《外國(guó)詩(shī)兩首》練習(xí)題及答案.doc
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《外國(guó)詩(shī)兩首》同步練習(xí) 《蟈蟈與蛐蛐》 濟(jì)慈 維度A 基礎(chǔ)知識(shí) 一、 基礎(chǔ)字詞 (一)重點(diǎn)字識(shí)記 樹(shù)籬 棲 息 茸 茸 (二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握 沉醉: 棲息: 二、 文學(xué)知識(shí) 濟(jì)慈, (國(guó)別)偉大的 (流派)詩(shī)人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛(ài)文學(xué),他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇,如 等,可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。但是他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大,維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。本詩(shī)選自 。 三、 課文掌握 (一)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容填寫(xiě)結(jié)構(gòu) 總——大地的詩(shī)歌—— —— (提示:時(shí)間)——蟈蟈的樂(lè)音(過(guò)渡: ) 冬—— 總—— 和 意象疊印——尾聲 (二)作為浪漫主義詩(shī)歌,本詩(shī)中蟈蟈、蛐蛐這兩個(gè)象征意象,他們的鳴叫象征了什么? 答: 維度B 能力提高 一、閱讀濟(jì)慈的另一首詩(shī)《蟈蟈與蟋蟀》 蟈蟈與蟋蟀 大地富詩(shī)意,綿綿無(wú)盡期; 日炎鳥(niǎo)倦鳴,林蔭且歇息。 竹籬繞綠茵,芳草新刈齊; 其中忽有聲,繞籬悠悠起—— 原是蟈蟈歌,歡樂(lè)渠為首; 仲夏多繁茂,泛若不系舟, 享之不能盡,歌來(lái)不知愁; 偶然有倦意,野草叢中休。 大地富詩(shī)意,綿綿永不息: 冬夜洵凄清,霜天多岑寂, 此時(shí)有灶爐,火焰暖人心。 蟋蟀乘雅興,引吭吐妙音; 主人嗒然坐,似眠又似醒, 莫非蟈蟈歌,來(lái)自遠(yuǎn)山青。 (孟光裕譯,孫梁校) 二、在閱讀的基礎(chǔ)上回答下面的思考題 (一)試指出本詩(shī)在翻譯上與課本中選用的《蟈蟈與蛐蛐》有什么不同? 答: (二)本詩(shī)中在最后引入了人的形象,這使得本詩(shī)又具有了自己的內(nèi)涵,試以此為突破點(diǎn),分析本詩(shī)在主題上有何用意,它的風(fēng)格更接近于我們中國(guó)古代哪類(lèi)詩(shī)歌? 答: 維度C 探究應(yīng)用 列舉與風(fēng)格相近似的我國(guó)古代詩(shī)歌一至兩首。 (一) (二) 《夜》 葉賽寧 維度A 基礎(chǔ)知識(shí) 一、 基礎(chǔ)字詞 (一)重點(diǎn)字識(shí)記 秧 雞 微漾 (二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握 幽暗: 沉浸: 二、 文學(xué)知識(shí) , (國(guó)別)詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。本詩(shī)選自 。 三、 課文掌握 (一)本詩(shī)四小節(jié),用自己的語(yǔ)言歸納出每小節(jié)的主要意思 第一小節(jié): 第二小節(jié): 第三小節(jié): 第四小節(jié): (二)這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境? 答: 參考答案 維度A 基礎(chǔ)知識(shí) 一、 基礎(chǔ)字詞 (一)重點(diǎn)字識(shí)記 l; qī; rng (二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握 大醉,比喻深深地迷戀或沉浸在某種事物當(dāng)中;停留,歇息(多指鳥(niǎo)類(lèi)) 二、 文學(xué)知識(shí) 英國(guó);浪漫主義;《夜鶯頌》(此空的要求學(xué)生只要能夠填寫(xiě)出詩(shī)人的知名作品即可);世界流派詩(shī)選 三、課文掌握 (一)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容填寫(xiě)結(jié)構(gòu) 永生(此處填寫(xiě)“從來(lái)不會(huì)死亡”亦可);分;夏;沒(méi)有停息;蛐蛐的歌兒;蟈蟈;蛐蛐; (二)詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象,表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想,即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰,并提高他們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力,它們就是大自然的歌手,它們的鳴聲周而復(fù)始,永不停息,那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡,借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī),以鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。 維度B 能力提高 一、閱讀濟(jì)慈的另一首詩(shī)《蟈蟈與蟋蟀》 二、在閱讀的基礎(chǔ)上回答下面的思考題 (一)在體例上,依照我國(guó)古代五言律詩(shī)的創(chuàng)作方法去翻譯,在保持原文大意不變的基礎(chǔ)上譯者做了二次創(chuàng)作。不像《蟈蟈與蛐蛐》,翻譯后的體例仍然與原文保持一致,是自由體詩(shī)歌。 (二)以自然中生存的動(dòng)物來(lái)歌頌自然,這是一個(gè)永恒也是隨手就可拈來(lái)的題裁;本詩(shī)在最后的部分引入了人,一下就讓這首詩(shī)在寫(xiě)作重心上發(fā)生了轉(zhuǎn)移。原來(lái)所有的一切都成了鋪墊,這些自然的生命存在的意義成了人眼中的風(fēng)景。而它們閑適的生活狀態(tài),不息的生命精神,卻正成為能夠欣賞這種風(fēng)景的人的內(nèi)心世界的真正體現(xiàn),這也是美學(xué)上所講的移情作用的真正體現(xiàn)。這也是本詩(shī)的主題所在。這種寫(xiě)作風(fēng)格同我國(guó)古代唐朝時(shí)曾經(jīng)出現(xiàn)的山水田園詩(shī)派相近似,或者說(shuō)更遠(yuǎn)一點(diǎn),同田園詩(shī)派的鼻祖東晉時(shí)代的陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”有著異曲同工之妙。 維度C 探究應(yīng)用 可列王維,孟浩然,陶淵明等人的文學(xué)作品。如以下: 飲酒 余閑居寡歡,兼比夜已長(zhǎng)。偶有名酒,無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)剩患埬m多,辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之,以為歡笑爾。 衰榮無(wú)定在,彼此更共之。邵生瓜田中,寧似東陵時(shí)!寒暑有代謝,人道每如茲。達(dá)人解其會(huì),逝將不復(fù)疑。忽與一觴酒,日夕歡相持。 結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與遠(yuǎn)。此中有真意,欲辯已忘言。 夜 葉賽寧 維度A 基礎(chǔ)知識(shí) 一、基礎(chǔ)字詞重點(diǎn)字識(shí)記 yāng; yng (一) 重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握 昏暗;泡在水中,多比喻沉入某種境界或思想活動(dòng)中。 四、 文學(xué)知識(shí) 葉賽寧;俄羅斯;《外國(guó)名詩(shī)三百首》 三、 課文掌握 (一)本詩(shī)四小節(jié),用自己的語(yǔ)言歸納出每小節(jié)的主要意思 第一節(jié):寫(xiě)夜的靜謐;第二節(jié):寫(xiě)溪水的歌唱; 第三節(jié):寫(xiě)月光下大自然的美麗;第四節(jié):再次寫(xiě)到美麗的月色 (二)這首詩(shī)著力展示了夜的靜謐、美麗,全詩(shī)雖是純?nèi)粚?xiě)景,卻滲透著詩(shī)人對(duì)自然的心靈感應(yīng),滲透著生命的底蘊(yùn);傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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