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2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 第4專題 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建立和諧社會(huì)教案 考點(diǎn)1　基礎(chǔ)知識(shí) 一、中國(guó)古代的“民本”思想 1、孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，如“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系，要求統(tǒng)治者以德治民，愛惜民力，不要過(guò)度剝削壓迫人民，反對(duì)苛政和任意刑殺。 2、孟子主張施仁政，提出“民貴君輕”、“政在得民”、反對(duì)苛政，還主張給農(nóng)民一定的土地，。不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅 3、唐太宗即位后，吸取隋亡教訓(xùn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，輕徭薄賦，勵(lì)精圖治，出現(xiàn)“貞觀之治”的治世局面。 二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類生存環(huán)境 1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子提出了“制天命而用之”，“人定勝天”的思想。 2、兩漢時(shí)期黃河流域因過(guò)度開墾造成環(huán)境破壞。 3、魏晉南北朝時(shí)期中原地區(qū)環(huán)境破壞的狀況有所緩解。原因：中原戰(zhàn)亂，農(nóng)耕規(guī)?？s小，畜牧業(yè)因少數(shù)民族的內(nèi)遷有所擴(kuò)展。 4、唐朝時(shí)期江南地區(qū)的圩田更加普遍。出現(xiàn)了放火燒山、向山要田和圍湖造田等現(xiàn)象，對(duì)自然生態(tài)平衡造成破壞。 5、明清時(shí)期隨著人口的激增，與水爭(zhēng)地的現(xiàn)象更加普遍，人與自然的矛盾日益顯露并激化。 6、近代對(duì)來(lái)的科技革命對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響尤為嚴(yán)重。我們應(yīng)該確立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。 考點(diǎn)2　我國(guó)古代的治亂興衰 一、理解 所謂治世或盛世，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)秩序比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)比較繁榮。但農(nóng)民仍然遭受嚴(yán)重剝削，生活艱難。這些治世或盛世，絕不是農(nóng)民的理想社會(huì)。我國(guó)古代的盛世或治世主要有文景之治、光武中興、開皇之治、貞觀之治、周武之治、開元盛世、康乾盛世等。 1、貞觀之治 ①原因 A.隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮為唐朝的發(fā)展創(chuàng)造了條件（歷史原因）。 B.唐統(tǒng)治者吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，勵(lì)精圖治(根本原因)。 C.唐太宗的個(gè)人作用也是出現(xiàn)貞觀之治的重要因素（主觀原因）。 D.廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)（直接原因）。 ②表現(xiàn)：唐太宗繼位后吸取隋亡教訓(xùn)，正確認(rèn)識(shí)君民關(guān)系，善于招賢納諫，調(diào)整統(tǒng)治政策。經(jīng)濟(jì)上沿襲均田制，實(shí)行租庸調(diào)制；政治上采用隋朝三省六部制；文化教育上推行隋朝科舉制；民族關(guān)系上，通過(guò)軍事、行政、和親等方式，有效地實(shí)行了對(duì)多民族國(guó)家的管理。從而使社會(huì)比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，歷史上稱為“貞觀之治”。 ③措施（唐太宗的主要政績(jī)） A.政治方面：知人善任，虛懷納諫，革新政治。 B.經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)。 C.文化方面：興科舉，以儒為師，大辦學(xué)校。 ④影響：唐太宗采取的各項(xiàng)積極措施，造就了“貞觀之治”的繁榮局面，其政治經(jīng)濟(jì)、用人制度和民族政策一直影響到武則天和唐玄宗前期，為唐朝的持續(xù)發(fā)展和“開元之治”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ) ⑤評(píng)價(jià)：貞觀年間，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，百姓生活有所改善，貞觀之治的政策調(diào)整，在一定程度上調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，造就了“貞觀之治”的繁榮局面。但其根本目的是維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，并不能改變封建社會(huì)的基本矛盾，治世的繁榮是建立在剝削和奴役廣大勞動(dòng)人民的之上的。 2、周武之治（武則天的統(tǒng)治） ①措施 A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 B.破格用人，發(fā)展科舉，創(chuàng)立“自薦”求官制度。 ②效果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國(guó)力不斷上升。 3、開元盛世 ①原因 A.唐玄宗結(jié)束了政局動(dòng)蕩混亂的局面，社會(huì)相對(duì)安定。 B.唐玄宗前期勵(lì)精圖治，銳意改革，重用人才。 C.人民的辛勤勞動(dòng)。 ②表現(xiàn)： 政治較為清明，國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。 ③措施（唐玄宗的主要政績(jī)） A.選賢任能，改革吏治。 B.大力發(fā)展生產(chǎn)。 C.限制佛教。 D.實(shí)行募兵制。 E.大興文治。 4、康乾盛世 ①原因 A.康熙帝“更名田”，雍正帝“攤丁入畝”，對(duì)農(nóng)民的人身控制有所松弛，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，手工業(yè)的發(fā)展、商業(yè)貿(mào)易的活躍創(chuàng)造了條件，為盛世局面奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 B.清初，國(guó)土遼闊，政治統(tǒng)一，邊疆地區(qū)得到開發(fā)和鞏固，與內(nèi)地的聯(lián)系加強(qiáng)，有效抵御了外來(lái)侵略，為盛世局面的出現(xiàn)提供了保障。 C.康、雍、乾三位皇帝勵(lì)精圖治是盛世局面的開創(chuàng)者和維護(hù)者。 D.勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。 ②評(píng)價(jià)：從中國(guó)歷史發(fā)展的縱向來(lái)看，“康乾盛世”的發(fā)展程度超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，值得肯定。從世界橫向發(fā)展來(lái)看，資本主義已成為歷史發(fā)展的主流，英、法、美等國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)專政，工業(yè)文明逐漸取代農(nóng)業(yè)文明，近代的自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。因此，“康乾盛世”與世界潮流相比不宜夸大。 二、盛世的一般表現(xiàn) 政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮、文化繁榮、民族關(guān)系融洽、對(duì)外關(guān)系發(fā)達(dá)。 三、盛世出現(xiàn)的一般原因： 1、前朝農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了地主階級(jí)，使統(tǒng)治階級(jí)注意吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，即部分地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展（根本原因）。 2、封建統(tǒng)治者良好的個(gè)人政治素質(zhì)，如善于用人和納諫，居安思危，勵(lì)精圖治等。 3、統(tǒng)治者采取了加強(qiáng)中央集權(quán)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政策和措施，使社會(huì)比較穩(wěn)定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)比較繁榮。 4、統(tǒng)治者采取了開明的民族政策和對(duì)外政策，使民族關(guān)系融洽，國(guó)家統(tǒng)一，中外交流頻繁。 5、廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，他們是盛世局面的直接創(chuàng)造者（直接原因）。 四、對(duì)盛世的正確認(rèn)識(shí)： 封建盛世時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，在客觀上推動(dòng)了我國(guó)封建社會(huì)的進(jìn)步。但地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒(méi)有變，尤其是廣大農(nóng)民受剝削、受壓迫的地位沒(méi)有變。統(tǒng)治者采取的了些寬松政策，從本質(zhì)上講是為緩和階級(jí)矛盾，從而達(dá)到為維護(hù)其長(zhǎng)久統(tǒng)治的目的。 五、盛世給我們的啟示 1、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。 2、對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。 3、人才和制度是社會(huì)發(fā)展的條件和保證。 4、執(zhí)政黨必須加強(qiáng)自身廉政建設(shè)，居安思危。 5、以德治國(guó)與依法治國(guó)并舉等等。 ※六：亂世：古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 1、陳勝、吳廣起義(公元前209一公元前206)，中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。 2、東漢末年的黃巾大起義(184年)，中國(guó)歷史上第一次有計(jì)劃、有組織、有準(zhǔn)備，并利用宗教號(hào)召和發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義。 3、隋末農(nóng)民起義(611—618年) 最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍起義。 4、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(875—884年) 領(lǐng)導(dǎo)人先后有王仙芝、黃巢 5、元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(1351—1368年) 帶有很濃的民族戰(zhàn)爭(zhēng)色彩。 6、明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(1628—1644年) 提出“均田免糧”口號(hào)；標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)已發(fā)展到一個(gè)新階段。