融會貫通、靈活運(yùn)用.ppt
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融會貫通、靈活運(yùn)用,——2013年高三第二輪復(fù)習(xí)近現(xiàn)代史備考建議,華南師大附中 歷史科 李健,一、高考怎么考?,2010年廣東題:38.(28分)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,社會群體的興衰與政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變遷密切相關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識,回答下列問題。 (2)近代中國留學(xué)生群體產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動時期。早期的留學(xué)生主要前往歐美,20世紀(jì)初興起留日熱潮。為何日本此時成為中國人留學(xué)的主要目的地?(8分) (3)近代中國工人群體產(chǎn)生于19世紀(jì)中期。五四運(yùn)動時期中國工人階級為何能作為獨立的政治力量登上歷史舞臺?20世紀(jì)50年代中國工人地位大幅提高的歷史背景是什么?(9分) (4)中國“農(nóng)民工”群體在1978年后迅速擴(kuò)大,主要原因是什么?(5分),39.(24分)閱讀下列材料,回答問題。 材料一:17、18、世紀(jì),英國的紡織業(yè)靠著差不多100℅關(guān)稅的保護(hù),避免了廉價的印度紡織品的進(jìn)口沖擊。直到成為全世界生產(chǎn)效率最高的國家,英國才拆掉這些壁壘。即使在19世紀(jì)末自由貿(mào)易的鼎盛期,印度作為英國殖民地,仍然是自由貿(mào)易的禁區(qū),多種工業(yè)品的市場基本上只準(zhǔn)英國人插足。 材料二: 1820~1985年英美進(jìn)口關(guān)稅率(℅),,——據(jù)(美)赫爾德等《全球大變革》等 (1)根據(jù)材料和所學(xué)的知識,判斷在英國是“自由貿(mào)易成就了工業(yè)革命”還是“工業(yè)革命成就了自由貿(mào)易”,并說明理由。 (2)根據(jù)材料二,指出1926—1985年美國進(jìn)口關(guān)稅率發(fā)生了怎樣的變化,并結(jié)合所學(xué)的知識分析變化的原因。(9分) (3)在當(dāng)代貿(mào)易自由化的趨勢中,出現(xiàn)了哪些區(qū)域性經(jīng)濟(jì)一體化組織?這些組織的出現(xiàn)對貿(mào)易自由化趨勢有何影響?(7分),,38.(25分)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一: 中國古代史書多以紀(jì)傳體編撰而成?!吧w紀(jì)者,編年也;傳者,列事也。編年者,歷帝王之歲月……;列事者,錄人臣之行狀。” ——據(jù)(唐)劉知幾《史通》 歷史者,“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也”;史家必探察“國民全部之經(jīng)歷及其相互之關(guān)系”;史學(xué)者,“國民之明鏡也,愛國心之源泉也”。 ——據(jù)梁啟超《飲冰室合集》 材料二: 布魯尼(1369——1444)的《佛羅倫薩史》,不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起;不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡,而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活。 ——據(jù)《西方的歷史觀念》 材料三: 20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材,對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)兩種主要做法:①近代史開始于1640年,現(xiàn)代史開始于1917年;②近代史開始于1500年前后,現(xiàn)代史開始于1900年前后。 (1)據(jù)材料一,古代紀(jì)傳體史書記載的主要內(nèi)容是什么?梁啟超的史學(xué)觀受到哪些思想的影響?(8分) (2)據(jù)材料二,分析布魯尼的歷史撰述反映了當(dāng)時什么樣的思想潮流。(6分) (3)任選材料三中的一種分期方法,分析其史實依據(jù)。(8分) (4)有學(xué)者認(rèn)為,歷史不僅是指過去的事實本身,也是指人們對往事的記錄。談?wù)勀銓@句話的理解。(3分),,39.(27分)在探討“中國計劃經(jīng)濟(jì)的形成和變革”問題時,某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國興起了一股計劃經(jīng)濟(jì)思潮,并摘錄了以下材料。請根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識,在下列問題的指引下,進(jìn)行深入探究。 材料: 許多人“對蘇俄表示同情之美感,有的甚至替它大事鼓吹,以為蘇俄成功之秘訣,在于它的社會經(jīng)濟(jì)制度,因為這個制度是有計劃的,有組織的?!?——據(jù)《東方雜志》(1933年) “在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國”,最急需的是“整個地實行社會主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)(計劃經(jīng)濟(jì))和集體生產(chǎn)”?!獡?jù)《申報月報》(1933年) “左傾的也好,右傾的也好,大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了?!?——據(jù)《獨立評論》(1934年) (1)從國際和國內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)30年代計劃經(jīng)濟(jì)思潮在中國興起的原因。(6分) (2)分析20世紀(jì)50年代中國選擇計劃經(jīng)濟(jì)體制的原因,并簡述這一體制對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。 (10分) (3)20世紀(jì)70年代以來,世界范圍內(nèi)興起了經(jīng)濟(jì)調(diào)整之風(fēng)。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整;簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(8分) (4)通過上述探究學(xué)習(xí),你獲得什么歷史啟示?(3分),,38.(25分)蕓蕓眾生的日常生活是歷史的重要內(nèi)容,從中可見社會變遷的軌跡。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一:16世紀(jì),美洲的一種辛辣調(diào)味品傳入歐洲,為歐洲飲食帶來新的味道,頗受歡迎,被稱為“西班牙胡椒”。到17世紀(jì),歐洲人能夠在餐桌上品嘗到來自海外的美味,主要是荷蘭人的功勞。 ——據(jù)《歐洲文化史》等 材料二:“(清末)舊工業(yè)之衰落日甚一日。今試任入一人家,觀其日常所服用者,無論為必要品為奢侈品,其來自他國者恒十有八九?!? ——《飲冰室合集》 材料三:2005年底,美國財經(jīng)記者莎拉發(fā)現(xiàn),自己家里的鞋、襪子、玩具、臺燈等用品都產(chǎn)自中國,其他普通美國家庭亦大多如此。 ——據(jù)《離開中國制造的一年》 (1)材料一描述的現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是什么?(6分) (2)材料二中的“舊工業(yè)”指什么?簡要說明其衰落與工業(yè)革命的歷史聯(lián)系。(9分) (3)材料三中莎拉發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象在上世紀(jì)五六十年代時無法想象的,為什么?中國產(chǎn)品后來大量進(jìn)入普通美國家庭的歷史原因有哪些?(10分),,39.(27分)詞語和概念的變化,可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識問答問題。 材料一:19世紀(jì)中葉后,“研格致,營制造者,乘時而起”,“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末,梁啟超等效仿日本的做法,將“science”譯為“從事科學(xué),講求政藝?!泵駠?,學(xué)界還將science音譯為“賽因斯”,意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。 ——據(jù)《近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型》等 材料二:隨著“代議制民主”概念的形成和逐漸流傳。民主概念發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)化。不僅古代“直接民主”是“民主”,而且近代“間接民主”也是“民主”。隨著后一種民主在實踐中的不斷擴(kuò)展和完善,它幾乎成了人們所知的西方那一個人惟一形態(tài),日常使用的“民主”一詞,指的已不是古代直接民主。 ——據(jù)《美國革命時期民主概念的演變》等 (2)19世紀(jì)中葉以后,從“格致”到“賽因斯”,反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化?并分析變化的原因。(12分) (3)結(jié)合材料二和所學(xué) 知識,從西方民主政治發(fā)展的角度,簡要分析“民主”概念變化的原因。(8分) (4)從“經(jīng)濟(jì)”、“中學(xué)”、“粉絲”3個詞語中任選1 個,說明其含義或用法的歷史變化。(3分),結(jié)論一:時間特質(zhì)是歷史考察的核心。,近現(xiàn)代史的中外、政治經(jīng)濟(jì)思想文化線索繁多,學(xué)生最容易亂。 融會貫通的第一步:構(gòu)建容納中外、政治經(jīng)濟(jì)思想文化多個線索的時間框架。 這個框架要具備明確的分期,總體的特征,中外的對比。,,結(jié)論二:縱橫經(jīng)緯是歷史考察的主題。,融匯政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、中外,構(gòu)建歷史的橫切面或緯度。 貫通前后,強(qiáng)化專題核心線索。,,,,結(jié)論三:歷史思維是歷史考察的本質(zhì)。,歷史思維是歷史考察的最終落腳點。 歷史思維通俗講就是要學(xué)會怎么看待歷史現(xiàn)象的前因后果。 所謂前因后果就是要找到歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在的聯(lián)系和變化。,注重邏輯、靈活運(yùn)用,學(xué)生的誤區(qū)一:照搬通史架構(gòu),大包圍; 學(xué)生的誤區(qū)二:單點思維,想不到聯(lián)系。,講練結(jié)合、注重總結(jié),,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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