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2019-2020年高中語文 專題三 文明的對話 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) 第2課時測試與反饋 蘇教版必修3 一、基礎(chǔ)知識(12分，每題3分) 1．下列詞語中，字形、加點字的注音全正確的一項是(　　) A．媲美(p)　 攻訐(ji)　 咀嚼　 有史可稽 B．烙印(lu) 曇花(tn) 整合 與時俱進 C．負荷(h) 蛻變(tu) 篩選 署往寒來 D．醞釀(ninɡ) 歸宿(s) 威攝 一蹴而就(ch) 2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?　　) ①惟有那些為這一民族生活所孕育、所________、所崇尚的心理，才能時刻得到鼓勵和提倡，包括社會的推崇和個人的向往，其道大行，成為巨大的精神財富和物質(zhì)力量。 ②這時候，反觀其與________的同異，雖然未必面目全非，卻讓人覺得很陌生。 ③設(shè)想一下，如果某個民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都在從頭開始去練習生存本領(lǐng)，那________是不堪設(shè)想的。 ④因為隨著時間的變化，傳統(tǒng)中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化________衰亡。 A．熟習　原形　情境　以致 B．熟悉 原型 情景 以至 C．熟習 原型 情境 以至 D．熟悉 原形 情景 以致 3．下列各句中加點的成語，使用不恰當?shù)囊痪涫?　　) A．信息時代，一切國際國內(nèi)剛剛發(fā)生的事件都成為記者關(guān)注的對象，許多新聞一旦過了一定時段，就自然成了明日黃花，失去了應(yīng)有的新聞價值。 B．一張發(fā)黑的破舊的竹躺椅，放在哪兒都礙事，可祖父就是舍不得扔掉。我看這是老年人特有的抱殘守缺心理，應(yīng)理解。 C．每年到了深秋時節(jié)，北雁南飛之時，活躍在田間草際的許多昆蟲都會銷聲匿跡，讓你難睹它們的身姿。 D．另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護其斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。 4．下列各句中，沒有語病一項是(　　) A．傳統(tǒng)文化的全稱大概是“傳統(tǒng)的文化”，落腳在文化，是對當代文化和外來文化而言的。 B．一個民族的傳統(tǒng)無疑與其文化密不可分。離開了文化，無從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng)；沒有傳統(tǒng)，也不成其為民族文化。 C．學習所取、交流所得，仍需經(jīng)過自己文化傳統(tǒng)這個“有機體”的吸收、咀嚼和消化，或者叫做整合，才會成為傳統(tǒng)中的一個新成分，帶來傳統(tǒng)的變化。 D．傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)對我們并不陌生。 二、文本閱讀(20分) 閱讀《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》全文，回答5～8題。 5．作者說“傳統(tǒng)文化”“也就是通常所說的文化遺產(chǎn)”，那么“文化遺產(chǎn)”最為鮮明的特點是什么？我們該如何對待“文化遺產(chǎn)”？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．文化傳統(tǒng)作為一種惰性力量，它的作用包括哪幾個方面？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．文化傳統(tǒng)的變化總是緩慢的、漸進的，但畢竟也在變化，這種變化的原因是什么？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．作者在文中闡述傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)時為什么把“文化傳統(tǒng)”作為重點？作者說傳統(tǒng)“既是財富，又是包袱”，這樣論述的目的何在？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類文閱讀(18分) 閱讀下面的文字，完成9～12題。 文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化 “文化傳統(tǒng)”和“傳統(tǒng)文化”是兩個不同的概念。 “傳統(tǒng)文化”，是指傳統(tǒng)社會的文化。一般把周秦以來直至清朝最后一個皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，稱作傳統(tǒng)社會。中國傳統(tǒng)社會的文化，也就是傳統(tǒng)文化。 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，取決于我們對“文化”一詞如何定義。我傾向于認為，文化應(yīng)該指一個民族的整體生活方式及其價值系統(tǒng)，這是廣義的用法；可以指人類的精神生產(chǎn)及其成果的結(jié)晶，包括知識、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學、法律、道德等等。因此廣義地說，中國傳統(tǒng)文化就是中國傳統(tǒng)社會中中華民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)。 文化傳統(tǒng)則是指傳統(tǒng)文化背后的精神連接鏈。并不是所有的文化現(xiàn)象都能夠連接成傳統(tǒng)。按照美國社會學家希爾斯的觀點，傳統(tǒng)的含義是指世代相傳的東西，即從過去傳衍至今的東西。 面對一尊青銅器、一組編鐘、一座古建筑或一個古村落，人們有時也說看到了中國文化的傳統(tǒng)，其實這樣說并不準確，實際上看到的是傳統(tǒng)的遺存物，這些遺存物所蘊涵的規(guī)則、理念、秩序和信仰才是傳統(tǒng)。 對于文化傳統(tǒng)來說，信仰的因素非常重要。因為傳統(tǒng)之所以被稱為傳統(tǒng)，往往由于這些傳統(tǒng)有一種神圣的感召力。即使缺少信仰的成分，也必須融進崇拜的精神，才能夠凝結(jié)為傳統(tǒng)。 但傳統(tǒng)不是一個凝固的概念，在連接和傳衍中它會發(fā)生變異，會不斷被賦予新的內(nèi)容。事實上，只有后來者不斷為既存的傳統(tǒng)增添新的內(nèi)容和新的典范，傳統(tǒng)才更充實、更有價值，才有可能不著痕跡地融入現(xiàn)在，成為活的傳統(tǒng)。同時還需要對異質(zhì)文化的吸收和融合。傳統(tǒng)往往不是單一的，而是一種綜合。對不同質(zhì)的文化傳統(tǒng)的吸收和融合，可以使固有的傳統(tǒng)因注入新的血液而勃發(fā)生機，并變得更健康、更有免疫力。但這需要文化主體強大、有自信力和包容精神。漢朝和唐朝的時候，中國文化的主體是具備這種條件的，所以有佛教的傳入、有與西域文化的交流。 到了晚清，國家處于被東西列強瓜分的境地，有亡國滅種的危險，民族文化的主體性完全弱化，失去了與西方文化平等對話的條件。這種情況下，不可能有中國文化傳統(tǒng)對西方異質(zhì)文化的正常吸收，必然爆發(fā)激烈的文化沖突。 9．如何理解“傳統(tǒng)文化”和“中國傳統(tǒng)文化”這兩個概念？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．“文化傳統(tǒng)”指什么？一尊青銅器、一組編鐘、一座古建筑或一個古村落能否稱為文化傳統(tǒng)？為什么？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．文中加點的“這種條件”指什么？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12．讀了這篇文章，你認為如何使傳統(tǒng)更充實、更有價值、更有免疫力？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語言運用(10分) 13．中國傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的載體。請從下面幾個節(jié)日中任選兩個，各用一句話表現(xiàn)它們的特點。(4分) 重陽節(jié)：拄杖登山老夫聊發(fā)少年狂。 清明節(jié)： ________________________________________________________________________ 端午節(jié)： ________________________________________________________________________ 中秋節(jié)： ________________________________________________________________________ 14．請仿照下面的畫線句式，另寫四個句子。(字數(shù)可以有增減，注意動賓搭配)(6分) 例句：一般說來，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它制約著人們的思維方法，支配著人們的行為習俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價值取向，懸置著人們的終極關(guān)懷。 每個人都渴望得到別人的欣賞，同樣也應(yīng)該學會欣賞別人。欣賞(它)________________， ________________________________________________________________________， ______________________________， ________________________________________________________________________。 【答案解析】 1．A　[B項“烙”lo；C項署—暑；D項攝—懾，“蹴”c。] 2．B　[“熟習”著重指掌握得熟練，“熟悉”著重指了解得深透。“原型”特指文學作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人，“原形”指原來的形狀或本來面目?！扒榫啊敝妇唧w場合的景象，對象多是感人場面、動人景色等；“情境”指境地、境況?！耙灾痢庇袃蓚€用法：一是指時間的延長或縮短、程度的加深或減輕、范圍的擴大或縮小，含有“直到”或“直至”的意思；二是用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況等的程度加深而形成的結(jié)果?！耙灾隆币灿迷谙掳刖湓挼拈_頭，表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果，含有由此而造成的意思，它所表示的多半是不好的結(jié)果。] 3．B　[“抱殘守缺”形容保守不知改進，而這里要表達的是珍惜舊東西，舍不得扔掉的意思。] 4．B　[A項“是對……”應(yīng)改為“是對應(yīng)于……”。C項“吸收、咀嚼和消化”語序不當，應(yīng)改為“咀嚼、消化和吸收”。D項主客顛倒。改法：或者在“我們”后加“來說”，或者改為“我們對傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)并不陌生”。] 5．①“傳統(tǒng)文化”即“文化遺產(chǎn)”，最為鮮明的特點是時代性和民族性。 ②對待“文化遺產(chǎn)”的態(tài)度是：首先，要肯定它的產(chǎn)生有其歷史必然性、合理性，在歷史上都有其影響，即明辨其時代風貌，確認其歷史地位；其次，對后人而言，要發(fā)掘搶救、批判繼承，拋棄其糟粕，弘揚其精華，古為今用。 6．文化傳統(tǒng)作為一種惰性力量，它的作用既有消極的一面，也有積極的一面。作為消極的一面，人們的思維方式、行為習俗、情感抒發(fā)、審美趣味、價值取向、終極關(guān)懷都受它的制約；作為積極的一面，它是一種無聲的指令、凝聚的力量、集團的象征，民族的生存、社會的穩(wěn)定、國家的鞏固都與它息息相關(guān)。 7．這種變化的原因來自時間的變化和外部世界的影響兩個方面。對前者而言，隨著時間的變化，傳統(tǒng)中的某些成分可能會逐漸淡化以至衰亡，而某些新的因素會成為傳統(tǒng)中的新成分。對后者而言，世界上存在著不同民族的不同文化，只要存在便可能接觸，只要接觸便有交流，只要交流便有變化，異質(zhì)文化會給本民族的傳統(tǒng)文化注入新的成分。 8．①在“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩部分中，文化傳統(tǒng)也就是民族精神對現(xiàn)實的影響，在現(xiàn)實中的作用，與民族趨向的關(guān)系，都比傳統(tǒng)文化重要得多?；诖?，作者也就用較多的篇幅來論述這個問題。 ②文章論述這個問題的目的，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重屬性，既要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，棄其落后的、保守的方面，吸收其他民族文化中有益的方面，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進步。 9．(1)“傳統(tǒng)文化”指傳統(tǒng)社會的文化，它可指傳統(tǒng)社會的整體生活方式及其價值系統(tǒng)，可指傳統(tǒng)社會中人類的精神生產(chǎn)及其成果的結(jié)晶等。 (2)“中國傳統(tǒng)文化”指中國傳統(tǒng)社會中中華民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)。 10．(1)“文化傳統(tǒng)”指傳統(tǒng)文化背后的精神連接鏈，指世代相傳的東西。 (2)不能。因為這些只能算作傳統(tǒng)的遺存物，而在這些遺存物中所蘊涵的規(guī)則、理念、秩序、信仰等才是傳統(tǒng)。 11．“這種條件”指文化主體強大、有自信力和包容精神。 12．要使傳統(tǒng)更充實、更有價值，需要后來者不斷為既存的傳統(tǒng)增添新的內(nèi)容和新的典范，還需要對異質(zhì)文化的吸收和融合，這樣才能更有免疫力。 13．(示例)清明節(jié)：雨也紛紛淚也漣漣，思也悠悠意也綿綿?；颍杭娂娗迕鲿r節(jié)雨，點點滴滴落心頭?；颍盒踊ù謇锞骑h香，清明時節(jié)人斷腸?；颍菏耪叩纳谖覀兊男闹欣m(xù)延，我們的思念如同細雨綿綿。 端午節(jié)：吃粽子賽龍舟，縷英魂萬古傳?；颍糊堉鄹偘l(fā)千帆舞，汨羅江畔吊屈平。 中秋節(jié)：兩岸共賞月，一心盼團圓?；颍涸碌街星飯A，親人心相連?；颍涸铝翀A月餅圓，年年歲歲盼團圓?；颍壕栈ㄏ愎鸹ㄏ?，時時刻刻望故鄉(xiāng)。 14．染綠了荒蕪的山岡　催開了含苞的花蕾　澆灌了枯竭的希望　照亮了前進的方向