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2019-2020年高中語文 第二單元綜合測試題 新人教版必修1 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 ①中國古典繪畫博大精深，經(jīng)歷了幾千年的文化沉淀和積累，承載著獨特的思維方式、哲學思想和審美趣味。中國古代哲學濃縮和概括了中國古代文化的精神特質(zhì)，必然滲透和影響著我國古典繪畫的內(nèi)在韻味和價值。將每一時期具有代表性的繪畫作品展出，就如同在欣賞著一幅歷史長卷，體驗著中國傳統(tǒng)思想文化所積累下來的藝術(shù)底蘊。繪畫體現(xiàn)著精神，而精神又融于畫中，從我國古典繪畫中尤其能夠體會到“天人合一”“有無相生”“君子比德”等古代重要的哲學精神。 ②中國傳統(tǒng)哲學的基本精神“天人合一”，對中國的古典繪畫藝術(shù)影響至深至廣。雖然中國古代哲學各家在天和人的關(guān)系問題上的理論旨趣并不相同，卻又都堅持了“天人合一”的邏輯思路，強調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類及統(tǒng)一，以求人與自然的統(tǒng)一與和諧。 ③儒家強調(diào)“仁者以天地萬物為一體”，要尊重愛護自然界中的萬物。道家提倡“道法自然”，萬物平等?！拔粽咔f周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。”莊子強調(diào)的這種物我交融的心態(tài)，是天人合一狀態(tài)中最理想的境界。這些言論和典故，為歷代畫家在繪畫實踐中加以廣泛深入的運用。天才畫家創(chuàng)作佳品時經(jīng)常進入忘我的狀態(tài)。只有排除一切煩擾處于全神貫注的狀態(tài)時，才能做到目不見絹素，手不知筆墨，達到物我兩忘的境界。南宋羅大經(jīng)的“不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？”就是在抒發(fā)自己繪畫創(chuàng)作活動中的“物化”合一的狀態(tài)。中國古典繪畫家歷來堅持師法自然，“外師造化，中得心源”，自然中有我在，我中也有自然。 ④道家哲學提倡“有無相生”，注重“無”的作用。在老子看來，宇宙之本為“道”，道是“有”與“無”的統(tǒng)一。有無相生，不似之似，畫家以此來實現(xiàn)對“道”的體驗。古典畫家不會對物寫生，看一筆畫一筆，而是不役于物體的外表，在似與不似之間，方可追尋到萬物“道”之本源。因此，他們筆下所表現(xiàn)出來的自然萬物，并不是純粹的客體，而是一種負載著畫家喜、怒、哀、樂等內(nèi)心體驗的自然。如齊白石語：“作畫在似與不似之間。太似為媚俗，不似為欺世?！薄靶巍笔菤庵?，“神”才是氣之精。道家對中國古典繪畫的影響還體現(xiàn)在繪畫的創(chuàng)造性及審美的風格上，追求一種“只可意會不可言傳”，意境深遠的韻味。此外，儒家的“中庸”含蓄和佛家的“禪悟”說對畫家的“有”“無”繪畫思想的潛移默化也很明顯。在繪畫中，畫家描繪客觀物象不是目的，如何讓畫筆下的物象能更好地體現(xiàn)“道”的意境才是畫家的著力點。 ⑤中國古典畫論中“逸筆草草，不求形似”“無畫之處皆成妙境”“模糊反精到，虛空見充實”等眾多理論的源生，正是在老莊哲學思想支配下藝術(shù)上的具體體驗。蘇東坡說過，“作畫以形似，見與兒童鄰。作詩必此詩，定知非詩人。”中國傳統(tǒng)畫家不以表面的逼真和酷似作為追求的目標，而是主張“言忘意得”。似與不似之間的“意”就成了判斷作品成敗得失的標準。畫面賞心悅目固可稱為“美”，無限的余韻那才稱“妙”，人們往往對那些遠遠超于物象之表、意趣出神入化的作品給予最高的評價。 (選自《中國古典繪畫中的哲學精神》， 2013年10月19日《光明日報》) 1．聯(lián)系上下文，對第①段畫線句理解正確的一項是(　　) A．中國古典繪畫如同一幅歷史長卷，從中可以體驗到中國傳統(tǒng)思想文化所積累下來的藝術(shù)底蘊。 B．中國古典繪畫深受中國古代哲學精神的滲透和影響，從中最能夠體會到古代重要的哲學精神。 C．中國古典繪畫富有內(nèi)在韻味和價值，這種“韻味和價值”直接體現(xiàn)中國古代文化的精神特質(zhì)。 D．中國古典繪畫深受中國傳統(tǒng)哲學影響，其中以儒家“天人合一”和道家“有無相生”影響最大。 解析　A項，“中國古典繪畫如同一幅歷史長卷”不正確，應(yīng)為中國古典繪畫中的“代表性的繪畫作品”；C項，“直接體現(xiàn)中圍古代文化的精神特質(zhì)”不正確，應(yīng)為間接體現(xiàn)；D項，“儒家‘天人合一”’不正確，中國古代哲學各家都堅持這一思想。 答案　B 2．下列對原文思路的分析，正確的一項是(　　) A．第①段站在中國古典繪畫發(fā)展歷程的高度，揭示中國古代哲學與中國古典繪畫相互影響、水乳交融的密切關(guān)系，指出從古典繪畫中能體會到古代哲學精神。 B．②、③兩段，首先指出中國傳統(tǒng)哲學的基本精神“天人合一”對中國古典繪畫影響極大，再分別從儒家和道家思想兩個方面具體展示其對中國古代畫家的影響。 C．④、⑤兩段，論述的是道家哲學中“有無相生”思想對中國古典繪畫的景物特點、創(chuàng)造性以及審美風格乃至創(chuàng)作理論、藝術(shù)追求、評價標準等方面的影響。 D．全文采用總分式結(jié)構(gòu)，思路清晰：先總說中國古代哲學對于中國古典繪畫存在重要影響，再分述中國古代哲學中“天人合一”及“有無相生”思想的影響。 解析　A項，“中國古代哲學與中國古典繪畫相互影響”不正確，應(yīng)是中國古代哲學對中國古典繪畫的影響；B項，“再分別從儒家和道家思想兩方面具體展示”不正確，文中是將兩方面結(jié)合在一起展開論述的；C項，第④段還論及儒家的“中庸”含蓄和佛家的“禪悟”說對中國古代繪畫的影響。 答案　D 3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是(　　) A．雖然中國古代哲學各個流派對于今天、人文關(guān)系的理解不盡相同，但是都追求人與自然的和諧統(tǒng)一。 B．在繪畫實踐中，如果能像羅大經(jīng)所說的那樣達到天人合一、物我兩忘的境界，就能創(chuàng)作出佳品。 C．在中國古代畫家筆下，自然萬物并非純粹的客體，而是畫家內(nèi)心體驗的載體，是“道”的體現(xiàn)。 D．是否有“意”是中國傳統(tǒng)畫家判斷作品高下的標準，那些雖不逼真卻有意趣的作品往往能獲得好品。 解析　假設(shè)關(guān)系不成立。根據(jù)原文，是否能創(chuàng)作出佳品還要看畫家自身的素養(yǎng)，只有“天才畫家創(chuàng)作佳品時經(jīng)常進入忘我的狀態(tài)”。 答案　B 二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 二十五年，王壽夢卒。壽夢有子四人，長曰諸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，于是乃立長子諸樊，攝行事當國。王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守節(jié)矣’。君義嗣，誰敢干君！有國，非吾節(jié)也。札雖不材，愿附于子臧之義。”吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之。 十三年，王諸樊卒。有命授弟余祭，欲傳以次，必致國于季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封于延陵，故號曰延陵季子。 四年，吳使季札聘①于魯，請觀周樂。去魯，遂使齊。說晏平仲曰：“子速納邑與政。無邑無政，乃免于難。齊國之政將有所歸；未得所歸，難未息也?！惫赎套右蜿惢缸右约{政與邑，是以免于欒高之難。 去齊，使于鄭。見子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：“鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗?！比ム?，適衛(wèi)。說蘧瑗、史狗、史、公子荊、公叔發(fā)、公子朝，曰：“衛(wèi)多君子，未有患也?！? 自衛(wèi)如晉，將舍于宿(地名)，聞鐘聲，曰：“異哉！吾聞之，辯而不德，必加于戮。夫子獲罪于君以在此，懼猶不足，而又可以畔乎？夫子之在此，猶燕之巢于幕也。君在殯而可以樂乎？”遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。 適晉，說趙文子、韓宣子、魏獻子，曰：“晉國其萃于三家乎！”將去，謂叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，或見疑，必思自免于難?！? 季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死背吾心哉！” 十七年，王余祭卒，弟余眜立。四年，王余眜卒，欲授弟季札。季札讓，逃去。于是吳人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，則王余眜后立。今卒，其子當代?！蹦肆⑼跤啾u之子僚為王。公子光者，王諸樊之子也。常以為吾父兄弟四人，當傳至季子。季子即不受國，光父先立。即不傳季子，光當立。陰納賢士，欲以襲王僚。十三年春，吳欲因楚喪而伐之，使季札于晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳兵后，吳兵不得還。于是吳公子光曰：“此時不可失也?！备鎸ＶT曰：“不索何獲！我真王嗣，當立，吾欲求之。季子雖至，不吾廢也?！笔箤ＶT置匕首于炙魚之中以進食。手匕首刺王僚，遂弒王僚。公子光竟代立為王，是為吳王闔廬。季子至，曰：“茍先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也?！睆?fù)命，哭僚墓，復(fù)位而待。 太史公曰：孔子言：“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉?！毖恿昙咀又市模搅x無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！ (選自《史記吳太伯傳》，有刪節(jié)) 注　①聘：諸侯之間派使節(jié)問候。 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．諸侯與曹人不義曹君，將立子臧 不義：認為……不講道義 B．子速納邑與政 納：接納、接受 C．辯而不德，必加于戮 辯：有才干謀略 D．吾子勉之！ 勉：盡力，努力 解析　納：交出。 答案　B 5．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)季札政治上見微知著的一組是(3分)(　　) ①子臧去之，以成曹君，君子曰“能守節(jié)矣” ②季札心知之，為使上國，未獻 ③故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免于欒高之難 ④鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子 ⑤辯而不德，必加于戮 ⑥君侈而多良，大夫皆富，政將在三家 A．①③④　　　　　　　 B．②③⑤ C．③④⑥ D．④⑤⑥ 解析　①敘述的是子臧的事，表現(xiàn)的不是季札，對象錯。②表現(xiàn)的不是季札的政治遠見，而是善察人心。⑤是季札的聽聞，不能表現(xiàn)季札的政治遠見。 答案　C 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，表述不正確的一項是(3分)(　　) A．季札是壽夢的第四個兒子，因為其賢能，壽夢曾想立他為國君，但是他沒有接受。不得已，夢壽只好讓長子諸樊繼位，執(zhí)掌國政。 B．諸樊死時，留下遺命傳位于余祭，是想按兄弟排行往下傳，以實現(xiàn)父親的愿望，但季札的哥哥們都想做國君，就把延陵封給了季札。 C．季札出使之初路過徐國時，心里已決定將自己的佩劍送給徐國國君；當他出使回來路過徐國時，徐國國君已經(jīng)死去，季札將劍掛在了徐國國君墳?zāi)古赃叺臉渖稀? D．公子光認為季子不肯接受王位，而自己的父親應(yīng)該第一個繼位者，接下來應(yīng)該輪到他自己。所以在楚國斷了吳國軍隊的退路，吳軍陷入困境之時，公子光指使專諸殺死了吳王王僚，奪得了王位。 解析　“但季札的哥哥們都想做國君”錯，應(yīng)為季札的哥哥們都想把國君之位讓給別人。 答案　B 7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)吾子直，或見疑，必思自免于難。(3分) 譯文：_______________________________________________ (2)吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。(3分) 譯文：_______________________________________________ (3)延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！(4分) 譯文：_______________________________________________ 答案　(1)您為人剛直，或許會被猜疑，(您)一定要慎思如何使自己免于禍患。(“直”1分；被動1分；句意1分) (2)我能怨恨誰呢？(也只能)哀悼念死者，侍奉生者，等待天時到來。(賓語前置1分；“哀”“事”1分；句意1分) (3)延陵季子的仁愛心懷，向慕道義終生不止，能夠見微知著辨別清濁。啊，(他)又是(一位)多么見多識廣、博學多知的君子啊！(“見微而知清濁”1分；“何其”1分；“閎覽博物”1分；句意1分) 參考譯文 二十五年(前561)，王壽夢死。壽夢有四個兒子：長子叫諸樊，次子叫余祭(zhi)，三子叫余眜，四子叫季札。季札賢能，因而壽夢曾想讓他繼位，但季札推辭不答應(yīng)，于是壽夢讓長子諸樊繼位，總理諸種事務(wù)，代理執(zhí)掌國政。 王諸樊元年(前560)，諸樊服喪期滿，要把君位讓于季札。季札推辭說：“曹宣公死后，各國諸侯和曹國人都認為新立的曹君不義，要立子臧為曹君，子臧離開曹國，以成全曹君繼續(xù)在位。君子評論子臧說他‘能遵守節(jié)義’。您本是合理的繼位人，誰敢冒犯您呢！當國君不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無能，也愿學習子臧那樣的義舉?！眳菄藞猿忠⒓驹?，他就拋棄了家室財產(chǎn)去耕田，吳國人只好放棄了這個打算。 十三年(前548)，王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟余祭，目的是想按次序以兄傳弟，一定要把國位最后傳至季札為止，來實現(xiàn)先王壽夢的遺愿；而且因為兄弟們都贊賞季札讓國的高風亮節(jié)，大家都想把國君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。 四年(前544)，吳王派季札到魯國聘問，季札離開魯國，就出使到齊國。勸說晏平仲說：“你快些交出你的封邑和官職。沒有這兩樣東西，你才能免于禍患。齊國的政權(quán)快要易手了，易手之前，國家禍亂不會平息?！币虼岁套油ㄟ^陳桓子交出了封邑與官職，所以在欒、高二氏相攻殺的禍難中得以免禍。 季札離開齊國，出使鄭國。見到子產(chǎn)，如見故人。對子產(chǎn)說：“鄭國掌握政權(quán)的人窮奢極侈，大難將臨，政權(quán)定落于你身上。你執(zhí)政時，要小心地以禮治國，否則鄭國將要衰敗！”離開鄭國后，季札到了衛(wèi)國。非常欣賞蘧瑗(qyun)、史狗、史(qiū)、公子荊，公叔發(fā)、公子朝，說：“衛(wèi)國君子很多，因此國家無患?！? 從衛(wèi)國到了晉國，季札要住在宿邑，聽到鼓鐘作樂之聲，說：“奇怪??！我聽說有才無德，禍必加身。這孫文子正是為此得罪國君，小心翼翼尚恐不夠，還可以玩樂嗎？孫文子在這里，就如燕在帷幕之上筑巢那樣危險。而且國君尚在棺中停殯未葬，難道可以作樂嗎？”于是離開了。孫文子聽說后，一輩子不再聽音樂。 季札到晉國，欣賞趙文子、韓宣子、魏獻子，說：“晉國政權(quán)將要落到這三家吧?！迸R離開晉國時，對叔向說：“你要勉力而行啊！晉國國君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權(quán)將落于韓、趙、魏三家。您為人剛直，或許會被猜疑，(您)一定要慎思如何使自己免于禍患?！? 季札剛出使時，北行時造訪徐國國君。徐君喜歡季札的寶劍，但嘴里沒敢說，季札心里也明白徐君之意，但因(自己)還要到中原各國去出使，所以沒把寶劍獻給徐君。出使回來又經(jīng)過徐國，徐君已死，于是季札解下寶劍，掛在徐君墳?zāi)箻淠局喜烹x開。隨從人員說：“徐君已死，又把寶劍給誰呀？”季子說：“不對，當初我內(nèi)心已答應(yīng)了他，怎能因為徐君之死我就違背我自己的心愿呢！” 十七年，王余祭去世，他的弟弟余眜繼位。四年后，王余眜去世，欲傳授王位給余眜的弟弟季札。季札謙讓，逃離了。于是吳人說：“先王有遺命，兄長去世就由弟弟繼位，一定要到季子的頭上。季子今逃離，就由王余眜繼位?，F(xiàn)在余眜去世，他的兒子應(yīng)當繼位?！庇谑菗砹⑼跤啾u的兒子王僚為王。公子光，是王諸樊的兒子。始終認為自己父輩兄弟四人，應(yīng)當傳位給季子。季子不接受做國君，公子光的父親最先做了國君。如果位沒有傳給季子，公子光應(yīng)當繼位。于是暗地里招納賢士，想憑借這個來襲擊王僚。十三年春，吳國想趁著楚國有喪事而去攻打他，派季札到晉國去，觀察各諸侯的動靜。楚國發(fā)兵斷了吳國軍隊的后路，吳兵不能夠退兵。于是吳公子光說：“此時機不可失。”告訴專諸說：“不追求哪有收獲！我是正宗的王位繼承人，應(yīng)當繼位，我想得到王位。季子即使來了，也不會廢掉我的?！庇谑桥蓪ＶT把匕首放到烤熟的魚中，擺在宴會上吃。專諸趁機手握匕首刺向王僚，于是就弒殺了王僚。于是公子光代立為王，這就是吳王闔廬。季子回來，說：“如果以前的君主不廢祭祀，人民都尊敬君主，社稷大事也有好的規(guī)劃，那就是我的君主。我能怨恨誰呢？(也只能)哀嘆死者，侍奉生者，等待天時到來。不是我想作亂，正直的人就有人跟從，古今以來都是這樣?！庇谑窍騾峭鯊?fù)命，到王僚的墓前哭拜，又讓出自己的官位。 太史公說：孔子說過：“太伯可以說是道德的巔峰，三次把天下讓給別人，百姓都不知用什么言辭來稱贊他才好?！毖恿昙咀拥娜蕫坌膽眩蚰降懒x終生不止，能夠見微知著辨別清濁。啊，(他)又是(一位)多么見多識廣、博學多知的君子?。? (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面兩首詩，完成8～9題。 題 烏 江 亭 杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 疊題烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？ 8．這兩首詩均為詠史詩，都對項羽自刎烏江亭一事進行了評價。請簡要概括杜牧和王安石各自的看法。(5分) 杜牧的看法：___________________________________________________________ 王安石的看法：___________________________________________________________ 答案　(杜牧的看法)認為“勝敗乃兵家常事”，只有包羞忍恥，百折不撓，才有可能卷土重來。(王安石的看法)項羽兵敗的原因是喪失人心，根本不可能卷土重來。 9．這兩種評價你更傾向于哪一種？請結(jié)合詩歌和《史記》有關(guān)內(nèi)容，具體陳述你的理由。(不少于60個字)(6分) 要求：從詩人所作的評價本身的特色、評價的依據(jù)、你的個性化見解等方面陳述理由。 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案　(示例一)杜詩借題發(fā)揮，高屋建瓴，用翻案法，議論不落窠臼。人們歷來欣賞項羽“無面目見江東父老”一語，認為表現(xiàn)了他的氣節(jié)，其實這恰好反映了他剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢可笑，然而，在這最后關(guān)頭，如果他能面對現(xiàn)實，包羞忍恥，采納忠言，重返江東，重整旗鼓，則勝敗之數(shù)，或未易量?！熬硗林貋砦纯芍币痪?，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，頗具氣勢。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，表明了“敗不餒”的道理，具有積極意義。 (示例二)王詩論據(jù)堅實，擊中要害，末句以反詰形式收束，含蓄有力。項羽率江東子弟八千人渡江，叱咤風云，不可一世，號稱“霸王”。然而，他不識人才，剛愎自用；背約不讓劉邦關(guān)中稱王，放逐義帝，自立為王?！白择婀Ψ?，奮其私智而不師古”，“欲以力征經(jīng)營天下”，以致人心盡失，四面楚歌，最終，還歸結(jié)失敗的原因為是“此天之亡我”。由此可見，項羽的失敗是性格的悲劇，也是歷史的必然，絕無卷土重來的可能。王詩的評論直指“壯士哀”“勢難回”即人心向背這一要害，真可謂切中肯綮，理直氣壯。(6分，任選一種評價加以分析即可。詩評本身的特色，3分；評價的依據(jù)、你的個性化見解，3分) (三)名篇名句默寫(6分) 10．補寫下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)____________________，不仁；失其所與，不知；____________________，不武。吾其還也，亦去之。(《燭之武退秦師》) (2)又前而為歌曰：“____________________，____________________！”(《荊軻刺秦王》) (3)樊噲曰：“____________________，____________________。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”(《鴻門宴》) 答案　(1)因人之力而敝之　以亂易整 (2)風蕭蕭兮易水寒　壯士一去兮不復(fù)還 (3)大行不顧細謹　大禮不辭小讓 乙　選考題 請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。 三、文學類文本閱讀(25分) 11．閱讀下面文字，完成(1)～(4)題。 干涸的鴻溝，歷史的裂痕 王劍冰 古人有話，生于蘇杭，葬于北邙。 在邙山莽莽黃土之上，到處布滿了高高低低的墓群。這些墓群依次排列開去，似在訴說著那些塵埋的歷史。就在黃河岸邊，邙山之巔，橫向里現(xiàn)出一條溝壑，像誰猛舞利刃，在歷史的深處劃出一道裂痕。這就是鴻溝。曾經(jīng)攪亂歷史風云的鴻溝；讓人發(fā)無數(shù)聯(lián)想的鴻溝。 這道溝，原口寬有八百米，深達兩百米，原名叫廣武澗，是戰(zhàn)國時期魏國開鑿的引黃濟田的水利工程。當時的場景讓今人難以想象：鴻溝的北面是滔滔的黃河，西南面則群山萬壑。溝中滾滾的黃河水深不可測，溝的四周萬木叢生，百獸哀鳴。其地勢之險，是東西向的咽喉要塞。有人說，當取天下之日，中原在所必爭。古往今來，中原多少戰(zhàn)事如煙云過眼，唯鴻溝引出的故事成千古絕唱。 走進這個故事的兩個人物，起先無甚大名，卻胸有大志。史有傳聞，當以勾畫萬里長城的大手筆著稱的始皇車隊路過時，有兩個人在贊嘆之余，同時發(fā)出了不同的豪言。一說：“大丈夫當如是也！”一說：“彼可取而代之！”說前一句的較工于心計，后來做了漢朝的開國皇帝；說后一句的則少城府，鴻門宴放走了死對頭，一把火焚燒了阿房宮，空做一場皇帝夢。 鴻門宴與鴻溝都是鴻字起頭，本沒有自然的聯(lián)系，但總讓人感到有某種天然的巧合。鴻門宴之時，項羽大軍40萬，劉邦僅有10萬。項羽若依范增計殺掉狡詐多謀的劉邦，便不會再有后面的鴻溝之爭。偏偏項羽自恃高強而猶豫不定，失去了重要的一次機會，以致放虎歸山，使之形成與項羽抗衡的軍事陣營。鴻門宴是項羽的一個敗筆，鴻溝亦然。項羽失去了最后的機會。其時是公元前202年，鴻溝西側(cè)是劉邦的漢王城，東側(cè)筑起項羽的霸王城。項羽勢強，兩軍對壘，可還是讓劉邦滑了過去。 兩個鴻字，讓項羽有了終生的遺憾。最終自刎烏江。項羽畢竟是項羽，其如果過江而去，汲取教訓，重整旗鼓，歷史還不定如何寫就。但項羽的性格決定了他只能以這樣的結(jié)局塑造自己的形象。多少年后，一個憂婉的女子在一個梧桐更兼細雨的黃昏想起項將軍，依然感嘆不已：“生當做人杰，死亦為鬼雄?！崩钍现惻有哪恐械挠⑿?，于劉項之間，非項莫屬。成者英雄敗者賊，這賊的罵名，怎么也安不到項羽身上。 在兩軍對壘，楚軍久攻漢軍無果的時候，項羽支起了一口大鍋，欲把劉邦的老父煮了。而劉邦卻耍起了無賴，說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”不知太史公如何得知血肉橫飛的戰(zhàn)場上，這等糅合著殘忍與機詭的情節(jié)。項羽太要名聲和體面了，人家的老爹沒有殺掉，還和劉邦在鴻溝平分了天下。這在項羽來說可能是無奈之舉，兩年半的爭斗中，劉邦已漸漸緩過勁來；而對于劉邦，則是一種緩兵之策。其一旦羽翼豐滿，便想遮蔽整個中國了。野心乘勢，要比項羽來得十二分的兇猛。最終導演了一場歷史上最有感染力的話劇，這場“霸王別姬”，讓天地為之動容。當虞姬拔劍起舞，血別項羽，正是四面楚歌唱響之時。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄與美人，刀劍與熱血，在那個凄婉之夜形成鮮明的對立。 鴻溝只是一個擺設(shè)，一個布景道具，然而，它又是煌煌史冊中的神來之筆。這一筆是最有說服力的警言妙語。有人要將長江變成第二個鴻溝時，毛澤東沒聽那一套，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，這一警覺與歷史緊密相連。劉氏建立漢朝之后，恐怕沒有故地重游。這里說不上是他的光榮呢，還是恥辱。倒是多少年以后，一個叫做阮籍的人信馬由韁，來到這里，看著早已是斷壁殘垣的古戰(zhàn)場，不禁仰天長嘆：“時無英雄，使豎子成名！”這聲嘆息由著狂舞的澗風，飛揚了數(shù)千年，對其的認識卻莫衷一是。那是個產(chǎn)生故事的時代，由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品味。 歷史總是要向前發(fā)展的，不管是秦始皇精心修造的長城，還是劉邦與項羽利用的這條鴻溝，都不能阻擋住歷史的風雨。這風雨可以使長城頹毀，也可以將鴻溝填平。現(xiàn)在，它們早已不再是深不可測，無法逾越了。鴻溝看上去是那么普通，就像一條干涸的河道，完全沒有當年的險要。甚至讓人想不出，這樣的一條溝是如何能夠?qū)芍ПR分而拒之。 黃土漫漫，芳草萋萋，順黃河而來的風，騰挪漫卷，似攪起陣陣馬蹄和喊殺的煙塵。 (選自《藝術(shù)散文選萃》，有刪改) (1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検?5分)(　　) A．本文選取“鴻溝”這一有著豐厚底蘊的歷史遺跡為觀照點和情感生發(fā)點，將與之有關(guān)的歷史掌故一一勾連。 B．作者思接千載，視通萬里，談古論今，緊緊圍繞對項羽的贊揚這一主線而展開。 C．作者在描繪歷史場景，勾描歷史人物或抒發(fā)深沉之思的時候才那樣的揮灑自如，發(fā)于所當發(fā)，止于所當止。 D．文章開頭與結(jié)尾兩處的環(huán)境描寫首尾呼應(yīng)，虛實結(jié)合，既勾起讀者對歷史的回望和深沉思考，為全文營造了一種凝重的歷史文化氛圍，又勾連古今讓人對歷史的遺憾與公正產(chǎn)生無限的感慨和長久的回味。 E．霸王沽名，這一點在鴻門宴中有充分體現(xiàn)。他“自恃高強而猶豫不定”，以致“放走了死對頭”，“空做一場皇帝夢”。假如沒有鴻門宴這一事件，項羽不會以失敗告終。 (2)如何理解“鴻溝只是一個擺設(shè)，一個布景道具，然而，它又是煌煌史冊中的神來之筆”？(6分) 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ (3)文章開頭和結(jié)尾都運用了景物描寫，試分析兩處景物描寫的作用有何不同。(6分) 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ (4)文章中說“由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品味”，聯(lián)系文章分析，后人從鴻溝的有關(guān)故事中“品味”出了哪些內(nèi)容？(8分) 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析　B項，應(yīng)該為“圍繞對鴻溝的感慨和思考這一主線”。E項，“假如沒有鴻門宴這一事件，項羽不會以失敗告終”不對。 答案　(1)BE (2)鴻溝只是歷史上演繹過劉項之爭的一處歷史遺跡，卻“曾經(jīng)攪亂歷史風云”，“讓人發(fā)無數(shù)聯(lián)想”。(此題考查對重要語句含意的理解。首先明確此句是一個過渡句，承上啟下，同時又是一個呼應(yīng)句，呼應(yīng)開頭，然后綜合此句前后內(nèi)容，就可得出答案。答出“曾經(jīng)攪亂歷史風云”得3分，答出“讓人發(fā)無數(shù)聯(lián)想”得3分。) (3)①前者意在引出作者對鴻溝的思考和聯(lián)想。②后者則給讀者一種沉浸于歷史而回味無窮的感覺。(此題考查對文章藝術(shù)技巧的賞析鑒賞。①只要答出“景物描寫引出下文內(nèi)容”就可計3分；②答出景物描寫能使讀者對鴻溝的歷史進一步回味、品味都可以計3分。) (4)①雖說不以成敗論英雄，但項羽自身的缺陷(疏于城府、自視甚高)決定了他最終會被排斥在古代帝王的名冊之外。②真正的英雄是能棄歷史的缺陷、接受歷史的教訓，推動歷史前進的人。(此題考查對文章內(nèi)容的理解和對文章內(nèi)容的概括，難度較大。首先要明確“由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品味”是全文內(nèi)容的一個收束句，是對全文內(nèi)容的歸納，然后，根據(jù)題干“后人品味出那些內(nèi)容”的要求，結(jié)合對第8段內(nèi)容的分析，可以歸納出答案。以上要點答出大致意思即可計分。) 四、實用類文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 醉翁用心良苦　逸夫不畏艱難 上海，是電影傳入中國的第一站。邵醉翁以他特有的敏銳，及時抓住了這一商機，成為最早一批涉足此道的人。而邵醉翁雖然知道六弟聰明伶俐，且熱愛電影，卻因為他年齡尚小，并未讓他參與。邵氏家族的電影事業(yè)，最初是由老大邵醉翁、老二邵村人、老三邵山客兄弟三人開創(chuàng)的。 1925年6月14日，上海橫濱橋一帶鼓樂喧天，熱鬧非凡，邵家親友紛至沓來，為一家新電影公司的誕生助興。 邵醉翁容光煥發(fā)，在隆重的剪彩儀式上向所有人大聲宣告：我的影片公司取名為“天一”，就是要敢為人先，爭做天下第一，決不做第二！ 此時的邵逸夫，看著兄長們熱火朝天地干事業(yè)，而這事業(yè)又恰是他所鐘愛的電影，早已經(jīng)在學校坐不住了。因為父親生前之愿是希望他上大學，所以他只是徒然羨慕，不敢拋下學業(yè)與哥哥們并肩戰(zhàn)斗。 他這些心思自然逃不過邵醉翁的眼睛。邵醉翁對這個六弟觀察多年，時時暗自驚嘆。他發(fā)現(xiàn)邵逸夫雖然年少，卻聰明異常，尤其對電影一行，似乎前緣注定，極有悟性。其間許多技術(shù)上的東西，一點就通，一學就會。他認定，六弟是個電影天才。 恰在此時，“天一”剛剛開業(yè)，急需人手。邵醉翁考慮再三，將邵逸夫叫至跟前，淡淡說道：“老六，你學業(yè)不忙的時候，就到公司來幫忙吧?！? 邵醉翁用心良苦。他深知造就一個天才，須從點滴做起。所以，他并未給邵逸夫任何特權(quán)。邵逸夫初到公司，只是干后勤。 后勤工作煩瑣而辛苦：要打掃衛(wèi)生，要管理道具，還要干各種雜務(wù)，誰都可以支使。演員和攝影師的脾氣都很大，為了借一件道具，他跑幾十里的路，一頭大汗地回來，卻還要挨罵，因為耽誤了時間。他不敢向哥哥們抱委屈，因為哥哥們一樣會罵他連這點兒事都做不好。 當時的戲院，正片放映之前，往往加映新聞片。所以，干了一段時間后勤，邵醉翁又派他到放映組，去跑片源，也就是哪里有新鮮事兒，就趕緊去搶拍。這同樣是非常辛苦的活，攝像機扛在肩上，四處奔走，要具備相當靈敏的新聞嗅覺，還要有極好的體力。那時候，邵逸夫每天都被汗水浸得全身濕透。 邵逸夫全無怨言。他愛電影，珍惜每一個鍛煉的機會。他踏踏實實地做著每一件事，虛心地向每一個人學習。兩年下來，他干遍了公司的所有部門。 邵醉翁見此，感覺時機成熟了。他發(fā)現(xiàn)這個倜儻少年經(jīng)過歷練，愈發(fā)成熟穩(wěn)健，眉宇間透出自信和干練。邵醉翁暗暗點頭，知道六弟堪委以重任了。他告訴邵逸夫：“從今以后，你就開始做攝影吧?！? 邵逸夫喜不自禁。他深知，對一家電影公司而言，攝影師是舉足輕重的人物。當時“天一”的頭牌攝影師是徐紹宇，邵逸夫從此寸步不離徐紹宇。他悟性好，又不怕辛苦，重活累活搶著干，在徐紹宇身邊跑前跑后，很快就掌握了拍攝的關(guān)鍵技術(shù)，能夠獨立操機了。這時，邵逸夫試探著和大哥商量，想嘗試拍劇情片。當時，公司正在籌拍上下集大型電影《珍珠塔》。邵醉翁沉吟半晌，決定讓六弟放手一搏，讓他和徐紹宇共同拍攝《珍珠塔》。 邵逸夫不敢怠慢，傾盡全力投入拍攝。每個鏡頭，他都和演員一樣入戲?！墩渲樗酚缮圩砦獭Ⅳ密幌銏?zhí)導，邵村人、裘芑香編劇，取材中國舊式小說。演員陣容相當強大，都是上海影界的當紅人物。電影上映后，反響相當不俗。 第一次，邵逸夫的名字出現(xiàn)在銀幕上、海報上?！墩渲樗烦晒α耍垡莘驈拇苏匠蔀椤疤煲弧钡臄z影師。 隨后，邵逸夫獨立拍攝了《孫行者大戰(zhàn)金錢豹》。這是邵選夫真正的成名之作，由胡蝶主演，上映后大受歡迎。此后，邵逸夫秉承哥哥們的理念，一發(fā)不可收，連續(xù)拍攝了多部電影，部部不凡。 (摘編自耿曉星、韓夢《邵逸夫大傳》) 相關(guān)鏈接　電影巨人的數(shù)字人生 ①邵氏全盛時期員工超過1300人，在幾十個國家建立了200多個發(fā)行網(wǎng)點，被外國傳媒譽為“東方的好萊塢”。從1958年到1987年停產(chǎn)，共生產(chǎn)影片1000余部。 ②作為影視娛樂業(yè)的翹楚，邵逸夫打造的影視帝國價值200億元。 ③截至xx年10月，邵逸夫基金向內(nèi)地教育捐款總額已達到47.5億港元，捐建項目總數(shù)已達到6013個。 (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)(　　) A．邵醉翁抓住商機，與二弟、三弟一起開創(chuàng)了邵氏家族的電影事業(yè)，成為最早一批涉足電影業(yè)的人，因為邵逸夫的年齡還小，對電影了解不深，邵醉翁沒有讓他參與。 B．邵逸夫鐘愛電影事業(yè)，看到兄長們熱火朝天地干事業(yè)，非常羨慕，但是，父親生前希望他上大學，所以他并不敢放下學業(yè)與他們并肩戰(zhàn)斗。 C．邵逸夫是一個電影天才，許多電影技術(shù)，一點就通，一學就會，這是他以后成為電影巨人的基礎(chǔ)，使他打造的影視帝國被外媒譽為“東方的好萊塢”。 D．邵氏創(chuàng)立的影片公司剛剛開業(yè)，急需人才，老大邵醉翁決定讓邵逸夫到公司工作，此后，邵逸夫不僅成功創(chuàng)造自己的電影事業(yè)，而且做了很多慈善事業(yè)。 E．邵逸夫與徐紹宇共同拍攝《珍珠塔》，傾盡全力拍攝，和演員一起入戲，一炮打響，《珍珠塔》成為邵逸夫真正的成名之作，他從此一發(fā)不可收，拍攝了多部電影。 (2)文章前三段寫邵醉翁有何用意？請結(jié)合材料加以分析。(6分) 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ (3)邵醉翁是如何讓邵逸夫一步步成為“電影之王”的？請結(jié)合材料加以概括。(6分) 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ (4)從邵逸夫追求電影事業(yè)取得成功的經(jīng)歷中，你可以得到哪些啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析　(1)A項，“對電影了解不深”的表述，原文信息不明確；C項，“使他打造的影視帝國被外媒譽為‘東方的好萊塢’”強加因果；E項，張冠李戴，“真正的成名之作”是《孫行者大戰(zhàn)金錢豹》。 答案　(1)答D得3分，答B(yǎng)得2分，答A得1分；答C、E不得分。 (2)①邵醉翁與其他兄弟草創(chuàng)電影業(yè)，為邵逸夫成為電影業(yè)巨人奠定了基礎(chǔ)，邵醉翁成為邵逸夫從事電影業(yè)的引路人；②邵醉翁成立“天一”電影公司的理念影響了邵逸夫的電影事業(yè)。(每點3分) (3)①發(fā)現(xiàn)邵逸夫?qū)﹄娪昂苡形蛐?；②初到公司，讓他先干后勤，從點滴做起；②讓邵逸夫跑加映新聞片；④讓邵逸夫開始做攝影；⑤在邵逸夫掌握拍攝技術(shù)后，讓他放手一搏，拍攝《珍珠塔》。(答出其中三點即可) (4)①需要伯樂的慧眼識珠和引導：邵醉翁認識到六弟邵逸夫的電影天才，并一步步引導他逐步掌握了與電影有關(guān)的各種技術(shù)；②需要濃厚的興趣(愛好)和悟性：興趣是最好的老師，邵逸夫不僅異常聰明，而且對電影有著極高的興趣和悟性，電影上的一些技術(shù)一點就通，一學就會；③需要夯實基礎(chǔ)，從底層做起：邵逸夫剛到公司，從后勤干起，管理各種工具，打掃衛(wèi)生；④需要腳踏實地，勤勤懇懇，從點滴做起：邵逸夫干雜務(wù)，跑加映新聞片，誰都可以支使，任勞任怨，每天被汗水濕透了全身；⑤懂得珍惜機會：邵醉翁把攝影的重任交給邵逸夫后，邵逸夫跟隨徐紹宇學習技術(shù)，寸步不離，重活累活搶著干。(其他答案，緊扣文本、言之成理的，酌情給分) 第Ⅱ卷　表達題 五、語言文字運用(20分) 13．下列各選項中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．英勇而機智的荊軻，策劃了一個有始有終的行動方案，為了吸引秦王上鉤，就必須砍下樊於期的頭顱，作為晉見時奉獻的禮品。 B．幕后推手策劃“賈君鵬”事件是為了錢，專業(yè)策劃團隊炒作其他人當然也有其目的，可謂“項莊舞劍，意在沛公”。 C．為了能夠成功地完成栽贓任務(wù)，他苦思冥想，終于決定圖窮匕見，直接把夏言拉過來陪審，期望能夠在公堂上有所突破。 D．他這人很有意思，喜則開懷大笑，怒則切齒拊心，愁則發(fā)上指冠，樂則得意而忘形。 解析　A項，有始有終：有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。望文生義。C項，圖窮匕見：圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。用在這里語境不符。D項，發(fā)上指冠：頭發(fā)直豎，把帽子都頂起來了。形容極度憤怒。不能用來形容悲傷。 答案　B 14．下列各項中沒有語病的一項是(3分)(　　) A．《戰(zhàn)國策》是一部按國別記事的史書，經(jīng)西漢劉向整理，秦漢間編纂，定名為《戰(zhàn)國策》。 B．戰(zhàn)國末期，燕太子丹為抵抗強秦想派刺客刺殺秦王，于是中國歷史上就創(chuàng)造了荊軻刺秦王的故事。 C．中國歷史悠久，史籍浩如煙海，歷史內(nèi)容豐富多彩，歷史人物風姿萬千。 D．從歷史角度講，《史記》第一次運用多種藝術(shù)手法塑造了各具個性的歷史人物；從文學角度講，《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體“正史”的先河。 解析　A項，語序不當，應(yīng)為“秦漢間編纂，經(jīng)西漢劉向整理”；B項，用詞不當，“創(chuàng)造”改為“產(chǎn)生”或“有”；D項，不合邏輯，應(yīng)為“從歷史角度講，《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體‘正史’的先河；從文學的角度講，《史記》第一次運用多種藝術(shù)手法塑造了各具個性的歷史人物?！? 答案　C 15．對下面六句話順序的編排，最恰當?shù)囊唤M是(3分)(　　) ①劉邦的話，則表現(xiàn)出他能屈能伸的性格 ②張良則足智多謀，外柔內(nèi)剛 ③如項羽在本文中雖只說了幾句話，卻可看出他的寡謀輕信的性格特點 ④《鴻門宴》語言的最大特點，就是善于用符合人物身份有特征的口語傳達人物的神采與個性 ⑤這些人物之所以性格鮮明，無不得力于個性化的人物言語描寫 ⑥而范增則老謀深算，急于事功，代替主人做一些危險的事 A．④③①⑥②⑤ B．④⑤③⑥①② C．①③②⑥⑤④ D．⑤③②⑥①④ 解析　注意邏輯順序。 答案　A 16．閱讀下面的材料，概括電影《爸爸去哪兒》火爆的原因，不超過45字。(5分) 春節(jié)期間，僅用5天拍攝完成的電影《爸爸去哪兒》十分火爆。在這之前，同名稱的綜藝節(jié)目如颶風一般狂卷中國，在每個周五的晚上培養(yǎng)了一大批忠實觀眾。既然已經(jīng)有了很強的品牌凝聚力，那延伸到電影上又有什么好奇怪的呢？同時，中國人春節(jié)期間看電影，已經(jīng)成為一種過年方式和娛樂方式。是不是標準電影，大多數(shù)觀眾都不會考慮；喜慶不喜慶，才是他們衡量春節(jié)時電影價值的標桿。如果我們再深層次剖析一下，不難發(fā)現(xiàn)這是一部“接地氣”的親情電影，它用真人秀的方式“講述”爸爸和孩子一起成長的“歡樂時光”，而這恰恰是一些所謂的大制作、大投入電影所沒有“涉及”的。 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案　示例：同名綜藝節(jié)目具有品牌凝聚力(或“培養(yǎng)了一批忠實觀眾”)；迎合國人春節(jié)期間看電影的心理；親情主題很“接地氣”。 17．仿照下面句子的形式，選擇一位名人另寫一段文字，表達自己的看法。(6分) 荊軻失敗了，然而我們不能以成敗來論英雄，他反抗強秦的壯烈行動，千百年來激勵著無數(shù)的仁人志士為反抗強權(quán)推翻黑暗統(tǒng)治而英勇斗爭。 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案　屈原自殺了，然而我們不能以他的選擇來否定他，他堅持真理寧死不屈的精神，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女為國家民族的利益而奮斗獻身。 六、寫作(60分) 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 四川涼山某縣的理科狀元劉寧，考入國內(nèi)某名牌大學。大家都覺得他會有一個美好的前途。劉寧大學畢業(yè)后，不斷應(yīng)聘辭職，不是嫌累就是嫌待遇低，連續(xù)幾年都沒有找到理想的工作。他覺得像大多數(shù)人一樣，工作、結(jié)婚、生子、掙錢、養(yǎng)家，很無聊，很沒意思。他開始沉迷網(wǎng)絡(luò)，四處流浪。父親不理解，兒子畢業(yè)于名牌大學，本身能力也不弱，怎么會變成這個樣子？ 對于劉寧的悲劇，你有什么感想？ 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作指導】　1.劉寧想要他理想中的生活，但是要面對現(xiàn)實。與其在渾渾噩噩中荒廢生命，不如踏踏實實去一點一點做起，為自己的理想努力。 2．人生的意義在于奉獻，為事業(yè)獻出自己的青春。覺得一般工作無聊，平凡的生活沒意義，這是世界觀和價值觀偏離了正確的方向。 3．劉寧的悲劇折射教育的失敗。家庭教育以出人頭地為榮、學校教育唯分數(shù)論、社會教育的評價體系是權(quán)利和金錢，人生觀、道德觀的教育被弱化。