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第二單元摯情的呼喚,,,,,,關(guān)于“關(guān)愛(ài)”的名言警句你可曾想到，失去了愛(ài)，你的生活就離開(kāi)了軌道?！闷苼龅厍驘o(wú)愛(ài)則猶如墳?zāi)??！蕦帎?ài)可以戰(zhàn)勝一切?！柼┫Ｍ蝗藧?ài)的人，首先要愛(ài)別人，同時(shí)要使自己可愛(ài)?！惶m克林,不被任何人愛(ài)，是巨大無(wú)比的痛苦；無(wú)法愛(ài)任何人，則生猶如死。——格林貝克愛(ài)是自然而來(lái)的，不是買(mǎi)得到的?！寿M(fèi)羅愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑夜?！_曼羅蘭愛(ài)是純潔的，愛(ài)的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓；愛(ài)是至善至誠(chéng)的，愛(ài)的范圍里，不能有絲毫私欲。——盧莎公爵夫人只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)才是美，才值得頌揚(yáng)?！乩瓐D,愛(ài)，可以創(chuàng)造奇跡。被摧毀的愛(ài)，一旦重新修建好，就比原來(lái)更宏偉，更美，更頑強(qiáng)。——莎士比亞當(dāng)人們一旦遇到自己尋找的人時(shí)，心中將會(huì)充滿(mǎn)驚訝和喜悅之感。如果找的時(shí)間越長(zhǎng)，越難找，這種心情就會(huì)越激烈。——洛岱丹巴愛(ài)是理解的別名。——泰戈?duì)枑?ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。愛(ài)情的意義就在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。唯有那因?yàn)閻?ài)而變得思想明澈，雙手矯健的人才算愛(ài)著。——車(chē)爾尼雪夫斯基,一、走近作者1．毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山村一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。中國(guó)共產(chǎn)黨中央軍事委員會(huì)主席(1936—1976)，中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局主席(1943—1945)和中央委員會(huì)主席(1945—1976)，中華人民共和國(guó)中央人民政府主席(1949—1954)和中華人民共和國(guó)主席(1954—1959)。,其主要著作收入《毛澤東選集》，其他已公開(kāi)發(fā)行的著作有《毛澤東書(shū)信選集》、《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》、《毛澤東新聞工作文選》和《毛澤東詩(shī)詞選》等。,2.聞一多(1899—1946)，原名亦多，又名家驊，字友三，號(hào)友山。湖北浠水人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，詩(shī)人，文史學(xué)者。聞一多13歲時(shí)考取北京清華學(xué)校。1922年他赴美國(guó)留學(xué)，1925年回國(guó)后任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)，并從事《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》的編輯工作。此后，他曾在南京國(guó)立第四中山大學(xué)、武漢大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等校任教。1932年秋，他任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授，從事中國(guó)古典文學(xué)的研究。1946年7月15日，聞一多被國(guó)民黨特務(wù)殺害。代表作有《紅燭》、《死水》等。,元貝駕考元貝駕考2016科目一科目四元貝駕考2016金手指考試金手指駕駛員考試金手指駕校金手指科目一模擬考試科目四模擬考試最新題庫(kù)解答,3.劉半農(nóng)(1891—1934)，原名劉復(fù),字半農(nóng)，號(hào)曲庵，江蘇江陰人。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的健將，中國(guó)新詩(shī)的開(kāi)拓者,白話文的倡導(dǎo)者。1920年赴英入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1921年轉(zhuǎn)入巴黎大學(xué)專(zhuān)攻語(yǔ)音學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。1925年秋回國(guó)，任北京大學(xué)國(guó)文系教授。1926年主編《世界日?qǐng)?bào)》副刊，并任中法大學(xué)國(guó)文系主任。1929年起歷任北京大學(xué)國(guó)文系教授、北平大學(xué)女子文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)等職。1934年7月14日病逝。有作品《瓦釜集》、《揚(yáng)鞭集》等。,4.痖弦，臺(tái)灣著名詩(shī)人，本名王慶麟。1969年任臺(tái)灣“中國(guó)青年寫(xiě)作協(xié)會(huì)”總干事。1974年兼任華欣文化事業(yè)中心總編輯及《中華文藝》總編輯。1975年任幼獅文化公司期刊總編輯。1977年10月起擔(dān)任臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》副刊主編至今。其間曾應(yīng)邀參加愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際創(chuàng)作中心。并入威斯康辛大學(xué)學(xué)習(xí)。主要著作有《痖弦詩(shī)抄》、《深淵》等詩(shī)集。5.江非，原名王學(xué)濤。1974年1月28日生于山東省臨沂市平墩湖村。2002年參加過(guò)《詩(shī)刊》第十八屆青春詩(shī)會(huì)。著有詩(shī)集《紀(jì)念冊(cè)》、《一只螞蟻上路了》等。他認(rèn)為詩(shī)歌就是“風(fēng)、雅、頌”。2007年被《詩(shī)選刊》評(píng)為“2007最具活力的20位青年詩(shī)人”。,二、相關(guān)知識(shí)1.《賀新郎》詞作于1923年11—12月間，調(diào)寄《賀新郎》，無(wú)副標(biāo)題，是寫(xiě)夫妻別情的，最早發(fā)表于1978年9月9日《人民日?qǐng)?bào)》。1920年冬，毛澤東與楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙結(jié)婚，翌年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中共湘區(qū)委會(huì)建立，毛澤東親任書(shū)記，楊開(kāi)慧亦于是年入黨，在湘區(qū)委協(xié)助工作，1922年生長(zhǎng)子岸英。1923年4月毛澤東調(diào)中央工作，告別長(zhǎng)沙，赴上海；是年夏楊開(kāi)慧亦去上海。6月毛澤東去廣州參加中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員、中央局委員、中央局秘書(shū)。,會(huì)后復(fù)回上海。9月經(jīng)武漢返長(zhǎng)沙。楊開(kāi)慧亦返長(zhǎng)沙，11月生次子岸青。剛剛生產(chǎn)不久，毛澤東奉中央通知，由長(zhǎng)沙到上海，再轉(zhuǎn)廣州，準(zhǔn)備參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。此詞即作于這次離開(kāi)長(zhǎng)沙的時(shí)候，是寫(xiě)給夫人楊開(kāi)慧的，革命激情與兒女柔情有機(jī)結(jié)合，成就了一首真摯的革命愛(ài)情詩(shī)。,2.《也許——葬歌》1926年秋，聞一多只身離開(kāi)家鄉(xiāng)湖北浠水，到上海吳淞國(guó)立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，又匆匆返回家鄉(xiāng)。但已經(jīng)晚了，立瑛因病情嚴(yán)重，無(wú)法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，寫(xiě)下了這首詩(shī)。這是一首感情深沉的葬歌，淋漓盡致地表達(dá)了生者告別死者的哀傷，哀婉而不悲慘，真摯而不夸飾。詩(shī)人沒(méi)有刻意渲染，而是平靜地娓娓道來(lái)，看似無(wú)章，實(shí)則有法，像是輕描淡寫(xiě)，實(shí)則激情內(nèi)蘊(yùn)，讀來(lái)令人黯然銷(xiāo)魂。,3.《一個(gè)小農(nóng)家的暮》1920年，劉半農(nóng)攜妻將雛，到歐洲攻讀語(yǔ)言學(xué)，由此開(kāi)始了學(xué)者生涯。遠(yuǎn)離故土的孤寂與悲哀在無(wú)情煎熬著他，這位為白話新詩(shī)的誕生而費(fèi)盡心力的詩(shī)人在異國(guó)他鄉(xiāng)又揮筆寫(xiě)就了許多思鄉(xiāng)的詩(shī)篇。《一個(gè)小農(nóng)家的暮》就是其中有代表性的一篇。本詩(shī)寫(xiě)于1921年2月，是詩(shī)人在英國(guó)倫敦時(shí)所作。劉半農(nóng)論詩(shī)，一貫“求真”，力斥“虛偽文學(xué)”。他十分推崇陶淵明，認(rèn)為“老陶能于自然界中見(jiàn)到真處”，強(qiáng)調(diào)要把“自然界”與“情感的勢(shì)力”相交相并，在真自然中寫(xiě)出真情感。本詩(shī)正是這種審美理想的典范之作。與許多海外赤子直抒胸臆的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇不同，詩(shī)人在本,詩(shī)中沒(méi)有把對(duì)祖國(guó)的思念以濃烈火爆的方式噴瀉而出，而是含蓄地把它寄寓在對(duì)一個(gè)小農(nóng)家晚間生活場(chǎng)景這一“真自然”的白描之中，精心地勾畫(huà)了一幅富有中國(guó)鄉(xiāng)土氣息和田園風(fēng)光的“真自然”的畫(huà)面。4.《秋歌——給暖暖》關(guān)于讀書(shū)、行路與閱人的關(guān)系，痖弦的看法是：先要讀萬(wàn)卷書(shū)，然后行萬(wàn)里路，最后才是閱萬(wàn)種人。雖然這三者的界限不必嚴(yán)格劃分，但把“行萬(wàn)里路”放在中間，是有道理的，唯有雙腳踏在大地上，親自去見(jiàn)證一切，才可以獲得真正屬于自己的東西。痖弦一貫主張“帶著故鄉(xiāng)去旅行”，因?yàn)樵诠枢l(xiāng)與他鄉(xiāng)的,比較之中，很容易產(chǎn)生價(jià)值判斷，知道什么是該記取的，什么是故鄉(xiāng)或異鄉(xiāng)所缺少的。此外，痖弦還強(qiáng)調(diào)“每一趟旅行都應(yīng)有文化色彩”，他現(xiàn)身說(shuō)法，前幾年去了一趟蘇俄，造訪了普希金、托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、柴可夫斯基等文學(xué)家與音樂(lè)家的故居，由于以前早已對(duì)這些名人的生平、作品有了深入了解，因此每到一處都等于在印證自己的所學(xué)、所知，參觀起來(lái)也別有興味，那樣的體會(huì)，絕對(duì)不是走馬觀花者能夠感受得到的。每趟旅行，痖弦都堅(jiān)持做札記。他笑說(shuō)那些潦草的筆跡近乎“天書(shū)”，只有自己看得懂，以后若有時(shí)間，會(huì)逐步把那些旅行札記整理出來(lái)，它們將是不同于詩(shī)與詩(shī)論的另一番創(chuàng)作風(fēng)貌。,5.《媽媽》(1)詩(shī)歌就是“風(fēng)、雅、頌”。就是對(duì)時(shí)代的介入、批判，以及對(duì)廣闊民生的記錄、關(guān)注、承擔(dān)；就是對(duì)個(gè)體生命、事物本身，以及客觀存在的世界關(guān)系的個(gè)人闡釋?zhuān)痪褪菍?duì)民族、祖國(guó)，以及更為恒久的自然事物和人類(lèi)精神的壯烈歌唱。(2)要構(gòu)建一個(gè)“風(fēng)、雅、頌”三位一體、完整的個(gè)人寫(xiě)作體系。這個(gè)體系的母題對(duì)自己來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“鄉(xiāng)村”以及“鄉(xiāng)村的這個(gè)時(shí)代”，具體地說(shuō)，就是平墩湖和發(fā)生在平墩湖里的事跡。,一、突破重點(diǎn)1．如何理解《賀新郎》上闋結(jié)尾“人有病，天知否”一句？【思路精析】,2.詞中“今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”運(yùn)用了什么手法？有何效果？【思路精析】采用襯托的手法。以凝練的筆法寫(xiě)凄清的秋初早晨之景，重霜滿(mǎn)路，殘?jiān)氯玢^，凄清的景色襯托別情離緒之沉重；肝腸寸斷，卻毅然闖天涯，進(jìn)而反襯出青年革命者離家投身革命、實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的可敬可佩。,3.《賀新郎》是作者臨別之時(shí)寫(xiě)給妻子的，夫妻話別，百感交集，情感非常復(fù)雜，我們應(yīng)該如何理解詞作所表達(dá)的感情？【思路精析】詞里有為祖國(guó)獻(xiàn)身的決心，也有對(duì)愛(ài)侶依戀的衷腸，昂揚(yáng)的革命激情和纏綿的兒女柔情融洽地聚合在一起，給人以渾然一體的深切感受。這首詞好就好在這兩者的結(jié)合，有了兒女柔情的纏綿，更顯得革命激情的昂揚(yáng)；反之，有了革命激情的昂揚(yáng)，也更顯得兒女柔情的纏綿。而在這昂揚(yáng)和纏綿里，形象地襯托出一對(duì)胸懷大志的青年男女之間真摯的感情。,4.《也許——葬歌》的題目是一個(gè)副詞“也許”，為什么不直接用副標(biāo)題“葬歌”？【思路精析】詩(shī)人明明知道愛(ài)女此次是永世長(zhǎng)眠，但他不愿意承認(rèn)這個(gè)殘酷的事實(shí)。作為父親，他有著育兒常識(shí)，小孩生病哭鬧，常常哭著昏睡過(guò)去。所以，前兩個(gè)“也許”，他寧愿假想是孩子“哭得太累”的緣故，又要睡一覺(jué)了。整首詩(shī)的構(gòu)思也就建立在“哭累要睡”這一點(diǎn)上，所以，這一“睡”字，可以說(shuō)是全詩(shī)的關(guān)鍵詞，自上而下，一貫到底，使全詩(shī)的立意顯得十分清楚。女兒的離去對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)地睡著了，用“也許”真切地表達(dá)父親對(duì)痛失骨肉的難以言傳的悲痛之情。,5.《也許——葬歌》是詩(shī)人為自己的女兒寫(xiě)的葬歌，但通篇語(yǔ)氣舒緩，沒(méi)有痛悼之詞，這種寫(xiě)法該如何理解？,6．在《一個(gè)小農(nóng)家的暮》作者為什么把在軍閥統(tǒng)治下的農(nóng)村生活寫(xiě)得如此詩(shī)情畫(huà)意？【思路精析】,7.《一個(gè)小農(nóng)家的暮》結(jié)尾孩子們唱：“地上人多心不平，/天上星多月不亮?！边@話有什么深意？【思路精析】這兩句普通的江陰民諺，如果說(shuō)單從孩子的口里唱出來(lái)的話，只能說(shuō)明它是一種流傳的歌謠，孩子只是把它哼唱出來(lái)。但是，從字面上，從傳播的廣度看，它代表著大眾的心聲，對(duì)地上蒼生的艱難生活的申訴。另外，也體現(xiàn)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)大力提倡寫(xiě)作民歌、兒歌，從各地方言中吸取精華用于詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)歌理念。,8.《秋歌——給暖暖》中的“暖暖”該作何理解？【思路精析】“暖暖”可能是愛(ài)人，是朋友，是親人，也可能只是人們心中一份最寶貴的情懷，人們之間相互溫暖的一種精神，人類(lèi)得以延續(xù)的精神。它意象朦朧，但卻在荒涼蕭瑟中給人以溫暖，在秋天清冷的意象里讓我們怦然心動(dòng)，莫名感動(dòng)。,9.本詩(shī)一直呼喊著“暖暖”，但是詩(shī)歌的前三節(jié)卻全是與之相反的一些在清冷的秋天里逐漸消逝的意象，作者有何意圖？結(jié)合全詩(shī)分析?！舅悸肪觥夸秩厩锾炖镎谙诺牡湫鸵庀?，是為了后面的“只留下一個(gè)暖暖/一切便都留下了”，秋天逝去的越多，越能彰顯“暖暖”在詩(shī)人心中的位置。,10．怎樣理解《媽媽》中的“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子嗎”？【思路精析】,11.詩(shī)歌以“媽媽”為題，但作者卻筆走偏鋒，選取了大量與媽媽生活毫不相干的城市生活意象。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)思考，這樣寫(xiě)是否偏離了詩(shī)歌主題？為什么？【思路精析】沒(méi)有偏離主題。城市的生活看似與媽媽的生活無(wú)關(guān)，但是詩(shī)人以一種詰問(wèn)的語(yǔ)氣提出以后，便和媽媽的現(xiàn)實(shí)生活形成了極為鮮明的對(duì)比，巨大的生活落差能更加有力地突現(xiàn)媽媽的愛(ài)與她身上的人性光輝，也更能引發(fā)人們對(duì)落后農(nóng)耕文明的反思。,二、整體歸結(jié)(一)把握主旨1.《賀新郎》通過(guò)化用古詩(shī)典故和詩(shī)意把夫妻離別時(shí)那種難舍難分、無(wú)限依戀的情感與秋天蒼涼的景色有機(jī)地融為一體。霜重東門(mén)，殘?jiān)掳胩?，無(wú)聲的橫塘這些古典的意象有機(jī)的組合與纏綿悱側(cè)的離情別緒相互映襯，既表現(xiàn)出丈夫?qū)ζ拮拥囊酪廊崆?，又反襯出青年革命者離家投身革命，為大我舍小我的革命精神以及橫掃寰宇的英雄氣概和領(lǐng)袖情懷。二者水乳交融，互為映襯，渾然一體。,2.《也許——葬歌》詩(shī)歌“也許”一詞貫串全詩(shī)(全詩(shī)中共出現(xiàn)5次)，并就此展開(kāi)豐富的想象。把女兒的死亡假設(shè)為安睡，從而悉心呵護(hù)，不許陽(yáng)光撥眼簾，不許清風(fēng)刷眉，甚至冥想女兒在地下傾聽(tīng)著大自然最優(yōu)美的歌聲。把痛失愛(ài)女的巨大悲痛的洪水化為緩緩流動(dòng)的清泉，貌似舒緩的節(jié)奏中，隱含著作者無(wú)限的悲愴與無(wú)奈，進(jìn)而表達(dá)出對(duì)早夭的女兒的刻骨的愛(ài)，以及失去女兒的無(wú)限的痛苦。,3.《一個(gè)小農(nóng)家的暮》詩(shī)歌以質(zhì)樸無(wú)華的口語(yǔ)化語(yǔ)言，精心選取最有代表性的日常細(xì)節(jié)畫(huà)面，為讀者再現(xiàn)出了三個(gè)恬淡的農(nóng)家生活畫(huà)面：農(nóng)婦夜炊圖、農(nóng)夫收工圖、孩子觀月圖，以陳述的筆調(diào)為我們展現(xiàn)了靜穆和諧而又拙樸的農(nóng)家生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村田園生活的向往以及對(duì)祖國(guó)的思念之情。,4.《秋歌——給暖暖》詩(shī)歌通過(guò)落葉、荻花、湖沼、大雁、馬蹄、落花以及破碎的琴韻和幽幽的寺院等極富古典氣息的意象和場(chǎng)景給我們營(yíng)造了一個(gè)淡遠(yuǎn)清涼的意境，并用回環(huán)往復(fù)的復(fù)沓筆法深情地呼喚著“暖暖”，表達(dá)出作者對(duì)人間溫暖的向往與追求。,5．《媽媽》詩(shī)歌以對(duì)比和白描的手法，以一種自問(wèn)自答的方式把地鐵、電車(chē)、飛機(jī)、瑪麗蓮夢(mèng)露、銀行的點(diǎn)鈔機(jī)等城市中司空見(jiàn)慣的景象與媽媽封閉落后的農(nóng)村生活進(jìn)行對(duì)比，在巨大的反差中給人以震撼的力量。從而反襯出媽媽面對(duì)艱苦生活的堅(jiān)韌的人生態(tài)度和“我”對(duì)媽媽的思念與贊美。,(二)歸結(jié)技法1．《賀新郎》(1)化用古詩(shī)典故?！皳]手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴”，化用李白《送友人》一詩(shī)中的句子，以極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，一下子就把讀者拉入到一個(gè)離別的場(chǎng)景里面，表現(xiàn)了作者的離別之情。(2)襯托手法的運(yùn)用。“今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許”，以初秋清晨凄清的景象來(lái)襯托夫妻的離別之情，月冷霜重，碧水清寒，使夫妻之間的離別更加傷感?！白怨哦嗲閭x別，更那堪冷落清秋節(jié)”，表達(dá)了夫妻二人依依不舍，不忍分離的情感。,(3)比喻手法的靈活運(yùn)用。“憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”。愁如絲，恨如縷，比喻手法的運(yùn)用使抽象的情感變得具體可感，生動(dòng)形象。又以“昆侖崩絕壁”“臺(tái)風(fēng)掃寰宇”比喻心中的革命激情，使抒情主人公的形象更加偉岸。(4)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的恰當(dāng)運(yùn)用?！把劢恰眱删洌瑢?xiě)離愁別緒，是常理；“住”字又顯出了異常，表現(xiàn)了妻子的深明大義。,2.《也許——葬歌》(1)富有韻律特征。聞一多是很重視詩(shī)的音樂(lè)美的。此詩(shī)反復(fù)吟唱，句子整齊中有錯(cuò)落，又不妨礙詩(shī)情的表達(dá)和語(yǔ)意的流暢，這樣本來(lái)是十分困難的，而詩(shī)人卻處理得很好。其中除了第二節(jié)的語(yǔ)氣顯得比較堅(jiān)決之外，其他三節(jié)幾乎都是用一種溫柔的輕輕的語(yǔ)氣寫(xiě)成的，就如平時(shí)催眠的兒歌一般，讓愛(ài)女靜靜地“睡去”。,(2)善于錘煉動(dòng)詞。聞一多很重視煉字，擅長(zhǎng)使用動(dòng)詞。第一節(jié)中寫(xiě)“夜鷹不要咳嗽，/蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛”，“咳嗽”“號(hào)”“飛”都非常形象地寫(xiě)出了自然界生物的叫聲和行動(dòng)特點(diǎn)。第二節(jié)中“不許陽(yáng)光撥你的眼簾，/不許清風(fēng)刷上你的眉”，“撥”“刷”很形象地描畫(huà)出陽(yáng)光刺眼，清風(fēng)吹面的感覺(jué)。(3)想象手法的運(yùn)用，給詩(shī)歌增添了幾分夢(mèng)幻般的色彩。詩(shī)中詩(shī)人想象女兒在地下安睡的情形，聽(tīng)著“蚯蚓翻泥”“根須吸水”等這自然中最為干凈的聲音，為女兒營(yíng)造了一個(gè)沒(méi)有塵世丑惡與污濁的世界，以想象中女兒的美好歸宿來(lái)安慰女兒早逝的悲哀與無(wú)奈。,3.《一個(gè)小農(nóng)家的暮》(1)白描手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)歌運(yùn)用白描手法，給我們刻畫(huà)了幾個(gè)典型的農(nóng)村生活的場(chǎng)景，如第一節(jié)的灶下生火做飯。這些畫(huà)面充滿(mǎn)了田園風(fēng)情，讀之讓人心生向往，在不動(dòng)聲色的描寫(xiě)中，傳達(dá)出作者對(duì)靜穆和諧的農(nóng)村田園生活的向往，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念之情。(2)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，有著明顯的口語(yǔ)化傾向，如“怎樣了——/我們新釀的酒？”以一個(gè)農(nóng)民的口氣直接問(wèn)出，在直白中顯出幾分淳樸的韻味，以一種原生態(tài)的畫(huà)面給我們展示著農(nóng)村生活的簡(jiǎn)單與淳樸，透著詩(shī)人的喜愛(ài)之情。,4.《秋歌——給暖暖》(1)朦朧含蓄的意象。詩(shī)歌雖然化用了很多古典的詩(shī)歌意象，但是其情緒是現(xiàn)代化的，兩者的有機(jī)結(jié)合使詩(shī)歌古典雅致而又意象朦朧，給人無(wú)限的遐想。文中主體意象是“暖暖”。我們可以感受到“我”對(duì)暖暖的深情與依戀，欣喜與呵護(hù)，但卻對(duì)“暖暖”是誰(shuí)，頗費(fèi)猜度。(2)通感手法的巧妙運(yùn)用，給詩(shī)歌增加了韻味。如“歌人留下破碎的琴韻/在北方幽幽的寺院”，琴韻原是只能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知，詩(shī)人卻以破碎形容它，給人以視覺(jué)上的沖擊，讓人在古典的雅致中，感受一種破碎的惆悵，讀之余味無(wú)窮。,5.《媽媽》(1)對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)人用大量的城市化意象與農(nóng)村封閉艱辛的生活進(jìn)行對(duì)比，使現(xiàn)代化的城市生活和媽媽的生活形成巨大的反差，讀之驚心動(dòng)魄。城市的意象不僅反襯了農(nóng)村生活的艱苦，更反襯了生活在農(nóng)村的媽媽的偉大、堅(jiān)韌的生命與樂(lè)觀的人生態(tài)度，突出“我”對(duì)媽媽的贊美和思念。,(2)欲揚(yáng)先抑的手法。詩(shī)人用似乎得意炫耀的語(yǔ)氣對(duì)媽媽進(jìn)行著急風(fēng)驟雨的詰問(wèn)，先突出媽媽對(duì)現(xiàn)代化的城市生活的無(wú)知，塑造了一個(gè)什么都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，什么都不懂的媽媽形象。在最后卻用重筆點(diǎn)出媽媽的勤勞、樸實(shí)與堅(jiān)韌，中國(guó)傳統(tǒng)婦女的美德在媽媽身上彰顯無(wú)遺，讀之讓人落淚。,1．下面對(duì)毛澤東《賀新郎》一詞的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是()A．這首詞從離別寫(xiě)起，上闋及下闋開(kāi)頭數(shù)句均以婉約為主，寫(xiě)離別的綿長(zhǎng)情意，如泣如訴，“眼角眉梢都似恨”，大有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”之況味，因而整首詞的基調(diào)是哀婉的。B．這首詞下闋寫(xiě)詩(shī)人準(zhǔn)備奔向革命征程的英雄氣概，以及詩(shī)人熱切期望著將來(lái)夫妻團(tuán)聚，比翼雙飛，共為革命作貢獻(xiàn)的美好愿望。,C．《賀新郎》一詞未標(biāo)題目，但一看內(nèi)容和時(shí)間，便知道是作者贈(zèng)給他的夫人楊開(kāi)慧的。因此，詞里有為祖國(guó)獻(xiàn)身的決心，也有對(duì)愛(ài)侶依戀的衷腸，昂揚(yáng)的革命激情和纏綿的兒女柔情融洽地聚合在一起，給人以渾然一體的深切感受。D．無(wú)論是革命激情還是兒女柔情，都是英雄本色。作者的描寫(xiě)充滿(mǎn)著詩(shī)意的形象，這首詞將陰柔與陽(yáng)剛兩種詞體風(fēng)格和諧地統(tǒng)一起來(lái)，巧妙地進(jìn)行了整合。,解析：說(shuō)“整首詞的基調(diào)是哀婉的”有誤。答案：A,2．下面對(duì)《一個(gè)小農(nóng)家的暮》一詩(shī)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是()A．這首詩(shī)寫(xiě)于1921年的倫敦，在西方現(xiàn)代化的都市里，詩(shī)人思念著祖國(guó)，回想農(nóng)村的生活情景，從中可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)、農(nóng)村、農(nóng)民的深情。B．這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人看到的真實(shí)的農(nóng)村生活。詩(shī)人以欣賞的態(tài)度，跳蕩的旋律，描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)家的傍晚——年輕的女主人和她的丈夫、孩子，蕩漾著幸福、和諧與歡樂(lè)的生活。C．這首詩(shī)以敘事的筆調(diào)樸實(shí)無(wú)華地寫(xiě)了一個(gè)小農(nóng)家的普通生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)江陰濃郁的懷念之情。D．這首詩(shī)的調(diào)子自然、流暢。詩(shī)的描寫(xiě)不僅感人，而且美麗。,B應(yīng)是“這首詩(shī)寫(xiě)的是被詩(shī)人理想化了的農(nóng)村生活”。,3．下列分析鑒賞有誤的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人痖弦主張追求形象第一，意境至上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)風(fēng)與東方味。一再地回響著漢語(yǔ)古典詩(shī)歌聲音的《秋歌——給暖暖》，可看做他對(duì)這一詩(shī)歌主張的實(shí)踐。B．《秋歌——給暖暖》一詩(shī)出現(xiàn)了五個(gè)“暖暖”，不僅增強(qiáng)了音樂(lè)性，還強(qiáng)化了主題；秋歌即“暖暖”，“秋”的特點(diǎn)是“暖”，給人的感覺(jué)也是“暖”。C．江非的《媽媽》通過(guò)城市文明與鄉(xiāng)村文明的巨大差別的對(duì)比，寫(xiě)出了廣大偏僻農(nóng)村地區(qū)的婦女辛勞、困頓的生命狀態(tài)。D．《媽媽》一詩(shī)通過(guò)對(duì)媽媽背柴的動(dòng)作描寫(xiě)“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)媽媽發(fā)自?xún)?nèi)心的理解和敬愛(ài)。,D“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。,4．閱讀聞一多的《也許——葬歌》，回答(1)～(4)題。(1)聞一多提出了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美“三美”的新格律詩(shī)理論主張，說(shuō)說(shuō)他在《也許——葬歌》一詩(shī)中是怎樣體現(xiàn)“繪畫(huà)美”的。答：________________________________________________________________________。(2)作者在《也許——葬歌》中有沒(méi)有流露悲傷的感情？為什么？答：________________________________________________________________________。,(3)聞一多以怎樣的想象表達(dá)對(duì)亡女的感情？答：________________________________________________________________________。(4)舉例說(shuō)說(shuō)《也許——葬歌》中的動(dòng)詞錘煉藝術(shù)。答：________________________________________________________________________。,(1)“繪畫(huà)美”指的是詩(shī)的辭藻講究視覺(jué)形象。讀此詩(shī)時(shí)，我們眼前似乎出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：深夜的郊外，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有蛙鳴，沒(méi)有夜鳥(niǎo)的啼叫，連一絲風(fēng)也沒(méi)有。皓月當(dāng)空，詩(shī)人懷抱女兒，靜靜地坐著。一切都是那么的靜，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)根須在吸水，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)蚯蚓在翻泥。女兒是夭折了么？不，不是。她只是累了，只是睡著了。那么，就躺在爸爸的懷里，不要怕，乖乖睡，乖乖睡……此時(shí)無(wú)聲勝有聲，沒(méi)有眼淚，沒(méi)有號(hào)啕，而父親的悲傷我們不會(huì)沒(méi)有感覺(jué)到,(2)詩(shī)中并沒(méi)有直接流露出悲傷的感情。因?yàn)樽髡咭寻褍?nèi)心的悲痛化為對(duì)女兒的憐惜慈愛(ài)，所以詩(shī)中只流露詩(shī)人對(duì)女兒的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，并沒(méi)有讓人直接感到他內(nèi)心中的悲傷哀痛之情(3)詩(shī)人特意為女兒創(chuàng)造一個(gè)非常安靜的“睡眠”環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡女深切的安慰和愛(ài)撫(4)第一節(jié)中寫(xiě)“夜鷹不要咳嗽，/蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛”，“咳嗽”“號(hào)”“飛”都非常形象地寫(xiě)出了自然界生物的叫聲和行動(dòng)特點(diǎn)。第二節(jié)中“不許陽(yáng)光撥你的眼簾/不許清風(fēng)刷上你的眉”，“撥”“刷”很形象地描畫(huà)出陽(yáng)光刺眼、清風(fēng)吹面的感覺(jué),2．下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是()A．掂量開(kāi)墾土地零落離愁別緒B．暄鬧寒暄客套凄惻心急火燎C．炫耀愁絲恨縷遼闊聲名狼藉D．嫣紅猶豫不決砧聲青山綠水,BB項(xiàng)中“暄鬧”應(yīng)為“喧鬧”。,4．填入下面橫線處的詩(shī)句，與詩(shī)歌內(nèi)容最連貫的一項(xiàng)是()假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)，她們可以在大海周?chē)粋€(gè)回旋舞。假如全世界的男孩都肯做水手，他們可以用他們的船在水上造成一個(gè)美麗的橋。________________________________________________________________________，________________________________________________________________________。,B,感謝您的使用，退出請(qǐng)按ESC鍵,本小節(jié)結(jié)束,