2019-2020年高中語(yǔ)文《為政以德》課課練 蘇教版選修《論語(yǔ)選讀》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文《為政以德》課課練 蘇教版選修《論語(yǔ)選讀》 一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來(lái) 句子 通假字 本字 ⑴居其所而眾星共之 共 ⑵道之以政 道 ⑶無(wú)乃爾是過(guò)與 與 二、寫出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型 句子 活用類型 句子 活用類型 ⑴齊之以刑 形作使動(dòng) ⑹不獨(dú)親其親[練習(xí)五中] 名作意動(dòng) ⑵曰:“富之。” 形作使動(dòng) ⑺不獨(dú)子其子[練習(xí)五中] 名作意動(dòng) ⑶足食,足兵,民信之矣 形作使動(dòng) ⑻使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng) 形作名 ⑷則修文德以來(lái)之 動(dòng)詞作使動(dòng) ⑼既來(lái)之,則安之 形作使動(dòng) ⑸于斯三者何先 名作動(dòng) ⑽遠(yuǎn)人不服而不能來(lái) 動(dòng)詞作使動(dòng) 三、寫出下列各句中加點(diǎn)詞的古今異義 句子 句中義 今義 句子 句中義 今義 民免而無(wú)恥 沒(méi)有羞恥心 不要臉 昔者先王以為東蒙主 以(之)為 認(rèn)為 季氏將有事于顓臾 動(dòng)武 有事情 既來(lái)之,則安之 使他們來(lái) 歸順后,就要讓他們安下心來(lái) 既然來(lái)了,就安下心來(lái) 四、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練 1.選出下列各句加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)( ) A.為政以德 何以伐為 B.既富矣,又何加焉 既來(lái)之,則安之 C.足食,足兵,民信之矣 敬事而信 D.必不得已而去,于斯二者何先 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 1.B【A動(dòng)詞,治理/句開語(yǔ)氣助詞,表疑問(wèn),呢;B均為時(shí)間副詞,已經(jīng)或…之后;C動(dòng)詞,信任/動(dòng)詞,守信;D連詞,表假設(shè),如果/副詞,一定】 2.選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)( ) A.居其所(位置)而眾星共之 庶(眾多)矣哉! B.使(讓)民以時(shí) 則將焉用彼相(宰相)矣 C.小子鳴鼓而攻(攻打)之可也 有若對(duì)曰:“盍 (何不) 徹乎?” D.如殺無(wú)道,以就(親近)有道 舉善而教不能,則勸(勸導(dǎo)) 2.A【B使(役使,驅(qū)使),相(扶盲人走路的人);C攻(聲討,批判);D勸(勤勉努力)】 3.選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)( ) ①于斯三者何先 ②丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 ③昔者先王以為東蒙主④吾二臣者皆不欲也 A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同 3.D【①量詞,個(gè)、種、項(xiàng);②…的人;③④名詞后表停頓,不譯】 4.選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)( ) ①如殺無(wú)道,以就有道②使民以時(shí) ③敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人④小子鳴鼓而攻之可也 A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同 4.B【①連詞,表目的,來(lái);②介詞,按照;③連詞,表并列,并且;④連詞,表目的,來(lái)】 5.選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)( ) ①道之以政 ②則修文德以來(lái)之 ③是社稷之臣也 ④而求也為之聚斂而附益之 A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同 5.B【①介詞,②用;連詞,表目的,來(lái);③句末語(yǔ)氣助詞,表判斷語(yǔ)氣;④句中語(yǔ)氣助詞,表停頓】 6.選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)( ) A.邦分崩離析而不能守也 B.危而不持,顛而不扶 C.子欲善而民善矣 D.禹稷躬稼而有天下 6.C【C,于是,就,其余為連詞,卻】 7.選出對(duì)下列加點(diǎn)字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)( ) A.如之何其徹也 B.居其所而眾星共之 C.俱不得其死然 D.其身不正,雖令不從 7.A【表反問(wèn)語(yǔ)氣,…呢;其余為第三人稱代詞,代人或代物】 8.選出下列各項(xiàng)中全都屬于孔子的“為政以德”的“德政”措施的一項(xiàng)( ) A.①其身正,不令而行 ②自古皆有死,民無(wú)信不立 B.①舉善而教不能 ②足食,足兵,民信之 C.①遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之 ②陳力就列,不能者止 D.①臨之以莊,則敬 ②君子之德風(fēng),人小之德草 10 .B 六、問(wèn)題探究 1.子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?” 從以上文字分析禮和仁的關(guān)系? 人如果不仁,怎么對(duì)待禮呢?人如果不仁,怎么對(duì)待樂(lè)呢?禮能后于仁義嗎?即以仁義等道德修養(yǎng)為基礎(chǔ),仁是禮的基礎(chǔ),禮是仁的外在形式。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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