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導入新課,舒婷女士曾寫過一首非常經典的愛情詩《致橡樹》。詩中這樣說道：我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。這是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。它所表達的愛，不僅純真、炙熱，也是高尚，偉大的。詩人借木棉、橡樹這兩個意向，表達在愛情里，她希望彼此是平等的、獨立的，能夠相互尊重傾慕、又彼此情投意合的愛情理想。今天，就讓我們一起認識另一位在愛情中追求獨立人格的新女性——娜拉，一起看看她又經歷了怎樣的悲喜離合。,易卜生,《玩偶之家》,1、學生能了解易卜生及其代表作，閱讀《玩偶之家》，欣賞其情節(jié)和戲劇藝術；2、學生能感受分析《玩偶之家》中人物的個性化臺詞，把握人物的心理和個性，理解戲劇沖突的層次、原因；3、學生能理解和欣賞戲劇語言的動作性和個性化的特點，提高鑒賞能力。,學習目標,亨利克易卜生（1828-1906），挪威戲劇家、詩人。易卜生出生于挪威海濱一個小城斯基恩。少年時期，因父親破產，家道中落，沒有讀成大學，不滿十六歲就到一家藥店當學徒。社會的勢利，生活的艱辛，培養(yǎng)了他憤世嫉俗的性格和堅強的意志。在繁重而瑣碎的學徒工作之余，他刻苦讀書求知，并學習文藝寫作。易卜生一生共寫了二十多部劇作，除早期那些浪漫抒情詩劇外，主要是話劇。多以重大的社會問題為題材，因此又被稱為“社會問題劇”?！渡鐣е贰ⅰ锻媾贾摇?、《群鬼》和《人民公敵》是其中最著名的代表作。,作者簡介,易卜生自1850年寫了第一部劇本《凱替來思》起至1899年出版最后一部劇本《當我們死而復醒時》為止，在50年的創(chuàng)作生涯中共發(fā)表了25部劇本，有詩劇、悲劇、喜劇、歷史劇和問題劇等。他的創(chuàng)作可分為早期、中期和晚期3個階段。,早期（1850一1868），作品以古代英雄傳奇、民謠、神話等為素材，題材多樣，富有幻想和浪漫色彩，如《埃斯特羅的英格夫人》、《戀愛喜劇》、《布朗德》和《培爾金特》等。,中期（1809一1890），把揭露和批判的鋒芒指向整個資本主義社會，主要劇作有《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《國民公敵》等。晚期（1891－1906）創(chuàng)作著重于人物內心活動的分析，象征主義因素加重，悲觀氣氛較濃，如《海達高布樂》和《建筑師》等。,海爾茂律師剛謀到銀行經理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請他幫助老同學林丹太太找份工作，于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準備讓林丹太太接替空出的位置。,劇情介紹,娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無意中犯了偽造字據罪，柯洛克斯泰拿著字據要挾娜拉。海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，說自己的前程全被毀了。,待柯洛克斯泰被林丹太太說動，退回字據時，海爾茂快活地叫道：“娜拉，我沒事了，我饒恕你了。”但娜拉卻不饒恕他，因為她已看清，丈夫關心的只是他的地位和名譽，所謂“愛”、“關心”，只是拿她當玩偶。于是她斷然出走了。,一、《玩偶之家》被稱為“現代婦女的解放宣言”，它有著怎樣的社會意義。解析:同學們可以從以下兩個角度來考慮。第一，娜拉對于男權社會的叛逆。在《玩偶之家》以前，寫婦女爭取解放，大都局限于反對封建婚姻，爭取同自己理想的男子結合；,作品講解,《玩偶之家》突出了男女平權的問題，塑造了敢于反抗男權社會的獨立自尊的女性形象；第二，娜拉的出走引發(fā)了關于女性在當今社會如何獲得自由解放的一系列問題，至今還能夠引發(fā)人們的爭論和思考。,二、怎樣理解娜拉這個人物形象？解析：娜拉是一個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性。她出身于小資產階級家庭，熱愛勞動，為人善良，較為容易滿足個人小天地里的幸福生活，但同時又具有剛強勇敢、勇于追求人格平等的獨立精神。,為救丈夫性命而暗借巨款并假冒父親手跡簽字的事，表現了這一特點；面對債主柯洛克斯泰的威逼恐嚇沒有屈服，也表現了這一特點；當偽造簽字一事即將暴露時，決定以自殺挽救丈夫名譽，也表現了這一特點；甚至當丈夫虛偽丑惡的面目暴露之后，她也并未因經濟不獨立而屈辱地留下來繼續(xù)安于當玩偶的地位。,更為可貴的是在第三幕中，通過丈夫對她態(tài)度的對比性變化，她不僅認清了他們之間夫妻關系的虛偽和自己在家庭中的玩偶地位，而且認識到這種社會的法律、道德、宗教都是不合理的。當海爾茂企圖用法律約束她時，她說：“我不信那些法律是正確的”；當他以妻子和母親的責任指責她時，她反駁道：“首先我是一個人”；當他要求她遵守宗教信仰時，她的回答是：“我要仔細想一想牧師告訴我的話究竟對不對，對我合用不合用?！?最后，娜拉憤然出走了，盡管她出走后的具體目標還不明確，但她出走的行動本身，足以顯示出一個具有民主傾向的新女性的思想覺醒。這都表現出她追求平等的強烈意識和堅持獨立的反叛精神。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的“獨立宣言”。然而，在把婦女當作玩偶的社會里，娜拉真能求得獨立解放嗎？,魯迅先生在《娜拉走后怎樣？》一文中說：“從事理上推想起來，娜拉或者其實也只有兩條路：不是墮落，就是回來。”這看似是個問題，其實魯迅忽略（也許是故意地忽略的）了劇中林丹太太這個職業(yè)女性。林丹太太在職場中滾打多年的經歷，為娜拉的出路做了很好的預示。娜拉也可以學習林丹太太成為職業(yè)女性，養(yǎng)活自己。,三、海爾茂這一人物形象的主要特征是什么？解析：海爾茂是一個虛偽自私的資產階級市儈形象。他的性格特征，是以權勢思想為中心，維護資產階級的秩序和道德。在家中，他像娜拉的父親一樣，也把娜拉和孩子們當作玩偶，滿嘴甜言蜜語。然而，當他認為，娜拉的行為“危害”了他的名譽地位時，便火冒三丈，表現出他的卑劣和自私。,正如他講的：“男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽”。而當柯洛克斯泰收回了他的借據、一切危險消失之后，海爾茂又立刻恢復了舊日面孔。在第三幕里，當他看到用甜言蜜語無法讓娜拉回心轉意時，便搬出道德和宗教來阻止娜拉出走，甚至企圖用法律的威力，迫使娜拉繼續(xù)屈居玩偶的地位。,四、關于《玩偶之家》的思想內涵，我們至少可以從以下兩個方面去解讀。解析：這部戲從首演到現在，所引起的最強烈的震撼在于，它尖銳地提出了現代家庭中婦女的權利問題，即它對于女性在家庭中的“奴隸”狀態(tài)的質疑。在西方，從古希臘的悲劇《美狄亞》開始，就關注女性在婚姻中的平等和自由問題。,截止到易卜生以前，藝術家所關注的婚姻中的悲劇因素可以概括為三種類型：一是由于父母的權力造成男女婚姻選擇上的不自由；二是由于封建門第觀念造成婚后的不和諧乃至衍生悲??；三是法律和習俗要求妻子必須保持忠貞，而丈夫可以尋花問柳的這一社會不公正。易卜生提出的問題卻超越了這三條，他極其尖銳地揭露了在人們司空見慣的日常生活里現代婦女的奴隸處境，可謂振聾發(fā)聵。因此，人們認為，易卜生的《玩偶之家》是“現代婦女的解放宣言”。,《玩偶之家》還有一層意思，就是通過主人公娜拉的親身經歷，揭示出浪漫主義的愛情觀念已經死亡。前面講過的《羅密歐與朱麗葉》《牡丹亭》分別顯示了中國和西方的浪漫主義愛情觀念。這一觀念可以用黑格爾的下列話語描繪：“在這種情況下，對方就只在我身上活著，我也就只在對方身上活著；雙方在這個充實的統(tǒng)一體里才實現各自的自為存在，雙方都把各自的整個靈魂和世界納入到這個同一里?！?也就是說，作為戀愛的雙方自己都活在對方的身體里和對方的精神世界里，如果失去了對方，不說是最大的不幸也得說是一個很大的不幸。劇中的娜拉也是這種愛情觀念的篤信者。由這種信念出發(fā)，娜拉認為，在海爾茂遇到生命危險時，自己應該全力以赴不惜生命，同樣，在自己遇到危難的時刻海爾茂也會挺身而出，慨然把責任承擔起來，就像自己對待他那樣。,但是，事實無情地擊碎了這種夢想──她自己所醉心那種“奇跡”并沒有出現，海爾茂一連串的怒罵，不僅使娜拉從所謂“愛情”的幻象中蘇醒過來，而且從根本上動搖了那種曾令她舍身、使她快樂的生活觀念，她不再相信“奇跡”。這個社會中，包括自己的家庭中自己所傾心的那種愛情已經沒有位置。所謂奇跡，也只是一種不可能發(fā)生的幻象。意識到這一點，對于娜拉而言，幾乎是致命的，這是精神支柱的崩塌。娜拉沒有去自殺，但是她的靈魂中賴以支撐的精神支柱卻已死亡。,《玩偶之家》結局，看起來是娜拉的勝利，其實，是海爾茂的勝利。資本主義的生產關系把所有精神、情感都加以物化，在這種情況下，黑格爾所描繪的那種浪漫主義愛情觀念的死亡是不可避免的。,《玩偶之家》的主要寫作特色是：結構嚴密完整；在懸念和伏筆的運用上很有特色；人物對話充滿辯論色彩，把“討論”帶進戲??；成功了運用“追溯法”。,寫作特色,一、提出了迫切的重大社會問題，嚴格地遵守現實主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅決拒絕使用當時舞臺上流行的制造戲劇沖突的方法，從生活本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺，人物是觀眾所熟悉的，矛盾也是現實生活中實際存在的迫切問題，給人以強烈的真實感。,二、使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復雜的矛盾集中為精煉的情節(jié)，把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時刻。三、把“討論”帶進了戲劇。劇情的發(fā)展過程，就是討論展開的過程。劇中的夫妻關系對不對？妻子要求人格獨立對不對？海爾茂維護公認的傳統(tǒng)道德和法律對不對？諸多問題抓住了觀眾的注意力，促進人們的思考，增加了作品的思想深度。,四、女主公娜拉出色的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨白或旁白取得，而是利用細節(jié)和主人公的動作，如信箱和跳舞在表現娜拉內心活動上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅，最后完成覺醒的轉變，就是一個心理變化的過程，增加了這一人物形象的真實性和藝術感染力。,知識鏈接,一、第三幕的藝術特征。第三幕是全劇的高潮，是娜拉和海爾茂激烈爭論的最后場面。在這里，易卜生不僅展示了男女主人公之間戲劇沖突的集中鮮明，尖銳緊張，而且也表現出易卜生戲劇中長于“討論”的藝術特色。在這一幕中，“討論”的問題，緊緊圍繞著婦女地位和娜拉的命運展開。,作家通過娜拉和海爾茂的語言交鋒，從家庭到社會，從政治到宗教，從道德習俗到個人責任，層層深入地探討了婦女的地位問題。這既是揭示人物的性格特色，表現戲劇沖突的藝術手段，也是易卜生借娜拉之口闡述其“婦女解放宣言”的講臺。,1.在資產階級家庭中，婦女處于什么樣的地位。2.對資產階級自私、虛偽的揭露。3.婦女的出路問題。,二、《玩偶之家》探討揭示了哪些問題？,三、“社會問題劇”挪威劇作家易卜生以現實主義手法創(chuàng)作的一系列社會戲劇的總稱，共有9部，如《青年同盟》、《社會支柱》、《玩偶之家》、《人民公敵》等，內容涉及政治、宗教、道德、法律、家庭、婦女、教育等多方面的社會問題。作家以現實主義手法，反映人們熟悉的社會事件和家庭糾葛，筆鋒犀利，批判精神強烈，針砭丑惡現實，暴露資產階級的利己主義和虛假民主，鼓勵受奴役者的精神反叛，具有很高的思想價值和藝術成就。,一、易卜生是19世紀下半葉著名的。二、是易卜生“社會問題劇”的代表作。,課堂練習,挪威,《玩偶之家》,戲劇家,三、易卜生早期創(chuàng)作的有《厄斯特羅的英格夫人》、《覬覦王位的人》等。中期的《青年同盟》、《社會支柱》、、《人民公敵》等。后期的象征劇有《野鴨》、《海上夫人》等。,,歷史劇,“社會問題劇”,《玩偶之家》,四、下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是()。A．在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。B．《堂吉訶德》、《玩偶之家》的作者分別是塞萬提斯和安徒生。C．魯迅是中國現代文學的奠基人。他從1918年起，陸續(xù)發(fā)表了《狂人日記》、《藥》、《祝?！返榷唐≌fD．曹禺，原名萬家寶，是我國現代劇作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》等。,B,五、試談《玩偶之家》的基本主題和第三幕的突出特色?！锻媾贾摇诽接懙氖菋D女在家庭中的地位和婦女的人格獨立問題。打破不平等的夫妻關系，把婦女從奴役中解放出來，提高婦女的家庭地位和社會地位是這部劇作的基本主題。其中第三幕是全劇的高潮所在，集中體現了該劇的思想意義，其突出特色是表現了娜拉思想上的覺醒，暴露了海爾茂丑惡自私的嘴臉。,拓展閱讀,同學們可以閱讀《簡愛》、《包法利夫人》、《德伯家的苔絲》、《安娜卡列尼娜》等名著，通過把娜拉與簡愛、愛瑪、苔絲和安娜等人物形象進行比較，從而加深對娜拉的理解把握。,女主人公簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。,主人公愛瑪為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。愛瑪的死不僅僅是她自身的悲劇，更是那個時代的悲劇。作者用很細膩的筆觸描寫了主人公情感墮落的過程，作者很努力地找尋著造成這種悲劇的社會根源。,主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺的懷抱，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺。,女主人公安娜卡列尼娜被稱為世界文學史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情，雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。,一、對于娜拉何以出走，學生可以根據劇本很容易地作出解答。但對這一行動的看法很可能見仁見智，如果圍繞現實生活中諸如“干得好不如嫁得好”之類的觀念討論，可能更會將問題引向深入。,探究與實踐參考答案,三、可以考慮從兩個方面研究該戲結尾的意義：一是社會學的角度，分析“關門一響”的實際意義和象征性意義以及由此引發(fā)出來的“娜拉走后怎樣”的思考；二是戲劇學的角度，可以把該戲結尾同其他一些戲的結尾對比研究，看看戲劇結尾一共有幾種模式，《玩偶之家》的結尾的特殊意義在何處。,四、在中國現當代文學史上，有諸多婦女“出走”的形象，諸如胡適《終身大事》中的田亞梅、魯迅《傷逝》中的子君、茅盾《虹》中的梅女士、葉圣陶《倪煥之》中的金佩璋、楊沫《青春之歌》中的林道靜，等等。可以結合她們出走后的不同命運來研究“娜拉走后怎樣”這一課題，然后再結合當代生活設計“出走的命運”的劇本提綱，可能思路會更為開闊。,