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2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第1部分 第2章 專(zhuān)題2 第4節(jié)練習(xí)2 一、(xx許昌聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成1～4題。 響水河的年輪 王立光 古城熊岳，城南有一河繞城而過(guò)，歷史上人們稱(chēng)之為響水河，因?yàn)樗刂@城，也被稱(chēng)為熊岳河。它在遼東，西向渤海，浩浩蕩蕩奔流不息。傳說(shuō)，那條河是望兒山母親肩上的一條飄帶，連著母親身上的血管，兒女們依戀響水河就像依戀自己的母親。仿佛是一種古老的儀式，古城的人們每天清晨和傍晚，都要到響水河邊去親近，沿著繁花錦簇的甬道和垂柳拂面的河堤下到河邊，掬一捧水洗把臉，或者洗洗手，作為一天的開(kāi)始和結(jié)束。 響水河兩岸曾發(fā)現(xiàn)很多古城遺址和墓葬群，大部分是漢魏時(shí)期或更早期的。嚴(yán)格地說(shuō)，這些古城不能稱(chēng)為真正的“城”，只是駐扎軍隊(duì)和囤積軍用糧食和武器的營(yíng)壘。軍隊(duì)撤退，只剩下?tīng)I(yíng)盤(pán)，這些城堡也就廢棄了。真正發(fā)展起來(lái)的只有熊岳。 江河孕育文明。響水河孕育的熊岳平原，土肥水美，氣溫適宜，降水適中，便于農(nóng)耕，又提供了便捷的航運(yùn)交通和生產(chǎn)、生活用水。先民們?cè)谶@塊土地上得到了母親河的孕育。響水河兩岸沃野，歷史上曾屬渤海國(guó)。渤海國(guó)后為契丹所滅，又屬“遼”。熊岳城是遼代盧州遺址。 響水河河水清澈，碧波蕩漾，綠草清新，有著柳暗花明的迷人景致，從楊運(yùn)山區(qū)的老帽山出發(fā)，奔騰歡笑一路歌唱，穿過(guò)“老鱉把門(mén)”的水口，河面開(kāi)闊了，歌聲更加悠揚(yáng)，清澈的河面倒映著夾岸的半山上的一片片果園，熟透的蘋(píng)果，像一盞盞紅燈籠掛了滿(mǎn)樹(shù)滿(mǎn)坡，紫色的李子，淡黃的鴨梨，如珠的葡萄，爭(zhēng)相奪目個(gè)個(gè)耀眼。順著山勢(shì)從高到低，還有筆挺的針葉松，搖曳的老槐樹(shù)，高大的鉆天楊，一直到河岸上的垂柳……天上明凈無(wú)云，陽(yáng)光明亮而溫暖，與古城相依相伴。清代詩(shī)人魏燮均在《早發(fā)熊岳》中寫(xiě)道：“道出衫盧郡，分途趁曉行，村煙烘樹(shù)色，沙路滯車(chē)聲。流水曲圍郭，亂山高護(hù)城，前峰白云動(dòng)，似欲釀新晴?！闭媸且环鶟獾嘁说纳剿?huà)卷。 前些年，我到熊岳，住在響水河的右岸。每天清晨，我到河邊散步，霧還在河面上不肯走開(kāi)，河水顯得那么朦朧。許久，山邊爬起一輪紅日，一會(huì)兒就把縈繞在河面上的霧驅(qū)趕得無(wú)影無(wú)蹤，響水河像一位剛剛蘇醒的睡美人，由沉寂開(kāi)始梳妝打扮，唱起了動(dòng)聽(tīng)的歌謠。 黃昏，我曾領(lǐng)著女兒到河邊的樹(shù)林玩耍，響水河更富有詩(shī)意，柔柔的光瀉下來(lái)，給河面鍍上了一層華麗的金黃，清波將金黃擊成碎片，光片隨著河流漂淌，那么迷人，那么令人陶醉！驀地，落日像一個(gè)燒紅銅盤(pán)掉進(jìn)了響水河，河面也被燒得通紅，是那樣柔美，女兒竟忍不住磨我領(lǐng)她去摸一下。然而，我沒(méi)有答應(yīng)女兒的請(qǐng)求，響水河已經(jīng)遭到嚴(yán)重的污染，太多的工業(yè)廢水和生活污水無(wú)休止的注入，使母親河的血液充滿(mǎn)了毒素，大量的建筑取沙造成河道坑坑洼洼，使母親河的血管布滿(mǎn)了瘢痕，我面對(duì)母親河心中充滿(mǎn)了愧疚和自責(zé)。 多年后再到響水河，午后的陽(yáng)光直射，河面寬闊好似明鏡，清涼的風(fēng)從河面吹來(lái)拂面而過(guò)，蕩漾著層層微波。河道內(nèi)修建了四道橡膠攔水壩，整個(gè)河段直到入?？诔蓪掗煹倪B續(xù)水面，呈階梯狀流淌。花崗巖砌筑的河堤和鋪就的群眾文化廣場(chǎng)上矗立著各樣的雕塑，擺放著鮮花盆景。室外地板鋪成的觀景臺(tái)和垂釣臺(tái)一直延伸至河心，人們站在河中央，河水在腳下歡唱，母親河又恢復(fù)了她的美麗和健康。 夜晚，彩燈噴泉在河中央盡展風(fēng)姿，燈光交相輝映，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)，水柱盤(pán)旋飛舞，直沖夜幕飛散滿(mǎn)天。漫天星斗向河中灑下無(wú)數(shù)個(gè)倒影，似乎與河中星燈爭(zhēng)輝。調(diào)皮的小水珠掀起我的衣領(lǐng)，鉆進(jìn)我的脖子……我的心和母親河一起流動(dòng)。 (選自xx《人民日?qǐng)?bào)》) 1．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．本文敘寫(xiě)了作者兩次探訪(fǎng)響水河的所見(jiàn)所感，作者以細(xì)膩的文筆和真摯的情感表達(dá)了對(duì)這條母親河的熱愛(ài)和深深的眷戀。 B．本文思路清晰，采用縱向敘述的方式，講述著響水河的歷史和今天，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。 C．自古至今，響水河河水一直清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾，綠草清新，有著柳暗花明的迷人景致。 D．第⑥段中“落日像一個(gè)燒紅銅盤(pán)……河面也被燒得通紅”，運(yùn)用比喻和夸張手法，寫(xiě)出黃昏的柔美。 E．本文將寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融，在語(yǔ)言運(yùn)用上追求質(zhì)樸平實(shí)，通俗易懂。 解析：C項(xiàng)“響水河河水一直清澈見(jiàn)底”錯(cuò)，由文意知道響水河河水曾經(jīng)遭受過(guò)污染，經(jīng)歷過(guò)治理。E項(xiàng)“質(zhì)樸平實(shí)，通俗易懂”錯(cuò)，本文語(yǔ)言應(yīng)是生動(dòng)形象，文采斐然。B項(xiàng)表述不全面。本文既有縱向的敘述，也有橫向的展示。 答案：選AD(A項(xiàng)3分，D項(xiàng)2分，B項(xiàng)1分。答C、E不給分) ★2.閱讀本文后，你認(rèn)為文中的響水河主要具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章加以回答。 答案：文中的響水河具有歷史悠久、土地肥沃、環(huán)境優(yōu)美、發(fā)展迅速等特點(diǎn)。在那里發(fā)現(xiàn)很多古城遺址和墓葬群說(shuō)明歷史悠久；響水河孕育滋養(yǎng)了整個(gè)熊岳平原，說(shuō)明土地肥沃；河水清澈，碧波蕩漾，柳暗花明，果園繁盛，說(shuō)明環(huán)境優(yōu)美；“花崗巖砌筑的河堤”和“矗立著各樣的雕塑，擺放著鮮花盆景”，說(shuō)明發(fā)展迅速。 3．第④段引用清代詩(shī)人魏燮均的詩(shī)句，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答案：①描繪響水河的迷人景致，勾勒出響水河濃淡相宜的山水畫(huà)卷。②充實(shí)文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文采(或文化底蘊(yùn))。③表達(dá)了作者熱愛(ài)響水河的濃郁情感。④為下文對(duì)響水河的嚴(yán)重污染的描寫(xiě)提供參照。(答出其中三點(diǎn)即可。意思對(duì)即可) 4．第⑥段作者說(shuō)“我面對(duì)母親河心中充滿(mǎn)了愧疚和自責(zé)”，請(qǐng)你結(jié)合全文探究作者“愧疚和自責(zé)”的原因。 答案：①響水河已經(jīng)遭到嚴(yán)重污染，作為她的兒女，我們大家都有著不可推卸的責(zé)任。②“我”沒(méi)有把母親河保護(hù)好、治理好、養(yǎng)育好。③經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展竟以損害環(huán)境為代價(jià)，使得母親河傷痕累累。④“我們”在平時(shí)的生存和生活中，沒(méi)有正確處理好人與自然的關(guān)系。(意思對(duì)即可) 二、閱讀下面的文字，完成1～4題。 回憶雨僧先生 季羨林 ①雨僧先生離開(kāi)我們已經(jīng)十多年了。作為他的受業(yè)弟子，我同其他弟子一樣，始終在憶念著他。 ②雨僧先生是一個(gè)奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一樣，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一樣，所以奇特。別人寫(xiě)白話(huà)，寫(xiě)新詩(shī)；他偏寫(xiě)古文，寫(xiě)舊詩(shī)，所以奇特。他反對(duì)白話(huà)文，但又十分推崇用白話(huà)文寫(xiě)成的《紅樓夢(mèng)》，所以矛盾。他看似嚴(yán)肅、古板，但又頗有一些戀愛(ài)的浪漫史，所以矛盾。他能同青年學(xué)生來(lái)往，但又凜然、儼然，所以矛盾。 ③總之，他是一個(gè)既奇特又矛盾的人。 ④我這樣說(shuō)，不但絲毫沒(méi)有貶義，而且是充滿(mǎn)了敬意。雨僧先生在舊社會(huì)是一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的畸人，是一個(gè)真正的人。 ⑤當(dāng)年在清華讀書(shū)的時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)他幾門(mén)課：“英國(guó)浪漫詩(shī)人”“中西詩(shī)之比較”等。他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，有時(shí)候也用英文講，議論時(shí)有警策之處。高興時(shí)，他也把自己新寫(xiě)成的舊詩(shī)印發(fā)給聽(tīng)課的同學(xué)，《空軒》十二首就是其中之一。這引得編《清華周刊》的學(xué)生秀才們把他的詩(shī)譯成白話(huà)，跟他開(kāi)了一個(gè)不大不小而又無(wú)傷大雅的玩笑。他一笑置之，不以為忤。他的舊詩(shī)確有很深的造詣，同當(dāng)今想附庸風(fēng)雅的、寫(xiě)一些根本不像舊詩(shī)的“詩(shī)人”，決不能同日而語(yǔ)。他的“中西詩(shī)之比較”實(shí)際上講的就是比較文學(xué)。當(dāng)時(shí)這個(gè)名詞還不像現(xiàn)在這樣流行。他實(shí)際上是中國(guó)比較文學(xué)的奠基人之一，值得我們永遠(yuǎn)懷念的。 ⑥他坦誠(chéng)率真，十分憐才。學(xué)生有一技之長(zhǎng)，他決不掩沒(méi)，對(duì)同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美國(guó)時(shí)，邂逅結(jié)識(shí)了陳寅恪先生。他立即馳書(shū)國(guó)內(nèi)，說(shuō)：“合中西新舊各種學(xué)問(wèn)而統(tǒng)論之，吾必以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人?！币苍S就是這個(gè)緣故，他在清華作為西洋文學(xué)系的教授而一度兼國(guó)學(xué)研究院的主任。 ⑦他當(dāng)時(shí)給天津《大公報(bào)》主編一個(gè)《文學(xué)副刊》。我們幾個(gè)喜歡舞筆弄墨的青年學(xué)生，常常給副刊寫(xiě)點(diǎn)書(shū)評(píng)一類(lèi)的短文，因而無(wú)形中就形成了一個(gè)小團(tuán)體。我們?cè)啻螒?yīng)邀到他那在工字廳的住處——藤影荷聲之館去做客，也曾被請(qǐng)到工字廳的教授們的西餐餐廳去吃飯。這在當(dāng)時(shí)教授與學(xué)生之間存在著一條看不見(jiàn)但感覺(jué)到的鴻溝的情況下，是非常難能可貴的。至今回憶起來(lái)還感到溫暖。 ⑧我離開(kāi)清華以后，到歐洲去住了將近十一年。回到國(guó)內(nèi)時(shí)，清華和北大剛剛從云南復(fù)原回到北平。雨僧先生留在四川，沒(méi)有回來(lái)。其中原因，我不清楚，也沒(méi)有認(rèn)真去打聽(tīng)。但是，我心中卻有一點(diǎn)疑團(tuán)：這難道會(huì)同他那耿直的為人有某些聯(lián)系嗎？是不是有人早就把他看作眼中釘了呢？在這漫長(zhǎng)的幾十年內(nèi)，我只在六十年代初期，在燕東園李賦寧先生家中拜見(jiàn)過(guò)他，以后就再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)面。 ⑨在“十年浩劫”中，他當(dāng)然不會(huì)幸免。聽(tīng)說(shuō)，他受過(guò)慘無(wú)人道的折磨，挨了打，還摔斷了什么地方，我對(duì)此絲毫也不感到奇怪。以他那種奇特的特立獨(dú)行的性格，他決不會(huì)投機(jī)說(shuō)謊，決不會(huì)媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎規(guī)律的。反正知識(shí)久已不值一文錢(qián)，知識(shí)分子被視為“老九”。在黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時(shí)代，我有意不去仔細(xì)打聽(tīng)，不知道反而能減輕良心上的負(fù)擔(dān)。至于他有什么想法，我更是無(wú)從得知?，F(xiàn)在，他終于離開(kāi)我們，走了。從此人天隔離，永無(wú)相見(jiàn)之日了。 ⑩雨僧先生這樣一個(gè)奇特的人，這樣一個(gè)不同流合污特立獨(dú)行的人，是會(huì)受到他的朋友們和弟子們的愛(ài)戴和懷念的?，F(xiàn)在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個(gè)充分的證明。 ?他的弟子和朋友都對(duì)他有自己的一份懷念之情，自己的一份回憶。這些回憶不可能完全一樣，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己觀察事物和人物的角度和特點(diǎn)。但是又不可能完全不一樣。因?yàn)榛貞浀漠吘故峭粋€(gè)人——我們敬愛(ài)的雨僧先生。這一部回憶錄就是這樣一部既不一樣又不不一樣的匯合體。從這個(gè)一樣又不一樣的匯合體中可以反照出雨僧先生整個(gè)的性格和人格。 ?我是雨僧先生的弟子之一，在貢獻(xiàn)上我自己那一份回憶之余，又應(yīng)編者的邀請(qǐng)寫(xiě)了這一篇序。這兩件事都是我衷心愿意去做的。也算是我獻(xiàn)給雨僧先生的心香一瓣吧。 一九八九年三月二十二日 (選自《季羨林小品》，有刪改) 1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．文章述評(píng)結(jié)合，既有對(duì)雨僧先生生平瑣事的詳細(xì)敘述，也有高度的評(píng)價(jià)、贊賞，二者相輔相成，自然流暢地表達(dá)了對(duì)雨僧先生的愛(ài)戴、懷念之情。 B．文章第⑤段寫(xiě)雨僧先生開(kāi)設(shè)“英國(guó)浪漫詩(shī)人”“中西詩(shī)之比較”等幾門(mén)課程，主要目的是贊頌他在中國(guó)比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用。 C．作者認(rèn)為《回憶吳宓先生》是一個(gè)飽含了弟子、朋友懷念之情的“一樣又不一樣的匯合體”，它能夠反映雨僧先生整個(gè)的性格和人格。 D．文章⑧⑨兩段的回憶包含了很多作者的聽(tīng)聞和主觀的揣測(cè)，并沒(méi)有寫(xiě)到自己親見(jiàn)的事實(shí)，這在一定程度上影響了文章的真實(shí)性。 E．本文語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，全篇詳細(xì)地記述了作者在多個(gè)不同歷史時(shí)期與雨僧先生交往的生活瑣事，細(xì)膩動(dòng)人，含蓄深沉。 解析：B項(xiàng)，“主要目的是贊頌他在中國(guó)比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用”錯(cuò)，目的在于說(shuō)明他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅。D項(xiàng)，“這在一定程度上影響了文章的真實(shí)性”錯(cuò)，并不影響文章的真實(shí)性，這些作者的揣測(cè)，意在表現(xiàn)作者對(duì)雨僧先生的為人比較了解。E項(xiàng)，“全篇詳細(xì)地記述了作者在多個(gè)不同歷史時(shí)期與雨僧先生交往的生活瑣事”，其中“詳細(xì)”和“與雨僧先生交往”錯(cuò)，并不都是詳細(xì)記述，且有些不是與雨僧先生交往的瑣事，而是作者的聽(tīng)聞和揣測(cè)。 答案：答A給3分，答C給2分，答D給1分；答B(yǎng)、E不給分。 2．作者在文章第②段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表現(xiàn)，但在下文并未全都談及，請(qǐng)你列舉作者在回憶中詳細(xì)敘述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具體表現(xiàn)。 解析：作答此題，要找到答題的信息區(qū)間，即文章的第②至第⑦段，這些段落集中表現(xiàn)了雨僧先生的“既奇特又矛盾”，把這些段落敘述的事件概括出來(lái)就不難得出答案。如，“奇特”主要體現(xiàn)在：他寫(xiě)舊體詩(shī)，但講課有時(shí)用英文；他坦誠(chéng)率真，不掩沒(méi)學(xué)生的才華；“矛盾”體現(xiàn)在他樂(lè)于與青年人交往，但講課認(rèn)真、嚴(yán)肅等。 答案：奇特：①愛(ài)寫(xiě)舊體詩(shī)，把自己新寫(xiě)成的舊詩(shī)印發(fā)給聽(tīng)課的同學(xué)，但講課有時(shí)候也用英文。②坦誠(chéng)率真，言行一致，表里如一。如他不掩沒(méi)學(xué)生的長(zhǎng)處，對(duì)有才華的同事(陳寅恪)極力推薦。 矛盾：樂(lè)于和青年人交往，學(xué)生跟他開(kāi)玩笑，他也“一笑置之，不以為忤”，經(jīng)常邀學(xué)生到他的住處做客、吃飯，但講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，“議論時(shí)有警策之處”。 3．在“十年浩劫”中，作者并未與雨僧先生見(jiàn)面，也“有意不去仔細(xì)打聽(tīng)”雨僧先生的情況，可是作者卻斷定“他當(dāng)然不會(huì)幸免”，這是為什么？ 解析：解答本題要找到切入點(diǎn)：一是從“十年浩劫”這個(gè)特殊的社會(huì)背景出發(fā)作答，這是一個(gè)顛倒黑白的時(shí)代，知識(shí)分子遭到了殘酷迫害；二是從雨僧先生的性格為人入手，他為人耿直、特立獨(dú)行，不會(huì)媚俗取巧，自然會(huì)遭受迫害。把這兩方面的內(nèi)容綜合起來(lái)即為答案。 答案：①“十年浩劫”是“黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時(shí)代”，是是非顛倒、黑白不分的時(shí)代；知識(shí)分子不但被貶低、輕視，而且還受到殘酷迫害。②作者十分了解雨僧先生的性格和人格，知道他為人耿直，特立獨(dú)行，決不會(huì)投機(jī)說(shuō)謊，也決不會(huì)媚俗取巧，這勢(shì)必會(huì)與那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生沖突，給自己帶來(lái)災(zāi)難，所以作者能夠斷定。 ★4.作者說(shuō)雨僧先生是“一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的畸人”，又說(shuō)他是“一個(gè)真正的人”，這是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 解析：從文章內(nèi)容來(lái)看，這二者應(yīng)該是不矛盾的。關(guān)鍵是從“特立獨(dú)行”和“真正的人”兩個(gè)關(guān)鍵詞思考作答，“特立獨(dú)行”是指其為人有個(gè)性，不同流合污；而“真正的人”是從他的為人、他的品性、他樂(lè)于助人的品質(zhì)及他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面來(lái)說(shuō)的。作答時(shí)結(jié)合二者分析即可。 答案：不矛盾。因?yàn)閺淖髡叩臄⑹鰜?lái)看雨僧先生確實(shí)是“一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的畸人”，他的性格和人格似乎與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。但他有獨(dú)特的個(gè)性；有堅(jiān)定正直的操守；有自己的志趣愛(ài)好，而且造詣深厚；他與人為善，樂(lè)于幫助他人，能夠?yàn)樗?、為社?huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。所以說(shuō)他雖然不同流合污、特立獨(dú)行，卻是“一個(gè)真正的人”。(其他觀點(diǎn)只要言之成理即可)