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2019-2020年七年級(jí)歷史 燦爛的青銅文明備課稿 人教版 一、 教學(xué)目標(biāo) 1、 知識(shí)與能力目標(biāo) （1）掌握夏、商、周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的基本史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。 （2）通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。 2、過(guò)程與方法目標(biāo) （1）展示“司母戊鼎”、“四羊方尊”等相關(guān)歷史圖片，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)，并在教師的引導(dǎo)下，自然得出青銅制造業(yè)的特點(diǎn)。 （2）通過(guò)對(duì)青銅文明的思考和討論，更好地理解夏、商、周時(shí)期文明的本質(zhì)。 （3）通過(guò)對(duì)奴隸的悲慘處境和燦爛的青銅文明的比較，使學(xué)生明白燦爛的文明是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削基礎(chǔ)上的。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：青銅器的高超工藝、制作特點(diǎn)，青銅工業(yè)的發(fā)達(dá)； 2、難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念。 突破方式：1、“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表,具有工藝高超,品種繁多,應(yīng)用普遍,分布廣泛等特點(diǎn)。在處理這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí),除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn),還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性,從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí),還應(yīng)適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況,使學(xué)生對(duì)夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。 2、正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生往往容易“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。教師應(yīng)該對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹:青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,便被稱作“青銅文明”。 三、知識(shí)體系 1、青銅器的高超工藝：在原始社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有司母戊鼎和四羊方尊。與商周同期，我國(guó)成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在商朝朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。 2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物，商周時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲害。今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。 3、奴隸的悲慘生活：奴隸社會(huì)的主要矛盾：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)的矛盾。最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做殉葬和祭祀活動(dòng)。 四、教學(xué)過(guò)程 1、導(dǎo)入新課 圖片展示：司母戊鼎、四羊方尊、“三星堆”文化的一系列圖片，引發(fā)學(xué)生對(duì)青銅文明的探知欲望，讓學(xué)生回憶原始社會(huì)時(shí)期打制石器和磨制石器的使用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類進(jìn)入青銅時(shí)代是巨大進(jìn)步。 2、教學(xué)新課 教師：這些青銅器品種繁多、工藝精湛，主要用于祭祀，可是大家知道這些青銅器是如何煉制的嗎？他們?cè)谝睙捴校獛装偃送瑫r(shí)操作，引導(dǎo)學(xué)生閱讀26頁(yè)導(dǎo)入圖片和28頁(yè)的閱讀卡，使學(xué)生得出青銅器工藝有：制模、翻范、合范和澆筑四個(gè)過(guò)程。 教師：在原始社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器，但是青銅器的發(fā)展成熟有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；根據(jù)地域性劃分，從夏商周的主要活動(dòng)區(qū)域黃河流域來(lái)看，到夏朝，青銅器種類增多，商朝是燦爛發(fā)展時(shí)期，到了西周種類更加繁多，主要代表作有：司母戊鼎，是世界上現(xiàn)存的最大的青銅器；四羊方尊，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青銅器制作的工藝精湛。而在成都平原，也盛行一種舉世聞名的“三星堆”文化，主要代表有青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等。 教師：從上面的介紹來(lái)看，引導(dǎo)學(xué)生自己得出當(dāng)時(shí)青銅器的特點(diǎn)：規(guī)模大、品種繁多、工藝精湛、分布廣泛。 教師：夏商周時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展活躍，青銅器的冶煉是手工業(yè)的一個(gè)方面，其他如瓷器制作和玉器制造業(yè)也很興盛，我國(guó)是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，因此我們國(guó)家的英文單詞為“China”，玉器的代表有玉虎和玉象。 教師：除了手工業(yè)以外，商朝的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)也很發(fā)達(dá)，授課中用“五谷豐登”和“六畜興旺”來(lái)闡述，簡(jiǎn)要說(shuō)明“商人”的由來(lái)。 過(guò)渡：既然夏商周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為其文明的標(biāo)志呢？ 教師：通過(guò)討論使學(xué)生得出“青銅文明”的概念，能夠正確認(rèn)識(shí)到“青銅時(shí)代”以及“青銅文明”并不等于“青銅器”。 教師：夏商周的青銅文明燦爛發(fā)展，但這種燦爛是在殘酷的奴隸制下形成的，展示圖片匹馬束絲、戴枷鎖的奴隸陶俑、武官村大墓等。 3、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。