《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第4章 實(shí)用類文本閱讀 第1講 傳記類文本閱讀 第2節(jié) 把握傳主形象課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第4章 實(shí)用類文本閱讀 第1講 傳記類文本閱讀 第2節(jié) 把握傳主形象課件.ppt（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第四章實(shí)用類文本閱讀,第一講傳記類文本閱讀,第二節(jié)把握傳主形象,人物傳記以記敘傳主的活動(dòng)、經(jīng)歷、事跡為主，重要刻畫傳主的性格，進(jìn)而反映生活，表達(dá)深刻的主題。把握傳主形象包括：1．把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡。2．把握傳主的性格特點(diǎn)或人生追求。3．把握傳記的歷史地位和作用。設(shè)題角度有二：①概括傳主的事跡(貢獻(xiàn))；②分析傳主的形象。有時(shí)兩個(gè)角度融合在一題中考查。,1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括的主要事跡(貢獻(xiàn))。2．傳主具有哪些性格特點(diǎn)？3．文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)傳主的？例如：1.(2013新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2．(2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受國(guó)人愛(ài)戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。,[方法點(diǎn)撥]1．從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握傳主形象閱讀傳記時(shí)要把握作品中具有典型意義的事件、細(xì)節(jié)，并對(duì)這些事件、細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考?？词录趥髦鞯纳钪衅鹆耸裁醋饔茫憩F(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫。2．從傳主與時(shí)代、傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象“傳主與時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，根據(jù)作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí)，把握傳主形象。,3．從作品中作者對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)把握傳主形象作者在寫作時(shí)，在尊重事實(shí)、尊重歷史的基礎(chǔ)上，會(huì)對(duì)人物的好壞、功過(guò)等進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以對(duì)傳主形象的把握需分析作者在作品中對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)。4．從作者的創(chuàng)作意圖來(lái)分析傳主的精神品質(zhì)作者為某一人物作書立傳，其目的無(wú)非就是弘揚(yáng)某種精神，凸顯某些品質(zhì)。因此要全面了解傳主的精神品質(zhì)，必須分析作者的創(chuàng)作意圖。[答題步驟]第一步，先總括人物的特點(diǎn)。第二步，再分條從幾個(gè)方面概括分析。,1．(2013年遼寧卷)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。吳良鏞：筑夢(mèng)人生1922年的春深時(shí)節(jié)，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無(wú)情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國(guó)破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內(nèi)心樹立起“謀萬(wàn)人居”的理想。,1950年，吳良鏞結(jié)束在美國(guó)的研讀深造，投身于新中國(guó)建設(shè)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國(guó)古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無(wú)與倫比之杰作的保護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。,“自古太守多詩(shī)人?！痹趨橇肩O看來(lái)，作為城市規(guī)劃者的市長(zhǎng)，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩(shī)人的情懷、史學(xué)家的淵博。“衣服破了一定要扔掉嗎？是不是想想辦法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案?！毕鄬?duì)于大拆大建，吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問(wèn)題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)相沖突，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說(shuō)：“民惟邦本，普通人的居住問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。”他不辭辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。,創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩(shī)情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢(mèng)想。提到這個(gè)夢(mèng)想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開的，而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無(wú)限的忠誠(chéng)?！贬槍?duì)日益加快的城市化進(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上，作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過(guò)。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。,2008年，86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅(jiān)持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說(shuō)，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“不管你到哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)建筑，大家都會(huì)說(shuō)起吳良鏞。”中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前進(jìn)的步履。他每每凝思：“人們說(shuō)電影是遺憾的藝術(shù)，我覺(jué)得建筑更是遺憾的藝術(shù)……我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代？”(摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢(mèng)人生》),吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。(6分)解析：本題考查篩選并整合文本信息的能力，實(shí)際上就是概括傳主的事跡。作答時(shí)，抓住題干中的關(guān)鍵詞“建筑領(lǐng)域”“結(jié)合全文”。第二段寫人才培養(yǎng)方面，參與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芬芳；第三段寫實(shí)踐業(yè)績(jī)方面，如菊兒胡同改造工程；第五段寫理論建樹方面，主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等；第七段寫聲望和影響力方面，如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等。答案：①理論建樹方面，主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等；②實(shí)踐業(yè)績(jī)方面，如菊兒胡同改造工程；③聲望和影響力方面，如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等；④人才培養(yǎng)方面，參與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芬芳。,2．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。傅斯年的人文品格張光芒傅斯年是近代著名的歷史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，被胡適稱為“人世間一個(gè)最難得最稀有的天才”。他家世顯赫，出身“開代文章第一家”。先祖傅以漸是清代順治年間的首任狀元。傅斯年固執(zhí)、守節(jié)，對(duì)夷狄之防特別重視。他也最佩服有氣節(jié)、知其不可為而為之的歷史人物，以先賢節(jié)操自勵(lì)，諸葛亮、文天祥、顧炎武、王夫之，都是他敬佩的歷史人物。,傅斯年自幼聰穎，過(guò)目不忘，熟讀儒學(xué)經(jīng)典，他在同窗中年紀(jì)最小，但比他大的同學(xué)都向他請(qǐng)教。他被稱為“黃河流域第一才子”，繼孔圣人之后兩千年來(lái)又一位“傅圣人”。雖然如此，但傅讀書卻極為用功，遇到不懂的字、詞便記下來(lái)，隨時(shí)向師長(zhǎng)請(qǐng)教，有時(shí)找不到紙，便寫在手、胳膊乃至大腿、肚皮上。夏天一出汗，弄得渾身都是墨跡。傅斯年最大的愛(ài)好便是看書、買書。在北大時(shí)，胡適、傅斯年和葉公超三人被稱為“三駕馬車”。有人說(shuō)，凡事以胡為領(lǐng)袖，傅、葉則是哼哈二將。胡適對(duì)傅斯年極為賞識(shí)，他夸贊傅說(shuō)：“他的學(xué)業(yè)根基比我深，讀的中國(guó)古書比我多得多?！蹦橇貞?，傅每到一地，不多日便與當(dāng)?shù)氐臅昀习宄闪伺笥眩看钨I到好書，總要對(duì)眾人炫耀一番。到臺(tái)灣后，一家書店開張，請(qǐng)他題字，他便寫道：“讀書最樂(lè)，鬻書亦樂(lè)；既讀且鬻，樂(lè)其所樂(lè)?！?傅斯年生活中幾乎無(wú)娛樂(lè)可言，除了看幾場(chǎng)卓別林的電影外，每天除了讀書便是工作?？箲?zhàn)時(shí)期，他在重慶學(xué)會(huì)了下象棋，偶爾晚上閑來(lái)無(wú)事，便與司機(jī)或工友下象棋，但更多的時(shí)間便是讀書。早年對(duì)醫(yī)學(xué)有所涉獵，一位“中央醫(yī)院”的醫(yī)生和傅初次晤面后，驚訝地對(duì)人說(shuō)：“傅先生的醫(yī)學(xué)知識(shí)，比我豐富得多?！笨箲?zhàn)開始后，傅斯年當(dāng)上了國(guó)民參政會(huì)的參政員。他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下臺(tái)，抗戰(zhàn)勝利后，寫了篇文章，把另一個(gè)貪污的行政院長(zhǎng)宋子文也趕下臺(tái)。事過(guò)之后，傅斯年在給胡適的信上說(shuō)了他為什么要做這件事。他說(shuō)：“我一讀書人，既不能上陣，則讀圣賢書所學(xué)何事？我于此事，行之至今，自分無(wú)慚于前賢典型。士人之節(jié)，在中國(guó)以此維持綱常也。”這幾句話，最能體現(xiàn)傅斯年的人文品格，該說(shuō)的話就要說(shuō)，該做的事就要做，一定要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。,在西南聯(lián)大，傅斯年每天只吃一盤藤藤菜，有時(shí)只喝一碗稀飯，偶爾招待來(lái)訪的客人，甚至要向鄰居借錢，實(shí)在接濟(jì)不上了就賣書。傅斯年一生最好讀書藏書，積蓄幾乎全部用在買書上，非到萬(wàn)不得已，是不賣書的。而傅斯年賣書所得，卻又常用來(lái)周濟(jì)同仁。他穿的都是舊衣服，但干凈平整?？箲?zhàn)勝利后，傅斯年當(dāng)上了北大代校長(zhǎng)，凡是敵偽時(shí)期在北大當(dāng)教授的，一個(gè)也不聘。理由是當(dāng)年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學(xué)校要求能走的教授都走，發(fā)給路費(fèi)，你不走可以，但不能在敵偽辦的北京大學(xué)當(dāng)教授，這就是偽教授。冰炭不相容，忠奸不兩立，他對(duì)那些留在敵偽統(tǒng)治區(qū)，媚顏事敵的教授太痛恨了。還有一個(gè)理由，他說(shuō)，他這是要給胡先生當(dāng)校長(zhǎng)鋪平道路，難事自己來(lái)做。,有人這樣評(píng)價(jià)傅斯年，說(shuō)他是中國(guó)歷史上最有學(xué)問(wèn)、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)的知識(shí)分子的典范。他的讀書之法，與我等并無(wú)二異。然而，傅斯年之所以高出眾人，是因?yàn)樗朴诓旒{雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精進(jìn)。我們本來(lái)都是一棵樹，只不過(guò)傅斯年能用心專注，善于給自己修枝、打杈、尋水、培肥，終成棟梁。人人皆可為堯舜，但不只要有其心，更要有其行。至于他的做人之道，就更需要我們來(lái)學(xué)習(xí)了。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改),傅斯年的性格有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分條概括。(6分)解析：本題考查把握傳主形象的能力。題目要求概括傳主的性格特點(diǎn)，作答時(shí)注意兩個(gè)方面：一是傳主的事跡、語(yǔ)言等；一是傳記中對(duì)傳主評(píng)價(jià)的語(yǔ)言。比如第一段中對(duì)傅斯年的評(píng)價(jià)“固執(zhí)、守節(jié)”等，直接表現(xiàn)人物的性格特征；再如第二段，主要寫求學(xué)期間傅斯年的表現(xiàn)，其中遇到不懂的字、詞記下來(lái)的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)他勤學(xué)好問(wèn)的品格。這樣逐段加以梳理、概括而后分條列出即可。,答案：①天才又勤奮努力，讀書過(guò)目不忘，是中國(guó)歷史上最有學(xué)問(wèn)、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)的知識(shí)分子的典范；②愛(ài)書，最大的愛(ài)好便是看書，節(jié)衣縮食買書；③積極參政，剛正不阿，如把貪腐的孔祥熙和宋子文趕下臺(tái)；④品行正直，愛(ài)憎分明，熱愛(ài)祖國(guó)，如不聘漢奸教授的事；⑤迎難而上，甘愿為他人作嫁衣裳，如為胡適當(dāng)校長(zhǎng)鋪平道路的事；⑥善于察納雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精進(jìn)。,標(biāo)▲的為該專題考點(diǎn)題(2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長(zhǎng)后，回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛(ài)國(guó)熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》，印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。,為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見(jiàn)，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士?！蹲杂蓤?bào)》記者宗祺仁前來(lái)采訪，與他徹夜討論時(shí)局，探討國(guó)共合作抗日的未來(lái)，兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾，說(shuō)宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：“現(xiàn)在是國(guó)共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾?，寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見(jiàn)解，我們正缺少這樣的愛(ài)國(guó)志士?！睅滋旌螅€把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第200師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵(lì)官兵。,赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。其一云：“萬(wàn)里旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來(lái)?！逼涠疲骸安唏R奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)?！比刖挷痪?，日軍主力迫近東瓜，軍長(zhǎng)杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：“此次遠(yuǎn)征，系唐明以來(lái)?yè)P(yáng)國(guó)威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜?！边@時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢(shì)危急，戴安瀾決心以身報(bào)國(guó)。他宣布：“本師長(zhǎng)立遺囑在先：如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死，以副師長(zhǎng)代之；副師長(zhǎng)戰(zhàn)死，參謀長(zhǎng)代之……以此類推，各級(jí)皆然?！?他給夫人王荷馨寫了絕命家書：“余此次奉命固守東瓜，因上面大計(jì)未定，與后方聯(lián)絡(luò)過(guò)遠(yuǎn)，敵人行動(dòng)又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報(bào)國(guó)家養(yǎng)育。為國(guó)家戰(zhàn)死，事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛(ài)護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞。”面對(duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的日軍長(zhǎng)達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪成表示：“近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人。”日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn)：“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o(wú)不贊嘆其勇氣?！?東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí)，英國(guó)要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份，以便英國(guó)軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓：“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生?！庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山，向祖國(guó)方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國(guó)最近的一條公路時(shí)，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍。激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈，時(shí)值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)?，還需忍饑挨餓，穿越荒山密林。1942年5月26日，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢(shì)惡化，以身殉國(guó)，年僅38歲。彌留之際，參謀長(zhǎng)問(wèn)他下一步的行動(dòng)路線，這時(shí)他已不能說(shuō)話，手指地圖，示意部隊(duì)從莫洛過(guò)瑞麗江向北回國(guó)，又讓人扶著他面向祖國(guó)注視許久，安然而逝。,戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi)，渡過(guò)瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，以馬馱載。這一情景感動(dòng)了沿途民眾，一位老華僑痛心地說(shuō)：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親20萬(wàn)人，沿街跪迎將軍靈車。隨后，國(guó)民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績(jī)勛章。國(guó)民政府在廣西全州舉行安葬儀式，中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來(lái)挽詩(shī)：“外辱需人御，將軍賦采薇。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違。”周恩來(lái)、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國(guó)成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證?！?摘編自茅海建主編《國(guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)》等),相關(guān)鏈接①人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。人能不忮不求不俱，則無(wú)往而非樂(lè)境，而生氣盎然矣。(戴安瀾贈(zèng)部屬各官長(zhǎng)題詞)②軍人一般以彪悍為榮，但是戴安瀾與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國(guó)家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路。(戴復(fù)東等《我們的父親戴安瀾》),1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛(ài)國(guó)熱忱。B．在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。C．面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請(qǐng)難民身份以便英國(guó)軍隊(duì)收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。D．戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動(dòng)了沿途無(wú)數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬(wàn)人空巷跪迎靈車的盛況。E．戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠吉，以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國(guó)的新《采薇》。,解析：本題考查對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括的能力。A項(xiàng)，表述有誤，原文意思為戴安瀾為了激發(fā)大家的愛(ài)國(guó)熱忱，抄錄《滿江紅》《過(guò)零丁洋》，印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱。B項(xiàng)，“唯一不放心的”表述有誤。C項(xiàng)，“與日寇死戰(zhàn)”有誤，原文意思為戴安瀾率領(lǐng)士兵朝祖國(guó)的方向突圍。答案：DE(答B(yǎng)也有道理),2．有人說(shuō)《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。解析：本題考查篩選整合文中信息的能力。作答時(shí)，首先要明確答題區(qū)間，即文章第二段。文章第二段介紹了戴安瀾與記者宗祺仁的交往，在交往的過(guò)程中，二人共同探討國(guó)共合作抗日的事情，而當(dāng)別人提醒他宗祺仁為共產(chǎn)黨時(shí)，他說(shuō)宗祺仁對(duì)抗日有卓越的見(jiàn)解，是正缺少的愛(ài)國(guó)志士。根據(jù)以上內(nèi)容，分條概括即可。答案：①國(guó)難當(dāng)頭，應(yīng)以民族大義為重，戮力同心，共赴國(guó)難；②宗的見(jiàn)解卓越，報(bào)道真實(shí)感人，是少有的愛(ài)國(guó)志士；③作為莫逆之交，只應(yīng)相互敬重，不能彼此防備。,3．戴安瀾率第200師赴緬途中，曾賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻＝馕觯罕绢}考查篩選整合文中信息、理解文章內(nèi)容的能力。作答時(shí)，第一步，分析詩(shī)歌使用的典故；第二步，從典故入手，分析詩(shī)歌體現(xiàn)的戴安瀾的志向。《遠(yuǎn)征》其一使用了諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，《遠(yuǎn)征》其二使用了秦始皇開拓疆土的事跡。這兩首詩(shī)，通過(guò)典故的使用，分別表達(dá)了戴安瀾掃平敵寇的決心以及弘揚(yáng)國(guó)威、安撫百姓的氣概。答案：①第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，說(shuō)明自己率領(lǐng)的是正義之師、威武之師，表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念；②第二首借秦始皇開拓疆土的事跡，表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志，抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。,解析：本題考查探究性閱讀，側(cè)重考查對(duì)傳主人物形象的探究。作答時(shí)，首先要抓住戴安瀾的具體行為和思想態(tài)度。比如，他對(duì)宗祺仁的看法，表明他以祖國(guó)利益為重；寫給夫人王荷馨的絕命家書，表明他關(guān)愛(ài)家人，俠骨柔腸，視死如歸；“相關(guān)鏈接”中的“多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫”，表明他兼具文韜武略；等等。這些都是戴安瀾自身的特點(diǎn)，都屬于題干中所說(shuō)的“內(nèi)在原因”。最后再結(jié)合文本分條分析闡述即可。,答案：①超越黨派利益，獻(xiàn)身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報(bào)國(guó)；②為人平和，不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③關(guān)愛(ài)家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)；④身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書畫，兼具文韜武略；⑤英勇善戰(zhàn)，指揮若定，治軍有方，視死如歸。(意思對(duì)即可),