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第六章寫作,第四講語(yǔ)言,成功申辦2022年冬奧會(huì)——北京2015年7月31日，在馬來(lái)西亞吉隆坡舉行的國(guó)際奧委會(huì)第128次全會(huì)投票中，北京以44比40的結(jié)果擊敗哈薩克斯坦的阿拉木圖，成為2022年冬季奧運(yùn)會(huì)和冬季殘疾人奧運(yùn)會(huì)舉辦城市。中國(guó)由此成為第9個(gè)既舉辦夏奧會(huì)也舉辦冬奧會(huì)的國(guó)家，北京則成為全球首個(gè)榮獲過(guò)冬、夏兩季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的城市。這一刻，光榮屬于中國(guó)這片熱土，北京攜手張家口贏得了歷史機(jī)遇。,國(guó)家主席習(xí)近平第一時(shí)間致信申辦冬奧會(huì)代表團(tuán)表示熱烈祝賀，同時(shí)也致信國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席托馬斯巴赫，表示將兌現(xiàn)全部承諾，為奧林匹克冬季運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播做出新的貢獻(xiàn)。北京、張家口此次申辦冬季奧運(yùn)會(huì)的三大理念是“以運(yùn)動(dòng)員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”，這高度契合《奧林匹克2020議程》。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫說(shuō)：“祝賀北京創(chuàng)造了嶄新的奧林匹克歷史，這是一個(gè)最安全而又創(chuàng)造歷史的選擇，我們堅(jiān)信北京一定能兌現(xiàn)承諾?！?欄目導(dǎo)航,研析考綱明確方向,考點(diǎn)梳理技法指津,熱門話題經(jīng)典素材,,研析考綱明確方向,高考對(duì)作文語(yǔ)言的要求一般說(shuō)來(lái)有兩點(diǎn)：一是語(yǔ)言通順；二是有文采。所謂“通順”，也就是用詞準(zhǔn)確，造句正確，句子內(nèi)部組合得當(dāng)，句子與句子之間上承下接，順序合理，語(yǔ)意通暢；沒(méi)有生造詞、亂用方言俚語(yǔ)、前言不搭后語(yǔ)等毛病。簡(jiǎn)言之，就是話說(shuō)得對(duì)，說(shuō)得通。這是對(duì)作文語(yǔ)言的基本要求。所謂“有文采”，是指文章生動(dòng)、活潑、傳神、富有文化氣息，能把所狀之物、所敘之事、所繪之人寫得有血有肉，繪聲繪色；能把所議之理闡發(fā)得生動(dòng)形象精辟透徹。簡(jiǎn)言之，就是話說(shuō)得好，說(shuō)得美。保持語(yǔ)言的本色和追求語(yǔ)言的文采具體說(shuō)來(lái)可有以下四點(diǎn)，其中前三點(diǎn)是為本色，后一點(diǎn)是在本色的基礎(chǔ)上對(duì)文采的追求：,1．準(zhǔn)確指用儉省的語(yǔ)言規(guī)范而清晰地反映事物的本質(zhì)。它是語(yǔ)言最基本的要求，也是語(yǔ)言魅力所在之一。一篇文章的優(yōu)劣，不在于是否堆砌了華麗的辭藻，而在于表情達(dá)意是否精當(dāng)，遣詞造句是否貼切。“準(zhǔn)確”所要做的，就是語(yǔ)言的恰到好處，一如西子之美，增一分則過(guò)胖，減一分卻太瘦。,2．簡(jiǎn)潔指遣詞造句乃至行文要做到簡(jiǎn)明扼要，刪削可有可無(wú)的內(nèi)容。它是語(yǔ)言成熟的一大標(biāo)志，也是優(yōu)秀語(yǔ)言的共性。語(yǔ)言的常見(jiàn)病是敘事的拖沓和議論的駁雜，正與簡(jiǎn)潔精神相悖。行文應(yīng)當(dāng)用最經(jīng)濟(jì)的筆墨表達(dá)最豐富的內(nèi)涵，以加大語(yǔ)言的信息量。劉勰《文心雕龍熔裁》說(shuō)得好：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。”鄭板橋也提倡“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”。簡(jiǎn)潔，就是在不害意的前提下，將文字減至不能再減。,3．流暢指語(yǔ)言的無(wú)所滯礙，是語(yǔ)言條理性、生動(dòng)性與節(jié)奏感的完美結(jié)合。流暢是通順的更高層次，也是語(yǔ)言的基本要求。文從字順，讀來(lái)如行云流水的語(yǔ)言，使人如沐春風(fēng)；相反，磕磕絆絆、滯澀別扭的語(yǔ)言，使人如夜行山路，苦不堪言，當(dāng)然是不能卒讀。為力求流暢，一句實(shí)在改不好的話，要堅(jiān)決舍棄，做到寧缺毋濫。語(yǔ)言流暢，通常被認(rèn)為是遣詞造句的流利與暢達(dá)，這只是表象，其本質(zhì)是語(yǔ)言所呈現(xiàn)出來(lái)的唯美性。,4．生動(dòng)指對(duì)語(yǔ)言的更高要求，是語(yǔ)言富有文采的主要體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種語(yǔ)言表現(xiàn)手法，把話說(shuō)得既明白無(wú)誤，又極具藝術(shù)性和感染力，意味雋永，令人耳目一新。通常，生動(dòng)與形象總是相提并論，不僅散文、小說(shuō)少不了生動(dòng)形象的語(yǔ)言，考場(chǎng)議論文的語(yǔ)言也可以寫得富有色彩和靈性，讓人回味。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)言生動(dòng)，應(yīng)描繪形象，飛揚(yáng)神采，顯示個(gè)性，在創(chuàng)意中涂抹亮色。,,考點(diǎn)梳理技法指津,語(yǔ)言是文章的外衣，光亮與否，直接影響別人對(duì)文章的第一印象，作為限時(shí)而成的應(yīng)試作文，生動(dòng)形象的語(yǔ)言是吸引閱讀老師眼球的重要因素。,打造語(yǔ)言五法一、形象描述法形象化描述，指用形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境的形態(tài)、特征做具體、生動(dòng)的描摹與刻畫(huà)，使讀者對(duì)描摹刻畫(huà)的對(duì)象獲得真切、具體的感受和印象。運(yùn)用繪聲繪色的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)眼、耳、鼻、舌、身各種感官，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)諸多方面，描摹事物的形狀、神態(tài)、聲音、色彩、氣味、質(zhì)地等特征，使其面目精神躍然紙上，勃勃欲生，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。,做形象描述注意以下幾點(diǎn)：1.抓住事物特征，表現(xiàn)個(gè)性世界萬(wàn)物，千姿百態(tài)，但林林總總的事物均有各自的特征，以其獨(dú)有的特色呈現(xiàn)于人的視野中。只有抓住了它的獨(dú)特之處，才能反映獨(dú)特的個(gè)性，并且體現(xiàn)出作者對(duì)此獨(dú)特形象所蘊(yùn)涵的意旨來(lái)。這就需要我們敏銳精細(xì)地觀察并用心感受事物的特征。,2.多角度描寫，繪聲繪色或全面繪景，概括描寫；或局部觀察，精雕細(xì)刻；或粗筆略寫，或細(xì)筆詳寫；或閑適地靜態(tài)描寫，或活潑地動(dòng)態(tài)刻畫(huà)；或?qū)戀|(zhì)地、形狀、色彩，或?qū)懸曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)；或定點(diǎn)觀察，或移步換景；或由近而遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)而近；或由高到低、由低到高；或聯(lián)系時(shí)間的變化，或聯(lián)系地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變……總之，只有通過(guò)這些具體細(xì)微的描寫，才能收到栩栩如生的效果。,3.充滿情味，寄寓旨意寫人應(yīng)描摹出人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理、語(yǔ)言、肖像，不論是細(xì)節(jié)刻畫(huà)還是白描手法，都要緊抓主題，捕捉特征，以形傳神，不可為描寫而描寫。狀物也是這樣，狀物的目的不在于客觀再現(xiàn)物的本來(lái)面貌，而是借物的個(gè)性、特色的描摹，運(yùn)用比喻、擬人、象征等手法，表達(dá)作者的某種情味、趣致、情感，體現(xiàn)某種哲理、神韻、美感，以使文章旨遠(yuǎn)意深、形神俱備。,[例文賞析]追尋自己的夢(mèng)想安徽一考生蕭伯納的名言讓我想起了你，想起了立志追夢(mèng)的你——小軒窗，綠池旁，你輕輕扭轉(zhuǎn)你的笑臉，在那繁花盛開(kāi)的春天，你說(shuō)你即將遠(yuǎn)行，從此離我而去。你說(shuō)：因?yàn)檫@里沒(méi)有屬于自己的春天，你一定要去追尋屬于自己的夢(mèng)想。說(shuō)罷你轉(zhuǎn)身離開(kāi)，留下的只有瞬間揚(yáng)起的飄蕩在身后的塵煙，唯有我依然在蜂蝶紛飛的地點(diǎn)翹首企盼，幾回回夢(mèng)里淚眼相看：追夢(mèng)而去的你啊，何時(shí)能再回我的身邊？,罷，我的深情留念挽不住你的指向他鄉(xiāng)的手指，但你留在我心中的記憶卻如潺潺溪流，處處飄蕩著你的身影，讓我記住你猶似春日陽(yáng)光般燦爛的笑臉。難以忘懷曾經(jīng)攜手流連的依依柳岸，難以忘懷你我曾經(jīng)蕩舟心儀的紅藕香殘的切切思念。那時(shí)，你我曾經(jīng)相約相隨一生，等待山花爛漫的時(shí)節(jié)，攜手拾級(jí)攀登高樓，品味一碟菜肴的詩(shī)意，三杯兩盞薄酒的悠閑，傾訴你我久蘊(yùn)心中的快樂(lè)，分擔(dān)散落心間的幾處憂愁?？墒?，你選擇了離去，為了夢(mèng)想，你不再與我蕩舟在流水處小橋畔……,你留下的腳印，散發(fā)著你追尋夢(mèng)想的堅(jiān)毅。滿園的春色，你匆匆路過(guò)，未帶走一袖花香，未留下半點(diǎn)遲疑。正如童年時(shí)留在河邊沙灘上的小腳印，一轉(zhuǎn)身就已被涌上的柔波輕輕填埋；正如少年時(shí)繞著湖畔奔跑的嬉戲，留在水上的笑聲已被湖水慢慢淹沒(méi)；又如昨天存留的些許記憶在一陣風(fēng)后就迅即飄散如天邊的浮云。你的執(zhí)著，你的果敢，讓一切柔美與憂戚都無(wú)法留住你追尋夢(mèng)想的腳步。你說(shuō)你尋夢(mèng)的路途中，體會(huì)了艱辛、飽嘗了險(xiǎn)惡，面對(duì)困苦，你說(shuō)你曾徹夜嘆息卻無(wú)人知會(huì)，陪伴你的卻只有孤雁低低的哀鳴；你說(shuō)你曾整日抱怨路途的艱辛，卻只有知了將嘶鳴留在你的身邊。,于是，我知道追尋夢(mèng)想的途中，只能由你一個(gè)人獨(dú)自承受艱辛與孤獨(dú)，抑或也只有你才能夠承擔(dān)跋涉的無(wú)奈。于是，我看到你依然堅(jiān)定著自己的信念，用堅(jiān)實(shí)的腳步跨過(guò)一道道高坎，飛越一個(gè)個(gè)深淵。當(dāng)你終于收獲喜悅時(shí)，你的心中依然保留著夢(mèng)想的春天，你真切地感受到夢(mèng)想仍如枝頭的苞蕾，盡管歷經(jīng)了歲暮陰陽(yáng)催短景的凄涼；你終于體驗(yàn)到，追夢(mèng)的激情恰如夏天磅礴的太陽(yáng)，雖然也曾有過(guò)無(wú)可奈何花落去的嘆息；你終于收獲了，追夢(mèng)的幸福猶如秋天飄香的紅蘋果，你早已丟棄了失落時(shí)幻想的一蓑煙雨任平生。,成功的喜悅告訴你，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，沒(méi)有什么不可以離開(kāi)，因?yàn)槿松虝?，時(shí)光容易把人拋；為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，人生應(yīng)該選擇的不是靜坐妝臺(tái)閑梳妝，獨(dú)倚窗翹望，只添額頭幾絲愁紋，徒加幾分哀傷，而是趁著青春年少，留下指點(diǎn)江山的豪邁，燃起“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的激情！是的，只要有堅(jiān)定的信念，人生就會(huì)與眾不同，只要我們能像蕭伯納那樣敢于夢(mèng)想，敢于追求，我們難道還不能像蕭伯納一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想嗎？,【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章闡述的是“追尋自己的夢(mèng)想”。文章材料與文章內(nèi)容保持一致，切合題意，且主旨鮮明。本文最大的亮點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美，表現(xiàn)力強(qiáng)，尤其是通過(guò)引用、化用李清照的詩(shī)句并展開(kāi)聯(lián)想和想象的幾個(gè)場(chǎng)景的描繪，筆法細(xì)膩傳神，而且感情充沛，使得文章充滿了詩(shī)情畫(huà)意，也給讀者留下了諸多回味的空間，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。,二、句式靈活，整散結(jié)合法現(xiàn)代漢語(yǔ)中，句式多樣。寫作時(shí)根據(jù)描寫對(duì)象和寫作角度的不同，靈活地運(yùn)用不同句式，使語(yǔ)言準(zhǔn)確自然，這是文章有文采的一個(gè)重要標(biāo)志。要做到句式靈活，就要反復(fù)錘煉語(yǔ)言，力求達(dá)到最佳的效果。根據(jù)表達(dá)的需要，靈活運(yùn)用，做到恰當(dāng)?shù)皿w，就會(huì)使文章文采飛揚(yáng)、文氣流暢。寫作時(shí)，用常式句型還是用變式句型、用整句還是用散句、用長(zhǎng)句還是用短句等，依據(jù)什么原則呢？1．句式的選擇和調(diào)整要服從表達(dá)的需要，不能為靈活而靈活。一般而言，客觀描寫景物，烘托氣氛，可用常式句型；若抒發(fā)胸中積憤，重在抒情，或語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同，可用變式句型，這都取決于表達(dá)目的和表達(dá)的需要。要批評(píng)一個(gè)將軍的無(wú)能可說(shuō)他“屢戰(zhàn)屢敗”，要贊揚(yáng)一個(gè)人的頑強(qiáng)精神可說(shuō)他“屢敗屢戰(zhàn)”。變式句主要有三種：主謂倒裝、狀語(yǔ)后置和定語(yǔ)后置。句式多變能避免單調(diào)。,2．句式的選擇和調(diào)整受語(yǔ)境的限制，不能以辭害義。首先句式的選擇和調(diào)整要受文體限制。應(yīng)用文體在句式上要求：句子結(jié)構(gòu)比較完整、周密，句型較長(zhǎng)，少用省略句；陳述句、判斷句使用頻率高，而疑問(wèn)句、感嘆句使用頻率低?？萍嘉牡木涫酱罅坎捎媒Y(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句。文藝體文章，句子形象化是它的特點(diǎn)，各句式靈活多樣。3．句式的散整松緊和長(zhǎng)短要靈活得體，以簡(jiǎn)潔明快為原則。整句形式整齊、聲音和諧、氣勢(shì)貫通、意義鮮明，因此適于表達(dá)豐富的感情、深刻的感受，給人以鮮明的印象和強(qiáng)烈的感受。散句的結(jié)構(gòu)靈活多樣，其表達(dá)雖不像整句那么集中，但散而有序，豐富多彩，故能避免單調(diào)、呆板，收到生動(dòng)活潑的效果。所以，很多作家都是以散為主而整散搭配著運(yùn)用語(yǔ)言。,[例文賞析]心之所至境之所達(dá)2015年廣東一考生行之路上，看天光云影，測(cè)陰晴雨雪；漫步林間，看草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮。無(wú)關(guān)能否目力所及，也不必道出花鳥(niǎo)之名，樹(shù)木之性，只需用心體悟自然，感知自然，去看那山高，去看那水長(zhǎng)。因?yàn)?，心之所至，境之所達(dá)。用心去感知自然，自然離你很近。,每日的清晨，你是否觸摸到柔軟的陽(yáng)光？你是否聽(tīng)得到窗外鳥(niǎo)兒的悅耳鳴唱？行走在路上，你是否能感受到空氣熱烈的擁抱？你是否享受這微風(fēng)輕緩的撫摸？用心感知自然，你感受自然的一切生命；去與自然私語(yǔ)，用愛(ài)與自然相擁，它就在你身邊！想起川端康成的那句話：凌晨四點(diǎn)，我看到海棠花未眠。我仿佛看到一位孤寂老人，一個(gè)人凌晨四點(diǎn)坐在海棠花邊，慈愛(ài)地如注視孩子般注視著海棠花。他的心裝滿的是對(duì)海棠花的愛(ài)。無(wú)眠的夜，他將自身情感注入一株花上，感知著海棠夜間的綻放，他的心一定是柔軟的，是寧?kù)o的，因?yàn)樗男呐c自然同在，他的境界也上升到常人無(wú)法企及的高度。又如沈老筆下的湘西小鎮(zhèn)，那兒的陽(yáng)光，那兒的水，那兒的山，甚至船，空氣，在他的筆下都是賦予生命一般，鮮活動(dòng)人。你能從他的文字中感受到沈老對(duì)自然的熱愛(ài)，那不是普通的愛(ài)，那是心心相印的愛(ài)。,“我心中似乎毫無(wú)渣滓，透明獨(dú)照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人和船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著?！鄙蚶系莱隽怂麑?duì)自然的愛(ài)。因?yàn)樗挠眯捏w悟，他的生活是純凈的，毫無(wú)渣滓的。然而，時(shí)代的發(fā)展摧枯拉朽般轟然展開(kāi)，科技被推向進(jìn)步的前沿成為現(xiàn)代的展品。一座座山被鏟平用于建筑房屋，一幢幢高樓如竹筍般破土而出。樹(shù)越來(lái)越少了，水越來(lái)越濁了，自然似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。人們感嘆自己遠(yuǎn)離自然，于是他們選擇沉浸在科技中。其實(shí)不然，自然一直在我們身邊。只是時(shí)代的囂塵直上云霄，人們腳步匆匆，已經(jīng)無(wú)心去體驗(yàn)自然，更多的是關(guān)注電視或電腦里的“自然”。這樣的自然能不遠(yuǎn)嗎？,心之所至，境之所達(dá)。人生之境，一位偉人用四字概括：“靜水流深”。靜，是生命的圓滿；水，是生命的本源；流，是生命的體現(xiàn)；深，就是生命的蘊(yùn)藉。而用心去感知自然，體悟自然，師之自然，人生之境必能達(dá)到你想要的高度。去用心與自然相擁吧，去用心與自然傾訴吧，去自然中釋放自己，走向人生之巔吧！【名師點(diǎn)評(píng)】本文長(zhǎng)短句式，語(yǔ)言靈動(dòng)。作者用“那兒的陽(yáng)光，那兒的水，那兒的山，甚至船，空氣，在他的筆下都是賦予生命一般，鮮活動(dòng)人”這樣的短句來(lái)描述湘西美景，同時(shí)也用“靜，是生命的圓滿；水，是生命的本源；流，是生命的體現(xiàn)；深，就是生命的蘊(yùn)藉”這樣的長(zhǎng)短結(jié)合的句式，讀來(lái)給人一種鮮活靈動(dòng)的美感。同時(shí)，巧借名言，增添底蘊(yùn)。文章引用川端康成和沈從文的名言，恰到好處地點(diǎn)出心到境到的主旨。(羅田良、高星云),三、比喻連珠法比喻是漢語(yǔ)運(yùn)用最廣泛、最普遍的一種修辭方法，也是一種形象化的表達(dá)方法，更是文學(xué)創(chuàng)作的重要手段。廣義的比喻即打比方，它是借兩個(gè)事物的相似點(diǎn)進(jìn)行類比。高考作文中要想使對(duì)象表現(xiàn)得更形象真切，更好地表達(dá)出對(duì)事物的愛(ài)憎和褒貶，更好地描繪出事物的內(nèi)在特點(diǎn)，就必須靠形象化的比喻手法。文章中如果用了好的比喻，分?jǐn)?shù)一定也會(huì)高出一個(gè)等級(jí)。好的比喻有哪些作用呢？1．能化無(wú)形為有形，突出形象美。以文字形式出現(xiàn)的比喻句，本體常是抽象的，無(wú)法作用于人的視覺(jué)感官，那么喻體則應(yīng)是具體形象的。因?yàn)閷徝栏惺苤簧婕皩?duì)象的外觀。用形象的具有審美性的具體事物來(lái)描繪無(wú)形的對(duì)象，能有效地突出其形象美。如“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，就是典型的化無(wú)形為有形。,2．能化有形為無(wú)形，突出朦朧美。讀一首詩(shī)，大家都覺(jué)得它美，但對(duì)它的美說(shuō)出確定的“所以然”來(lái)，是難以辦到的，“可以意會(huì)，不可言傳”。在比喻修辭中，用無(wú)形的喻體比喻有形的本體，也可達(dá)到這種效果。如“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”就是這樣。3．以多喻一，突出動(dòng)態(tài)美。即對(duì)同一事物，用多個(gè)形象來(lái)比喻。由于喻體形象的豐富性和多層面，造成句式的連貫、思維的跳躍、情感的跨越，從而形成一氣呵成、飛流直下的動(dòng)態(tài)美。如果說(shuō)理，則可以把一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的意思闡述得通俗透徹，層次分明。,[例文賞析]若把苦難作云梯湖南一考生春桃妖嬈，它不懼斗艷爭(zhēng)芳，綻放出灼灼華光；夏蓮淡雅，它不懼沾染鉛華，亭立出絕代的風(fēng)姿；秋楓凄艷，它不懼粉碎身軀，舞動(dòng)出生命的贊歌；冬梅清傲，它不懼雪花欺凌，堅(jiān)守出靈魂的倔強(qiáng)。它們告訴了我們追求的真諦：為夢(mèng)想去飛翔，就不懼十丈軟紅，顛倒磨折之苦。,把苦難當(dāng)作云梯，它會(huì)帶我們到達(dá)人生的高度。當(dāng)靦腆的中國(guó)男孩劉偉站在《感動(dòng)中國(guó)》的舞臺(tái)上時(shí)，他贏得了全場(chǎng)人贊揚(yáng)和尊敬的掌聲，斷臂的他用雙腳彈奏出了一曲曲震人心魂的曲子，最可貴的是他面對(duì)苦難時(shí)的樂(lè)觀和豁達(dá)精神。當(dāng)主持人對(duì)他感嘆道“上天對(duì)你很狠的”，他淡若清風(fēng)一笑道“還好還好”，這話透露出的是歲月的滄桑。是怎樣的豁達(dá)，讓他面對(duì)殘缺的身軀還保留著一份劫后余生的慶幸？我們總會(huì)潛意識(shí)里不愿自己受苦，哪怕一點(diǎn)兒“情傷”就做出一副全世界都拋棄你的樣子。其實(shí)啊，這地球也不會(huì)因你一個(gè)人就停止轉(zhuǎn)動(dòng)吧，要記?。哼@是一個(gè)不公平的世界，你笑，整個(gè)世界陪著你笑；你哭，只有你自己一個(gè)人哭。若是我們平常對(duì)自己“狠”一點(diǎn)，不要遇到一丁點(diǎn)事就“要死要活”的，那么我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)我們的人生還有更好的路可走，把苦難當(dāng)作助你青云直上的梯子，你會(huì)達(dá)到人生的高度。,把苦難當(dāng)作云梯，它會(huì)帶我們到達(dá)人格的高度。古有文天祥無(wú)視敵軍的誘惑道出“留取丹心照汗青”的千古絕唱，現(xiàn)有孟佩杰為報(bào)養(yǎng)母收養(yǎng)之恩不離不棄，中國(guó)有魯迅為喚醒麻木的國(guó)人“棄醫(yī)從文”，外國(guó)有哥白尼為科學(xué)被火焚燒。他們忠誠(chéng)、感恩、胸懷天下，絕不妥協(xié)，因此達(dá)到了人格的高度。但這社會(huì)上依然存在著埋怨父母、辱罵父母，甚至殘殺父母的例子，究竟是什么目的需要?dú)垰⒏改覆拍苓_(dá)到？為人子女的，將來(lái)不應(yīng)該是為父母撐起一片天嗎？何至于如此殘忍地對(duì)待他們？苦難不應(yīng)該是墮落的理由，應(yīng)該是前進(jìn)的動(dòng)力，帶我們到達(dá)人生的高度。我愿意把苦難當(dāng)作云梯，攀登人生的高峰；我愿意把苦難當(dāng)作云梯，攀登人格的高峰，穿過(guò)五湖四海，九洲八荒，直到生命的終結(jié)。,【名師點(diǎn)評(píng)】本文開(kāi)頭用春桃、夏蓮、秋楓、冬梅作類比，引出了“不懼十丈軟紅，顛倒磨折之若”的話題，而后用“把苦難當(dāng)作云梯”的比喻句貫穿全文，列出幾個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)尾再用比喻收束全文，可說(shuō)句法靈活，形象生動(dòng)；層次分明，論證有力。,四、排比造勢(shì)法排比本是一種修辭方式，可是，一旦將這一語(yǔ)言樣式擴(kuò)大使用，就會(huì)使自己的語(yǔ)言收到絕好的修辭效果。適當(dāng)運(yùn)用排比，不僅可以增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，更集中地表達(dá)某種意思或感情，而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美，增強(qiáng)文章的藝術(shù)美。用以敘述，則清晰深刻；用以描寫，則形象生動(dòng)；用以抒情，則情深意厚；用以說(shuō)理，特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強(qiáng)烈氣氛。排比用于作文中的形式及作用如下：,1．用排比開(kāi)頭，可使內(nèi)容集中，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。2．用排比結(jié)尾，可使主題突出，余韻猶存。3．用排比在段內(nèi)列舉事例，可縱橫捭闔，體現(xiàn)文采和力量。4．用排比在段內(nèi)描寫抒情，可使意境多彩紛呈，可使感情酣暢淋漓。5．用排比布局段落，構(gòu)成大段排比，可使結(jié)構(gòu)明晰，感情充沛，氣勢(shì)恢宏。,[例文賞析]父愛(ài)，應(yīng)該值得依賴2015年山西一考生陳叔叔：您好！都說(shuō)父愛(ài)如山。相信，您身為人父，當(dāng)然對(duì)女兒也有山峰般值得信任和依賴的愛(ài)。這份愛(ài)若傘，為她遮風(fēng)避雨；這份愛(ài)如雨，為她滋潤(rùn)心田；這份愛(ài)若風(fēng)，為她吹走陰霾。這份愛(ài)不僅僅是為其斬?cái)喑砷L(zhǎng)道路上的荊棘，更要其身處懸崖時(shí)拉她一把。冰心說(shuō)：“父愛(ài)是沉默的，若你感覺(jué)到了，那就不是父愛(ài)了?！边@種無(wú)言的父愛(ài)便是您那雙強(qiáng)壯的手臂，用來(lái)保護(hù)女兒，呵護(hù)女兒。而如今，您的這雙手，竟險(xiǎn)些將自己和女兒推向危險(xiǎn)境地。這是多么可怕的事情啊！,作為一名父親，或許您認(rèn)為被孩子舉報(bào)是一件難堪又尷尬的事情，但請(qǐng)您相信，正是您的女兒，在您帶她走向危險(xiǎn)的途中，拉住了您，讓您警醒。我們也相信您并不想讓女兒處于危險(xiǎn)之中，因?yàn)楦笎?ài)是無(wú)私的，讓您無(wú)時(shí)無(wú)刻地想要保護(hù)她。還記得嗎？當(dāng)她學(xué)步的時(shí)候，您的雙手會(huì)護(hù)在她的身側(cè)，在她摔倒時(shí)提供了有力的支撐；當(dāng)她被鄰家伙伴欺負(fù)時(shí)，您會(huì)趕走淘氣的孩子，用溫暖的雙手拭去她眼角的淚珠；當(dāng)她感到惶恐不安時(shí)，您會(huì)牢牢抱緊她，讓她顫抖的心恢復(fù)平靜；當(dāng)她感到孤單寒冷時(shí)，您會(huì)將她擁入懷中，給她溫暖與依靠……但如今，這雙曾經(jīng)給她帶來(lái)安全的手，卻離開(kāi)了把握安全的方向盤。要知道，您不經(jīng)意的習(xí)慣，或許會(huì)成為失去您愛(ài)的人的原因之一。,作家賈平凹說(shuō)過(guò)：“身為一個(gè)男人，既是兒子也是父親，前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。”對(duì)于您的女兒來(lái)說(shuō)也是如此?，F(xiàn)在的她正是您的影子，您的一舉一動(dòng)，都會(huì)給她帶來(lái)深刻影響。作為父親，您是孩子的榜樣，是他們心中的英雄，孩子像影子一樣纏著您，跟隨您，模仿您?；蛟S您對(duì)自己的駕駛技術(shù)很有信心，但倘若您的女兒將來(lái)也像您一樣開(kāi)車，您能放心嗎？就此事而言，尚且不說(shuō)您會(huì)有危險(xiǎn)，但您一定不能不顧及家人的安全吧。讓他們受到傷害，這一定不是您希望有的結(jié)果。,有人說(shuō)父親的德行是兒子最好的遺產(chǎn)，您一定希望自己的孩子有著優(yōu)秀的品德，那就改正自己的缺點(diǎn)，將好的品行傳給女兒。古人云：知錯(cuò)能改，善莫大焉。您的女兒為您敲響了愛(ài)的警鐘，愿您心中常懷父愛(ài)之心，耳邊長(zhǎng)鳴警鐘之音，為了您的女兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)，去努力揪出影子中不協(xié)調(diào)的因素，做一個(gè)真正的超級(jí)英雄，做她的雨傘，做她的陽(yáng)光，做她的燈塔，做她成長(zhǎng)的道路，伴她走完人生。此致敬禮！明華2015年6月7日,【名師點(diǎn)評(píng)】1.中心突出，主旨明確。以老陳為寫作對(duì)象，從“父愛(ài)”的角度表達(dá)了對(duì)這一事件的看法。具體分析時(shí)，先指出父愛(ài)值得信任與依賴，進(jìn)而引出對(duì)此事件的客觀認(rèn)識(shí)。再以父愛(ài)的具體表現(xiàn)，反襯老陳做法的危險(xiǎn)。最后以父親應(yīng)該成為孩子偶像這一角度，進(jìn)一步升華了寫作的中心。2．情感豐富，修辭恰當(dāng)。在對(duì)老陳勸說(shuō)的過(guò)程中，字字用情，將父親與孩子之間的愛(ài)進(jìn)行了深刻詮釋。一些對(duì)偶句式的運(yùn)用，拓展了寫作內(nèi)容；一些排比句式的運(yùn)用，增強(qiáng)了寫作的氣勢(shì)；一些比喻手法的運(yùn)用，化平凡為生動(dòng)。整個(gè)表達(dá)富有美感，充滿詩(shī)意。3．引用名言，深化哲理。合理引用，巧妙引申，是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。文章在寫作過(guò)程中，運(yùn)用了大量名言。冰心的名言、賈平凹的名言、古人的警句，都在很大程度上對(duì)文章進(jìn)行了點(diǎn)綴，并能夠在合理引申中展示出深刻的哲理。(趙福海),五、名句增彩法在寫作中，引用名言名句尤其是詩(shī)詞名句，可以增加文章的典雅之氣，可以展現(xiàn)我們的才華，也能使閱卷老師為之注目，從而提高分?jǐn)?shù)。名句使用的方法我們列舉如下：(一)名句成句法1．名句與意境相嵌這種方法是將名言嵌在句子中，并且在句中對(duì)名言的意境、思想、風(fēng)格予以解說(shuō)。注意：對(duì)名言意境的理解一般要遵從傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也可以是自己根據(jù)需要所進(jìn)行的個(gè)人感悟。例：生命就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的不懈追求。,2．名句與品德相嵌這種方法重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和對(duì)名言所含人物品德的解說(shuō)。例：生命就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。3．名句與需要相嵌我們寫作的需要是多方面的，此時(shí)我們引用名言，就可以根據(jù)我們的需要對(duì)名言進(jìn)行解說(shuō)。例：幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶。,(二)名句成段法1．?dāng)?shù)個(gè)名句(或數(shù)個(gè)名人名事)與意境相聯(lián)例：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，那是東坡先生的文意攢動(dòng)；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，那是香山居士的一點(diǎn)芳心；“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，氤氳水汽就這樣將亭臺(tái)水榭的嫵媚渲染到了極致；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，溯流從之，扁舟上溫婉的女子又是多么的嫵媚……,2．?dāng)?shù)個(gè)名人與數(shù)個(gè)名句和議論相聯(lián)例：王勃從生活中感悟出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)定信念；蘇東坡從生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的別樣人生；李白從生活中感悟出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉?lè)觀的人生態(tài)度。古人們?cè)缫芽吹搅松畹拈W亮之處，他們從中學(xué)習(xí)、感悟，為生命贏得寶貴的財(cái)富。,3．一個(gè)名人和數(shù)個(gè)名句(名事)與議論相聯(lián)例：經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近，他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。,(三)名句成篇法用一個(gè)人同一首詩(shī)詞的語(yǔ)句或不同詩(shī)詞中的語(yǔ)句，也可以用不同人的不同詩(shī)詞的語(yǔ)句作為文章的線索或者作為文章的小標(biāo)題連綴起全篇，也是增加文采的一種好方法。[例文賞析]勇哉，昭君河南一考生“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！毖鸥Φ哪悖赝麣v史，茫茫塵埃里，你懷抱琵琶，情緒流瀉，模糊了時(shí)間……,風(fēng)沙揚(yáng)起，阻隔了你回望的視線，唯有一曲琵琶，穿越千年的時(shí)間與空間，幻滅地浮游、綿延、回響?；蛟S，這便是風(fēng)沙無(wú)法湮沒(méi)的淡郁愁緒，在大漠的空中，流動(dòng)成了風(fēng)。你輕嘆，眉眼流轉(zhuǎn)，萬(wàn)般芳華；你凝目，似有淚光泛起，卻終究是被沙迷了雙眼。從江南至塞北，你的愁本是“斜暉脈脈水悠悠”，卻不得不成為堅(jiān)毅的風(fēng)。至此，你已不再是一個(gè)人。你的身上，擔(dān)著多少人的幸福。哦，昭君，當(dāng)你將哀愁注于琵琶時(shí)，可曾有誰(shuí)，讀懂你堅(jiān)定目光下柔弱的心？昭君，不，嬙兒，如果可以，你寧愿始終是那個(gè)南郡香溪邊不諳世事的女子?；蛟S，你本就不該屬于那個(gè)明爭(zhēng)暗斗的漢宮。你清高自持，“出淤泥而不染”，因此“不把黃金買畫(huà)工”。卻不知，那一個(gè)綿長(zhǎng)的暗夜里，你是否也暗自吟啜？,那一日，宦官問(wèn)道：“誰(shuí)愿去？”一個(gè)清脆而堅(jiān)定的聲音生生地從那個(gè)冷清的角落傳出：“我愿意?！币皇瘬羝鹎永?，而你，卻在眾人錯(cuò)愕的目光中，淡然自若地步出漢宮，“回眸一笑”“漢宮燦然”。如果，如果可以再有一次選擇的機(jī)會(huì)，你會(huì)不會(huì)將你的生命交給遠(yuǎn)方？絕世風(fēng)華的你，或許應(yīng)在月下執(zhí)愛(ài)人之手，漫步庭中；或許應(yīng)在海邊，觀春暖花開(kāi)；或許應(yīng)在一片嫣紅中，與百花賽芳華。曾目睹你的畫(huà)作，眉如柳，目如炬?；腥舾羰腊愕模因嚨靥ь^，似乎見(jiàn)到你的眼神……我終于明白，縱然心中有千般不愿、萬(wàn)般不舍，但為了大漢和平、黎民安康，你也會(huì)毫不猶豫，做出抉擇，義無(wú)反顧，遠(yuǎn)嫁匈奴。遠(yuǎn)離故土，只因?qū)@片土地愛(ài)得深沉。,“香溪連黑水南北斯大同，有口皆成碑昭君國(guó)士風(fēng)?！睖\吟低回，一曲琵琶，在風(fēng)沙漫漫中竟似聲聲嗚咽。也許唯有懷中擁著的這把琵琶，才懂你的心罷。滲著聲聲幽怨的琵琶曲兒，如墨落生宣，暈染出一滴淚，一滴留在你心中而不曾流下的淚。然而這滴淚，卻也定是含著幸福的，畢竟，曲曲折折終換來(lái)了人民的福祉。你離開(kāi)時(shí)，定是微笑著的，那是超越時(shí)光、亙古不改的力量。好一個(gè)“我愿意”！昭君，演繹了愛(ài)的神話，譜寫了和平的樂(lè)章。一曲琵琶越千年，歷久彌響。,【名師點(diǎn)評(píng)】本文用引用結(jié)構(gòu)了全篇。開(kāi)篇引用杜甫“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”這一聯(lián)詩(shī)句，領(lǐng)起了下文對(duì)昭君出塞意義的闡釋，突出了昭君為大漢和平、黎民安康而以柔弱之肩勇挑國(guó)之重任的品格。而后，又引用“香溪連黑水南北斯大同，有口皆成碑昭君國(guó)士風(fēng)”一副對(duì)聯(lián)，引出下文對(duì)于昭君精神的肯定與贊頌。同時(shí)，文中還有嵌入式引用，如“你的愁本是‘斜暉脈脈水悠悠’”；如“你清高自持，‘出淤泥而不染’”；因此，“不把黃金買畫(huà)工”。也有情境式引用，如“淡然自若地步出漢宮，‘回眸一笑’‘漢宮燦然’”。正是這些引用，成就了這篇文章的文化韻味、詩(shī)意語(yǔ)言，能得高分，理所當(dāng)然。,閱讀下面材料，按照要求完成后面的題目。(10分)人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說(shuō)話尋找他的回聲，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情，在人群里投資尋找他的利潤(rùn)。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時(shí)也不可避免地令人苦惱，讓人迷惘，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。上面的文字，引發(fā)你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的感悟或聯(lián)想，確定立意，寫一段200字左右的、內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言生動(dòng)的議論性文字。,答案：(示例)你或許很欣賞“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，那你是否還記得“猛志固常在”的壯志豪情？“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節(jié)背后是懷才不遇的悲傷，他們有著十年寒窗、博覽文史的學(xué)識(shí)，有著出將入相、經(jīng)天緯地的才能，但他們卻滿是“懷帝閽而不見(jiàn)”的憂愁與蒼涼。自隱于青山綠水的他們，看似獲得精神的超脫自在，但誰(shuí)又能了解他們的孤寂與嘆息？遺世獨(dú)立？多么美好的理想，但現(xiàn)實(shí)往往背離了理想。佛家曰：“要知紅塵萬(wàn)丈，哪能不染塵埃?！边@無(wú)疑告訴我們，即便是“法力無(wú)邊”的佛家也不能遺世獨(dú)立。不僅這個(gè)世界需要你，而且你也需要這個(gè)世界，只有積極地入世，才能獲得心靈的輕松和愉悅。,(2015年廣東卷)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？刺旃庠朴埃軠y(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。漫步林間，?？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。,審題立意：這是一道材料作文題。材料指出通過(guò)目力所及、電視預(yù)報(bào)、漫步林間、網(wǎng)絡(luò)查詢等不同途徑去感受自然，各有其美，也各有其局限。通過(guò)分析感受自然的不同途徑和結(jié)果，可得出如下立意：①感知自然，就要親近自然，了解自然。只有全身心融入其間，方能感受自然之美；②辯證分析親身感知與通過(guò)媒介感知兩種方式的優(yōu)勢(shì)及其局限等；③遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)自然之美。,愛(ài)如禪2015年重慶一考生一直在追尋，追尋理，追尋人，追尋安穩(wěn)……或許只有放下雜念，摒棄幻想，追尋人世間最可貴的東西，才會(huì)看見(jiàn)心田上的那株百合，那池白蓮?！疤煜挛跷酰詾槔麃?lái)；天下攘攘，皆為利往。”人們?yōu)榱嗣簧非?，卻往往忽略了最可貴的東西——親情。在身邊的親情，往往會(huì)在不經(jīng)意間流逝，又有多少人在流逝后才后悔未能抓住親情，抓緊念想，卻為何不在流逝前抓緊親情?；蛟S，人類還不如世間萬(wàn)物吧！世間萬(wàn)物比起人類，似乎更執(zhí)著，更慈悲，更堅(jiān)強(qiáng)，更情長(zhǎng)，也更能領(lǐng)悟親情。,愛(ài)如禪，幾人能悟透？親情，給了多少人需要的寧?kù)o，也許，它就是心田上的那朵百合，那池白蓮。因?yàn)槿耸篱g涌現(xiàn)了多少關(guān)于親情的動(dòng)人故事。因?yàn)橛H情，才有了董永賣身葬父的傳說(shuō)；因?yàn)橛H情，才有了王祥臥冰求鯉的佳話；因?yàn)橛H情，才有了朱壽昌棄官尋親的美談……,在艾青的心中，大堰河，就是他的親情?！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙?，撫摸我?！泵恳淮巫x到這里，眼前似乎就浮現(xiàn)出母親般的溫暖，在我心中流淌?！霸诰К摰臏I光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影?！备赣H穿過(guò)鐵道買橘子的背影，便是朱自清的親情。史鐵生搖車拐出自家小院，無(wú)意中回頭時(shí)，卻看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送他走時(shí)的姿勢(shì)，望著他拐出小院去的那處墻角，靜靜地站立著，這就是親情。在我們最無(wú)助的時(shí)候，是親情給了我們持久的動(dòng)力，是它陪伴我們走在寂寞的道路上?；丶視r(shí)的一聲召喚，出門前的一個(gè)叮嚀；帶有手溫的水杯，一個(gè)在你失意后鼓勵(lì)的眼神……都是親情。它就像一把斜掛在背的吉他。越到情深處，越能撥動(dòng)你的心弦。,白落梅寫過(guò)，“每個(gè)人在人生的渡口，一路或急，一路或緩地走下去，深味生命過(guò)程中所帶來(lái)的甜蜜與痛苦”。回味什么？其中一定有對(duì)親人的眷念與牽掛，對(duì)親人的炙熱親情。車上的小男孩因?yàn)閷?duì)母親的掛念，忍受著別人的誤解，硬是鼓起勇氣要司機(jī)停車，這是親情在他心中產(chǎn)生的巨大力量。心中有愛(ài)的小男孩一定能成為一個(gè)善良的人，寬厚的人。蘇曼殊的人生中因?yàn)槿笔вH情，他漸漸變得極端、孤僻、多疑。到死，也沒(méi)有享受親情的溫馨。高老頭因?yàn)榱呦ж?cái)富，最終喪失了美好的親情。這是血的教訓(xùn)。親情的濃與淡，可以影響一個(gè)人的成長(zhǎng)，更會(huì)影響一個(gè)人的幸福。,親情，仿佛是蝶，飛進(jìn)云的深處，海的深淵，風(fēng)的心靈，天的浩瀚；輕撫著云的心，海的性，風(fēng)的柔，天的情。白蓮滿池，朵朵百合，開(kāi)滿心田。一直相信，時(shí)間會(huì)證明一切。禪家人總是站在遠(yuǎn)離塵世的高處，以超越紅塵的灑脫參悟人生，參悟禪道。愛(ài)如禪，愛(ài)一定會(huì)讓你飛向那個(gè)頂點(diǎn)。,【名師點(diǎn)評(píng)】本文寓意深刻，富有禪理。這是一篇寓意深刻的考場(chǎng)佳作，考生以“愛(ài)如禪”為題，給人以充滿哲思之意，并以蓮花為喻，寓親情于蓮花般高潔。考生并沒(méi)有站在“真空”中抒情，而是以大量的事例加以詮釋：艾青與保姆大堰河之間的親情，朱自清與父親的親情，史鐵生與母親的親情。文章結(jié)尾，考生以親情喻蝶，提升了主題。情真意切，語(yǔ)言如詩(shī)。全文如詩(shī)一般的語(yǔ)言，讓本文在考場(chǎng)上脫穎而出，特別是標(biāo)題“愛(ài)如禪”，就蘊(yùn)藏著深厚的情感。大量的比喻句、長(zhǎng)短句及整散句的交錯(cuò)運(yùn)用，更是增添了文章的感情色彩，如詩(shī)的語(yǔ)言，讓人愛(ài)不釋手。(楊麗),,熱門話題經(jīng)典素材,話題：教育[素材一]讓孩子走自己的路崔永元的女兒很可愛(ài)，也很懂事。為了能和女兒有更多的時(shí)間相處、溝通，他規(guī)定自己每逢雙休日一定要抽出一天的時(shí)間陪女兒。崔永元說(shuō)他一般不會(huì)輕易承諾，而一旦許下承諾就不會(huì)輕易改變。他覺(jué)得家長(zhǎng)和孩子之間應(yīng)該是朋友關(guān)系，相互體諒最重要。女兒喜歡畫(huà)畫(huà)，但她從來(lái)不看畫(huà)冊(cè)，愛(ài)怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，常會(huì)畫(huà)出許多意想不到的“經(jīng)典”之作。崔永元評(píng)價(jià)女兒的時(shí)候一般都持肯定態(tài)度。他尊重女兒的意愿，從來(lái)不去干涉她。他說(shuō)：“我覺(jué)得要讓孩子學(xué)好一種本領(lǐng)，首先要讓她喜歡，要讓她體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這是最重要的。”,[深度解讀]在女兒的教育問(wèn)題上，崔永元認(rèn)為身教比言教更重要。崔永元表示自己不會(huì)刻意為女兒安排什么，他希望她能走自己想走的路，將來(lái)固然重要，但成長(zhǎng)的過(guò)程和成長(zhǎng)的快樂(lè)更重要。對(duì)女兒，他永遠(yuǎn)只有最低要求，那就是健康、快樂(lè)和平安。尊重孩子的意愿，創(chuàng)設(shè)自由、輕松的成長(zhǎng)環(huán)境，崔永元在家庭教育方面的這些嘗試，讓人深受啟發(fā)，也值得廣大父母學(xué)習(xí)。[話題應(yīng)用]“子女教育”“尊重孩子”,[素材二]別樣的成長(zhǎng)當(dāng)大多數(shù)年輕人還坐在星巴克里喝著咖啡，議論著一周星座運(yùn)勢(shì)、流行時(shí)尚時(shí)，23歲的張維加已經(jīng)和頗負(fù)盛名的英國(guó)皇家天文學(xué)會(huì)的會(huì)士們坐在一起，探討著人類的未來(lái)。這位出生于浙江的中國(guó)小伙曾是杭州市中考狀元，后被保送北京大學(xué)元培學(xué)院，大學(xué)期間發(fā)表論文27篇。2011年，直接進(jìn)入牛津大學(xué)攻讀航天工程物理博士學(xué)位。2012年，被英國(guó)皇家天文學(xué)會(huì)吸收為會(huì)士。比起頭頂?shù)臒狒[光環(huán)，張維加從事的研究稍顯冷清。當(dāng)別人問(wèn)起他為何要選擇這樣一個(gè)冷門專業(yè)時(shí)，他的回答只有兩個(gè)字：興趣。,聊起在國(guó)內(nèi)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，張維加說(shuō)，現(xiàn)在回想起來(lái)，很感謝家庭、學(xué)校給他提供的自由空間。他說(shuō)，思想是需要一個(gè)空間的，“就像一株野草，如果置于野外，自然茁壯成長(zhǎng)；如果置于盆內(nèi)，或許就衰敗了。有了興趣，才有自控能力”。[深度解讀]相比某些“神童班”、“天才班”，張維加的成長(zhǎng)有著更典型的意義：不功利，不為分?jǐn)?shù)專門訓(xùn)練，追求自己的興趣，把興趣當(dāng)作志向。這才是教育本來(lái)應(yīng)有的面目。只有尊重孩子的興趣與選擇，少談一些分?jǐn)?shù)與競(jìng)賽，再加之孩子對(duì)選擇的堅(jiān)定以及努力，才能成就日后的成功。[話題應(yīng)用]“獨(dú)創(chuàng)精神”“別樣的成長(zhǎng)”“興趣與選擇”“冷門與熱門”“我的青春我做主”,[素材三]學(xué)校采血捉小偷38起學(xué)生宿舍失竊案，竟然殃及某校的5000多名本科男生。當(dāng)?shù)鼐綖榱恕氨M快破案，排除學(xué)生間誤會(huì)”，簡(jiǎn)單地把采血驗(yàn)DNA當(dāng)作一種初步的排查手段，著實(shí)讓人驚愕。該校的本科男生有可能都是清白的，即便小偷確實(shí)出在校內(nèi)，確實(shí)為男生，也注定是極個(gè)別人，絕大多數(shù)男生都應(yīng)該是清白的。而警方在全校采血捉小偷，也就意味著全校的5000多名本科男生都成了犯罪嫌疑人。這種做法也是對(duì)男生集體的偏見(jiàn)和不尊重——誠(chéng)然，男性盜竊者多于女性，但女性小偷也不少。另外，校外人員犯罪的可能性也很大，警方為什么只盯著學(xué)校的男生呢？,當(dāng)然，警方積極破案的精神值得肯定，但“盡快破案”應(yīng)該是在法治軌道內(nèi)的“盡快”，應(yīng)該遵循事實(shí)，應(yīng)該科學(xué)合理，應(yīng)該符合辦案的規(guī)則，應(yīng)該保障公民的合法權(quán)益，不應(yīng)該亂快、蠻快、錯(cuò)快，不應(yīng)該不擇手段地快、全無(wú)分寸地快?！叭２裳叫⊥怠辈皇且环N正確的辦案方式。,[深度解讀]檢查學(xué)生的DNA是為了排除學(xué)生間誤會(huì)，但值得商榷的是所采用的方法，破案不應(yīng)僅僅靠笨拙的地毯式排查，也要靠偵破技術(shù)和辦案人員的智慧。為了找出小偷，消除學(xué)生之間的誤會(huì)，就檢查全部男生的DNA，這樣做把學(xué)生的尊嚴(yán)放在了哪里？學(xué)生里面可能有小偷，但也有可能他們都是清白的，讓清白的孩子為了證明自己不是小偷去做DNA檢查，恐怕不只是學(xué)生失去了尊嚴(yán)，采取這一行動(dòng)的警方，也失去了尊嚴(yán)。事實(shí)就是如此，不懂尊重別人的人，也得不到別人的尊重。[話題應(yīng)用]“教育要講究方法”“學(xué)會(huì)尊重”,[素材四]長(zhǎng)得不帥還不學(xué)習(xí)“你追求加內(nèi)特、詹姆斯、科比、麥蒂、鄧肯、霍華德……你不學(xué)習(xí)，連一張季前賽門票都買不起?！薄澳阕非蠼鹛┪?、宋慧喬、孫藝珍、全智賢、金秀賢……你不學(xué)習(xí)，全家搞一頓炸雞啤酒你都要考慮考慮?！?014年4月，無(wú)錫市堰橋中學(xué)副校長(zhǎng)許群益在學(xué)校升旗儀式上的一段演講震驚了學(xué)生，也震驚了不少網(wǎng)友。不少網(wǎng)友說(shuō)自己被演講雷到了。比如網(wǎng)友“明前茶”表示：“教育的目的僅止于此，不敢茍同，如此價(jià)值觀、人生觀，屬于教育失敗?！本W(wǎng)友“mchf”表示：“如果某個(gè)家長(zhǎng)這么說(shuō)，那無(wú)傷大雅，畢竟對(duì)教育是外行，能理解；作為一個(gè)校長(zhǎng)這么說(shuō)，對(duì)此無(wú)語(yǔ)了?！币灿猩贁?shù)網(wǎng)友表示支持，比如有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)：“緊跟時(shí)代的腳步，太絕了?！?對(duì)于大家的討論，當(dāng)事人許群益說(shuō)：“這段演講已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間了，好像是上個(gè)月的最后一個(gè)周一，在升旗儀式上講的，沒(méi)想到在網(wǎng)上造成這么大影響。其實(shí)這段話是我在網(wǎng)上抄的一個(gè)段子，里面就改了幾個(gè)字。我的出發(fā)點(diǎn)肯定不是想給學(xué)生們?cè)斐啥啻蟮男睦韷毫?，而是想在一個(gè)輕松愉快的語(yǔ)境下，提醒學(xué)生們好好讀書(shū)，其中的關(guān)鍵就是切中學(xué)生們喜歡的東西?！痹S群益說(shuō)，他是一名語(yǔ)文教師，自認(rèn)為平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中也是相當(dāng)風(fēng)趣的，“我平時(shí)跟我孩子也會(huì)經(jīng)常說(shuō)‘你要上學(xué)校你就努力學(xué)’。這次演講過(guò)后，我覺(jué)得我在學(xué)校更受歡迎了，平時(shí)一些學(xué)生從我身邊走過(guò)都是不聲不響的，現(xiàn)在都會(huì)跟我講兩句?！?[深度解讀]許群益的做法可以從正反兩個(gè)方面來(lái)看，從正面的角度來(lái)看，這位老師的演講密切聯(lián)系學(xué)生的生活，很有吸引力。以前，老師教導(dǎo)學(xué)生一般都是很嚴(yán)肅的，但現(xiàn)在都講求新型的和學(xué)生溝通的方法。從這一角度來(lái)看，該老師的演講是值得肯定的。另一方面，公開(kāi)演講需要把握好一個(gè)度，否則容易給學(xué)生造成心理壓力。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，這位副校長(zhǎng)說(shuō)出了這樣的話，而很多學(xué)生就是在應(yīng)試教育環(huán)境中，圍繞著分?jǐn)?shù)去奮斗。也有些校長(zhǎng)，是在進(jìn)行應(yīng)試教育，卻天天喊著素質(zhì)教育。這位副校長(zhǎng)的言論，可以讓大家反思現(xiàn)在的評(píng)價(jià)體系太單一，真正能改變現(xiàn)狀的，就是進(jìn)行考試改革，把學(xué)生從分?jǐn)?shù)中解放出來(lái)。[話題應(yīng)用]“物質(zhì)與精神的追求”“教育的本質(zhì)”,