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2019-2020年高中政治 第二單元 第4課 第2框 認識運動 把握規(guī)律練習 新人教版必修4 一、選擇題 1．“五里灘頭風欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼風波多閃灼，看山卻似走來迎。仔細看山山不動，是船行”。這首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟發(fā)現的唐、五代時期多首未署名的作品之一。詩中形象地說明了(　　) A．運動和靜止是相互聯系的 B．物質與意識分不開 C．運動是有規(guī)律的 D．現象與本質相統一 [答案]　A [解析]　這首詩體現了運動和靜止的關系，運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的，世界是絕對運動和相對靜止的統一。故選A。 2．傳統的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象包含的哲理是(　　) A．靜止是運動的特殊狀態(tài) B．世界上不存在脫離運動的物質 C．物質是運動的承擔者 D．靜止是物質具體形態(tài)的存在方式 [答案]　A [解析]　銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象說明靜止是運動的特殊狀態(tài)，A正確；B、C材料未體現；D說法錯誤，運動是物質具體形態(tài)的存在方式。 3．赫拉克利特認為“這個萬物自同的宇宙……過去是、現在是、將來也是一團永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃燒，按照一定的分寸熄滅?！绷袑幹赋觯骸斑@是對辯證唯物主義原則的最絕妙的說明”。列寧這樣的評價是因為這一觀點(　　) A．是一種樸素的唯物主義觀點 B．承認了世界的本質是物質的 C．指出了自然界是永恒發(fā)展的 D．認識到物質世界處于運動之中 [答案]　D [解析]　列寧的觀點認識到物質世界處于運動之中，D正確；其余與材料主旨內容不符。 4．近兩年濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，中央氣象臺將大霧藍色預警升級到黃色。環(huán)保部門的數據則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現了不同程度的空氣污染，這次強霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結果。要解決十面“霾”伏的困境，我們(　　) ①應尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 ②應發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律 ③要尊重自然、保護自然，與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律，治理污染造福人類 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ [答案]　C [解析]　本題考查了規(guī)律的客觀性的知識。規(guī)律是客觀的，人們可以認識和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律，②說法錯誤。要解決十面“霾”伏的困境，我們應尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事、利用規(guī)律，治理污染造福人類，故①③④符合題意。故選C 5．與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家的王夫之認為：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜。”王夫之觀點的合理之處在于(　　) ①認識到靜止也是運動的一種形式 ②看到了運動和靜止的統一 ③認為任何事物都處在運動變化之中 ④揭示了運動是物質的存在方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [答案]　A [解析]　本題考查運動與靜止的辯證關系。材料中王夫之的觀點表明了運動與靜止的辯證關系，①②項符合題意；③④項說法正確，但與題意無關。故選A。 二、非選擇題 6．歷史上，陜西省吳起縣是個林草十美的地方。近半個世紀以來，由于人口和牲畜數量的快速增加以及“以糧為綱”的政策導向，加之當地群眾長期沿襲廣種薄收的傳統農業(yè)生產方式，大面積開荒種地和漫山放牧，掠奪式經營土地資源，致使當地農業(yè)和農村經濟陷入了“越墾越窮、越窮越墾”和“越荒越牧、越牧越荒”的惡性循環(huán)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，水土流失日益嚴重，干旱等自然災害頻繁發(fā)生。近幾年，當地把加快生態(tài)環(huán)境建設作為促進經濟、社會發(fā)展的根本措施走出在經濟建設中恢復生態(tài)、在生態(tài)恢復中發(fā)展經濟的良性循環(huán)之路，實現了生態(tài)目標與農民脫貧致富的和諧統一。 結合材料，運用相關知識分析如何才能正確處理人與自然的關系。 [答案]?、僮匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是客觀的，是不以人的意志為轉移的，所以承認和尊重自然的客觀性是正確處理人與自然關系的基本前提。 ②自然規(guī)律是客觀的。要尊重自然規(guī)律，大面積開荒種地和漫山放牧違背了客觀規(guī)律，自然災害頻繁發(fā)生就是自然對人的懲罰。 ③面對客觀自然規(guī)律，人并非是無能為力的，人們可以認識和利用自然規(guī)律。人們認真總結過去盲目毀林開荒、漫山放牧的教訓，把握森林與保持水土之間、農林牧之間、經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的聯系的規(guī)律性，走上了在經濟建設中恢復生態(tài)、在生態(tài)恢復中發(fā)展經濟的良性循環(huán)之路，實現了生態(tài)目標與農民脫貧致富的辯證統一。 [解析]　本題通過陜西省的發(fā)展考查如何處理好人與自然的關系，其實質是考查規(guī)律與主觀能動性的辯證關系。要正確處理人與自然的關系首先要承認自然界的客觀性，然后分析規(guī)律的客觀性及其方法論要求和人的主觀能動性的發(fā)揮，回答時結合陜西省的做法加以分析，實現原理與材料一一對應。 一、選擇題 1．xx年中央經濟工作會議指出，做好xx年經濟工作，要堅持穩(wěn)中求進工作總基調，堅持以提高經濟發(fā)展質量和效益為中心，主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)?！胺€(wěn)中求進”蘊含的哲學道理是(　　) A．運動是物質的唯一特性 B．物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 C．事物發(fā)展都是有規(guī)律的 D．物質是運動的主體，是運動的承擔者 [答案]　B [解析]　A錯誤，客觀實在性是物質的唯一特性；CD不合題意。故選B。 2．有一副對聯，上聯是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明(　　) ①動中有靜，靜中有動 ②任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統一 ③靜止也是一種運動，是物質的固有屬性和存在方式 ④運動是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒有絕對靜止的事物 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ [答案]　C [解析]　對聯形象地說明動中有靜，靜中有動，任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統一，①②符合題意；③錯誤，運動是物質的固有屬性和存在方式；④錯誤，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。故選C。 3．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現了(　　) A．運動是永恒的、絕對的和無條件的 B．運動是物質的唯一特性 C．運動是物質的固有屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態(tài) [答案]　A [解析]　材料體現了運動變化的觀點，選A。B說法錯誤，客觀實在性是物質的唯一特性，C沒有體現，D錯誤，靜止是運動的特殊狀態(tài)。 4．荒漠化治理是世界性難題。有專家根據部分地區(qū)的成功經驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復，實現“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現的哲學道理是(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提 ②適當放棄主觀能動性的發(fā)揮體現對客觀規(guī)律的尊重 ③人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾 ④人的活動是自然生態(tài)系統的重要影響因素 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ [答案]　C [解析]　荒漠化現象是人類不遵循客觀規(guī)律、盲目發(fā)揮主觀能動性導致的不良后果，要解決好荒漠化問題，解決人類活動與自然生態(tài)之間的矛盾，仍然需要在遵循規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，①④符合題意；②③把主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律完全對立起來，是錯誤的，故選C。 5．《荀子王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們(　　) A．物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 B．要根據自己的需要利用和改造規(guī)律 C．按照客觀規(guī)律辦事才能取得預期的效果 D．發(fā)揮主觀能動性可以忽視客觀規(guī)律 [答案]　C [解析]　材料中的意思是遵循事物發(fā)展的自身規(guī)律從事生產活動，才能獲得糧食豐收，體現了規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，我們必須遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，這樣才能取得預期的效果，故C符合題意；A說法正確但與題意不符；規(guī)律是客觀的，我們發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為前提，B、D都是錯誤的。故選C。 6．宋代詩人陳簡齋的詩作“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！闭f明的哲學道理是(　　) A．萬物都在概念中運動 B．脫離物質的運動是存在的 C．物質世界是絕對運動與相對靜止的統一 D．事物是靜止的 [答案]　C [解析]　引文的意思是如果以船為參考系的話，是云在運動；如果以云為參考系的話，是船在動，故體現了絕對運動與相對靜止的統一，C適合題意；A、B都是唯心主義觀點；D只看到了靜止，沒有體現運動，故選C。 7．xx年6月份，河南省人工影響天氣指揮中心抓住有利天氣時機，組織實施空中、地面立體人工增雨作業(yè)，全省多個地區(qū)降下中到大雨，有效緩解了前段時間旱情。這說明(　　) A．認識和改造規(guī)律是認識和改造世界的前提條件 B．規(guī)律是客觀的、普遍的 C．遵循事物固有的規(guī)律就無法促進事物的發(fā)展 D．人們可以認識和利用規(guī)律為人類造福 [答案]　D [解析]　在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，故D符合題意。A錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被改變。B與題意無關；C錯誤，我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，只有這樣才能促進事物的發(fā)展。 二、非選擇題 8．閱讀材料，回答問題。 豫劇歷史悠久，是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元文化媒體發(fā)展和人們文化藝術需求的多樣化，豫劇格式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、難懂的行腔歸韻，越來越不適應當代人的審美需求。 上世紀九十年代以來，豫劇工作者們引入市場機制，把傳統戲曲藝術和現代媒體相合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統的基礎上，融合其它藝術門類優(yōu)秀藝術元素，大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導向，深入群眾生活積累藝術素材，通過多種形式調動群眾參與創(chuàng)作和展演，經過不斷努力，以《梨園春》為代表的影視欄目品牌和以《程嬰救孤》為代表的舞臺劇品牌先后涌現，取得了良好的社會效益和經濟效益。豫劇發(fā)展迎來了“又一個春天”。 結合材料，運用“認識運動，把握規(guī)律”知識，說明豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”。 [答案]?、賵猿纸^對運動與相對靜止的統一，豫劇工作者在繼承優(yōu)秀傳統的基礎上不斷創(chuàng)新，為豫劇發(fā)展注入新的活力。 ②遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，豫劇工作者引入市場機制，融入其他藝術元素(或：尊重市場規(guī)律和藝術規(guī)律)，拓展了豫劇的發(fā)展空間。 ③充分發(fā)揮主觀能動性，豫劇工作者適應時代要求，不斷努力，打造了一大批豫劇精品，取得了良好的經濟效益與社會效益。 ④把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合，促進豫劇的良性發(fā)展。 [解析]　本題的答題范圍非常明確，為“認識運動，把握規(guī)律”，題型屬于原因類。豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”，需要根據材料中豫劇的發(fā)展措施進行準確理解和分析，對應其發(fā)展措施分析體現的哲學道理。在繼承優(yōu)秀傳統的基礎上不斷創(chuàng)新，堅持絕對運動與相對靜止的統一；引入市場機制，尊重和遵循規(guī)律；適應時代要求，不斷努力，充分發(fā)揮主觀能動性；把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。