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2019-2020年高考政治 歷史唯物主義（歷史觀人生觀價值觀）社會歷史觀部分 社會歷史觀部分 核心概念：社會存在、社會意識、經(jīng)濟基礎、上層建筑、人民群眾 一、原理：1、社會存在和社會意識的辯證關系 2、社會兩大基本矛盾運動 3、社會發(fā)展的總趨勢 4、民群眾是歷史的創(chuàng)造者 二、主觀題常見考法和審題答題技巧 1、考板塊： （1）歷史觀、課標題《尋求社會的真諦》：原理范圍（3個） （2）社會意識的相關知識：社會存在決定社會意識、 社會意識具有相對獨立性（反作用） 2、考關系：社會存在與社會意識的辯證關系 3、考單個原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（即人民群眾的歷史作用）（4個方面）、 兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理（改革） 4、怎樣堅持群眾觀點，走群眾路線 5、應用改革的知識分析問題：改革的性質(zhì)、內(nèi)容和對象、目的。 理論依據(jù)：辯證否定的實質(zhì)是揚棄--------改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展 矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉----改革是中國特色社會主義發(fā)展的根本動力 社會兩大基本矛盾運動-----改革就是要使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力、使經(jīng)濟基礎適應上層建筑 例1. xx年8月，為了促進新聞工作者深入基層、深入群眾常態(tài)化，中共中央宣傳部等在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動。全國新聞戰(zhàn)線積極響應，廣大記者紛紛深入廠礦社區(qū)、田間地頭采訪，用心靈傾聽百姓心聲、用鏡頭捕捉時代變遷…… 運用唯物歷史觀的原理，談談你對記者走基層活動的理解。 2. PM2.5對人體健康的影響比較大，中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟增長。PM2.5等項目監(jiān)測首次寫入今年《政府工作報告》，將xx年GDP預期增長目標定在7.5%，這是八年來首次低于8%，彰顯了中國政府減緩經(jīng)濟增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，以利于實現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。 應用“社會存在和社會意識”的知識，分析政府提出加強PM2.5監(jiān)測的理由。 3.育種科學家能夠把種子的DNA圖譜描繪出來，運用分子生物學技術，把節(jié)水、節(jié)肥、節(jié)約土地、抗病蟲害、提高產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量的特質(zhì)直接栽入在種子里面，培育出新品種。在國內(nèi)市場上，以色列番茄種子憑借其科技含量高，每10粒6元，占有不小市場；國產(chǎn)番茄種子每10粒6分錢，少有人買。種子的競爭和育種的多學科屬性促使我國企業(yè)和科研單位加強合作，建立以企業(yè)為主體的種業(yè)科技創(chuàng)新模式，提升國產(chǎn)種子競爭力；也推動了《種子法》的實施和種子綜合執(zhí)法機構的建設，維護國家種業(yè)發(fā)展。 結合材料，運用社會基本矛盾的知識，談談你對我國種業(yè)發(fā)展的理解。 4.2011年6月30日，十一屆全國人大常委會以134票贊成、6票反對、11票棄權，表決通過了關于修改個人所得稅法的決定，修改后的稅法于2011年9月1日起實施。 運用經(jīng)濟基礎與上層建筑相互關系的原理，說明修改個人所得稅法的必要性。 參考答案： 1.①人是社會歷史的主體，物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎。（或：基層群眾是社會生活的主人。）要樹立群眾觀點，新聞真實必須根植于群眾的社會實踐中，反映群眾的首創(chuàng)精神，集中群眾智慧，推動社會全面發(fā)展。②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。記者要彰顯基層群眾的勞動創(chuàng)造的風采。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。記者要展現(xiàn)基層群眾在文化建設中的文化創(chuàng)造。④人民群眾是社會變革的決定力量。全社會都要傾聽基層群眾對 社會變革的心愿。 2. ①社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。我國是社會主義國家，政府要堅持以人為本的科學發(fā)展觀，因此不能以犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康為代價換來經(jīng)濟發(fā)展；社會存在的變化決定社會意識的變化。之所以加強PM2.5的監(jiān)測是因為隨著工業(yè)化的發(fā)展和城市建設、以及汽車普及等多種因素導致灰霾天氣增加，損害人體健康。②社會意識具有相對獨立性。社會意識會超前或滯后于社會存在，在PM2.5污染不嚴重、技術手段不具備時，人們往往忽視對它的檢測和治理。先進的社會意識對社會存在具有促進作用。加強PM2.5的監(jiān)測，是政府自加壓力，改善環(huán)境的體現(xiàn)，也有利于普及環(huán)保知識，增強人們的環(huán)保意識。③社會生活在本質(zhì)上是實踐的。加強對PM2.5的監(jiān)測是當前經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和改善生活品質(zhì)這一實踐的客觀要求。 3.①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是社會發(fā)展的基本矛盾。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，種子科技的發(fā)展，提高國產(chǎn)種子的競爭力，客觀上要求科研單位和企業(yè)的合作；生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，建立種業(yè)科技創(chuàng)新模式又推動了種子科技的發(fā)展。 ②經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的基本矛盾。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。為維護國家種業(yè)的發(fā)展，維護農(nóng)民階級的利益，需要加強《種子法》的實施和執(zhí)法機構的建設。③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。種業(yè)科技創(chuàng)新模式的建立，種業(yè)執(zhí)法機構的建設，是生產(chǎn)關和上層建筑的改革，改革推動了我國種業(yè)的發(fā)展。 4. ①社會財富的分配關系屬于經(jīng)濟基礎范疇，法律屬于上層建筑范疇。②經(jīng)濟基礎決定上層建筑，決定社會的政治、法律思想和制度。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，分配關系存在不合理之處，應該適時對個人所得稅法進行修改。③當上層建筑適合經(jīng)濟基礎時，促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；反之則阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。全國人大修改個稅法，有利于調(diào)整分配關系、縮小收入差距、實現(xiàn)社會公平。④當上層建筑服務于先進的經(jīng)濟基礎時，能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展，反之則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。個稅法是對我國分配制度的完善，有利于調(diào)動人民的積極性，鞏固社會主義經(jīng)濟基礎，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步。 價值觀部分 核心概念：價值、價值觀、價值判斷、價值選擇 一、價值觀原理 1．價值觀的導向作用原理 2．價值判斷與價值選擇原理（正確價值選擇的兩個標準） 二、主觀題常見考法和審題答題技巧 1、考板塊：價值觀、價值觀的有關知識（包括價值觀本質(zhì)、作用、標準三個方面） 2、考單個原理： 例1. 在一定時期和范圍內(nèi)，可供利用的資源是有限的，而人的需求是無止境的。在實踐中，人們形成了這樣的共識：作為負責任的企業(yè)，應生產(chǎn)節(jié)電產(chǎn)品，使用清潔能源，滿足社會需要；作為負責任的消費者，應購買節(jié)電產(chǎn)品，消費清潔能源，踐行環(huán)保理念。 請運用《生活與哲學》中價值觀的知識，分析他們的共識。 例2. 有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學生應聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔任技術總監(jiān)后，大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎上，起草了脫貧致富方案，提交鎮(zhèn)人大常委會討論。方案通過后，他們不辭辛勞，組織黨員，帶領農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進行蔬菜包裝深加工。不到一年時間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。 運用價值觀的知識，簡要說明倡導大學生服務基層的現(xiàn)實意義。(7分) 例3、 建國后，我國制定了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略目標，為籌集資金，我因制定了低工資政策。改革開放以來，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會財富大量增加，城鄉(xiāng)居民生活水平總體上有很大提高，但勞動報酬占比偏低、需求不足對國民經(jīng)濟發(fā)展的影響曰益突出。十二五規(guī)劃栺出，要把“藏富于民”作為全新思路和戰(zhàn)略，著力實現(xiàn)由"因富”到“民富”的轉(zhuǎn)變。 運用“價值判斷與價值選擇”的知識,分析說明“藏富于民”政策取向的正確性。（8分） 參考答案： 1. ①價值是客體滿足主體需要的屬性，價值觀作為社會意識根源于社會存在，產(chǎn)生于社會實踐，對人們認識世界和改造世界具有導向作用。企業(yè)和消費者達成的共識認識到了使用清潔能源的經(jīng)濟價值和社會價值、環(huán)境價值，是對資源能源的全面的價值判斷。②企業(yè)和消費者在實踐中做出的節(jié)電環(huán)保的價值選擇，符合社會發(fā)展的規(guī)律，有利于經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展；也符合了人類的根本利益，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處。 2、（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動.制約和導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。(5分) （2）倡導大學生服務基層，有利于在全社會樹立起正確的價值導向，營造良好的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；有利于引導廣大群眾正確認識和改造世界，選擇正確的人生道路，促進構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會。(2分) 3. ①價值判斷和價值選擇根源于社會存在、在社會實踐基礎上形成的。“藏富于民”的政策體現(xiàn)了分配關系的調(diào)整，適應了我國當前生產(chǎn)力的要求，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律；②人民群眾是歷史的主體，價值判斷和價值選擇要受到所處的立場的影響?！安馗挥诿瘛斌w現(xiàn)了維護最廣大人民利益的價值追求，因此，“藏富于民”政策是正確的。③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，要用全面的歷史的觀點看待，防止簡單化、片面化，與時俱進做出正確選擇。改革開放以前，我國經(jīng)濟發(fā)展嚴重滯后，集中主要精力搞建設是正確的，隨著經(jīng)濟發(fā)展，國民財富過度向財政和投資傾斜不利于經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，因此“藏富于民”的思路的轉(zhuǎn)變是適應我國當前經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。 人生觀部分 核心概念：人生價值、人生理想 一、人生觀原理 1、個人和社會辯證關系原理 2、人的價值及評價原理 3、人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原理 4、樹立堅定的理想信念 二、主觀題常見考法和審題答題技巧 1、考板塊：人生觀、人生價值的有關知識（包括人生價值的內(nèi)容、評價、創(chuàng)造與實現(xiàn)三個方面） 2、考方法論：如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值（途徑、主觀條件、客觀條件、理想四個方面） 例1. 在中國航天事業(yè)五十多年發(fā)展歷程中，一代又一代航天人始終把“國家利益高于一切”作為核心價值觀，發(fā)揚載人航天精神，自強不息，艱苦奮斗，團結協(xié)作，開拓創(chuàng)新，推動著我國航天事業(yè)不斷攀登新的高峰。 中國航天人的事跡對我們實現(xiàn)人生價值有何啟示? 例2. 2010年12月19日，由人民日報.法制日報.中央人民廣播電臺.新華社.中央電視臺等組成的中央媒體采訪團走進武警內(nèi)蒙古總隊醫(yī)院對郭純的先進事跡進行集中采訪。 郭純1955年出生，于1970年入伍，畢業(yè)于解放軍第四軍醫(yī)大學。xx年任武警內(nèi)蒙古總隊醫(yī)院院長至今，從醫(yī)35年，足跡遍布內(nèi)蒙古草原各地.總隊各偏遠基層中隊，用滿腔赤誠詮釋了一名共產(chǎn)黨員的崇高品格，在本職崗位上實踐了“人民武警為人民”的錚錚誓言。為官兵身體健康.人民幸福.維護地區(qū)社會和諧穩(wěn)定做出了不平凡的貢獻。先后共取得13項醫(yī)療成果，1項獲得國家專利，填補自治區(qū)醫(yī)療空白20多項，主刀手術3萬多例，安全接生1萬多例，無一差錯，近7年累計免費救治“三無”人員420余人，為群眾減免醫(yī)療費用210多萬元，收到500多面不同語言文字錦旗.4000多封感謝信，歷經(jīng)4年研制出治療乳腺增生.子宮肌瘤.附件囊腫等婦科疾病的“消瘕丸”。 (1)運用人生價值觀的知識說明郭純的工作歷程對我們的啟示。(5分) (2)結合材料論述如何實現(xiàn)人生的價值。(9分) 參考答案： 1、①熱愛祖國，積極投身于為人民服務的實踐。②正確處理個人與社會的關系，在奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。③堅持正確的價值觀，樹立堅定的理想信念。④充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息。 2、(1)①人生價值是貢獻和索取兩個方面的統(tǒng)一，但人生的真正價值在于對社會的貢獻。郭純?yōu)閲液腿嗣褡鞒隽送怀鲐暙I，充分體現(xiàn)了他人生的社會價值；同時，他也受到了我國人民的尊重與認可，從而也實現(xiàn)了人生的自我價值。(2分)②實現(xiàn)人生價值既需要社會提供一定的客觀條件，更需要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。郭純的成功與他全面的個人素質(zhì)，埋頭實干.百折不撓.不怕失敗的頑強奮斗精神有著密切關系。(1分)③崇高的理想是人生的精神支柱，實現(xiàn)人生價值，應樹立崇高遠大的理想。(1分)④實現(xiàn)人生價值，要走出“拜金主義.享樂主義”的誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。(1分) (2)①人的價值體現(xiàn)在奉獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的。不計個人利益，奉獻社會，取得社會對個人的尊重，從而實現(xiàn)了人生價值。(2分)②人的價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體.個人與社會的關系，才能實現(xiàn)自己的價值。(2分)③實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏.自強不息，需要發(fā)展自己的才能.提高個人素質(zhì)。(3分)④實現(xiàn)人生的價值，還需要有堅定的理想信念.正確價值觀的指引。(2分) 歷史唯物主義部分小結 一、原理范圍：歷史觀、價值觀、人生觀 （一）、社會歷史觀原理 1、社會存在和社會意識的辯證關系 2、兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理 3、社會發(fā)展的總趨勢 4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 （二）、價值觀原理 1．價值觀的導向作用原理 2．價值判斷與價值選擇原理（正確價值觀的兩個標準） （三）、人生觀原理 1、個人和社會辯證關系原理 2、人的價值及評價原理 3、人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原理 二、主觀題常見考法和審題答題技巧 1、歷史唯物主義:原理范圍（9個） 2、單元標題《認識社會與價值選擇》的有關知識：同上 3、課標題作為設問范圍： 4、人生觀、價值觀的相關知識：（5個） 例1. “我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福.更有尊嚴”， 這是溫家寶總理在政府工作報告中的莊嚴承諾，讓人振奮和憧憬，給人以力量和希望。追求幸福與尊嚴，是人的崇高價值取向。黨和政府順應這一必然趨勢并針對當前客觀實際的新問題，將“人民的尊嚴”首次寫入《政府工作報告》，成為政府工作的目標，是以人為本的體現(xiàn)和落實，是國家發(fā)展的最高思想理念的新變化，也體現(xiàn)了新世紀在取得巨大經(jīng)濟建設成就.人民群眾物質(zhì)和精神生活水平極大提高之后的新期待.社會發(fā)展的新要求。 結合上述材料，運用歷史唯物主義相關知識分析說明“讓人民生活得更加幸福.更有尊嚴”的哲學依據(jù)。 （9分） 例2.同學們就安徽經(jīng)濟社會發(fā)展，探究了以下問題：（1）安徽省“十二五”經(jīng)濟社會發(fā)展目標 指標 xx年預計 xx年目標 年均增長（%） 財政民生支出（億元） 1096 2403 17 城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元） 15788 力爭31576 ＞10 農(nóng)村居民人均純收入（元） 5285 力爭10570 ＞10 社會消費品零售總額（億元） 4151．5 9500 18 除了重視經(jīng)濟發(fā)展和關注民生，安徽的發(fā)展還要推進基層民主自治進程。許多與百姓利益攸關的事情要靠他們自我管理，這樣才能共創(chuàng)幸福美好家園。 結合材料，從“認識社會與價值選擇”角度談談本次探究活動對我們的啟示。 參考答案： 1、（1）社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。讓“人民生活得更加幸福.更有尊嚴” 這一國家發(fā)展最高理念的新變化，適應了新世紀我國取得巨大經(jīng)濟建設成就.人民群眾物質(zhì)和精神生活水平極大提高之后的新期待.社會發(fā)展的新要求。(3分) （2）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，始終把實現(xiàn)好.維護好.發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的根本出發(fā)點。讓人民生活得更加幸福.更有尊嚴正是以人為本.執(zhí)政為民的體現(xiàn)和落實。(3分) （3）正確的價值觀必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人民群眾的利益作為最高的價值標準。正確的價值觀對人們認識世界.改造世界活動具有促進作用。讓“人民生活得更加幸福.更有尊嚴”是黨和政府順應人們追求幸福與尊嚴的崇高價值取向這一必然趨勢，自覺站在最廣大人民的立場上所作出正確的價值選擇，有利于促進人的全面發(fā)展和社會的和諧與進步。(3分) 2.①重視保障民主和推進基層民主啟示我們要堅持群眾觀點和群眾路線，把維護好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點；②自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。③推進基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。④同學們關注安徽發(fā)展啟示我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。 1. 在收入分配結構調(diào)整中，中國共產(chǎn)黨非常重視社會公平正義。xx年，黨的十六屆六中全會提出，要“加強收入分配宏觀調(diào)控，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會公平?！秉h的十七大進一步指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平?！眡x年11月黨的十八大報告提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。 結合材料，運用辯證唯物主義的有關知識，說明我國社會主義公平觀是怎樣發(fā)展的？（12分） 2、 第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘?3.26％，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢，引起了社會的廣泛關注。某校高三（1）班同學決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動，請參與其中。 材料：弘揚敬老美德 敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。江蘇省正在實行“快樂萬年精神關愛行動?！蓖瑢W們認為，我們不僅自己要做敬老愛老的文明使者，還應號召更多的人踐行敬老美德，在全社會營造敬老助老的氛圍。 試為電視臺設計一條激勵人們走進社區(qū)、踐行敬老愛老美德的公益廣告語，并從《生活與哲學》角度選一原理說明廣告語的設計依據(jù)。（6分） 參考答案： 廣告語應具有激勵功能和之前的價值導向功能，語言簡練。依據(jù)的原理切合設計的廣告語。 答題示例： 廣告語：參與社區(qū)敬老活動，點燃心靈美德明燈。 《生活與哲學》依據(jù)：價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。