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文言文兩則,學(xué)奕,兩小兒辯日,什么是文言文？我們學(xué)習(xí)了哪些文言文呢？試著背一背,文言文的了解,文言文是中國(guó)的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。俗稱“之乎者也”。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為了能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉?？梢哉f(shuō)“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。,,《楊氏之子》《伯牙絕弦》,《學(xué)弈》,學(xué)習(xí)《學(xué)弈》1、讀準(zhǔn)2、理解3、品味4、背誦,圖,學(xué)弈,1.學(xué)弈,弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。,圖,理解,hu,繳jiǎo（繳付）zhu,wi,wi,弈秋,通國(guó)之\善弈者也.使\弈秋\誨\二人弈,其一人\專心致志,惟（wi)\弈秋之為聽(tīng);一人\雖聽(tīng)之,一心以為\有鴻鵠(h)將至,\思\援弓繳[zhu]\而射之。\雖\與之俱學(xué),弗(f)若之矣(yǐ)\.為是\其智\弗若與[y]?曰:非\然也.,圖,弈秋春秋時(shí)期魯國(guó)有位叫秋的人特別喜歡下圍棋，潛心研究，終于成為當(dāng)時(shí)的第一高手，人們不知道他姓什么，因?yàn)楣糯鷩逅且蛳聡宥雒?，所以人們都叫他弈秋。這“弈”在古代是專指圍棋的意思，今天的意思起了變化，成了動(dòng)詞，意思是“下”棋，可見(jiàn)事物是隨著歷史而變遷的。據(jù)說(shuō)圍棋棋盤的道數(shù)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展成十七道，可惜無(wú)以為證。不過(guò)，東漢時(shí)期的棋盤肯定是十七道，這可以從近代出土文物河北望都“東漢墓仕女圖”清楚地看到。,圖,,弈秋，通國(guó)之善弈者也。1、人名不翻譯2、弈秋，全國(guó)的擅長(zhǎng)下棋的人弈秋，在這個(gè)國(guó)家里，是最擅長(zhǎng)下棋的人在這個(gè)國(guó)家里，弈秋是最擅長(zhǎng)下棋的人3、弈秋，享譽(yù)全國(guó)的下棋高手,全國(guó),擅長(zhǎng),…的人,的,,雖：雖然俱：一起如與生俱來(lái)矣：了非然：不是這樣至：到援弓繳：拉弓搭箭,圖,弈秋是全國(guó)的下棋高手。讓他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋講的內(nèi)容；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)好嗎？說(shuō)：不是這樣的。,學(xué)弈全文解釋,學(xué)弈,弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。,圖,理解,的,助詞,奕秋的教導(dǎo),它：大雁,前一個(gè)人,,（）心（）意（）心（）意（）心（）志（）精（）神東（）西（）,,（一）心（一）意（三）心（二）意（專）心（致）志（聚）精（會(huì)）神東（張）西（望）,,《學(xué)弈》選自《孟子告子》。文章先寫弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過(guò)這件事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。,,,學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》,準(zhǔn)確讀文疏通文意感悟形象積累背誦,兩小兒辯日,孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(sh)為汝(rǔ)多知(zh)乎？”,通‘智’,,有一天,孔子到東方游學(xué)，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便尋問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候距離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)升起的時(shí)候大得像車上的蓬蓋。到了正午就像盤子一樣小，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”后一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午的時(shí)候就像把手放進(jìn)熱水里一樣暖和，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”孔子不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”,閱讀題一,從文中（）一句可見(jiàn)兩小兒所辯問(wèn)題的復(fù)雜性。他們探索自然界現(xiàn)象時(shí)采用的方法是（觀察）。辯論過(guò)程中，兩小兒表現(xiàn)得都很（兩小兒都表現(xiàn)得十分積極，與那種窮追不舍，不要到自己滿意的答案不罷休的態(tài)度。這體現(xiàn)出了兩小兒對(duì)于科學(xué)的那一種大膽質(zhì)疑，執(zhí)著探究的精神。也體現(xiàn)出了古代人民對(duì)于自己所不能解釋的問(wèn)題的那種鍥而不舍的好品質(zhì)。）孔子對(duì)待這個(gè)問(wèn)題則表現(xiàn)出了（實(shí)事求是）的態(tài)度,閱讀題二,內(nèi)容理解——兩小兒的觀點(diǎn)是什么？各自的依據(jù)是什么？問(wèn)題探究——“孔子不能決也”說(shuō)明了什么？,體會(huì)中心思想,中心思想,故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度,孔子名言,孔子名言,學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。,,,拜拜??！,