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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 綜合訓(xùn)練1 一、單項(xiàng)選擇題 1.(xx浙江省寧波效實(shí)中學(xué)期中考試)王國(guó)維在《殷周制度論》中，論述了古代王權(quán)的演變情況。他認(rèn)為，夏商時(shí)期的天子與諸侯沒(méi)有君臣關(guān)系，天子只是諸侯的盟主而已；……而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子的地位因此而至尊，由諸侯之長(zhǎng)變?yōu)槠渚?，并通過(guò)宗法禮樂(lè)制確定了與諸侯的君臣關(guān)系。上述分析說(shuō)明 ( ) A.夏商是貴族聯(lián)盟政治，西周是君臣政治 B.夏商是貴族政治，西周是中央集權(quán) C.西周的政治制度與國(guó)家形態(tài)演進(jìn)強(qiáng)化了王權(quán) D.西周的專制王權(quán)大于夏商時(shí)期 答案 C 解析 題干信息主要是論述了夏商時(shí)期到西周時(shí)期王權(quán)演變的情況，從題干中“西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子的地位因此而至尊”“通過(guò)宗法禮樂(lè)制確定了與諸侯的君臣關(guān)系”的信息可知西周的政治制度與國(guó)家形態(tài)演進(jìn)強(qiáng)化了王權(quán)，故C項(xiàng)正確；Ａ項(xiàng)與題干主旨不符，排除；西周還沒(méi)有建立中央集權(quán)制，排除B項(xiàng)；夏商周時(shí)期還不是真正意義上的王權(quán)專制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(xx武漢三中模擬題)在中國(guó)古代政治制度的運(yùn)作過(guò)程中，“從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上”。這表明 ( ) A.官僚制度對(duì)皇權(quán)有制約作用 B.“君主專制”名存實(shí)亡 C.皇帝制度遭到嚴(yán)重破壞 D.中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱 答案 A 解析 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“集體討論、決議”實(shí)際上是廷議制度，這種制度對(duì)皇帝的最終決策(獨(dú)裁專制)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。 3.(xx浙江省寧波效實(shí)中學(xué)期中考試)有學(xué)者認(rèn)為，從西周到春秋的社會(huì)是一個(gè)“世襲社會(huì)”，而從秦漢至晚清是一個(gè)“選舉社會(huì)”，但在“選舉社會(huì)”形成過(guò)程中夾持一個(gè)“世襲社會(huì)”的回潮。這一“回潮”的劃分依據(jù)是 ( ) A.西漢實(shí)行了郡國(guó)并行制 B.隋唐科舉制的實(shí)行 C.魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家權(quán)力分配標(biāo)準(zhǔn) D.明清專制制度的強(qiáng)化 答案 C 解析 本題考查古代中國(guó)政治體制。據(jù)材料“在選舉社會(huì)形成過(guò)程中又夾持一個(gè)世襲社會(huì)的回潮”，聯(lián)系所學(xué)周代是典型的貴族政治，秦朝開始由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，其過(guò)程中漢初出現(xiàn)郡國(guó)并行，但是漢武帝“推恩令”，很快鏟除，排除A項(xiàng)。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行了選官制度——九品中正制，門閥士族勢(shì)力大增，故選C項(xiàng)。B、D項(xiàng)不符合題意。 4.(xx浙江省杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校期中試題)為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，漢武帝設(shè)立十三個(gè)州部，其中十一個(gè)州的名稱沿用了《尚書》《周禮》中的州名。據(jù)此可以反映出 ( ) ①中央集權(quán)趨于強(qiáng)化 ②儒學(xué)地位上升 ③地方行政區(qū)劃變?yōu)橹菘たh三級(jí)制 ④秦代以來(lái)的監(jiān)察體制得到進(jìn)一步完善 A.①③ B.②④ C.①②④ D.②③④ 答案 C 解析 本題考查西漢時(shí)期的地方政治制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢武帝時(shí)期，地方行政制度仍是郡縣兩級(jí)，州只是監(jiān)察單位，不是地方行政區(qū)，③說(shuō)法是東漢后期的情況，排除。從“為加強(qiáng)對(duì)地方的控制”“沿用了《尚書》《周禮》”可知①②④說(shuō)法正確。故選C項(xiàng)。 5.(xx山西省第三次診斷考試)徐光啟在談及治蝗之策時(shí)，曾說(shuō)：“陸田命縣于天，人力雖修，茍水旱不時(shí)，一年之功棄矣；水田之制由人力，則地利可盡也，且蟲災(zāi)之害又少于陸，水田既然，其利兼倍，與陸田不侔(等、齊)也。”這體現(xiàn)出其“治蝗之策”是 ( ) A.均衡發(fā)展水旱種植業(yè) B.大力發(fā)展水田農(nóng)業(yè) C.增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力投入 D.充分利用旱地種植經(jīng)驗(yàn) 答案 B 解析 從“水田之制由人力，則地利可盡也，且蟲災(zāi)之害又少于陸，水田既然，其利兼倍”可以看出徐光啟認(rèn)為水田比旱地受水旱影響較少，而水田又可減少蝗害。故選B項(xiàng)。 6.(xx湖南師大附中期中考試)《太平廣記》記載：高宗時(shí)，經(jīng)營(yíng)絲綢的大商人鄒鳳熾“其家巨富，金寶不可勝計(jì)……邸店園宅，遍滿四海，四方物盡為所收”，對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是 ( ) A.唐朝的絲織技術(shù)日趨成熟 B.唐高宗時(shí)期尚未出現(xiàn)紙幣 C.唐朝遠(yuǎn)距離商品交易發(fā)達(dá) D.唐朝商業(yè)城市已出現(xiàn)邸店 答案 C 解析 “邸店園宅，遍滿四海，四方物盡為所收”，說(shuō)明唐朝遠(yuǎn)距離交易比較發(fā)達(dá)。故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法在材料信息中均無(wú)法體現(xiàn)。 7.(xx武漢三中模擬題)《晉書食貨志》載：“及黃初二年(221年)，魏文帝罷五銖錢，使百姓以谷、帛為市。至明帝世，錢廢谷用既久?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是 ( ) A.金屬貨幣職能萎縮 B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰落 C.貨幣流通領(lǐng)域混亂 D.政府鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 答案 B 解析 魏晉時(shí)期，朝代更迭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安是導(dǎo)致貨幣無(wú)法正常流通，頻繁更換，從而造成物物交換成為交換的主要手段，這不利于當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選B項(xiàng)。晉朝以后的許多朝代仍以金屬貨幣為主要流通貨幣，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是表面現(xiàn)象，D項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)。 8.(xx四川省南充市適應(yīng)性考試)《史記蕭相國(guó)世家》記載：“何(蕭何)置田宅必居窮處，為家不治垣屋(圍墻)。曰：‘后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪?！边@表明漢代 ( ) A.買田置地是藏富傳家的重要手段 B.政府推行“重農(nóng)抑商”政策 C.勤儉節(jié)約是為官執(zhí)政的行為準(zhǔn)則 D.土地兼并現(xiàn)象尚不普遍 答案 A 解析 從身為丞相的蕭何“置田宅”選擇偏僻、不顯眼的地方，以防后世被兼并勢(shì)力“勢(shì)家”奪走，說(shuō)明D項(xiàng)的“尚不普遍”錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 9.(xx沈陽(yáng)二中期中試題)錢穆在《國(guó)史新論》中把戰(zhàn)國(guó)至明清中國(guó)歷史描繪為游士社會(huì)、郎吏社會(huì)、門第社會(huì)、科舉社會(huì)。下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 ( ) A.“游士社會(huì)”出現(xiàn)了夜市和草市 B.“郎吏社會(huì)”出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴 C.“門第社會(huì)”開始了儒釋道合流 D.“科舉社會(huì)”開始在地方設(shè)置郡縣 答案 C 解析 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，游士社會(huì)是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士(知識(shí)分子)階層活躍，游士即游說(shuō)謀劃之人士；郎吏社會(huì)是指秦漢時(shí)期，官僚政治逐漸取代貴族政治；門第社會(huì)是指魏晉南北朝時(shí)期，門第族望成為選官的主要依據(jù)；科舉社會(huì)是指隋唐至明清時(shí)期，實(shí)行科舉考試制度。草市出現(xiàn)在東晉南朝時(shí)期，夜市出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；開始在地方設(shè)置郡縣是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)儒佛道融合的趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確。 10.(xx山西省第三次診斷考試)顧炎武在《與施愚山節(jié)》中說(shuō)：“今之所謂理學(xué)……不取之‘五經(jīng)’而但資(宋明)之語(yǔ)錄……又曰：‘《論語(yǔ)》，圣人之語(yǔ)錄也?！崾ト酥Z(yǔ)錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。”根據(jù)顧炎武的認(rèn)識(shí)，可取的是 ( ) A.不可盡信圣人之言 B.堅(jiān)守理學(xué)教誨 C.儒學(xué)最終形成于宋代 D.發(fā)揚(yáng)孔孟之道 答案 D 解析 材料中“今之所謂理學(xué)……不取之‘五經(jīng)’而但資之語(yǔ)錄”“‘《論語(yǔ)》，圣人之語(yǔ)錄也。’舍圣人之語(yǔ)錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣”說(shuō)明顧炎武強(qiáng)調(diào)孔孟思想，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)應(yīng)是李贄的主張；B、C兩項(xiàng)顯然與題意無(wú)關(guān)。 11.(xx福建省廈門雙十中學(xué)期中考試)史學(xué)研究中非常注重史論結(jié)合，論從史出。以下史實(shí)和結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是 ( ) 史實(shí) 結(jié)論 A 大抵徽俗，人十三(十分之三)在邑，十七在天下；其所積蓄，則十一在內(nèi)，十九在外 徽商重視買田置地，擴(kuò)大再生產(chǎn) B 除卻穿衣吃飯，無(wú)倫物(指人倫物理)矣……非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也 作者強(qiáng)調(diào)天理與人欲是對(duì)立關(guān)系 C 明朝中期，景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)有官窯58座，民窯二三百座，一部分宮廷所用瓷器的燒制由民窯完成 民營(yíng)手工業(yè)占據(jù)全社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位 D 16世紀(jì)中期至17世紀(jì)中期，美洲和日本生產(chǎn)的白銀合計(jì)38 000噸；最終流入中國(guó)的白銀7 000或10 000噸 中國(guó)商品擁有廣闊的海外市場(chǎng) 答案 D 解析 本題考查明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，徽商重視買田置地，就會(huì)影響生產(chǎn)的擴(kuò)大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是明朝李贄的主張，他反對(duì)理學(xué)的“存天理，滅人欲”主張，錯(cuò)誤；僅從C項(xiàng)中景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)情況無(wú)法得出“民營(yíng)手工業(yè)占據(jù)全社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位”的結(jié)論，錯(cuò)誤。盡管當(dāng)時(shí)實(shí)行閉關(guān)政策，但隨著新航路的開辟和早期的殖民擴(kuò)張，大量白銀流入中國(guó)，故D項(xiàng)正確。 12.(xx四川省綿陽(yáng)市診斷性考試)意大利旅行家馬可波羅(1254-1324)游歷臨安(今杭州)后，稱之為“世界上最美麗華貴的城市”。在臨安城，他能夠看到 ( ) A.穿著棉布的市民 B.閱讀《水滸傳》的文士 C.吟唱京劇的藝人 D.違反“海禁令”的囚犯 答案 A 解析 結(jié)合所學(xué)回答，1254-1324年是中國(guó)古代史上的元朝，B項(xiàng)《水滸傳》是明朝施耐庵作品，錯(cuò)誤；C項(xiàng)京劇是清朝藝術(shù)成就，錯(cuò)誤；D項(xiàng)“海禁令”是明清時(shí)期的政策，錯(cuò)誤；A項(xiàng)符合題意。 二、材料分析題 13.(xx河北省保定市摸底考試)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(14分) 材料一 《周禮地官》曰：“大市，日昃而市，百族為主；朝市朝時(shí)而市，商賈為主；夕市夕時(shí)而市；販夫販婦為主。凡市入，則胥執(zhí)鞭度守門，市之群吏，平肆、展成、奠賈，上旌于思次(屋樓)以令市。市師蒞焉，而聽大治大訟；胥師賈師蒞于介次，而聽小治小訟?！? 材料二 《東京夢(mèng)華錄》卷三《州橋夜市》記載說(shuō)：“自州橋南去……直至龍津橋，謂之雜嚼，直至三更。而一些酒樓瓦市“不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜”進(jìn)行營(yíng)業(yè)”。“杭城(臨安)大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣。”“最是大街一兩處，面食店及市西坊面食店，通宵買賣，交曉不絕，緣金吾不禁，公私營(yíng)干，夜食于此故也”。 ——《宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征及原因析論》 材料三 宋哲宗時(shí)的殿中侍御史孫升就說(shuō):“貨殖百物，產(chǎn)于山澤田野，售之于城郭，而聚于倉(cāng)庫(kù)，而流通之以錢?！枪l(xiāng)村之民交相生養(yǎng)，城郭財(cái)有余則百貨有所售，鄉(xiāng)村力有余則百貨無(wú)所乏。……城郭之人，日夜經(jīng)營(yíng)不息，流通財(cái)貨，以售百物，以養(yǎng)鄉(xiāng)村?！? ——(宋)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》 卷394哲宗元祐二年正月辛巳 “俗重兇事，其奉浮圖，會(huì)賓客，以盡力豐侈為孝，否則深自愧恨，為鄉(xiāng)里羞……來(lái)者無(wú)限極，往往至數(shù)百千人。至有親亡，秘不舉哭，必破產(chǎn)辦具而后敢發(fā)喪者。有力者乘其急時(shí)，賤買其田宅，而貧者立券舉債，終身困不能償”。 ——《歐陽(yáng)文忠公文集卷35》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一指出其所反映的商業(yè)特點(diǎn)。(4分) (2)據(jù)材料一、二及所學(xué)，與以前相比，指出宋代的城市商業(yè)有何重大發(fā)展性變化。(6分) (3)結(jié)合所學(xué)分析材料三反映了商品經(jīng)濟(jì)對(duì)北宋社會(huì)發(fā)展的影響。(4分) 答案 (1)特點(diǎn)：市場(chǎng)交易有固定的地點(diǎn)、時(shí)間；設(shè)有監(jiān)督商販貨物等出入城門、解決貿(mào)易爭(zhēng)端等專職官員。(4分) (2)變化：宋代的“市”突破了原先空間(即坊市合一)和時(shí)間上的限制，出現(xiàn)夜市和早市；商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管。(6分) (3)影響：城市商業(yè)的繁榮為農(nóng)產(chǎn)品開辟了銷售市場(chǎng)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的商品化和農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 容易形成奢侈之風(fēng)。(如寫，北宋非常重視喪葬禮儀，形成厚葬風(fēng)俗，得1分)加劇了社會(huì)的貧富分化(或促進(jìn)了市民階層的壯大)。(4分) 14.(xx山東省煙臺(tái)市模擬題)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(12分) 材料 從14世紀(jì)中葉到19世紀(jì)歐洲人開始真正侵入中國(guó)為止，這整個(gè)時(shí)代是人類有史以來(lái)政治清明、社會(huì)穩(wěn)定的偉大時(shí)代之一；傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗——農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、儒家生活方式、選拔政府官員的考試制度和身居北京的天子的受人尊敬的統(tǒng)治——一直在順利地、令人滿意地繼續(xù)著。 假如在普通的時(shí)代，這種秩序和持久性或許可看作是件幸事。但是，在這些世紀(jì)里，一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起……在這樣一個(gè)時(shí)代，穩(wěn)定成了可詛咒的東西，而非幸事。相對(duì)地說(shuō)，中國(guó)不僅看起來(lái)，而且事實(shí)上是靜止的、落后的。不斷變化和“進(jìn)步”的觀念，盡管那時(shí)在西方被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，但依然不合中國(guó)人的思想。變化只有局限在傳統(tǒng)秩序的范圍里，才是可接受的。在一個(gè)發(fā)生全球規(guī)模的革命性變化的時(shí)代里，安逸自在、心滿意足的中國(guó)人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過(guò)去。 ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)。 答案 特點(diǎn)：政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，中國(guó)傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗繼續(xù)發(fā)展。政治上，專制集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展和完善，如明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置；經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮和發(fā)展；思想上，程朱理學(xué)成為官方統(tǒng)治思想。(4分)出現(xiàn)了一些“局限在傳統(tǒng)秩序的范圍里”的變化，如資本主義萌芽的出現(xiàn)與緩慢發(fā)展；明清民主進(jìn)步思想的產(chǎn)生。(4分)明清時(shí)期，“一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起”。相比歐洲，中國(guó)是“靜止的、落后的”，即西方邁向工業(yè)文明的同時(shí)，中國(guó)依然處于農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，中國(guó)落后于世界發(fā)展的大勢(shì)。(4分)