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2019年高中政治 綜合檢測試題 新人教版必修4 一、單項選擇題(每小題2分,共50分) 1.播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習慣,播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為,要改變行為,先要改變思想、解放思想。這是因為(　　) A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論具有相對獨立性 答案:C 2.“天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道。”下列選項中與以上說法相一致的是(　　) A.上帝造人 B.形存則神存,形謝則神滅 C.氣者,理之依也 D.萬物運動皆為心動 答案:D 解析:題中觀點是主觀唯心主義觀點,D項符合題意。A項是客觀唯心主義觀點,B、C兩項是唯物主義觀點。 3.在現(xiàn)實生活中并沒有龍,但是在人們的頭腦中卻有龍的形象、龍的觀念。對此解釋錯誤的是(　　) A.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式的反映 B.意識可以憑借人們的主觀想象而產(chǎn)生 C.能動地反映外部世界是意識的重要特點 D.意識可以對現(xiàn)實材料進行加工創(chuàng)造出新形象 答案:B 解析:意識不是人腦主觀自生的,它必須取材于現(xiàn)實生活。故B項錯誤。 4.讀漫畫《高調(diào)暗訪》,漫畫啟示我們(　　) A.要堅持具體問題具體分析 B.要堅持一切從實際出發(fā) C.要重視意識的能動性 D.要在勞動和奉獻中創(chuàng)造人生價值 答案:B 解析:本題考查一切從實際出發(fā),實事求是的相關(guān)知識。依據(jù)漫畫,為了督察食品安全組織暗訪團進行暗訪,本是好事,但組織者卻高調(diào)大肆宣揚,顯然是為了走形式,違背了一切從實際出發(fā),啟示我們要堅持一切從實際出發(fā),B項符合題意;A、C、D三項不符合題意。 5.2013年1月10日起,濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū),中央氣象臺將大霧藍色預(yù)警升級到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示,從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū),都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染,這次強霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境,我們(　　) ①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性,按規(guī)律辦事　②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造新的規(guī)律?、垡鹬刈匀?、保護自然,與自然和諧共處?、芤靡?guī)律,治理污染造福人類 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 答案:C 6.xx年中央政府工作報告指出:綜合考慮各方面情況,要繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,根據(jù)形勢變化適時適度預(yù)調(diào)微調(diào),進一步提高政策的針對性、靈活性和前瞻性。這說明(　　) A.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 B.經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 C.矛盾同一性是事物發(fā)展的根本動力 D.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 答案:D 7.西方經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn),技術(shù)創(chuàng)新的周期與經(jīng)濟繁榮周期成“逆相關(guān)”,重大基礎(chǔ)性科技創(chuàng)新的高峰均接近于經(jīng)濟蕭條期。這種現(xiàn)象表明(　　) A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力 C.實踐是認識的目的 D.實踐是檢驗真理的標準 答案:B 解析:每次經(jīng)濟蕭條都醞釀著新的科技創(chuàng)新高峰的出現(xiàn),這是實踐的需要推動的結(jié)果。 8.中國人對禽流感最深刻的記憶莫過于xx年H5N1蔓延亞洲。短短兩年內(nèi)該病毒就累計造成60多人死亡,160多人受到感染和1.4億只雞被殺,幾乎殃及大半個地球。5年前,中國科學(xué)家在完成一項禽流感研究后指出:不同病毒有在人體內(nèi)發(fā)生基因重組的風險。這可能是最接近于對H7病毒發(fā)出警告的一次。H7N9是一種全新的病毒,在鳥類身上表現(xiàn)溫和,但到了人身上就變得十分兇險。2013年4月2日,世界衛(wèi)生組織新聞發(fā)言人法黛拉沙伊卜說,人類目前對H7N9禽流感的相關(guān)知識還很有限,疫情爆發(fā)的范圍、感染源和傳播方式等都需要進一步調(diào)查和確認。上述事實說明(　　) ①人們可以改變病毒傳播規(guī)律,使之造福人類?、谏F(xiàn)象是復(fù)雜的,人們對其本質(zhì)的認識需要一個過程?、壅J識是不斷發(fā)展的,人們對病毒的原有真理性認識被推翻?、苋祟愓J識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案:D 9.下面左圖是一只癩蛤蟆,如果把它逆時針轉(zhuǎn)動90(如右圖),則是一匹駿馬。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①對同一事物有多個真理性認識?、诿茈p方具有同一性和斗爭性?、廴藗兊恼J識受多種條件的限制?、芰孔冞_到一定程度會發(fā)生質(zhì)變 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案:B 10.在今天,“更快、更高、更強”的奧運理念,不僅激勵人們在體能上刻苦訓(xùn)練以追求超越,更激勵人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展,體現(xiàn)了人類對自身能力認識的發(fā)展,推動世界紀錄不斷被刷新。這表明(　　) A.認識的不斷發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展 B.認識具有自我超越的內(nèi)在力量,并成為實踐發(fā)展的動力 C.認識總是在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,永無止境 D.認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定 答案:A 解析:此題考查實踐和認識的關(guān)系,考查分析材料、理解知識的能力。人類對自身能力認識的發(fā)展推動了體育科技的發(fā)展,而體育科技的發(fā)展又推動人們不斷去刷新世界紀錄,一方面體現(xiàn)了人類的認識是不斷向前發(fā)展的,另一方面體現(xiàn)了不斷發(fā)展的認識又會推動新的實踐的發(fā)展。故A項符合題意。 11.下列與漫畫《科學(xué)分工?》所體現(xiàn)的辯證法道理相一致的是(　　) 科學(xué)分工? A.商家使用“地溝油”損害人的身體健康 B.某城市亂搭亂建,缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,浪費資源 C.某同學(xué)因為考試失敗傷心欲絕,一蹶不振 D.某地政府照搬外地經(jīng)驗,耗資建形象工程 答案:B 解析:本題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法。漫畫諷刺了分工不科學(xué)影響效率的問題,B項符合題意。A項蘊涵的主要是價值觀和群眾觀點、群眾路線問題。C項主要體現(xiàn)發(fā)展的前進性和曲折性。D項主要說明矛盾的特殊性和一切從實際出發(fā)。 12.“虎媽”為兩個女兒制定十大戒律,用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種手段使得兩個女兒保持著門門功課皆A的全優(yōu)紀錄?！袄前帧钡慕逃谔柺恰叭煲活D打,孩子進北大”。有專家認為,這些“成功”樣本使教育迷失了其本應(yīng)帶給人真正意義上的幸福感的真諦?？梢?　　) A.該理念是脫離客觀存在的反映 B.做事情應(yīng)該順應(yīng)事物發(fā)展的必然趨勢 C.既要對未來充滿信心,又要接受挫折考驗 D.正確意識具有明確的目的性與計劃性 答案:B 13.漫畫《枯萎的外表,內(nèi)里的強大》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) 枯萎的外表,內(nèi)里的強大 ①既要分析事物的偶然聯(lián)系,也要分析必然聯(lián)系　②既要看到事物的現(xiàn)象聯(lián)系,也要看到本質(zhì)聯(lián)系?、奂纫吹竭\動的絕對性,又要看到靜止的相對性?、芗纫匾暱陀^條件,又要積極發(fā)揮主觀能動性 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案:D 14.我國載人航天工程分為三個階段,分別針對飛船、空間實驗室、空間站關(guān)鍵性技術(shù)問題展開集中攻關(guān)。本次成功對接成為我國載人航天工程第二階段的重要一步,為后期工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。這表明,我國的航天工作者(　　) ①把握了矛盾主要方面,揭示了事物的性質(zhì)　②注重量的積累,為質(zhì)變準備必要前提條件?、奂袃?yōu)勢力量解決不同階段的主要矛盾?、馨盐展逃新?lián)系,努力避免主觀臆造性聯(lián)系 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 答案:B 解析:三個階段分別有針對性地進行關(guān)鍵性技術(shù)集中攻關(guān)表明③正確,為后期工作奠定了堅實的基礎(chǔ)表明②正確。 15.欣欣向榮的現(xiàn)代典當行除具備傳統(tǒng)的救窮解困功能外,還被不少都市人視為生活的“應(yīng)急燈”“加油站”,青年人的“淘寶圣地”和旅游族的“保險柜”。當然,個別典當行也可能成為一些不法分子洗錢、銷贓的場所,須加強監(jiān)管。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①典當行業(yè)隨著人們觀念的變化而變化?、谑挛锇l(fā)展的不同階段各有其特點?、垡庾R對物質(zhì)的反映具有主動創(chuàng)造性?、芤獔猿謨牲c論與重點論的統(tǒng)一 A.②④ B.③④ C.①③ D.①② 答案:A 解析:本題考查矛盾的觀點。材料主要說明典當行功能的變遷過程及其利弊并存的現(xiàn)實,②④符合題意;①③與材料無關(guān)。 16.中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法:一是“取類”,把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來,發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性,“觀其所聚,而天地萬物之情可見矣”;二是“比象”,在對 “類”有了認識之后,“因而伸之,觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是(　　) A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵 B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì) C.矛盾同一性和斗爭性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 答案:D 解析:本題考查對矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理的理解。在上述“取類比象”的思維方法中,“取類”就是發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性,即抓住矛盾的普遍性(共性和一般),“比象”就是“觸類而長之”,即在矛盾的普遍性指導(dǎo)下,研究矛盾的特殊性(個性和個別)?？梢?“取類比象”的思維方法包含了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)的哲理。 17.下列短語中與漫畫《人生絮語》包含哲理相近的是(　　) A.城門失火,殃及池魚 B.尺有所短,寸有所長 C.亡羊補牢,未為遲晚 D.靜者不動,動者不靜 答案:B 18.中國古人在生活實踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句所蘊涵的哲理表述正確的是(　　) ①江碧鳥逾白,山青花欲燃——矛盾雙方相互依存?、诹佳砸痪淙?惡語傷人六月寒——堅持辯證的否定觀?、鄄划敿也恢衩踪F,不養(yǎng)兒不知父母恩——實踐是認識的來源　④倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 答案:A 解析:本題考查實踐和矛盾的知識。①強調(diào)了不同顏色間的對立統(tǒng)一。②反映了意識的作用和矛盾特殊性。③強調(diào)了實踐對認識的決定作用。④強調(diào)了物質(zhì)決定意識。 19.“在疾病之前,你是健康的;在禁錮之前,你是自由的;在苦難之前,你是幸福的……這很簡單。不幸的是,你總是感覺到前者,回憶到后者。”這啟示我們(　　) A.要用對立統(tǒng)一的觀點看問題 B.要抓住時機促成質(zhì)變 C.要將理想付諸行動 D.要有艱苦奮斗的精神 答案:A 解析:本題考查矛盾對立統(tǒng)一的相關(guān)知識點。其中疾病與健康、禁錮與自由、苦難與幸福都是既對立又統(tǒng)一的矛盾體。其他項與題目無關(guān)。 20.近年來,隨著城市美化、綠化的需要,許多大樹從深山老林被連根拔起運往城市。由于這些大樹與其所處的環(huán)境形成了穩(wěn)定平衡的生物群落,“大樹進城”不僅對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了破壞,而且由于“水土不服”,不少大樹“進城”后枯死。上述事例表明(　　) ①發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律?、谑挛镏g的聯(lián)系是具體的、變化的?、廴藶槭挛锏穆?lián)系往往帶來不良后果?、芨脑斐鞘协h(huán)境需要以生態(tài)價值觀為指引 A.②③ B.①③ C.①④ D.②④ 答案:C 解析:本題考查規(guī)律和價值觀的知識?！按髽溥M城”終因“水土不服”而枯死,說明發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律,堅持正確的生態(tài)價值觀,①④符合題意。②與材料無關(guān),③觀點不科學(xué)。 21.否定是辯證法的一個最重要的因素,辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的、創(chuàng)新的。這是因為(　　) ①世界上所有的事物,都是處于不斷發(fā)展過程之中?、跊]有一種事物是絕對的、永恒不變的?、坜q證的否定是事物發(fā)展變化的推動力量,不了解辯證的否定,也就不會知道事物是怎樣發(fā)展的?、苻q證法不崇拜任何東西,主張拋棄過去的一切 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 答案:A 解析:本題屬于四選三的組合式選擇題,適合采用排除法。④說法錯誤,可排除。 22.xx年國務(wù)院政府工作報告指出:改革開放是決定中國前途命運的正確抉擇。必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,尊重群眾首創(chuàng)精神,大膽探索,以更大決心和勇氣繼續(xù)全面推進經(jīng)濟體制、政治體制等各項改革,破解發(fā)展難題。改革之所以要“尊重群眾首創(chuàng)精神,大膽探索”是因為(　　) ①人民群眾是社會變革的決定力量　②辯證法的革命批判精神要求我們敢于破除落后的思想觀念,尋找新思路,確立新觀念?、郯l(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡,要樹立創(chuàng)新意識?、芤獎?chuàng)新就要敢于否定一切 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案:A 解析:本題考查創(chuàng)新意識?！白鹬厝罕娛讋?chuàng)精神,大膽探索”的實質(zhì)是創(chuàng)新,因此本題考查創(chuàng)新的依據(jù),①②③均符合題意。創(chuàng)新不等于否定一切,而是辯證否定,④錯誤。 23.“你是弱勢群體嗎?”在一系列社會調(diào)查中,無論是扛著編織袋進城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學(xué)生,還是月收入過萬的白領(lǐng)、工作穩(wěn)定的公務(wù)員,不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標簽。“弱勢心態(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代,人們的心靈承受著前所未有的沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明(　　) A.社會存在決定社會意識 B.社會意識對社會存在有反作用 C.意識具有相對獨立性 D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 答案:A 解析:“在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代”產(chǎn)生了“弱勢心態(tài)”,這說明社會意識是對社會存在的反映,社會存在決定社會意識。 24.中央電視臺播放了哈爾濱普通電業(yè)工人李慶長的先進事跡。在哈爾濱市,無論哪個單位、哪個家庭用電出了問題,只要打個傳呼,他就會無償獻上最及時、最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。從人生價值看,上述材料表明(　　) A.實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì) B.各種價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的 C.不同的人,不同的社會地位,不同的立場,都會導(dǎo)致價值判斷和價值選擇的不同 D.人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 答案:D 解析:A、B、C三項說法正確,但均不符合題意。 25.觀察漫畫《只給自身撓癢癢》,你認為作為國家官員,這種人的不好之處在于沒有做到(　　) 只給自身撓癢癢 ①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值　②在發(fā)揮主觀能動性和頑強拼搏精神中實現(xiàn)人生價值　③把獻身人民的事業(yè)作為自己最高的價值追求?、苷_認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律 A.②③④ B.②④ C.①③ D.①②③ 答案:C 解析:本題考查人生價值的內(nèi)容和實現(xiàn)方式。漫畫主要諷刺了不奉獻社會的錯誤做法,①③符合題意。②中的“頑強拼搏”、④中的“客觀規(guī)律”與材料無關(guān)。 二、非選擇題(共50分) 26.每年的3月5日是“學(xué)雷鋒日”。安徽省委出臺了《關(guān)于開展學(xué)雷鋒活動的實施意見》,提出將著力打造“安徽好人”品牌,把學(xué)習雷鋒精神與學(xué)習“安徽好人”結(jié)合起來。 ◆沿著雷鋒的足跡 《意見》出臺后,安徽省各地各行業(yè)結(jié)合工作實際,開展了各種形式的學(xué)雷鋒活動。結(jié)合時代特點,賦予雷鋒精神新的時代內(nèi)涵,把雷鋒勤儉節(jié)約的美德轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識,把雷鋒助人為樂的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻、互助等志愿者精神。 (1)結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析安徽省各地開展學(xué)雷鋒活動的做法。(6分) ◆皖山皖水好人多 近年來,“安徽好人”和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標。超越感動,弘揚美德,爭做“安徽好人”的“粉絲”,逐漸成為江淮兒女的共同心聲。 (2)請你從“實現(xiàn)人生的價值”角度,談?wù)勅绾蜗颉鞍不蘸萌恕睂W(xué)習。(6分) 答案:(1)①物質(zhì)決定意識。各地各行業(yè)堅持一切從實際出發(fā),根據(jù)時代要求和工作實際開展學(xué)雷鋒活動。 ②意識活動具有主動創(chuàng)造性。各地賦予雷鋒精神新的時代內(nèi)涵,創(chuàng)造性地開展活動。 (2)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值;在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值;發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息,全面提高個人素質(zhì),在砥礪自我中走向成功;發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用,自覺站在最廣大人民群眾的立場上,把維護人民群眾的利益作為最高價值取向。 27.閱讀材料,回答問題。 “中國夢”是中華民族追逐夢想的民族精神在當代中國的具體體現(xiàn),是極為寶貴的精神資源,凸顯了時代主旋律。每個人都在追逐自己的夢想,這構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石。提出中國夢,就是要進一步激發(fā)人們內(nèi)心深處追逐夢想的精神,為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供強大的原動力,讓中華民族不朽的追夢精神煥發(fā)新時代的光輝。 結(jié)合材料,運用唯物辯證法的知識談?wù)剬Α爸袊鴫簟钡恼J識。(9分) 答案:(1)矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合?！爸袊鴫簟钡奶岢鍪侵腥A民族追逐夢想的民族精神與當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是民族精神的具體體現(xiàn)。 (2)整體與部分相互聯(lián)系,密不可分。每個中國人的夢想構(gòu)成了“中國夢”的基石,只有不斷激發(fā)人們追逐夢想的精神,才能不斷推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。(若從“量變與質(zhì)變的關(guān)系”角度回答,只得1分) (3)發(fā)展具有普遍性,要求我們用發(fā)展的觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識。我們要在實踐中不斷為中華民族追逐夢想的精神注入新的時代內(nèi)容。 28.2012年11月14日,中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會勝利閉幕。某校高二(1)班召開“貫徹十八大精神,建設(shè)美麗家園”的主題班會。同學(xué)們積極展開交流,請你參與其中。 了解新布局 黨的十二屆六中全會首次提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的總體布局,十六屆六中全會增加了社會建設(shè),十八大又增加了生態(tài)文明建設(shè)。國家發(fā)展的總體布局由“三位一體”拓展為“五位一體”,表明我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識達到了一個新的水平。 (1)中國特色社會主義事業(yè)的總體布局不斷拓展,體現(xiàn)了認識論的哪些道理?(6分) 領(lǐng)悟新發(fā)展 黨的十八大報告提出要努力建設(shè)美麗中國,安徽省也提出建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游美好鄉(xiāng)村目標。當涂縣在建設(shè)美好鄉(xiāng)村過程中,抓好產(chǎn)業(yè)支撐這一關(guān)鍵,如護河鎮(zhèn)園藝村依托“十里桃花,萬畝果園”的獨特景觀,對全村進行總體規(guī)劃,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,通過旅游業(yè)的發(fā)展,帶動了二、三產(chǎn)業(yè),有力地推動了美好鄉(xiāng)村建設(shè)。 (2)用整體與部分辯證關(guān)系原理分析園藝村建設(shè)美好鄉(xiāng)村的做法。(4分) 助力新藍圖 王同學(xué)在交流中說,建設(shè)美麗中國,先要建設(shè)美麗家園。要堅持生態(tài)優(yōu)先,形成“村美人富”的良好局面;堅持因地制宜,彰顯本地特色;堅持興業(yè)富民新思路,用科技提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平。宜居、宜業(yè)、宜游的美好鄉(xiāng)村,天藍、地綠、水凈的美麗中國,一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。 (3)結(jié)合材料,運用矛盾和創(chuàng)新知識,為建設(shè)美麗家園獻計獻策。(6分) 答案:(1)①實踐是認識的基礎(chǔ),是認識發(fā)展的動力。在社會實踐的基礎(chǔ)上,黨對中國特色社會主義建設(shè)的認識不斷深入。 ②認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。 (2)①堅持整體和部分的有機統(tǒng)一,樹立全局觀念,立足整體,規(guī)劃好美好鄉(xiāng)村建設(shè)。 ②發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用,用局部發(fā)展推動整體發(fā)展,憑借強有力的產(chǎn)業(yè)支撐,建設(shè)美好鄉(xiāng)村。 (3)①主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾。堅持生態(tài)優(yōu)先,建設(shè)美麗家園。 ②矛盾具有特殊性,具體問題具體分析。堅持因地制宜,彰顯本地特色,建設(shè)美麗家園。 ③樹立創(chuàng)新意識,尋找新思路,建設(shè)美麗家園。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。用科技提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平,建設(shè)美麗家園。 29.“中國夢”凝聚億萬百姓對美好生活的向往,成為xx年“兩會”代表、委員熱議的話題。 材料:xx年3月17日,習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話并強調(diào)指出,實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。指明了實現(xiàn)中國夢的三條路徑:實現(xiàn)中國夢必須走中國道路,這就是中國特色社會主義道路;實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量,這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。 (1)運用價值觀的有關(guān)知識分析為什么要弘揚中國精神。(7分) (2)運用所學(xué)哲學(xué)知識,分析實現(xiàn)中國夢的三條路徑體現(xiàn)的方法論原則。(6分) 答案:(1)①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用,對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用,是人生的重要的向?qū)?。中國精神作為一種正確的價值觀,對人們的行為具有積極的導(dǎo)向作用,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將產(chǎn)生積極的促進作用。 ②要正確進行價值判斷與價值選擇,就必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。弘揚中國精神就是正確的價值判斷與價值選擇。 ③實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀和堅定的理想信念。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。只有弘揚中國精神,才能在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,從而實現(xiàn)中國夢。 (2)①走中國特色社會主義道路堅持了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。 ②弘揚中國精神體現(xiàn)了要充分發(fā)揮意識的能動作用。 ③凝聚中國力量堅持了群眾觀點和群眾路線。 (若從其他角度回答,只要言之有理,也可酌情給分)