2019年高中政治 2.4 探究世界的本質課時作業(yè) 新人教版必修4.doc
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2019年高中政治 2.4 探究世界的本質課時作業(yè) 新人教版必修4 一、選擇題(在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。) 馬克思主義哲學是以實踐和科學材料為基礎的,它科學地回答了世界的本質問題,在自然觀上它明確指出:自然界是客觀的。據(jù)此回答1~2題。 1.人類社會出現(xiàn)以前,自然界按照自然法則自發(fā)地調節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明( ) ①自然界的存在和發(fā)展不受意識的影響?、谧匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是客觀的?、圩匀唤缦扔谌撕腿说囊庾R而存在 ④物質是世界的本原 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 解析:①觀點錯誤,自然界可以被改造,可以受人類意識的影響;②③④均正確。 答案:A 2.之所以說“自然界是客觀的”是因為( ) A.自然界的存在和發(fā)展不受人類的影響 B.人類產生前后,自然界的存在和發(fā)展都不依賴于人的意識 C.人類能有意識地利用自然物和改造自然物 D.人類與自然界能和諧相處 解析:A項錯誤,不符合客觀事實;B項觀點正確,自然界是物質的;C、D兩項本身觀點正確,但不符合題目要求。 答案:B 3.xx年3月,歐洲核子研究中心的物理學家宣稱,xx年大型強子對撞機發(fā)現(xiàn)的一種新粒子就是希格斯玻色子,這一神秘粒子將解釋其他粒子如何獲得質量。希格斯玻色子的發(fā)現(xiàn)進一步佐證了( ) A.世界是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的物質世界 B.人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素具有客觀物質性 C.世界上的一切事物都處在絕對的、永恒的運動變化之中 D.規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 解析:本題考查世界的物質性。這一神秘粒子將解釋其他粒子如何獲得質量,且這一神秘粒子能夠被人們所認識,故A符合題目要求,B、C、D均與題意不符。 答案:A 4.恩格斯說:“歷史過程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實生活中的生產和再生產?!边@句話說明( ) A.自然界的存在和發(fā)展具有客觀的物質性 B.構成人類社會的基本要素是生產和再生產 C.人類社會的存在和發(fā)展具有客觀的物質性 D.人類社會的存在和發(fā)展與自然界沒有關系 解析:本題考查人類社會的物質性。材料強調,物質資料的生產是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎,故選C。A與題意不符,題目說的不是自然界;構成人類社會的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產方式,故B、D表述錯誤。 答案:C 5.物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指( ) A.某一種具體的物質形態(tài) B.一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質 C.自然界中可以直接感知的事物 D.世界上一切物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱 解析:物質的特性是對客觀存在的一切事物和現(xiàn)象共同本質的概括和總結,故B項正確。 答案:B 6.英國哲學家畢爾生說:“萬物都在運動,但只是在概念中運動”這一觀點( ) ①認為世界上的一切事物都是運動的 ②是唯心主義觀點?、壅J為物質是運動的承擔者 ④否認了運動與靜止是辯證統(tǒng)一的關系 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④ 答案:A 7.黑格爾認為,世界的發(fā)展只是“絕對精神”的自我運動。對黑格爾這句名言的理解正確的是( ) ①看到了事物是運動的,堅持了辯證法的觀點 ②把運動主體說成是主觀精神,犯了唯心主義錯誤?、郯堰\動主體說成是客觀精神,犯了客觀唯心主義錯誤?、艹姓J絕對運動而否認相對靜止,最終會導致相對主義 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 解析:本題考查物質和運動的關系、哲學派別等知識。黑格爾的這句名言看到了事物是運動的,但否認了事物運動的主體是物質,而認為事物運動的主體是客觀精神,故選①③組合。②④對這句話理解錯誤。 答案:A 8.2013年7月21日至23日,習近平在湖北調研全面深化改革問題時強調,深化改革要處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、頂層設計和摸著石頭過河的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。處理好解放思想和實事求是的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系,主要是強調要處理好( ) A.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系 B.實踐和認識的辯證關系 C.物質和運動的辯證關系 D.絕對運動和相對靜止的關系 解析:本題考查尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系。解放思想和實事求是的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系,都是在強調既要尊重客觀規(guī)律,又要積極發(fā)揮主觀能動性,故選A。 答案:A 9.朝鮮新一代領導人上臺后,國際社會密切關注朝鮮往哪走。其實朝鮮一直在變化,但它還沒有達到質變的點。這體現(xiàn)了( ) ①運動是物質的運動?、谑挛镌诎l(fā)展的一定階段和一定時期,根本性質不會變化?、畚镔|世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ④量變是永恒的、絕對的,質變是暫時的、相對的 A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④ 解析:材料強調的是物質是運動的物質,而不是運動是物質的運動,①不選;②③正確且符合題意;運動是永恒的、絕對的,靜止是暫時的、相對的,④不選。 答案:B 10.“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?!边@句詩蘊涵的哲理是( ) A.事物的運動是相對的、無條件的 B.在一定條件下,任何事物都處于運動狀態(tài) C.動中有靜,靜中有動 D.運動是靜止的特殊狀態(tài) 解析:這句詩體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,故C正確。事物的運動是絕對的,故A錯誤。運動是無條件的,故B錯誤。靜止是運動的特殊狀態(tài),故D錯誤。 答案:C 11.宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風。臥看滿天云不動,不知云與我俱東。”這首詩說明( ) A.物質運動是永恒的、有條件的 B.靜止是運動的特殊狀態(tài) C.事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 解析:運動是絕對的、無條件的、永恒的,排除A;詩句告訴我們,船艙中的詩人看到白云在空中處于靜止狀態(tài),但仔細一想:船行百里,白云一直在頭頂上,足見它并沒有靜止不動,而是和自己所乘的帆船一樣,正在向前行駛。“臥看滿天云不動,不知云與我俱東”,動中見靜,似靜實動,這體現(xiàn)了事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,故選C。 答案:C 12.北半球三大流星雨之一英仙座流星雨于2013年8月13日現(xiàn)身,而當天正值中國的七夕情人節(jié),這種巧合19年才會出現(xiàn)一次。下列選項與此所體現(xiàn)的哲理相同的是( ) A.未有此氣,已有此理 B.天有常道矣,地有常數(shù)矣 C.近水知魚性,近山識鳥音 D.水因地而制流,兵因敵而制勝 解析:本題考查規(guī)律的普遍性。材料反映了自然界的運動變化是有其客觀規(guī)律的,故選B。A屬于客觀唯心主義觀點,C強調實踐是認識的來源,D強調堅持一切從實際出發(fā),均與題意不符。 答案:B 13.古代周朝人對環(huán)境保護的重要性已有初步認識。周文王曾告誡臣民:“山林非時不升斤斧,以成草木之長;川澤非時不入網罟,以成魚鱉之長。”這給我們的哲學啟示是( ) ①自然界是客觀的,不以人的意志為轉移?、谝獔猿诌m度原則 ③要尊重自然,學會與自然和諧相處 ④要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事 A.①③ B.①②③ C.②③④ D.③④ 解析:哲學啟示側重于考查如何做,③④符合題意。 答案:D 14.研究發(fā)現(xiàn),一個人頭部面部特征的年齡變化受到人體內在變化規(guī)律的影響,但也有一些指標是不會隨年齡變化而發(fā)生變化的,比如男性頭長和鼻指數(shù)。容貌的這種特點就會給大年齡跨度的人臉識別提供極為重要的參考,從而為一些疑難刑事案件的偵查提供方便。這說明( ) ①辯證的否定觀就是既肯定又否定,既克服又保留 ②人們發(fā)揮主觀能動性,可以認識和利用規(guī)律為人類服務?、廴藗兺黄埔?guī)律的制約,可以限制容貌變化的不利影響?、芪镔|世界在進行絕對運動的同時也存在相對的靜止 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:本題考查發(fā)揮主觀能動性及運動和靜止的關系等知識,考查考生獲取和解讀信息的能力,①本身正確但不為材料所體現(xiàn);客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動性的發(fā)揮,突破規(guī)律制約的說法是錯誤的;②④正確切題。故選D。 答案:D 15.漫畫《聽媽媽講那過去的事情》告訴我們( ) A.在改造自然的實踐活動中要尊重客觀規(guī)律 B.人可以創(chuàng)造規(guī)律推動事物發(fā)展 C.人應該順應事物的變化而變化 D.人在改變自然的同時也在改變規(guī)律 解析:本題主要考查規(guī)律的客觀性及其方法論意義。從漫畫可以看出,原來美麗的濕地變成了今天的戈壁荒漠,告誡人們的是要按客觀規(guī)律辦事,故選A。規(guī)律是客觀的,人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律,故B、D表述有誤;C表述不科學。 答案:A 二、非選擇題 16.鑒賞古代詩詞,感悟深刻哲理,傳承中華文化:唐代大詩人白居易的詩:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生?!? 宋代詩人陳與義的詩:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風。臥看滿天云不動,不知云與我俱東?!? 白居易和陳與義的詩分別反映了什么哲學思想? 答案:①白居易的詩:說明世界上的事物都是運動、變化和發(fā)展的;事物的運動變化都是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的(若回答新事物具有強大的生命力,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物也可。) ②陳與義的詩:大意是,“靜”是運動中的“靜”,并不是“不動”;“動”中存在相對靜止,動中有靜,靜中有動,物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。 17.材料 在由國家有關部門舉辦的一次大型科普展覽中,有一個別具匠心的設計:三扇門上各有一個問題:“污染環(huán)境的是誰?”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰?”“保護環(huán)境的是誰?”拉開門,里面各是一面鏡子,照出的是參觀者自己。面對我們賴以生存卻因破壞而千瘡百孔的大自然,有識之士提出:我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行了報復。 綜合上述材料,回答下列問題: (1)為什么說我們人類對自然界的每一次勝利,自然界都對我們進行了報復? (2)有人認為:在巨大的自然災害面前,人類無能為力。請談談你的看法。 解析:材料中的三個問題都講到了“環(huán)境”、“自己”,中心是人類實踐活動中自然(環(huán)境)與人類(自己)的相互關系問題。對于第(1)問要注意從自然界和人類的相互作用角度來分析;第(2)問強調人的主觀能動性。 答案:(1)規(guī)律具有客觀性、普遍性。自然界及其運動變化的規(guī)律是客觀的,它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉移,我們必須全面理解人類與自然界的關系,遵循自然規(guī)律去改造自然,合理利用自然資源去達到自己的目的,人類不能不顧自然規(guī)律,為所欲為。否則,人類難逃遭遇自然界報復的命運。 (2)此觀點看到了規(guī)律的客觀性,但忽視了人的主觀能動性,所以是不科學的。雖然規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的,人們能夠在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界,造福于人類。- 配套講稿:
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