2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版.doc
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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版 一、單元總體分析和教學(xué)思路 本單元七篇古詩(shī)文均是經(jīng)典名篇,又是中考必考篇目,因此具有重要地位。 六篇文言文,雖然內(nèi)容各不相同,但宗旨是共同的,即要求學(xué)生能學(xué)習(xí)古人的高尚情操,學(xué)習(xí)古文中精辟的論述方法,豐富自己的文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵,掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀淺顯文言文的能力。 首先,各篇應(yīng)該逐字逐句的讀懂,增強(qiáng)對(duì)古代漢語(yǔ)的感知能力,背誦全文或經(jīng)典片段,以增強(qiáng)語(yǔ)感;其次,要掌握一定數(shù)量的文言常用實(shí)詞和虛詞詞匯,并對(duì)實(shí)詞中的幾種特殊情況(通假字、詞性活用詞、古今異義詞)進(jìn)行梳理歸類,對(duì)幾種常用虛詞(之、其、而、以、乃、焉、于、則等)能梳理其用法和意義,為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);再次,梳理和掌握一定的文言特殊句式(省略句、倒裝句、判斷句、被動(dòng)句、固定結(jié)構(gòu)句等)特點(diǎn),能更好地疏通和理解句意;最后,通過(guò)多種途徑了解作者生平、寫作背景,能知人論世解讀經(jīng)典,了解古人的社會(huì)理想、抱負(fù)和頑強(qiáng)的精神品質(zhì),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。 本單元同時(shí)也是初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元,所以要重視復(fù)習(xí)與歸類整理工作。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中常用實(shí)詞的意義和常用虛詞的意義和用法進(jìn)行歸類整理,對(duì)特殊句式進(jìn)行梳理并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析。 經(jīng)過(guò)兩年的中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,并具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主合作的探究活動(dòng),對(duì)課文的主題思想或?qū)懽魈厣魃钊胩骄康哪芰ΑR虼吮締卧膶W(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),幫助梳理和共同探究。 《曹劌論戰(zhàn)》簡(jiǎn)明完整地記錄了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)。這是歷史上“以弱勝?gòu)?qiáng)”的典型戰(zhàn)例。文章就圍繞曹劌論作戰(zhàn)的道理,將重點(diǎn)放在曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)后論述戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因上。因此全文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程沒(méi)有一一展開,在論述中鮮明地刻畫了曹劌這一人物形象,并以魯莊公作為為襯托,通過(guò)二人針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的對(duì)話,生動(dòng)闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的原則,就是在政治上取信于民,軍事上抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)、謹(jǐn)慎從事。 《鄒忌諷齊王納諫》刻畫了鄒忌這個(gè)精細(xì)聰明的謀臣形象,他以自身生活中的小事設(shè)喻,勸說(shuō)齊威王虛心納諫,廣開言路。本文篇幅短小,思路明晰,推理過(guò)程有較強(qiáng)的邏輯性,學(xué)生借助課文注解和已有的文言文知識(shí),完全可以自行翻譯,本課的難點(diǎn)是讓學(xué)生理解鄒忌的諷諫藝術(shù) 《<孟子>.二章》中的兩篇短文,闡述了孟子“舍生取義”的道德主張和“生于憂患 死于安樂(lè)”的思想觀點(diǎn)。在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說(shuō)理論證的方法,品味排比、對(duì)比等修辭的表達(dá)效果,認(rèn)識(shí)孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn)。 《愚公移山》是一篇帶有神話色彩的寓言故事,反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。要求學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上,分析愚公和智叟兩人的對(duì)話和性格特點(diǎn),從而能夠理解本文的深刻寓意。 《出師表》本文是上表陳說(shuō)意見,提出政治主張,所以全文以議論為主。同時(shí)文中諸葛亮兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò),流露出他忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的感情,教學(xué)時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述,以情動(dòng)人的寫法方法,引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,深刻理解諸葛亮廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞的政治主張。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首敘事抒情詩(shī),要求學(xué)生在了解作者生平和寫作背景的基礎(chǔ)上能正確、流暢的朗讀課文,理解詩(shī)歌內(nèi)容。揣摩詩(shī)人的心理活動(dòng),理解并歸納主旨。體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦,憂國(guó)憂民的思想感情。 二、單元學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、能通過(guò)反復(fù)誦讀,背誦本單元的經(jīng)典課文和片段。 2、能掌握古代漢語(yǔ)常用實(shí)詞和虛詞的意義及用法。 3、能了解一些文言特殊句式的特點(diǎn),提高閱讀淺顯文言文的能力。 4、掌握設(shè)喻、對(duì)比等論述道理的方法,學(xué)習(xí)文言文精彩簡(jiǎn)練、生動(dòng)傳神的敘述方式。 5、學(xué)習(xí)古文化中關(guān)于納諫除弊、舍生取義等方面的道理,豐富自己的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。 三、單元課時(shí)安排: (20課時(shí)) 《曹劌論戰(zhàn)》2課時(shí) 《鄒忌諷齊王納諫》2課時(shí) 《<孟子>.二章》3課時(shí) 《愚公移山》2課時(shí) 《出師表》3課時(shí) 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》1課時(shí) 《綜合實(shí)踐與探究》3課時(shí)(含作文) 《誦讀欣賞》1課時(shí) 名著閱讀3課時(shí)。 一、曹劌論戰(zhàn) 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 教學(xué)目標(biāo): 1.能對(duì)照注釋,通過(guò)查閱工具書,通譯全文,梳理和積累有關(guān)的文言詞匯和句式。 2.了解并能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言歸納出魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的幾點(diǎn)原因。 3.分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象,說(shuō)出人物的性格特征。 4.把握本文以“論戰(zhàn)”為中心組織材料、詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。 5.能在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 1.重點(diǎn): ①能從文中找出有關(guān)語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析文章如何以“肉食者鄙”來(lái)襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”的,體會(huì)運(yùn)用對(duì)比襯托手法表現(xiàn)人物性格效果。 ②體會(huì)課文剪裁得當(dāng)?shù)臄⑹绿攸c(diǎn)。 2.難點(diǎn):理解曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)問(wèn)題的論述。 課時(shí)安排:兩教時(shí) 課前學(xué)習(xí):查找有關(guān)齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和《左傳》的知識(shí)。通讀課文,結(jié)合工具書和頁(yè)下注釋了解全文大意。 第一課時(shí) 導(dǎo)入課文 中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng),其中有許多以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝戰(zhàn)例。三國(guó)時(shí)官渡之戰(zhàn),東晉謝安、謝石、謝玄等人使北方前秦苻堅(jiān)統(tǒng)率的百萬(wàn)大軍感到“風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”的淝水之戰(zhàn),都給人們留下了深刻的印象,今天我們學(xué)習(xí)的《曹劌論戰(zhàn)》也是一則以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。 補(bǔ)充介紹歷史背景:齊襄公在國(guó)內(nèi)做了一些壞事,他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累,離開齊國(guó)避禍。公元前685年,齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,國(guó)君被殺,住在魯國(guó)的公子糾和住在莒國(guó)的公子小白都搶著趕先回國(guó),想做國(guó)君。魯莊公派兵護(hù)送公子糾回去,哪知公子小白搶先趕回齊國(guó),做了國(guó)君,就是齊桓公。齊桓公起兵迎擊。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱,魯軍大敗,齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國(guó)結(jié)下深仇大恨。魯莊公十年的春天,齊再次興兵攻魯,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。今天就讓我們一起來(lái)重溫這個(gè)歷史故事。 一、初讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀出語(yǔ)氣。 ①初讀正音:可參考頁(yè)下注釋,查閱工具書,讀準(zhǔn)字音。 gu mu jin b zh ji mǐ 劌 謀 間 帛 轍 竭 靡 ②范讀正音:可讓學(xué)生范讀,教師正音;或者教師范讀,指導(dǎo)正音和語(yǔ)音語(yǔ)氣的把握。 ③學(xué)生齊讀。 二、試譯課文,感知課文內(nèi)容。 ①學(xué)生先自己思考,結(jié)合頁(yè)下注釋疏通文意。再四人小組討論交流,并記下看不明白或有疑問(wèn)的語(yǔ)句,留在全班討論時(shí)解決。(此段時(shí)間應(yīng)充裕,其間教師巡視,隨時(shí)解答學(xué)生的一些疑難問(wèn)題,對(duì)于一些重點(diǎn)字詞應(yīng)及時(shí)板書,在下一環(huán)節(jié)時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。) ②全班交流、釋疑。 (特別要注意文中出現(xiàn)的通假字、詞性活用字及古今詞義變化字,本環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)可以嘗試完成課后探究練習(xí)第三題。) 三、布置作業(yè) 熟讀課文,復(fù)習(xí)課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的解釋。 教 學(xué) 反 思 《曹劌論戰(zhàn)》第二課時(shí) 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 一、整體感知課文。 1.朗讀課文, 請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概述課文大意。 明確:魯莊公十年春,齊國(guó)出兵進(jìn)攻魯國(guó)。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱。曹劌請(qǐng)見莊公,詢問(wèn)備戰(zhàn)情況,隨同莊公參戰(zhàn),大獲全勝,曹劌為魯莊公釋疑解惑。 教師提示:按事件發(fā)展過(guò)程為序概括情節(jié)發(fā)展。 明確:曹劌請(qǐng)見一問(wèn)戰(zhàn)一勝戰(zhàn)一曹劌論戰(zhàn)。 2.分析戰(zhàn)勝原因 (1)戰(zhàn)前曹劌分析作戰(zhàn)準(zhǔn)備是通過(guò)與莊公的幾次對(duì)話完成的?曹劌否定了什么作法?肯定了什么作法?理由是什么? 明確:否定了“衣食分人和祭神弗加”;肯定了“斷獄以情”。他認(rèn)為民心向背是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素。這就突出表現(xiàn)了曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見。 (2)戰(zhàn)中曹劌為什么在“公將鼓之”之時(shí),曰“未可”,而在“齊人三鼓”之后曰“可矣”?為什么在“公將馳之”之時(shí),曰“未可”,而在“下視其轍,登軾而望之”后曰“可矣”? (3)戰(zhàn)后曹劌淪述戰(zhàn)勝齊國(guó)的原因,曹劌的解釋分哪幾層意思? 明確:分兩層意思,一講攻擊的緣故,抓住“彼竭我盈”的最佳戰(zhàn)機(jī),避開強(qiáng)敵的銳氣;二講追擊的緣故,選擇“轍亂旗靡”之時(shí),表現(xiàn)他考慮周全、行動(dòng)謹(jǐn)慎。 3.你認(rèn)為曹劌和魯莊公分別是一個(gè)什么樣的人? 曹劌:①關(guān)心國(guó)事,為君分憂——齊國(guó)恃強(qiáng)凌弱,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),魯國(guó)雖無(wú)充分準(zhǔn)備卻決定迎戰(zhàn),形勢(shì)危急,“曹劌請(qǐng)見” ②有自信心——認(rèn)為“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!? ③對(duì)備戰(zhàn)條件認(rèn)識(shí)充分——魯國(guó)憑借什么條件抵抗強(qiáng)齊的入侵?莊公三次回答,前兩次都被曹劌否決掉了,因?yàn)橹钡竭@時(shí),魯莊公都是把獲勝的希望寄托在貴族和神靈上 ,直到他提出“小大之獄,雖不能察,必以情”,曹劌才加以肯定,這表明曹劌已經(jīng)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)勝敵人必須依靠人民的道理。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于古人來(lái)講,無(wú)疑是進(jìn)步的,是高明的。 ④有卓越的軍事才能——在交戰(zhàn)時(shí)重視觀察敵情,善于捕捉有利戰(zhàn)機(jī) 魯莊公:①對(duì)備戰(zhàn)條件認(rèn)識(shí)不充分——一度把獲勝的希望寄托在貴族的擁護(hù)和神靈的庇護(hù)上。 ②不懂戰(zhàn)術(shù),急躁冒進(jìn)——戰(zhàn)斗初始,齊師一鼓,即“將鼓之”,齊軍剛敗,即“將馳之”。 ③能認(rèn)識(shí)自身不足,善于聽取他人意見——通過(guò)曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的分析,不僅接受了曹劌從戰(zhàn)的請(qǐng)求,而且讓他直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮,戰(zhàn)勝后虛心向曹劌請(qǐng)教戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的采用原因。 二、品讀課文,鑒賞課文的寫作特色 1.文章是如何以”肉食者鄙”來(lái)襯托曹劌的遠(yuǎn)謀的? 小結(jié):作者巧妙地運(yùn)用比照映襯的手法,使曹劌的形象鮮明生動(dòng)。從曹劌與莊公的對(duì)比中:以莊公在戰(zhàn)前對(duì)備戰(zhàn)條件認(rèn)識(shí)不充分來(lái)反襯曹劌在政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí);以莊公在戰(zhàn)時(shí)不懂戰(zhàn)術(shù),急躁冒進(jìn)反襯曹劌的機(jī)敏、慎重,使一個(gè)出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士形象躍然紙上。 2.為什么本文對(duì)曹劌論述戰(zhàn)前準(zhǔn)備,戰(zhàn)后取勝原因的言論寫得詳備,而戰(zhàn)場(chǎng)上敵我雙方的搏殺卻寫得極為簡(jiǎn)略? 明確: 本文重點(diǎn)在刻畫曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事上的卓越才能,而不在記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。因此,只詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備和指揮魯軍作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò),以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪?guó)取勝的原因。對(duì)雙方軍事部署、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)等則略寫或不寫。這樣當(dāng)詳則詳,當(dāng)略則略,詳略結(jié)合有致,使文章顯得中心突出,而又情節(jié)緊湊。 小結(jié):明確主旨與情節(jié)詳略安排的關(guān)系。 三、布置作業(yè) 背誦課文 完成課后探究第二題 教 學(xué) 反 思 二、《鄒忌諷齊王納諫》 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 教學(xué)目標(biāo): 1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法,了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。 2.能體會(huì)和說(shuō)出鄒忌運(yùn)用設(shè)喻進(jìn)行諷諫的表達(dá)效果,認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。 3.體會(huì)文中對(duì)人物的描寫之處,能辨析妻、妾、客對(duì)鄒忌問(wèn)話回答的細(xì)微差別,品味本文生動(dòng)的敘述和描寫特點(diǎn)。 4.能在梳理和理解情節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)上及時(shí)背誦全文。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 1.重點(diǎn):朗讀、背誦課文,學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻進(jìn)行諷諫的方法。 2.難點(diǎn):辨析妻、妾、客對(duì)鄒忌問(wèn)話回答的細(xì)微差別,品味本文生動(dòng)的敘述和描寫的特點(diǎn)。 課前學(xué)習(xí):借助工具書和頁(yè)下注釋,朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,了解課文大意。 課時(shí)安排:二課時(shí) 導(dǎo)入課文: 唐朝名臣魏征云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失。”魏征正是唐太宗的一面鏡子,他敢觸龍顏,一針見血地指出皇帝的過(guò)失;唐太宗納諫如流,及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣,使唐王朝的政治穩(wěn)定,國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子,而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天,我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。 一、引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文 1.自由朗讀課文,圈出自己不會(huì)讀、讀不準(zhǔn)的字和讀不通的地方。 易讀錯(cuò)的字有:昳麗 朝服衣冠 窺鏡 期年 朝于齊 間進(jìn) 2.教師范讀正音,學(xué)生聽讀注音,注意節(jié)奏。 3.學(xué)生大聲地自由朗讀課文, 4.全班齊讀課文。 二、試譯課文,疏通文意。 1.學(xué)生先自己思考,結(jié)合頁(yè)下注釋疏通文意。再四人小組討論交流,并記下看不明白或有疑問(wèn)的語(yǔ)句。 2.全班交流、釋疑。 (注意一些重要實(shí)詞、虛詞的翻譯,可結(jié)合課后探究練習(xí)第三、四題) 3.在通譯課文的基礎(chǔ)上,反復(fù)誦讀課文,爭(zhēng)取能當(dāng)堂把最后三小節(jié)背出來(lái)。 誦讀指導(dǎo):教師從讀音、語(yǔ)氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)。 明確:第一段記敘十分生動(dòng),讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài),要盡量讀出三問(wèn)三答的不同語(yǔ)氣。第二段是鄒忌諷諫齊威王的話,頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色,讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的內(nèi)容。既要讀出諷諫的委婉,又要讀出臣對(duì)君的忠誠(chéng)。第三段記敘納諫的舉措及結(jié)果,要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過(guò)”“上書”“謗譏于市朝”“門庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無(wú)可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語(yǔ)。 背誦提示:利用“三”字巧記課文 三問(wèn):妻、妾、友 三答 三比:妻私我→宮婦左右私王 妾畏我→朝廷之臣畏王 客有求→四境之內(nèi)有求于王 三賞:上賞 中賞 下賞 三時(shí):令初下 數(shù)月之后 期年之后 五、布置作業(yè) 嘗試背誦課文 復(fù)述課文故事 教 學(xué) 反 思 《鄒忌諷齊王納諫》第二課時(shí) 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 一、研讀課文。 1.鄒忌為什么要向齊威王進(jìn)諫? 鄒忌從妻、妾、客謬贊自己比徐公美這件事中悟出一個(gè)深刻的道理,由此聯(lián)想到齊王必然受到更多的蒙蔽,因而必須進(jìn)諫。 2.針對(duì)自己是否美麗的問(wèn)題鄒忌問(wèn)了妻、妾、客三個(gè)人,這三人的回答有何異同?(學(xué)生思考交流) 明確:(1)這三句話翻譯出來(lái)意思大體一致, (2)選用句式不同妻和妾用的是反問(wèn)句而客用的是否定句。 (3)語(yǔ)氣不同。其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美,口氣亦毋庸置疑。(情人眼里出西施)妾曰:“徐公何能及君也!”由于地位低微,拘謹(jǐn),害怕,感情色彩是討好,口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰:“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重,口氣有點(diǎn)客氣逢迎應(yīng)酬。再次證明說(shuō)話對(duì)象不同,說(shuō)話時(shí)選擇的句式和語(yǔ)氣也就不同。 3.鄒忌是怎樣向齊威王進(jìn)諫的? 鄒忌沒(méi)有對(duì)齊威王進(jìn)行直接的批評(píng),而是以事設(shè)喻,以自己受蒙蔽的事來(lái)諷諫齊威王,運(yùn)用委婉的說(shuō)法,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,使其懂得納諫的重要性。鄒忌最后點(diǎn)出“王之蔽甚矣”,這是以他自己親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人而的出的結(jié)論,猶如當(dāng)頭棒喝,使齊威王猛醒,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。 4.進(jìn)諫產(chǎn)生了怎樣的效果? 齊威王虛心納諫,敢于除弊,內(nèi)政修明,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,威震諸侯。 二、品讀課文 1.聯(lián)系課文,揣摩鄒忌為何能夠取得諷諫的成功?從而看出鄒忌和齊威王分別是一個(gè)怎樣的人? 第一:得益于鄒忌的諷諫藝術(shù):他用自己的親身經(jīng)歷,切身感受來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法,切入角度好,運(yùn)用設(shè)喻,拿私事比國(guó)事,進(jìn)行類比推理,使齊王心悅誠(chéng)服,因?yàn)橹S諫帝王是冒險(xiǎn)的事,是批龍鱗,逆圣聽。從這里我們看到了一個(gè)足智多謀、大智大勇、嫻于辭令 、忠于職守的良臣。 第二:得益于君臣雙方:雙方應(yīng)該是賢君良臣,否則,鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,若沒(méi)有齊威王善聽的耳朵,也是白費(fèi)唇舌,枉運(yùn)心機(jī)。自古就有屈原放逐,比干被挖心的慘例。從這里我們亦看到了一個(gè)廣開言路、懸賞求諫、從善如流、聞過(guò)則改、興利除弊的賢君。 2.《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示? 一個(gè)人在受蒙蔽的情況下,是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)保持清醒的頭腦,防止被表面現(xiàn)象迷惑,要廣泛聽取批評(píng)意見,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。 一個(gè)人,即使是普通公民,也應(yīng)本著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度,有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感,一旦有可行性建議,就積極大膽地向有關(guān)部門或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出,摒棄個(gè)人的諸多考慮, 所謂“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。 在向他人提出批評(píng)建議時(shí),要考慮方式、方法,選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、語(yǔ)氣,抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),便于別人接受采納,以提高建議效果。 五、布置作業(yè) 課后查閱一些有關(guān)諷諫的例子 完成課后探究一 教 學(xué) 反 思 三、《孟子二章》 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 教學(xué)目標(biāo): 1.能掌握文中重要的實(shí)詞和虛詞。 2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。 3.學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比,逐層深入的論證方法。 4.背誦兩篇短文,積累名言警句。 教學(xué)重點(diǎn):理清論證思路,把握說(shuō)理方法。 課前學(xué)習(xí):借助工具書和頁(yè)下注釋,朗讀課文,讀準(zhǔn)字音了解課文大意。 課時(shí)安排:2課時(shí) 第一課時(shí)《魚我所欲也》 導(dǎo)入課文:生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注,那么幾千年前的古人是如何看待這些問(wèn)題的呢?請(qǐng)走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。 一、朗讀課文,翻譯課文。 1.播放課文錄音或教師示范朗讀,要求學(xué)生仔細(xì)聽課文,注意讀音、句讀。 2.學(xué)生朗讀課文。 3.教師在黑板上板書幾句話,讓學(xué)生演示翻譯。 “魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。” “生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也?!? “如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。” “鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之” 4.仿照黑板上四句話的翻譯,翻譯下列各句,注意句與句的區(qū)別。 “生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。” “死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。” “使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!” “鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之” (這四句話與前四句話一一對(duì)應(yīng),句式大體相同,因此對(duì)于黑板上的話應(yīng)當(dāng)詳細(xì)講解,并把以后四句作為翻譯的實(shí)際操作、訓(xùn)練。) 對(duì)照注釋,借助工具書,翻譯課文余下內(nèi)容。 (著重掌握文中通假字、詞性活用字及古今詞義變化字及多義字。) 明確:(1)指出下列句中的通假字,并解釋。 故患有所不辟也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 (2)辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思 非獨(dú)賢者有是心也 是亦不可以已平 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而為之 呼爾而與之 由是則生而有不用也 所欲有甚于生者 萬(wàn)鐘于我何加焉 二、感知課文內(nèi)容,了解文章逐層深入的論證方法。 1.本文的中心論點(diǎn)是什么? 明確:中心論點(diǎn)是“舍生取義” 2.作者是如何提出這個(gè)中心論點(diǎn)的? 明確:文章開頭以魚和熊掌設(shè)喻,引出中心論點(diǎn)。 3.孟子是怎樣層層展開論述的? 首先進(jìn)行邏輯推理,先進(jìn)行因果論證,由因推出果:因?yàn)槲宜矏鄣挠斜壬匾?,所以我不去做茍且偷生的事;因?yàn)槲宜鶇拹旱臇|西還有甚于死亡的,所以即使有導(dǎo)致死亡的禍患也就不避開它。 然后進(jìn)行假設(shè)推理,從反面進(jìn)行論證,如果人們所喜愛的東西沒(méi)有超過(guò)生命的,那么,一切可以得到生存的辦法,什么手段不用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡,那么,一切可以躲避導(dǎo)致死亡的禍患的辦法,什么不可以干呢? 接著進(jìn)行層進(jìn)推理,轉(zhuǎn)入正面闡述:按照這種辦法去做就可以生存,然而卻有人不采用它;按照這種辦法去做就可以躲避導(dǎo)致死亡的禍患,然而卻有人不采用它。從而證明了義的存在。 再舉行路人、乞人不食嗟來(lái)之食的例子,從正面加以證明。最后以對(duì)比方式從反面舉例功名利祿使人見利忘義加以證明,從而證明了“舍生取義”這個(gè)中心論點(diǎn)。 三、思考、討論孟子的道德主張: 在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn),那么在我們現(xiàn)代社會(huì),面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢? (引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。) 四、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色 這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法? 體現(xiàn)了《孟子》散文語(yǔ)言的哪些特色? 本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、對(duì)偶、排比等修辭。 比喻?!吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取。 對(duì)比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。 對(duì)偶、排比。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。 《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動(dòng)性,有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。 五、布置作業(yè) 1.背誦課文。 2.在課外查閱有關(guān)“嗟來(lái)之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。 教 學(xué) 反 思 第二課時(shí) 《生于憂患,死于安樂(lè)》 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 一、導(dǎo)入新課 《生于憂患,死于安樂(lè)》,是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章,文中的“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。” 更是千古名句,振聾發(fā)聵。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。 二、朗讀課文,翻譯課文。 1.教師范讀課文或聽朗讀錄音。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。 2.自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通文句,注意朗讀節(jié)奏。 3.疏通文意。學(xué)生借助文本注解、工具書揣摩有關(guān)字詞的意思,進(jìn)而疏通文意。教師巡視,師生交流。注意“苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍”等詞使動(dòng)用法和一些通假字的學(xué)習(xí)。 三、感知課文內(nèi)容,了解文章的論證方法。 1.誦讀課文,思考:文章中心論點(diǎn)是什么? 生于憂患,死于安樂(lè) 2.理清課文層次,說(shuō)說(shuō)文章是如何層層推理展開論證的? (在上節(jié)課的基礎(chǔ)上,此環(huán)節(jié)可放開讓學(xué)生討論,特別是理清層次環(huán)節(jié),完全可以有學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)得出答案。) 第一層(1—2):闡述困境造就人才的道理。 第二層(3):正反論證經(jīng)受磨煉的益處。 第三層(4):歸納全文中心論點(diǎn)。 文章開頭先列舉事例,然后闡述了人才要在困境中造就的道理。 并由此引申發(fā)揮,從正反兩方面進(jìn)行推論,首先從個(gè)人角度正面論述人才要在憂患中造就;然后從國(guó)家角度反面論述國(guó)家在憂患中治理。 最后得出“生于憂患,死于安樂(lè)”的結(jié)論。本文的中心論點(diǎn)是在列舉大量事實(shí),層層推理的基礎(chǔ)上,在結(jié)尾概括出來(lái),因而具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 四、內(nèi)容拓展: (1)聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解? (2)哪些事例可以證明這一觀點(diǎn)?請(qǐng)列舉幾例。 五、作業(yè)布置 背誦課文 教 學(xué) 反 思 《愚公移山》 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 教學(xué)目標(biāo): 1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。 2.理解課文深刻的寓意。 3.把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。 4.學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 重點(diǎn):辨析文言詞語(yǔ);理解對(duì)比、襯托手法的運(yùn)用。 難點(diǎn): 1.培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。 2.理解神話結(jié)尾的作用。 課時(shí)安排:兩教時(shí) 課前學(xué)習(xí):借助工具書和頁(yè)下注釋,朗讀課文,讀準(zhǔn)字音了解課文大意。 第一課時(shí) 導(dǎo)入課文 播放MTV《愚公移山》 這首歌源于一個(gè)古老的寓言故事——《愚公移山》。同學(xué)們聽后,一定被愚公那種不畏困難的精神給打動(dòng)了吧。今天,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這則寓言故事。 一、初讀課文,讀準(zhǔn)字音 1.指明一名學(xué)生讀課文,然后訂正讀音。 2.再讀課文。學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通文句,注意朗讀節(jié)奏。 學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示:注意讀準(zhǔn)字音。 二、翻譯課文,疏通文意 1.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。 2.小組交流 3.全班交流解決 4.字詞歸納 ⑴通假字 指通豫南 “指”通“直” (一直) 始一反焉 “反”通“返” (往返) 汝之不惠 “惠”通“慧” (聰明) 亡以應(yīng) “亡”通“無(wú)” (沒(méi)有) 一厝朔東 “厝”通“措” (放置) 無(wú)隴斷焉 “隴”通“壟” (高地) ⑵虛詞 ①“而”的用法 連詞,表修飾: 面山而居 笑而止之 表順承: 聚室而謀 何苦而不平? 表轉(zhuǎn)折:子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增 ②“其”的用法 代詞,“他的”:其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠(chéng) “他”: 懼其不已也 副詞,加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣:其如土石何? ③“之”的用法 A.結(jié)構(gòu)助詞,“的”:冀州之南,河陽(yáng)之北 以君之力 渤海之尾,隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神 B.用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性: 懲山北之塞,出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固 C.指示代詞 “這”: 曾不能損魁父之丘 “這件事”:操蛇之神聞之,告之于帝 D.人稱代詞,“他們”:跳往助之 “他” :河曲智叟笑而止之曰 ④“且”的用法 副詞,“將”:年且 九十 連詞,“況且”:且焉置土石? ⑤“于”的用法 介詞,“到”:達(dá)于漢陰 “向”:告之于帝 ⑥“焉”的用法 疑問(wèn)代詞,哪里:且焉置土石 語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“呢”:始一反焉 語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“了”:無(wú)隴斷焉 ⑶詞類活用 形容詞活用作為名詞:畢力平險(xiǎn) (險(xiǎn)峻的大山 ) 名詞作狀語(yǔ):箕畚運(yùn)于渤海之尾 (用土筐 ) 5.特殊句式 ⑴被動(dòng)句 帝感其誠(chéng) (天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了) ⑵倒裝句 ①主謂倒裝:甚矣,(謂) 汝之不惠(主) ②賓語(yǔ)前置:何(賓)苦而不平? ③定語(yǔ)后置:遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語(yǔ))三夫 ⑶省略句 ①省略主語(yǔ):(愚公)聚室而謀曰 (家人)雜然相許 ②省略介詞:帝感(于)其誠(chéng) 一厝(于)朔東 ,一厝(于)雍南 三、布置作業(yè) 完成課后探究三 教 學(xué) 反 思 《愚公移山》第二課時(shí) 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 一、速讀課文,感知課文內(nèi)容。 1.愚公為什么要移山? 明確:懲山北之塞,出入之迂也。 2.移山要達(dá)到什么目的? 明確:指通豫南,達(dá)于漢陰 3.愚公移山遇到哪些困難? 明確:“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)切”——說(shuō)明山又高又大,移山很艱難。 移山的人少,只有五人,且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易節(jié),始一反焉”——說(shuō)明路途遙遠(yuǎn),往返時(shí)間長(zhǎng)。 “箕畚運(yùn)于渤海之尾”——說(shuō)明運(yùn)土的工具簡(jiǎn)陋落后。 4.移山的結(jié)果怎樣? 明確:愚公的精神感動(dòng)了天帝,派夸娥氏之子移走了兩座山。 二、思讀課文,理解寓意 1.學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。 辯題:愚公、智叟到底淮愚? 正方:愚公實(shí)愚 反方:智叟不智 正方:愚公實(shí)愚 兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱, 況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。 反方:智叟不智 愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無(wú)所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。 教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。 2.提問(wèn):這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢? 學(xué)生討論交流。 示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。 做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。 大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。 3.本文以神話結(jié)尾,有什么作用? 明確:本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。 三、布置作業(yè) 寫一篇讀后感。 參考題目:愚公不“愚”、有志者事竟成——讀《愚公移山》有感 教 學(xué) 反 思 《出師表》 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 教學(xué)目標(biāo): 1.朗讀課文,疏通文句,培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。 2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述,以情動(dòng)人的寫法方法。 3.了解奏表的特點(diǎn),了解諸葛亮的治國(guó)主張。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 重點(diǎn):掌握本文寓情于理、寓情于事,情摯辭切的特點(diǎn)。 難點(diǎn):1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,深刻理解諸葛亮的政治主張。 2.正確理解諸葛亮的“忠” 課前學(xué)習(xí):借助工具書和頁(yè)下注釋,朗讀課文,讀準(zhǔn)字音了解課文大意。查閱資料了解作者生平及寫作背景。 課時(shí)安排:3課時(shí) 第一課時(shí) 導(dǎo)入課文: 諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?!叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?,鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。 一、介紹寫作背景 寫作背景:《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志,諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志,在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主年僅17歲,且昏庸無(wú)能,成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章,以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。 二、朗讀課文 1.教師范讀課文,要讀得抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫出生字詞。 2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。 三、譯讀課文,把握文意 1.學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文句,翻譯課文。 2.以小組為單位,就難詞難句討論交流,力求通暢地翻譯課文,教師巡視指導(dǎo) 3.全班交流解決 。 字詞歸納 1.積累下列詞語(yǔ): 中道崩殂:中途去世。 作奸犯科:做奸邪事情,犯科條法令。 深入不毛:深入到不長(zhǎng)草木的地方。 庶竭駑鈍:希望竭盡自己平庸的才能。 咨諏善道:詢問(wèn)(治國(guó)的)好道理。 妄自菲薄:隨便輕視自己。 引喻失義:說(shuō)話不恰當(dāng)。 茍全性命:保全性命,茍活于世。 斟酌損益:(處理事務(wù))斟酌情理,有所革興。 感激涕零:因感激而流淚。 2.古今異義詞 卑鄙(身份低微、出身鄙野;今義為“下流、無(wú)恥”) 感激(感動(dòng)激發(fā);今義“衷心感謝”) 痛恨(痛心,遺憾;今義“深切地憎恨”) 涕(眼淚;今為“鼻涕”) 謹(jǐn)慎(認(rèn)真,慎重;今義“做事小心”) 所以(表原因;今義表結(jié)果) 開張(開放、擴(kuò)大;今義“商店?duì)I業(yè),商店每天第一次成交”) 布衣(平民;今義“布做的衣服”) 3.一詞多義 道 中道崩殂(路) 咨諏善道(方法) 遺 以遺陛下(給予) 以光先帝遺德(遺留) 效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任) 不效則治臣之罪(盡力) 為 俱為一體(是) 若有作奸犯科及為忠善者(做,但任) 論 宜付有司論其刑賞(評(píng)判) 每與臣論此事(議論) 無(wú) 若無(wú)興德之言(沒(méi)有) 事無(wú)大小,悉以咨之(不論) 行 然后施行(實(shí)行) 性行淑均(行為) 行陣和睦(行列) 益 有所廣益(益處) 至于斟酌損益(增加) 4.虛詞 ①“于”的用法 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在) 欲報(bào)之于陛下也(及于、給) 未嘗不痛恨于桓靈也(對(duì)) ②“以”的用法 先帝不以臣卑鄙(因?yàn)? 咨臣以當(dāng)世之事(拿) 遂許先帝以驅(qū)馳(而) 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái)) 恐托付不效,以傷先帝之明(以致) 故臨崩寄臣以人事也(把) 愚以為宮中之事(認(rèn)為) 受命以來(lái),夙夜憂嘆(表時(shí)間,地域等界限) 5.詞類活用 以光先帝遺德(名詞動(dòng)用,發(fā)揚(yáng)光大) 恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用,發(fā)揚(yáng)光大) 此皆良實(shí)(形容詞名用,善良誠(chéng)實(shí)的人), 親賢臣,遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用,親近、疏遠(yuǎn)) 深入不毛(名詞動(dòng)用,長(zhǎng)莊稼) 六、難句例解 1.此誠(chéng)危急存亡之秋也 譯文:這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。(或:這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。) 2.引喻失義 “引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞,同義并列?!耙钡谋玖x是“開弓”,引申為“疏證”,亦即援引事實(shí)加以證明。“喻”是曉喻,開導(dǎo),熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。 譯文:稱引比喻失去時(shí)宜。 3.性行淑均 “性”是性情,“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街衢,引申為“所作所為”。 “性行淑均”是“性淑行均”。 譯文:性情善良,行為公正。 4.茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯 譯文:只希望亂世姑且保命,不要在諸侯里聞名,飛黃騰達(dá)。 5.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈 “以”,以為,認(rèn)為。“卑鄙”,同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞,這里是中性詞?,F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。 譯文:先帝并不認(rèn)為我地位低下,孤陋寡聞,卻讓自己降低身分,枉駕相顧。 6.察納雅言 譯文:審察并且采納正確的言論。 五、布置作業(yè) 熟讀課文,試背誦課文要求背誦的部分。 教 學(xué) 反 思 第二課時(shí) 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 一、感知課文,理清文章思路。 1.朗讀課文(1-5)節(jié),思考:作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議? 目的是什么?其中最重要的一條是什么? (1)開張圣聽 希望后主能不妄自菲薄,引喻失義以塞忠諫之路。 (2)賞罰公平 希望后主能宮中府中俱當(dāng)一體,賞罰不宜偏私。 (3)親賢遠(yuǎn)佞 既是歷史的教訓(xùn),也是復(fù)興漢室的必備條件。 最重要的是親賢遠(yuǎn)佞。 2.朗讀(6-9)節(jié)概括各節(jié)主要內(nèi)容。 第6節(jié):自敘本志,追敘先帝知遇之恩和自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò),啟發(fā)后主勵(lì)精圖治。 第7節(jié):表明鞠躬盡瘁,興復(fù)漢室的心跡,激勵(lì)后主自重自強(qiáng)。 第8-9節(jié):強(qiáng)調(diào)本人、朝臣、后主的職責(zé),表明決心,寄予厚望。 小結(jié)理清思路和層次 第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議 第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由 第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心 二、學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述的寫作方法。 1.表,古代向帝王上書言事的一種文體。 “表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。往往以議論為主,融以敘事和抒情。 請(qǐng)同學(xué)思考:課文中哪些地方是議論、敘事、抒情?議論、敘事、抒情相結(jié)合有什么好處? 討論并歸納: 第一部分寓情于議,在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索,就是希望后主能繼承先帝的遺志,完成先帝未竟的大業(yè)。 第二部分寓情于敘,在追憶往事,陳述理由的同時(shí),字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之恩和無(wú)限感激之情,也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。 第三部分寓情于議,在分清責(zé)任,表明決心的同時(shí),作者更是情詞懇切,催人淚下,集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。 議論敘事抒情相結(jié)合使全文既曉之以理,又動(dòng)之以情,情真意切,忠心可鑒。言辭質(zhì)樸無(wú)華,懇切感人?!皥?bào)先帝”“忠陛下”的思想貫穿全文。作者以父輩的真摯情感反復(fù)規(guī)勸,再三囑咐,每句話又不失臣子身份,忠言而不逆耳,易為后主采納。 三、拓展討論:你對(duì)諸葛亮的看法怎樣? 學(xué)生各抒己見 (注意區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。) 提示:歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家,他有政治遠(yuǎn)見,能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律,定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明,恩威并施。他一生盡忠,為蜀漢事業(yè)鞠躬盡瘁,是忠臣的典型。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器,重視對(duì)子女的教育,主張修身養(yǎng)德,志向高遠(yuǎn)等,都有它的歷史價(jià)值。 傳說(shuō)中的諸葛亮,已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō),是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。 四、小結(jié) 這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià),被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成先帝未竟的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。 五、布置作業(yè) 1.完成課后探究一。 2.課外閱讀《隆中對(duì)》。 教 學(xué) 反 思 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 教學(xué)目標(biāo): 1.正確、流暢的朗讀課文,理解詩(shī)歌內(nèi)容。 2.揣摩詩(shī)人的心理活動(dòng),理解并歸納主旨。 3.學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦,憂國(guó)憂民的思想感情。 課前學(xué)習(xí):借助工具書和頁(yè)下注釋,朗讀課文,讀準(zhǔn)字音了解課文大意。 課時(shí)安排:一課時(shí) 一、板書對(duì)聯(lián),了解作者,導(dǎo)入 世上瘡痍,詩(shī)中圣哲; 民間疾苦,筆底生瀾 這寫的就是詩(shī)圣杜甫。 1.學(xué)生交流搜集到的有關(guān)作者的資料 [投影]介紹作者情況 (杜甫,字子美,生于河南鞏縣。20歲起,漫游吳越、齊趙。746年懷著“致君堯舜上,再使風(fēng)塵淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)赴京應(yīng)試,落第后旅居長(zhǎng)安少陵10年,生活困頓,自號(hào)“少陵野老”。755年“安史之亂”爆發(fā)后,逃往風(fēng)翔。759年棄官西行,于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了4年,寫詩(shī)240余首。他曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。765年攜家經(jīng)水路出蜀,飄泊于荊、湘,以舟為家。770年病逝于湘江舟中,卒年59歲。) [投影]草堂照片和寫作背景。 2.解題 “……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破,風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩(shī)寫風(fēng)卷茅草,雨夜難眠等情景,以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。歌: 放情長(zhǎng)言,雜而無(wú)方者曰歌;是樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。 二、朗讀詩(shī)歌,疏通文意。 1.播放詩(shī)歌朗誦錄音,學(xué)生聽讀。 要求:劃分詩(shī)歌節(jié)奏,理解詩(shī)歌內(nèi)容 全班交流 指導(dǎo)朗讀節(jié)奏: 節(jié)奏準(zhǔn)確就不會(huì)讀破句,根據(jù)詩(shī)意一般可按二二三節(jié)拍朗讀;其余詩(shī)句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩(shī)意可做如下安排:“南村群童\欺我\老無(wú)力”“大庇\天下寒士\俱歡顏” “何時(shí)\眼前突兀\見此屋” “吾廬獨(dú)破\受凍\死亦足”。 歸納朗誦要點(diǎn) 1)節(jié)奏要準(zhǔn)確。2)韻腳要響亮。 3)語(yǔ)速要恰當(dāng)。4)重音要合理。 2.下面我們以學(xué)習(xí)小組為單位,結(jié)合文下的注釋理解詩(shī)歌的內(nèi)容。如有疑問(wèn)先記下來(lái),稍后一起討論。 小組討論疑難 集體交流:①小組提出問(wèn)題。② 教師補(bǔ)充若干疑難詞語(yǔ):江郊 歸來(lái)倚杖 大庇 寒士 三、整體感知 1.再讀課文,分小節(jié)概括內(nèi)容? 要求:理解每一小節(jié)的內(nèi)容并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加小標(biāo)題。 秋風(fēng)破屋 群童抱茅 草堂漏雨長(zhǎng)夜難眠 推己及人憂國(guó)憂民 2.這四節(jié)內(nèi)容,哪些是敘事?哪些是抒情?敘事和抒情之間有什么聯(lián)系? 前三節(jié)是以敘事為主,層層深入地描寫了秋風(fēng)破屋的苦況,字里行間透露出詩(shī)人生活上和精神上的痛苦之情。第四節(jié)是在前三節(jié)敘事的基礎(chǔ)上直接抒情,情不自禁地說(shuō)出自己的理想和愿望,表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無(wú)限關(guān)懷,畫龍點(diǎn)睛,水到渠成。 3.揣摩每小節(jié)中作者的心情,體會(huì)作者情感。 秋風(fēng)破屋(痛苦焦灼) 群童抱茅(無(wú)可奈何) 草堂漏雨長(zhǎng)夜難眠(痛苦憂愁) 推己及人憂國(guó)憂民(憂國(guó)憂民) 4.領(lǐng)會(huì)詩(shī)中樹立了什么樣的詩(shī)人形象?抒發(fā)了怎樣的思想感情?詩(shī)人的思想可貴在哪里? 明確:推己及人 舍己為人 憂國(guó)憂民 詩(shī)人的思想可貴在終究沒(méi)有為自己的哀苦而徹夜悲吟,而是跳出了個(gè)人的圈子,推己及人,通過(guò)描寫他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦,表現(xiàn)社會(huì)的苦難,時(shí)代的苦難,體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情感。 四、拓展 聯(lián)系作者寫作時(shí)的生活處境,你認(rèn)為杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)的情懷與哪位古人在哪篇文章中抒發(fā)的情懷基本一致?你還能記得其他一些憂國(guó)憂民的詩(shī)句嗎? 五、作業(yè)布置 假如你是一位電視劇編?。▽?dǎo)演),打算寫(導(dǎo))一部有關(guān)杜甫的歷史劇,結(jié)合此詩(shī),你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些情節(jié)和畫面,請(qǐng)進(jìn)行合理的想象,把有關(guān)的畫面描寫出來(lái),并適當(dāng)加入主人公動(dòng)作、神態(tài)的描寫。 教 學(xué) 反 思 名著推薦與閱讀 《朝花夕拾》 參 考 教 學(xué) 案 例 個(gè)性化備課 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生提高讀整本書的能力;引導(dǎo)學(xué)生用粗讀和細(xì)讀相結(jié)合的方法,了解全書的內(nèi)容,熟悉精彩片斷。 2.了解作品誕生的文化歷史背景,幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。 3.了解作品的主要內(nèi)容,并能夠?qū)χ匾淖髌纷魃钊氲奶接憽? 4.在一系列實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生多向思維的能力,提高其語(yǔ)言綜合素養(yǎng)。 課前學(xué)習(xí) 布置預(yù)習(xí),利用課外時(shí)間到閱覽室讀《 朝 花 夕 拾 》這部書,了解本書的寫作背景和全書內(nèi)容。 課時(shí) 三課時(shí) 一、導(dǎo)入。 你一定不會(huì)忘記魯迅故居的百草園和日本的藤野先生,這些都是作者生命里的一段精彩記憶。這樣的回憶在他的散文集《朝花夕拾》中還有很多。這部作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。今天讓我們一起來(lái)走近這部作品。 二、走近魯迅 ,了解其創(chuàng)作風(fēng)格 1.以小組為單位,交流作者生平。 2.了解作者的其他作品。 作者簡(jiǎn)介:魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。 1881年9月25日,魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個(gè)大家族,到魯迅祖父一輩,已日漸衰敗。魯迅的父親是個(gè)秀才,在仕途上終生不得意一直沒(méi)有考上舉人。12歲那年,祖父因科場(chǎng)案入獄,父親受此打擊日漸病重,在他15歲那年病逝。這段時(shí)間里,作為家中的長(zhǎng)子,魯迅計(jì)劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間,深深地感到事態(tài)的炎涼。17歲,魯迅離開家鄉(xiāng),先進(jìn)了南京水師學(xué)堂,后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。1902年,以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè),東渡日本深造。兩年后,進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識(shí)到改變中國(guó)人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要,于是棄醫(yī)從文。1909年回國(guó),回國(guó)以后,魯迅先后在杭州、紹興等地教過(guò)書,后又去北京的教育部做事,其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個(gè)過(guò)程,更加堅(jiān)定了中國(guó)社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是國(guó)民性的改造的認(rèn)識(shí)。1917年前后,新文化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡,魯迅開始寫作,隨著第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》的發(fā)表,一發(fā)不可收拾,創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。 三、深入文本 了解背景 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,改名《朝花夕拾》。 1925年11月2日,北洋軍閥政府教育部部務(wù)會(huì)議決定,小學(xué)生要讀經(jīng),自初小四年級(jí)起,每周一小時(shí),直至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本。《朝花夕拾》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。其用意,正如許廣平在講到關(guān)于魯迅對(duì)待兒子海嬰的態(tài)度時(shí)所指出的那樣:“他自己生長(zhǎng)于大家庭中,一切戕賊兒童天真的待遇,受得最深,記得最真,絕不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。尤其是普通的所謂禮儀,把小孩子教成木頭人一樣,見了人都不敢聲響的拘拘為仁”。魯迅希望兒童“敢說(shuō)、敢笑、敢罵、敢打。”(《欣慰的記念》第183頁(yè))因而,《朝花夕拾》中的許多作品,是對(duì)封建教育制和封建家長(zhǎng)制的無(wú)情鞭撻。 這十篇散文,是“回憶的記事”〔《三閑集〈自選集〉自序》〕,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 四、合作交流 概括內(nèi)容 1.閱讀文本, 把握整體內(nèi)容。 《朝花夕拾》目錄: 小引 狗貓鼠 阿長(zhǎng)和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會(huì) 無(wú)常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng) 后記 其中,《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等篇被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。 2. 小組討論, 暢談喜愛篇目。 3.代表演講, 發(fā)表獨(dú)到見解。 五、聯(lián)系作品,分析人物 說(shuō)說(shuō)在全書中你認(rèn)為認(rèn)為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物。 附:人物形象簡(jiǎn)析: 《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛,令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。 范愛農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。 父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親,他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。 六、賞析片斷 讀出感受 精彩片段之——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》 1.通過(guò)粗讀,了解文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事?重點(diǎn)寫了什么? 2.通過(guò)精讀,認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)是一位怎樣的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女 3.通過(guò)品讀,了解魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情。 歸納(一) 1.謀殺”我的隱鼠。 2.“切切察察的毛病”。 3.擺“大”字的睡相。 4.令人厭煩的“種種規(guī)矩”。 5.“長(zhǎng)毛”的故事。 6.給我買<<山海經(jīng)>>。(重點(diǎn)) (二)阿長(zhǎng)饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無(wú)知、略帶粗野,但又爽朗、熱情、樂(lè)于幫助別人,她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。 (三)文章是按作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化,實(shí)際上就是:對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念之情。(見課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”) 七、指導(dǎo)閱讀 歸納手法 1.《朝花夕拾》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法? 2.運(yùn)用這些藝術(shù)手法的好處是什么? 教師歸納: ⑴把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩(shī)情畫意。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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