2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 6《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教學(xué)案 (新版)語(yǔ)文版.doc
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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 6《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教學(xué)案 (新版)語(yǔ)文版 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能 1.準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注的詞語(yǔ),并掌握它們的意義。 2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī),了解其特點(diǎn)。 3.朗讀詩(shī)歌,在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)的意境和作者的情感。 過(guò)程與方法 兩首詩(shī)的教學(xué)均按照傾聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)、反復(fù)誦讀、分析探討藝術(shù)特色的程序進(jìn)行,在第二課中增加了一個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì),以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣,提高其鑒賞能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí),體會(huì)詩(shī)人對(duì)故國(guó)家園的思念與熱愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)境之美以及作者強(qiáng)烈的感情。 難點(diǎn):體會(huì)作者如何營(yíng)造意境,如何以物寓情抒發(fā)感情。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 展示一些與作者或與詩(shī)歌相關(guān)的圖片、幻燈片,播放配樂(lè)詩(shī)歌,幫助學(xué)生建立對(duì)其的感性認(rèn)識(shí)。師:上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)代作家艾青的詩(shī)歌,這節(jié)課我們將共同賞析一首由現(xiàn)代女詩(shī)人席慕蓉所作的抒懷詩(shī)《長(zhǎng)城謠》。首先請(qǐng)聽(tīng)這首詩(shī)歌的配樂(lè)版。板書(shū)課題。1.觀看幻燈片和圖片,在配樂(lè)中欣賞詩(shī)歌,對(duì)其形成初步認(rèn)識(shí)。 二、 檢查預(yù)習(xí) 正音正字:焉支 隘口 蹲踞 荒莽 山巔 焚起 敕 (注音略) 三 、走進(jìn)作者: 作者簡(jiǎn)介 席慕容(略) 四、初讀課文,整體感知: 1聽(tīng)錄音,整體感知 3 講授第一節(jié) 提問(wèn):本節(jié)寫(xiě)什么?(請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析:悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼) 明確:寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史,兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑,見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。 4 講析第二節(jié) 提問(wèn):本節(jié)寫(xiě)什么?(請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析:總、一……就……) 明確:抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。(唱、寫(xiě)) 追問(wèn):詩(shī)人如何抒情? “總”字寫(xiě)出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng);“一……就……”寫(xiě)出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所,所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。 5 講析第三節(jié) 提問(wèn):本節(jié)寫(xiě)什么?(請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析:不眠) 明確:夢(mèng)回長(zhǎng)城 思考:為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情? “敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng),黃河是中華民族的象征,由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng),心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng),好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成,因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐! 6 老師小結(jié) 詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊,而且對(duì)于故鄉(xiāng),她是“少小離家老大難回”。因此,在詩(shī)人的心中,長(zhǎng)城除了是民族的象征,還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情,反觀歷史的抒情詩(shī),具有民歌風(fēng)味,意境悠遠(yuǎn),感情真摯.。 四 當(dāng)場(chǎng)成誦! 五 布置預(yù)習(xí)《一片槐樹(shù)葉》,思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。 靈活機(jī)動(dòng) 誦讀席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》,并賞析其令人回味無(wú)窮的情感! 如何讓你遇見(jiàn)我 在我最美麗的時(shí)刻 為這 我已在佛前 求了五百年 求他讓我們結(jié)一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹(shù) 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁 陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當(dāng)你走近 請(qǐng)你細(xì)聽(tīng) 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò) 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 欣賞《一片槐樹(shù)葉》 教學(xué)內(nèi)容和步驟 一 導(dǎo)入新課 以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感——思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課 二 簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦(略) 三 賞析詩(shī)歌 1 聽(tīng)錄音,整體感知詩(shī)歌 2 講析詩(shī)的第一節(jié)(可先范讀) 提問(wèn):本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容? 明確:寫(xiě)一片“槐樹(shù)葉” 然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ):“全世界”指出范圍;“最珍奇、最寶貴”指出程度;“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事;“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情,傷感之情溢于言表。 3 講析詩(shī)的第二節(jié) 提問(wèn):本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容? 明確:寫(xiě)槐樹(shù)葉的來(lái)歷 追問(wèn):槐樹(shù)葉的作用是什么? 明確:是作為詩(shī)集的書(shū)簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征,也許指的是古老的中國(guó)文化,雖忘卻了它的具體的來(lái)歷,但它肯定是故土的槐樹(shù)葉,詩(shī)人因此而略感欣喜,因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托,也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門(mén)。 4 講析詩(shī)的第三節(jié) 提問(wèn):本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容? 明確:對(duì)將來(lái)的企盼,表達(dá)了游子思?xì)w的情感。 思考:這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法?詩(shī)怎么寫(xiě)的? 明確:運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土,進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。 5 教師總結(jié) 本詩(shī)以“一片槐樹(shù)葉”為意象,寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感,開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情,結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾,首尾呼應(yīng),一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣,都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。 6 再聽(tīng)范讀,要求當(dāng)場(chǎng)成誦。 四 布置作業(yè) 板書(shū)設(shè)計(jì)略 附舒婷詩(shī)歌 【祖國(guó)啊, 我親愛(ài)的祖國(guó)】 我是你河邊上破舊的老水車(chē) 數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗;是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊 —— 祖國(guó)??! 我是貧困 我是悲哀 我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊 是“飛天”袖間 千百年來(lái)未落到地面的花朵 —— 祖國(guó)啊 我是你簇新的理想 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫 我是你雪被下古蓮的胚芽 我是你掛著眼淚的笑窩 我是新刷出的雪白的起跑線 是緋紅的黎明 正在噴薄 —— 祖國(guó)啊 我是你十億分之一 是你九百六十萬(wàn)平方的總和 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了 迷惘的我,深思的我,沸騰的我 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒,你的榮光,你的自由 —— 祖國(guó)啊 我親愛(ài)的祖國(guó) 教學(xué)反思: 《長(zhǎng)城謠》在教學(xué)重點(diǎn)的把握上注重于:鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)生能力,在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中,對(duì)席慕蓉詩(shī)《長(zhǎng)城謠》的思想感情與藝術(shù)手法進(jìn)行初步鑒賞,學(xué)生在自主探究、相互討論中了解《長(zhǎng)城謠》思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中我注重兩個(gè)方面的強(qiáng)化: 一、重在情境創(chuàng)設(shè)和誦讀中感悟語(yǔ)言藝術(shù)的美學(xué)特色。 新課標(biāo)在各學(xué)段都強(qiáng)調(diào)“以讀為本,讀悟結(jié)合”提倡自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式;我在課前用董文華演唱的《長(zhǎng)城長(zhǎng)》導(dǎo)入及本節(jié)課最后環(huán)節(jié)的用生活中有具體事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方,用《長(zhǎng)城長(zhǎng)》來(lái)創(chuàng)設(shè)情竟,導(dǎo)入席慕蓉詩(shī)《長(zhǎng)城謠》。優(yōu)美的音樂(lè)與聲情并茂的朗讀帶,立刻把學(xué)生帶入了《長(zhǎng)城謠》的意境氣氛中,全詩(shī)的感情基調(diào)在這種美學(xué)欣賞中已潛移默化地傳達(dá)給了學(xué)生。 二、注重以語(yǔ)文課為本,擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。 教師要求學(xué)生課前收集有關(guān)“長(zhǎng)城”意象的各類(lèi)傳說(shuō)、詩(shī)歌、名句、成語(yǔ)、歌曲等和作者的有關(guān)生平事跡,學(xué)生找到的從秦始皇到歷朝各代詠長(zhǎng)城的詩(shī)文、講長(zhǎng)城的故事、感受到的是幾千年來(lái)中華民族在生存發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)與融合中的民族文化心理過(guò)程史??梢哉f(shuō),長(zhǎng)城凝聚了中華民族子孫的心血,而學(xué)生上網(wǎng)找到的有關(guān)作者的生平事跡更有助于學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城謠》的欣賞,通過(guò)這堂課讓學(xué)生看到了中華五千年的文明史。 當(dāng)然這堂課也還存在許多不足的地方,整堂課學(xué)生的參與面還不夠,有些問(wèn)題沒(méi)有給學(xué)生一個(gè)明確的答復(fù),讓學(xué)生模棱兩可。可想而知教改路還很長(zhǎng),需要我們教師不斷地去探索。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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