2019版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 22 扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案 語(yǔ)文版.doc
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2019版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 22 扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案 語(yǔ)文版 【知識(shí)儲(chǔ)備】 1.字詞積累 有間:一會(huì)兒。 腠理:皮膚的紋理。 居十日:待了十天。居,止,停。 望桓侯而還走:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)桓侯,掉頭就跑。 針石:金屬針和石針。本文指用針刺治病。 火齊:火劑湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。 司命:傳說(shuō)中掌管生死的神。 醫(yī)之好治不病以為功:醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病來(lái)?yè)迫」?。之,助詞,無(wú)實(shí)義。 請(qǐng):詢問(wèn)。 2.作家作品 關(guān)于作者: 韓非(約公元前280年~公元前233年),韓國(guó)貴族出身,他和李斯都是荀子的學(xué)生。看到韓國(guó)國(guó)力日益削弱,韓非幾次勸諫韓王,但韓王聽(tīng)不進(jìn)去。在韓非在世的時(shí)候,他寫(xiě)的這本書(shū)的名聲就很大了,當(dāng)時(shí)還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹》等篇章,非常喜歡,說(shuō)“寡人得見(jiàn)此人與之游,死不恨矣”。但在公元前234年,韓非奉命出使秦國(guó)時(shí),卻被李斯陷害入獄,后來(lái)被逼服毒自盡。 在西漢時(shí)期,劉向校書(shū)時(shí)加進(jìn)了幾篇?jiǎng)e人的作品,如《初見(jiàn)秦》、《有度》和《存韓》的后半篇,最后定《韓非子》共五十五篇。韓非的思想成就超過(guò)了所有的法家代表人物,他在總結(jié)商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基礎(chǔ)上,提出了法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的成熟法治理論。他認(rèn)為君主必須重視權(quán)力、威勢(shì)和駕馭臣下的權(quán)謀之術(shù),這樣才能保證法令的貫徹執(zhí)行,鞏固君主的集權(quán)地位。后來(lái),李斯和秦始皇就是充分發(fā)揮了他的思想,統(tǒng)一了中國(guó),建立了中央集權(quán)的君主專制統(tǒng)治。 韓非還繼承了老師荀子的人性惡學(xué)說(shuō),主張治理國(guó)家必須實(shí)行刑賞。在《韓非子》中,《解老》、《喻老》兩篇,都是用法家的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)《老子》進(jìn)行解釋,體現(xiàn)了韓非的哲學(xué)思想。《五蠹》則將歷史的發(fā)展分成上古、中古、近古三個(gè)階段,他認(rèn)為時(shí)代在不停地發(fā)展,所以社會(huì)和政治也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,儒家的恢復(fù)周禮的復(fù)古思想已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代要求了。 關(guān)于《韓非子》: 本書(shū)全面地闡述了思想家韓非的深邃的理念與明確的主張,也生動(dòng)地展現(xiàn)了文學(xué)家韓非的獨(dú)特的文采與峭刻的風(fēng)格。本書(shū)的思想理論是豐富多彩而又特色鮮明的。韓非堅(jiān)持進(jìn)步的歷史觀,基于對(duì)人類社會(huì)由“上古”、“中古”、“近古”到“當(dāng)今”的發(fā)展過(guò)程及各個(gè)歷史時(shí)期不同特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),他主張“不期修古,不法??伞保笆乱蛴谑?,而備適于事”,指出“今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也”,表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。在政治思想上,韓非對(duì)先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收,特別是有選擇地接受并發(fā)展了前期法家思想,綜合商鞅的法治,申不害的術(shù)治,慎到的勢(shì)治理論,提出了一套體系完整、邏輯嚴(yán)密的法、術(shù)、勢(shì)三者合一的君主專制的統(tǒng)治術(shù)。 3.背景鏈接 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代,也是人才輩出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張紛紛著書(shū)立說(shuō),聚眾講學(xué)?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”,這樣的時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn),精心選材,說(shuō)理透徹,令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了豐富的內(nèi)容、深刻的哲理。在運(yùn)用比喻說(shuō)理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。 【文本解讀】 一、謀篇立意 這篇文章講扁鵲發(fā)現(xiàn)桓侯有病,多次提出要幫他治病,但屢遭拒絕,致使桓侯病情因此一步步加重,最后當(dāng)桓侯真正發(fā)覺(jué)自己有病時(shí),已是無(wú)藥可救,于是死去。這就是諱病忌醫(yī)這一成語(yǔ)的來(lái)源。 二、文章脈絡(luò) 全文分為三個(gè)層次。 第一層(開(kāi)頭至“扁鵲望桓侯而還走”),寫(xiě)扁鵲四次拜見(jiàn)蔡桓公。 第二層(“桓侯故使人問(wèn)之”至“臣是以無(wú)請(qǐng)也”),寫(xiě)扁鵲對(duì)桓侯病情的分析。 第三層(“居五日”至文末),寫(xiě)桓侯終于病死。 三、寫(xiě)作方法 1.本文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、傳神的描寫(xiě)刻畫(huà)人物。 一見(jiàn)桓公,“立有間”寫(xiě)扁鵲細(xì)心觀察桓公,“君有疾在腠里”寫(xiě)他準(zhǔn)確診斷桓公病情,“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣。二見(jiàn)桓公、三見(jiàn)桓公,扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重,“不治將益深”,語(yǔ)氣肯定,規(guī)勸中含有警告。四見(jiàn)桓公,轉(zhuǎn)身就跑,這“望桓侯而還走”的動(dòng)作,間接寫(xiě)出桓侯病情嚴(yán)重的程度?!耙烟忧匾印奔缺憩F(xiàn)出扁鵲對(duì)桓公病情診斷的準(zhǔn)確,又寫(xiě)出他的機(jī)警。由此可看出扁鵲不僅醫(yī)術(shù)高明,而且醫(yī)德也十分高尚,忠于職責(zé)?;腹M疾忌醫(yī)的特點(diǎn)也寫(xiě)得很傳神。一句“寡人無(wú)疾”,固執(zhí)自信的形象躍然紙上,“不應(yīng)……不悅”,冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外。扁鵲三見(jiàn)桓公都沒(méi)有分析病情、介紹治療的機(jī)會(huì),可見(jiàn)桓公諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重程度。 2、本文按時(shí)間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。 學(xué)生要學(xué)會(huì)按時(shí)間順序敘述故事始末的寫(xiě)作方法。本文不到二百字可時(shí)間線索清清楚楚,令人一目了然,刻畫(huà)了扁鵲與蔡桓公兩個(gè)人物,出現(xiàn)了許多波折。再有,扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成了鮮明對(duì)比,又是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn),故《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是一篇學(xué)生習(xí)作的范文。 四、參考譯文 扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公,站著(看了)一會(huì)兒,說(shuō)道:“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病,不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說(shuō):“我沒(méi)有病?!北怡o離開(kāi)后,桓侯(對(duì)左右的人)說(shuō):“醫(yī)生總喜歡給沒(méi)病的人治病,拿來(lái)炫耀自己的功勞?!边^(guò)了十天,扁鵲又進(jìn)見(jiàn),他(對(duì)桓侯)說(shuō):“您的病已到了肌肉里,再不醫(yī)治,會(huì)更加嚴(yán)重的。”桓侯不理睬,扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。過(guò)了十天,扁鵲又進(jìn)見(jiàn),他(對(duì)桓侯)說(shuō):“您的病已到了腸胃,再不醫(yī)治,會(huì)更加嚴(yán)重的?!被负钸€是不理睬。扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。(又)過(guò)了十天,扁鵲(在進(jìn)見(jiàn)時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼,轉(zhuǎn)身就跑?;负钐匾馀扇巳?wèn)他(為什么跑),扁鵲說(shuō):“皮膚紋理間的病,用熱水焐、用藥熱敷,可以治好;肌肉里的病,可以用針灸治好;腸胃的病,可以用火劑治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(醫(yī)生)是沒(méi)有辦法的。桓侯的病現(xiàn)在已到了骨髓,所以我不再過(guò)問(wèn)了?!边^(guò)了五天,桓侯渾身劇痛,派人去尋找扁鵲,(扁鵲)已逃到秦國(guó)去了?;负罹退懒?。 【練習(xí)解答】 一、l、一見(jiàn)桓公,扁鵲說(shuō):“君有疾在腠理,不治將恐深?!被腹膽B(tài)度是“寡人無(wú)疾”“醫(yī)之好治不病以為功”。二見(jiàn)桓公,扁鵲說(shuō):“君之病在肌膚,不治將益深?!被腹膽B(tài)度是“不應(yīng)”不悅”。三見(jiàn)桓公,扁鵲說(shuō):“君之病在腸胃,不治將益深?!被腹膽B(tài)度“又不應(yīng)”又不悅”四見(jiàn)桓公,“扁鵲望桓侯而還走”,桓公的態(tài)度是“故使人問(wèn)之”,結(jié)果被告知:“在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也?!本游迦?,”桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?!被负钆R死急索扁鵲,但已無(wú)濟(jì)于事。這樣變化的原因是蔡桓公剛愎自用,一而再、再而三地諱疾忌醫(yī),導(dǎo)致病情越發(fā)嚴(yán)重,以致到了不可救藥的地步,并最終不治而死。 2.桓侯因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告訴人們:要正視自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,不要拒絕批評(píng)幫助。 二、1.以為:即以(之)為,把(它)作為2.望:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看還:回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。3.故,特意地。4.索:尋找 三、略 【類文品析】 醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王 《戰(zhàn)國(guó)策》 醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王,武王示之病,扁鵲請(qǐng)除—。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,將使耳不聰,目不明?!本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石:“君與知之者謀之,而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也,則君一舉而亡國(guó)矣?!? 注釋 ①扁鵲:戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī),姓秦名越人,渤??と?,醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)豐富,擅長(zhǎng)各科,反對(duì)巫術(shù)治病。入秦后,太醫(yī)令自知不如,派人將他刺死。②除:去掉,此處引申為醫(yī)治。③石:石針,即砭,古人用以扎皮肉治病。④此:如此。 1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 ①除之未必已也(已: ) ②將使耳不聰,目不明(耳不聰: ) ③扁鵲怒而投其石(投: ) 2.翻譯下列文言句子。 ①君與知之者謀之,而與不知者敗之。 ②使此知秦國(guó)之政也,則君一舉而亡國(guó)矣。 3.透過(guò)“君以告扁鵲”一句,你能看出秦武王有哪些性格特點(diǎn)? 4.分析扁鵲的話語(yǔ),想一想:扁鵲所認(rèn)為的治國(guó)道理是什么? 5.請(qǐng)選出下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)( ) A、“武王示之病”的正確語(yǔ)序是:武王以病示之,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是:武王把他的病情告訴給了扁鵲。 B.扁鵲僅從武王治病的猶豫上就得出結(jié)論:“知秦國(guó)之政”、“君一舉而亡國(guó)”,未免顯得過(guò)于草率、武斷。 C“扁鵲怒而投其石”中的“怒”字用得好,它寫(xiě)出了扁鵲的神情態(tài)度:不愿與庸人為伍。 D.左右大臣的話并非沒(méi)有道理,.但扁鵲卻能“怒而投其石”,這是因?yàn)樗懈呱畹尼t(yī)療水平。這一點(diǎn)能啟發(fā)我們:藝高人膽大。 6.從本文所闡述的道理或給人的啟發(fā)這一角度再自擬出一道題目,并給出答案。 題目: 解答: (答案參考:1.①治愈(病消失)②耳朵聽(tīng)不清③丟、扔 2.①君王同聰明的人商量,又同不聰明的人一道來(lái)敗壞。②憑這一點(diǎn)就可以了解秦國(guó)的內(nèi)政,如此下去,君王隨時(shí)都有亡國(guó)的危險(xiǎn)?!?.缺謀少斷,個(gè)人主斷能力差,容易被別人所左右,愚蠢而又顯得老實(shí)?!?.要善于聽(tīng)取賢人的意見(jiàn),要遠(yuǎn)離庸才?!?.B(提示:管窺而知全豹,扁鵲從武王對(duì)小事的處理態(tài)度、方法及過(guò)程中了解到武王的性格特點(diǎn),從而推知秦國(guó)的內(nèi)政,應(yīng)該說(shuō)很有道理。) 6.略- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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