2019-2020年八年級語文上冊第六單元18蘇格拉底之死教案長春版.doc
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2019-2020年八年級語文上冊第六單元18蘇格拉底之死教案長春版 ◆ 教材分析 《蘇格拉底之死》選自長春版語文教材八年級上冊閱讀部分。主要通過對蘇格拉底面對死亡時的語言、動作、神態(tài)的描寫,及其周圍人的言談舉止,表現(xiàn)了蘇格拉底在生命的最后時刻所表現(xiàn)也來的勇敢、智慧。 ◆ 教學目標 【知識與能力目標】 了解傳記作品的基本特征。 【過程與方法目標】 通過對蘇格拉底的思想和形象的認知,獲得人生的啟示。 【情感態(tài)度價值觀目標】 對蘇格拉底的人生和主要思想有所了解和認知。 ◆ 教學重難點 ◆ 【教學重點】 對蘇格拉底主要思想的認知。 【教學難點】 整體了解蘇格拉底的人生軌跡。 ◆ 課前準備 ◆ 多媒體課件,圖片。 ◆ 教學過程 第一課時 一、導入新課 在人類文明史上,有一些屈指可數(shù)的思想巨子,他們的精神有著無法估量的魔力,不僅影響著一個或者數(shù)個學科的歷史發(fā)展,而且影響著人類生活的各個方面。今天就讓我們來認識這樣一位西方哲學史的奠基人——蘇格拉底。 二、蘇格拉底及柏拉圖簡介 1.柏拉圖 希臘唯心論哲學家,是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。貴族出身,20歲拜蘇格拉底為師,跟他學習8年,直到蘇格拉底被雅典民主派處死。老師的死給柏拉圖以沉重的打擊,此后他常年在海外漫游,先后到達埃及、意大利等地,他邊考察邊宣傳自己的政治主張。回到雅典后,開辦了一所學園,一邊教學,一邊寫作。這個學園成為古希臘重要的哲學研究機構,開設四門課程:數(shù)學、天文、音樂、哲學。柏拉圖一生留下許多著作,多數(shù)以對話體寫成,常被后人引用的有:《申辯篇》、《美諾篇》、《國宗篇》(又譯為《理想國》)、《斐多篇》、《會飲篇》等對話錄。本文《蘇格拉底之死》節(jié)選自《斐多篇》。 2.蘇格拉底 蘇格拉底(前469-前399),既是古希臘著名的哲學家,又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠,母親是接生婆。少年時代,蘇格拉底曾跟父親學過手藝,熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品,靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生,30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德老師,許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍,跟他學習,向他請教。他曾三次參戰(zhàn),當過重裝步兵,不止一次在戰(zhàn)斗中救助受傷的士兵。40歲左右,他成了雅典遠近聞名的人物。他一直過著艱苦的生活。無論酷暑嚴寒,他都穿著一件普通的單衣,經(jīng)常不穿鞋,也不講究。他只是專心致志地做學問。蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩,他認為天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的,神是世界的主宰。他反對研究自然界,認為那是褻瀆神靈。他提倡人們認識做人的道理,過有道德的生活。他主張專家治國論,認為各行業(yè)乃至國家政權都應該讓經(jīng)過訓練、有知識才干的人來管理,而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說,管理者不應是那些握有權柄、以勢欺人的人,不是那些由民眾選舉的人,而應該是那些懂得怎樣管理的人。比如一條船應由熟悉航海的人駕駛。 公元前404年,雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗,“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體”。三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學生,但蘇格拉底極其反對他的暴政統(tǒng)治。后來民主派重掌政權,有人控告蘇格拉底與克利提阿斯關系密切,反對民主政治,用邪說毒害青年,蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律,在法庭對被告判決前,被告有權提出一種不同于原告所要求的刑罰,以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機會發(fā)表了慷慨激昂的演說。他自稱無罪,認為自己的言行不僅無罪可言,而且是有利于社會進步的,結果他被判了死刑。在監(jiān)獄關押期間,他的朋友們拼命勸他逃走,并買通了獄卒,制訂了越獄計劃,但他寧可死,也不肯違背自己的信仰。就這樣,這位70歲的老人平靜地離開了人間。 那么,生命的最后一刻,這位哲人是怎樣度過的呢? 三、快速默讀全文,圈點出透視蘇格拉底思想品質(zhì)或給予自己深刻啟示的語句和情節(jié) 1.蘇格拉底關于“快樂與痛苦”的認知——不屈服于現(xiàn)在的痛苦。 2.囑托朋友和弟子們要照顧好自己——對自己哲學觀點的執(zhí)著。 3.從回答朋友如何安葬自己的話語中看出,蘇格拉底堅信自己是法庭錯誤的犧牲品,消失的只是軀體,自己的思想是正確的,是長存的——可見他對信念的執(zhí)著與對黑暗的不妥協(xié)。 4.從典獄長的話語中,可看出其“高尚、偉大、勇敢”。 5.服毒時的坦然、從容、鎮(zhèn)定——可看出他與現(xiàn)實社會的決裂。 6.囑托克里托還雞——誠實、守信。 四、布置作業(yè)。 細致研讀課堂上大家提煉出的六個情節(jié)。 第二課時 一、研讀第一個情節(jié) 蘇格拉底對“快樂與痛苦”做出怎樣的判斷?給你什么啟示? 判斷:“快樂和痛苦從來不會……兩個軀體一樣。” 啟示:1.蘇格拉底的確是一個與眾不同的智者。2.對生活要熱愛、要細心體味。 二、研讀第二個情節(jié) 怎樣看待蘇格拉底對朋友和弟子強調(diào)要“照顧好自己”“抓住我,不使我從你們的手指縫中溜走”? 蘇格拉底讓朋友和弟子們“照顧好自己”的意義在于保留傳播自己思想的生命。“抓住我”實質(zhì)是不放棄自己的思想。這與他強調(diào)“蘇格拉底仍然活著”“埋葬的只不過是我的身體”是一致的,可見蘇格拉底是多么堅信自己的哲學觀點。 三、研讀第三個情節(jié) 怎樣理解“我與被交付法庭受審的蘇格拉底根本不同”? “受審的蘇格拉底”是統(tǒng)治者涂黑的人,而在蘇格拉底看來自己是清白的。 四、研讀第四個情節(jié)——典獄官對蘇格拉底的評價 典獄官是國家機器的代表,在長時間的接觸中,典獄官對蘇格拉底的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變,可見蘇格拉底的正直與高尚。 五、研讀第五個情節(jié)——蘇格拉底坦然從容服毒 如何看待蘇格拉底服毒時的坦然從容與鎮(zhèn)定? 服毒就死時的蘇格拉底非常平靜,他勸慰那些傷心哭泣的學生。這樣的行為有異于常人,因信念選擇死亡,其意義影響深遠。這種坦然從容與鎮(zhèn)定,來自于自己深愛的哲學,認為自己所持的觀點是幸福、快樂、不會枯竭的源泉。 六、精讀課文 文中有很多細節(jié)描寫和心理描寫,使人物形象鮮明生動,文章更有表現(xiàn)力。作為傳記,這些描寫是確有其事,還是作者的合理推測和主觀安排? 傳記文學具有歷史及文學的雙重特征。既要尊重歷史事實,又允許有藝術創(chuàng)作,否則,作品就會枯燥無味失去文學的特質(zhì)。柏拉圖運用回憶錄的方式記敘蘇格拉底人生的最后一刻,同時也表達了自己的哲學觀點。心理描寫和細節(jié)描寫中有合理的藝術創(chuàng)作。 七、開拓思維 蘇格拉底作為一個智者,本可以逃避死刑,但他沒有逃避,而是慷慨赴難。蘇格拉底死了,死在雅典的民主審判之下,死在了雅典民眾的手中,留給后人怎樣的深思? (提示:結合蘇格拉底的生平和雅典的民主制度來談。) 蘇格拉底曾經(jīng)說過:“雅典就像一匹鈍馬,而我就是一只不斷叮它,讓它具有活力的牛蠅。”正是他的這種性格使得他成為一個傳播思想的斗士。他與別人討論,在剛開始時裝作一無所知,經(jīng)過討論,使同他交談的人明白他們自己的不足與缺點。這種蘇格拉底式的反諷使很多智者當眾出丑,他們視蘇格拉底為眼中釘,而這些人大都是當時有影響的人物。蘇格拉底之所以像牛蠅一樣不斷地叮咬他的同胞是因為他內(nèi)心有某種力量非讓他如此不可,他總是說他的心中有“神明指引”,而這正好成了他的反對者們抓住他的致命把柄。他的反對者以褻瀆神、創(chuàng)造新神和敗壞青年的罪名來控告他,結果他在一個由501人組成的法庭上,以281票對220票被判有罪,以毒酒結束了自己的生命。 陪審法院是雅典司法制度一個最大的特點,雅典的陪審法院并不同于我們現(xiàn)代意義上的法院,它的權力比現(xiàn)代法院要大得多,它實際是控制政府的主要機構,它可以審查當時政治生活中幾乎所有的問題,其判決是最終的。陪審法院的陪審員最多可達6001人,一般案件也要有501人、1001人、1501人進行審判。按當時的法律,陪審員由選舉產(chǎn)生。對蘇格拉底進行審判的是一個由501人組成的法庭。 從蘇格拉底之死我們可以看到雅典陪審法院制度存在著如下的缺陷。首先,人數(shù)眾多,陪審員未受過專門的法律訓練,根據(jù)他們的個人喜好,判決帶有極大的偶然性,法庭上的辯護能否打動聽眾往往決定著被告的命運。第二,法律發(fā)展的停滯和法律的不確定性。人們醉心于研究如何演講,如何用動聽的語言打動臺下的聽眾,法律在這種情況下只是大多數(shù)人的喜好,所以法律在雅典是不確定的。第三,輿論左右審判。誰主宰了輿論,誰就可以主宰審判。第四,通過主觀的投票選舉決定客觀上的事實。審判不需要任何的證據(jù),證據(jù)的作用是很微不足道的,最后的投票才是決定有無犯罪和應受何種處罰的依據(jù)。這種通過他人的投票來決定被告犯罪與否的審判顯然是不合邏輯的。正因為這些缺陷的存在,才導致了蘇格拉底的死。蘇格拉底是死在雅典的民主審判之下的?!埃ㄌK格拉底的死)在民主身上永遠留下了一個污點,這乃是雅典的悲劇性罪行?!? 八、布置作業(yè) 寫一篇人物回憶錄。 在你的成長經(jīng)歷中,誰對你影響最大?他(她)的哪件事,哪些話,與之有關的哪幕場景給你留下了深刻的印象?模仿本篇課文,寫一篇回憶錄,寫寫這個人。 ◆ 教學反思 略。- 配套講稿:
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