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九年級(jí)下冊(cè) (三十三)魚(yú)我所欲也 《孟子》 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．故患有所不辟也　　　　 辟：同“避”，躲避 B．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 辯：同“辨”，辨別 C．此之謂失其本心 本心：自己的心 D．是亦不可以已乎　 已：停止，放棄 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．所惡有甚于死者　　　 卿今者才略 B．則凡可以辟患者何不為也　 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 C．由是則生而有不用也　　　 思而不學(xué)則殆 D．萬(wàn)鐘于我何加焉　　　　 且焉置土石 3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．本文節(jié)選自《孟子》，《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一。 B．作者先用“舍魚(yú)而取熊掌”的生活常理為喻，引出“舍生而取義”的論點(diǎn)。 C．文章第一段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，指出“本心”人皆有之。 D．孟子的文章善用排比，富于文采和氣勢(shì)，本文的第二段就體現(xiàn)了這一語(yǔ)言特點(diǎn)。 1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．一豆羹　　　　　　　 豆：古代盛食物的一種容器 B．妻妾之奉 奉：奉承 C．死亦我所惡 惡：討厭，憎恨 D．所識(shí)窮乏者得我與 與：同“歟”，語(yǔ)氣詞 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．所欲有甚于生者　 困于心 B．故不為茍得也　　 天下為公 C．呼爾而與之　　　 面山而居 D．弗得則死　　　　 入則無(wú)法家拂士 3．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．本文選自《孟子告子上》，《孟子》是孟子及其門(mén)人所作，儒家經(jīng)典之一。 B．文章開(kāi)篇以“舍魚(yú)取熊掌”的生活常理為喻，引出了“舍生取義”的論點(diǎn)，生動(dòng)有趣，深入淺出。 C．在孟子看來(lái)，人人都有重義之心，他在本文的第二段中，講了“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”的例子，從正面論證了保有本心的重要性。 D．孟子善于運(yùn)用排比句?！班l(xiāng)為身死而不受，今為……”這組排比句加強(qiáng)氣勢(shì)，增強(qiáng)感情，顯示出了說(shuō)話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。 (三十四)唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國(guó)策》 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．夫韓、魏滅亡　　　　　　亡：滅亡 B．秦王色撓　　 色：臉色 C．與臣而將四矣　　 將：帶領(lǐng) D．天下縞素　　　 素：白色的衣服 2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．而安陵以五十里之地存者 學(xué)而時(shí)習(xí)之 B．大王嘗聞布衣之怒乎 在乎山水之間也 C．何至于此 欲有求于我也 D．此庸夫之怒也 吾妻之美我者 3．本文中人物的語(yǔ)言多是外交辭令，委婉而富有深意。仿照示例，另選一處對(duì)話加以分析。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．寡人以五百里之地易安陵　 易：交換 B．秦王怫然怒　　 怫然：盛怒的樣子 C．大王嘗聞布衣之怒乎 布衣：平民 D．秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰 謝：感謝 2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．今吾以十倍之地 徒以有先生 B．若士必怒，伏尸二人，流血五步 門(mén)庭若市 C．此三子者，皆布衣之士也　 專諸之刺王僚 D．大王嘗聞布衣之怒乎　 予嘗求古仁人之心 3．下列對(duì)選文的寫(xiě)作特點(diǎn)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．在緊張激烈的矛盾沖突中，塑造了唐雎和秦王的形象。 B．秦王最后“長(zhǎng)跪而謝之”，從正面表現(xiàn)了唐雎的不畏強(qiáng)暴。 C．情節(jié)構(gòu)成緊張曲折，波瀾起伏。 D．人物對(duì)話簡(jiǎn)潔整齊，繪聲繪色。 (三十五)送東陽(yáng)馬生序 宋　濂 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．既加冠 既：已經(jīng) B．俟其欣悅 俟：等待 C．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中 負(fù)：負(fù)擔(dān) D．禮愈至 至：周到 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．益慕圣賢之道 走送之 B．每假借于藏書(shū)之家 請(qǐng)廣于君 C．余則缊袍敞衣處其間 其真無(wú)馬邪 D．足膚皸裂而不知 濯清漣而不妖 3．下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．這是一篇贈(zèng)序，作者以自己求學(xué)的切身經(jīng)歷，來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。 B．文章一開(kāi)始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾，引出了求學(xué)的艱難。 C．第二段中作者連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”幾個(gè)動(dòng)詞，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，與自己的破敗衣著形成對(duì)比。 D．文章最后敘寫(xiě)了作者因?qū)ξ镔|(zhì)生活的艷羨，導(dǎo)致求學(xué)意志動(dòng)搖的經(jīng)歷，借以告誡馬生。 1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．每假借于藏書(shū)之家　　　　 假：借 B．同舍生皆被綺繡 被：同“披”，穿 C．腰白玉之環(huán) 腰：腰間 D．略無(wú)慕艷意 略無(wú)：毫無(wú) 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．俟其欣悅 其真不知馬也 B．俯身傾耳以請(qǐng) 能以徑寸之木 C．當(dāng)余之從師也 無(wú)案牘之勞形 D．則又請(qǐng)焉 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．本文是宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩馬生的一篇贈(zèng)序，以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)。 B．文中作者講述了自己在求學(xué)過(guò)程中遇到的“無(wú)書(shū)”和“無(wú)師”的困難。 C．文章第二段描寫(xiě)同舍生的生活，從正面烘托出作者物質(zhì)上雖貧乏，但精神上卻很富足。 D．作者在結(jié)尾以“勤且艱”一句總結(jié)全文，啟發(fā)學(xué)子讀書(shū)學(xué)習(xí)要刻苦勤奮。 (三十六)曹劌論戰(zhàn)(xx年已考) 《左傳》 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，盛以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！? 1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．小惠末遍　　　　　 遍：遍及、普遍 B．神弗福也 福：賜福，保佑 C．小大之獄 獄：監(jiān)獄 D．懼有伏焉 伏：埋伏 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．必以信 不以物喜，不以己悲 B．公將鼓之 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 C．肉食者謀之 吾妻之美我者 D．戰(zhàn)則請(qǐng)從 得之則生，弗得則死 3．齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，主要原因是什么？試結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 1．選出加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)(　　) A．肉食者謀之 為人謀而不忠乎 B．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清 C．問(wèn)：“何以戰(zhàn)？” 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) D．一鼓作氣 若有作奸犯科及為忠善者 2．選出加點(diǎn)虛詞意義或用法相同的一項(xiàng)(　　) A．乃入見(jiàn)　　　　　 問(wèn)今是何世，乃不知有漢 B．可以一戰(zhàn)　 以彰其咎 C．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺　 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 D．登軾而望之 然后知生于憂患而死于安樂(lè)也 3．文章僅用二百多字就敘述了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程。說(shuō)說(shuō)文章是怎樣安排詳略的，這樣安排好在哪里。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ (三十七)鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！? 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！? 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．吾妻之美我者　　　 　　 美：美麗 B．王之蔽甚矣 蔽：蒙蔽，這里指所受的蒙蔽 C．群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 面刺：當(dāng)面指責(zé) D．時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間：間或、偶然 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．吾妻之美我者 告之于帝 B．雖欲言，無(wú)可進(jìn)者 故雖有名馬 C．皆以美于徐公 何以戰(zhàn) D．四境之內(nèi)莫不有求于王 所欲有甚于生者 3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向整理編輯的一部國(guó)別體史書(shū)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。 B．本文先寫(xiě)鄒忌在與徐公比美的過(guò)程中悟出直言不易的道理，接著寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻諷諫齊王，最后寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。 C．本文鄒忌勸諫的目的是為了使齊威王廣開(kāi)言路，以富國(guó)強(qiáng)民。 D．鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以對(duì)比的方式委婉勸諫。 1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．鄒忌修八尺有余　　　　　修：長(zhǎng)，這里指身高 B．吾妻之美我者，私我也　 私：偏愛(ài) C．謗譏于市朝 謗譏：誹謗 D．期年之后　 期年：滿一年 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．妾之美我者　　 所識(shí)窮乏者得我與 B．暮寢而思之　 小大之獄 C．皆以美于徐公　 以君為長(zhǎng)者 D．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷　 至于負(fù)者歌于途 3．結(jié)合文章的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)鄒忌是怎樣成功地說(shuō)服齊王的。他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ (三十八)出師表 諸葛亮 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．悉以咨之 咨：詢問(wèn) B．必能使行陣和眭 行陣：行伍，部隊(duì) C．此皆良實(shí) 良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人 D．察納雅言 雅言：高雅的言論 2．下列句中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．可計(jì)日而待也 朝而往，暮而歸 B．受任于敗軍之際 馬之千里者 C．咨臣以當(dāng)世之事 無(wú)從致書(shū)以觀 D．茍全性命于亂世 受地于先王 3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．《出師表》的作者是諸葛亮，表是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。 B．作者追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。 C．文中多次提到先帝，極力表達(dá)“感激”“憂嘆”之情。這樣既能打動(dòng)君主，又利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。 D．全文以敘事為主，議論為輔，議論敘事中帶有濃郁的抒情色彩。 1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．先帝不以臣卑鄙　　 　 卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺 B．遂許先帝以驅(qū)馳 驅(qū)馳：奔走效勞 C．深入不毛 毛：毛發(fā) D．則責(zé)攸之、祎、允等之慢 慢：怠慢，疏忽 2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．躬耕于南陽(yáng)　 至于夏水襄陵 B．故臨崩寄臣以大事　 計(jì)日以還 C．報(bào)先帝而忠陛下之職分　 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 D．若無(wú)興德之言　 朝廷之臣莫不畏王 3．文章前半部分，諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出哪幾條建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 參考答案 (三十三)魚(yú)我所欲也 定向訓(xùn)練一 1．C　2.C　3.C 定向訓(xùn)練二 1．B　2.C　3.C (三十四)唐雎不辱使命 定向訓(xùn)練一 1．C　【解析】 將：將是。 2．D　【解析】 A．連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；B.助詞，表疑問(wèn)/介詞，相當(dāng)于“于”；C.介詞，到/介詞，對(duì)；D.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意。 3．示例：大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！ 安陵君十分清楚“易地”是個(gè)騙局，但在強(qiáng)秦面前只能婉言堅(jiān)持：一面稱“加惠”“甚善”，恭敬有加，言辭委婉；一面則以“受地于先王，愿終守之”為由，明確表示“弗敢易”，有理有節(jié)，委婉地表示堅(jiān)決的態(tài)度?？梢?jiàn)他意志堅(jiān)定，善于應(yīng)對(duì)，善于維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。 定向訓(xùn)練二 1．D　【解析】 謝：道歉。 2．D　【解析】 A．用/因?yàn)椋籅.如果/像；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D.曾經(jīng)。 3．B　【解析】 “秦王最后‘長(zhǎng)跪而謝之’”是反面襯托的寫(xiě)法。 (三十五)送東陽(yáng)馬生序 定向訓(xùn)練一 1．C　2.D　3.D 定向訓(xùn)練二 1．C　2.C　3.C (三十六)曹劌論戰(zhàn) 定向訓(xùn)練一 1．C　【解析】 獄：案件。 2．D 3．魯軍取勝的原因，首先是戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備取信于民。魯莊公說(shuō)：“小大之獄，雖不能察，必以情?！币簿褪钦f(shuō)，他愿意忠實(shí)地為百姓辦事。基于這一點(diǎn)，齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，弱小的魯國(guó)得到了百姓的信任和支持，這是魯國(guó)克敵制勝的先決條件。魯軍取勝的原因之二，是善于捕捉進(jìn)軍反攻的時(shí)機(jī)。齊人“三鼓”以后，魯軍才擊鼓發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這是采取后發(fā)制人的戰(zhàn)術(shù)，抓住了齊軍士氣消耗盡而魯軍士氣正旺這個(gè)最有利的反攻時(shí)機(jī)，“彼竭我盈”“一鼓作氣”“齊師敗績(jī)”。魯軍取勝的原因之三，追擊敵軍時(shí)機(jī)的判斷正確。曹劌“下視其轍”“登軾而望之”發(fā)現(xiàn)齊軍“轍亂旗靡”，潰不成軍，斷定齊軍決無(wú)埋伏，果斷下令乘勝追擊潰敗的齊軍。 定向訓(xùn)練二 1．A　【解析】 A．謀劃；B.長(zhǎng)遠(yuǎn)地/傳得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播；C.詢問(wèn)/請(qǐng)教；D.振作/做。 2．C　【解析】 A．副詞，于是、就/副詞，竟然；B.介詞，憑借/連詞，來(lái)；C.介詞，在；D.連詞，表順承/連詞，表并列。 3．以曹劌為中心，詳細(xì)描寫(xiě)了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的對(duì)峙、交鋒等略寫(xiě)。這樣安排突出曹劌的深謀遠(yuǎn)慮。 (三十七)鄒忌諷齊王納諫 定向訓(xùn)練一 1．A　2.B　3.D 定向訓(xùn)練二 1．C　【解析】 謗譏：這里指議論，沒(méi)有貶義。 2．D　【解析】 A．判斷句中表停頓/……的人；B.代詞，這件事/結(jié)構(gòu)助詞，的；C.動(dòng)詞，認(rèn)為/介詞，把；D.介詞，在。 3．先以切身經(jīng)歷設(shè)喻，指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就是“私臣”“畏臣”“有求于臣”。拿齊王的地位和自己作比較，“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內(nèi)莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相似。鄒忌把家事、國(guó)事進(jìn)行類比，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。 啟示：要會(huì)委婉勸說(shuō)他人，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。 (三十八)出師表 定向訓(xùn)練一 1．D　【解析】 雅言：正確合理的言論。 2．A 3．D　【解析】 本文以議論為主，敘事為輔。 定向訓(xùn)練二 1．C　【解析】 毛：長(zhǎng)草。 2．D　【解析】 A．介詞，在/介詞，從；B.把/因?yàn)?；C.連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；D.結(jié)構(gòu)助詞，的。 3．諸葛亮主要提出三條建議：(1)廣開(kāi)言路；(2)嚴(yán)明賞罰；(3)親賢遠(yuǎn)佞。其中，“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為奸佞開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，昭平明知理，不至于忠奸不分、賞罰不明。