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2019-2020年九年級語文上冊 第25課《孟嘗君傳》教案 北京課改版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、理解課文的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的獨(dú)特見解。 2、體味作者行文運(yùn)筆之妙，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 教學(xué)內(nèi)容及步驟： 1、導(dǎo)入“雞鳴狗盜”（動畫欣賞） 2、作者 王安石，字介甫，號半山，生前封荊國公，死后謚號文。撫州臨川人，于北宋真宗天福五年（公元1021年）出生在官宦之家。 王安石是北宋的名相，同時也是一名杰出的思想家、文學(xué)家。王安石了解北宋中期的社會危機(jī)，于是向宋仁宗上《萬言書》，要求改革吏治、實(shí)行變法。到了宋神宗時期，王安石積極推行“新法”，與以司馬光為首的保守派展開斗爭，確?！靶路ā钡念C布實(shí)施，被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。 王安石的詩文造詣也很高，名列唐宋八大家之中，他的文章《傷仲永》，情理兼具；他的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的詩句，至今仍膾炙人口。文學(xué)上的代表作有《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》等。 3、詞語積累 你能翻譯出下列句子嗎？試試看吧！ 01.卒賴其力以脫于虎豹之秦： 卒，終于。其，指門下士。虎豹之秦，像虎豹一樣兇殘的泰國。 終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脫出來。 02.特雞鳴狗盜之雄耳 特，只、僅僅。雄，長、首領(lǐng)。 只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了。 03.豈足以言得士！ 哪里說得上是得到了賢士呢？ 04.擅齊之強(qiáng) 擅，擁有。 擁有齊國的強(qiáng)大國力。 05.南面而制秦 南面稱王制服秦國。古代君臣相見，帝王坐北面南，臣在對面朝見。 06.夫雞鳴狗盜之出其門 雞鳴狗盜一類人在他門下。 4、譯文 世人都稱道孟嘗君能夠招攬士人，士因?yàn)檫@個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能夠說得上得到了賢士？不是這樣的話，孟嘗君擁有齊國強(qiáng)大的國力，只要得到一個“士”，（齊國）應(yīng)當(dāng)可以依靠國力成為天下霸主而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是（真正的）賢士不歸附他的原因。 5、分析課文 01.對于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念？ 世皆稱孟嘗君能得士 02.作者把孟嘗君門下的“士人”稱作什么？ 雞鳴狗盜 03.作者心目中的“士”應(yīng)是怎樣的？ 得一士焉，宜可以南面而制秦 04.“士之所以不至”的原因是什么？ 夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。 05.王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么？ 答：王安石認(rèn)為A雞鳴狗盜不能算作士。B依靠齊國的強(qiáng)大，得到一個真正的士，可以制服秦國。 06.結(jié)合你所知道的歷史知識，說說你是否同意作者的說法？ A.王安石對戰(zhàn)國時士的概念理解不正確。《史記》中負(fù)販、屠狗、引車、賣漿者皆起過士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。B.得一士可“南面而制秦”無根據(jù)，齊國得士也未必能制服秦國。（以上供參考，有理即可。）小結(jié) 本文駁斥“孟嘗君能得士”這一傳統(tǒng)說法，首先擺出這一論點(diǎn)，接著寫出這一論點(diǎn)的兩個依據(jù)。一個是“士以故歸之”，這是概括地說；一個是“而卒賴其力以脫于虎豹之秦”，這是從具體事例說。 然后筆鋒一轉(zhuǎn)，用“嗟呼”慨嘆孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”，不是真正得士。這一論點(diǎn)提出，主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士”之外，再從得一士可以“南面而制秦”（只是設(shè)想）否定“雞鳴狗盜之力”。最后以推理方式更進(jìn)一層說明了孟嘗君不能得士的原因。