《2019-2020年高中歷史 1.1 夏商制度與西周封建 10每課一練 岳麓版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 1.1 夏商制度與西周封建 10每課一練 岳麓版必修1.doc（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 1.1 夏商制度與西周封建 10每課一練 岳麓版必修1 一、 選擇題 1．（xx浙江慈溪中學(xué)高三期中考試)西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是（ ） A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山東、山西 D．廣東、廣西 【解析】C 本題選自xx年高考陜西卷?？疾榱宋髦艿姆址庵?，完成本題首先需要知道分封制有關(guān)知識(shí)，也要知道各省、自治區(qū)的簡(jiǎn)稱。根據(jù)所學(xué)周武王將子弟和功臣分封于各地，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。另外本題中河南簡(jiǎn)稱豫、河北簡(jiǎn)稱冀、湖南簡(jiǎn)稱湘、湖北簡(jiǎn)稱鄂、山東簡(jiǎn)稱魯、山西簡(jiǎn)稱晉、廣東簡(jiǎn)則稱粵、廣西簡(jiǎn)稱桂。其中魯、晉都是西周時(shí)的封國(guó)，魯國(guó)是周武王的弟弟周公旦的封國(guó)；晉是周武王子，成王的弟弟唐叔虞的封國(guó)，本題選C。A項(xiàng)河南、河北在當(dāng)時(shí)的封國(guó)有洛、管、陳等，與河南河北簡(jiǎn)稱無(wú)關(guān)。B項(xiàng)中湖南、湖北當(dāng)時(shí)的國(guó)家是楚國(guó)，但楚國(guó)并非是西周的封國(guó)，由古荊州之地的楚部落發(fā)展而來(lái)。D項(xiàng)兩廣地區(qū)當(dāng)時(shí)沒有封國(guó)。 2．（xx浙江金麗衢十二校高三第一次聯(lián)考)政體指一個(gè)國(guó)家的政權(quán)組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)，也叫國(guó)家的根本政治制度。1840年以前的中國(guó)古代的政體，主要包括（ ） A．分封制與中央集權(quán)制 B．宗法制與中央集權(quán)制 C．郡縣制度與行省制度 D．奴隸社會(huì)與封建社會(huì) 【解析】A 本題涉及理念較新穎，有創(chuàng)新?；卮鸨绢}需較好理解材料中“政體”的概念，B項(xiàng)中宗法制、C項(xiàng)中郡縣制度與行省制度（地方行政制度）、D項(xiàng)中奴隸社會(huì)與封建社會(huì)（社會(huì)制度），都不是政體。據(jù)此A項(xiàng)正確，1840年以前的中國(guó)古代的政體，主要包括分封制與中央集權(quán)制。秦代以前主要是分封制，秦代以后中央集權(quán)制建立并完善起來(lái)。 3．（xx廣東六校高三第三次聯(lián)考)奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國(guó)家”與“稅收國(guó)家”的概念。其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是：國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢；國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義，下列中國(guó)古代王朝中曾經(jīng)建立過“領(lǐng)地國(guó)家”的是（ ） A．西周 B．秦 C．宋 D．清 【解析】A 從材料所描述情況結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可以看出這是典型的大宗與小宗的關(guān)系，即西周的分封制。 4．（xx汕頭高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè))中世紀(jì)西歐政治上是封建制度，即國(guó)王把土地作為采邑分封賞賜給貴族，貴族再分割采邑封給自己的附庸，層層分封，形成不同的等級(jí)。由此可見中世紀(jì)西歐的封建制類似于中國(guó)的（ ） A．中央集權(quán)制度 B．宗法制度 C．分封制度 D．封建制度 【解析】C 本題考查了分封制這一知識(shí)點(diǎn)。分封制是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，以拱衛(wèi)王室。在分封中，以周王的名義“授土”、 “授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國(guó)家。通過分封，周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域廣大的國(guó)家。西周各諸侯國(guó)與王室的關(guān)系比商代附屬國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確。各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。材料中的采邑制和西周的分封制度類似。 5．（xx廣州市高三調(diào)研測(cè)試)《漢書地理志》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现械摹爸苤啤笔侵福? ） A．郡縣制 B．分封制 C．王位世襲制 D．行省制 【解析】B 本題考查對(duì)分封制的理解。材料的意思是秦朝為了避免“為諸侯所喪”，不實(shí)行分封制而實(shí)行了郡縣制。因此“周制”應(yīng)是指西周實(shí)行的分封制。答案為B。 6．(xx兗州高三一模)西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是（ ） A．西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 【解析】A 解題關(guān)鍵是緊扣“本質(zhì)問題”，根據(jù)天子、諸侯、大夫、士在用鼎制度上的層層遞減的差異，揭示出盛行宗法制的西周奴隸社會(huì)具有嚴(yán)格的等級(jí)制度，故A項(xiàng)正確。BD與材料無(wú)關(guān)，C與西周青銅鑄造發(fā)達(dá)的史實(shí)相反。 7．（xx河南洛陽(yáng)高三統(tǒng)考)社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身者可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)換成另一個(gè)階層。據(jù)此分析，春秋、戰(zhàn)國(guó)的歷史變動(dòng)應(yīng)為“社會(huì)流動(dòng)增大”。出現(xiàn)這一變動(dòng)的主要原因是（ ） A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成 B．分封制逐漸瓦解 C．監(jiān)察制度建立 D．王位世襲制遭到破壞 【解析】B 此題考查的是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治制度變化的原因的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)應(yīng)該從政治關(guān)系的變動(dòng)角度加以區(qū)分故先排除A項(xiàng)；監(jiān)察制度建立于秦朝故應(yīng)該排除C；王位世襲制仍然適用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的繼承關(guān)系故應(yīng)該排除D。所以此題正確選項(xiàng)是B。 8．（xx北京東城區(qū)高三上學(xué)期期末考試)西周時(shí)期規(guī)定用鼎制度為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎”。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)是（ ） A．血緣與政治結(jié)合 B．社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格 C．中央集權(quán)加強(qiáng) D．青銅制造業(yè)發(fā)達(dá) 【解析】B 此題考查的是對(duì)西周政治制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)經(jīng)分析是禮樂制度反映的是分封制帶來(lái)的等級(jí)差別。所以此題正確選項(xiàng)是B。 9．（xx遼寧丹東四校高三第二次聯(lián)考)《史記?楚世家》記載：（春秋時(shí)期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。”這反映了當(dāng)時(shí)（ ） A．周室衰微，王命不行　　　　　　　 B．尊王攘夷，大國(guó)爭(zhēng)霸 C．王權(quán)衰弱，分封制受到破壞　　　 　D．列國(guó)內(nèi)亂，諸侯兼并 【解析】C 本題考查春秋時(shí)期分封制崩潰的情況?！岸Α痹谖髦芘`社會(huì)中代表著周王室的權(quán)力，到春秋時(shí)期隨著井田制的瓦解，分封制受到破壞，周王室勢(shì)力逐漸衰微，“楚王問鼎”的故事正反映了王權(quán)衰弱，分封制受到破壞。 10．（xx浙江新高考研究聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考)王國(guó)維在《殷周制度論》中說：“周人制度之大異于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制?！贝恕爸啤笔侵?( ) A．世襲制 B．分封制 C．宗法制 D．郡縣制 【解析】B 從材料中“封建子弟”即分封子弟，以及“君天子臣諸侯”可以判斷是分封子弟帶各地為諸侯，故是指分封制。 11．（xx汕頭英華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三月考）閱讀周朝分封制的規(guī)定與周天子的實(shí)力表格，從中你可以獲得的正確歷史信息有： 天子 諸侯 卿、大夫 士 土地 1000千畝 150千畝 100千畝 60千畝 軍隊(duì) 六軍 三軍 三軍 一軍 ①分封制在保證周王室強(qiáng)大的條件下進(jìn)行的 ②分封制調(diào)整了奴隸主貴族在財(cái)產(chǎn)和權(quán)力分配上的矛盾 ③通過分封制形成了“周天子—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列 ④分封按照“嫡長(zhǎng)子繼承制”的原則進(jìn)行 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 【解析】B 本題可用排除法。按照“嫡長(zhǎng)子繼承制”的原則進(jìn)行的是宗法制，故排除含④選項(xiàng)。從表格數(shù)據(jù)可以看出，周王室在土地、軍隊(duì)上擁有絕對(duì)實(shí)力，故①正確。材料反映了分封制是依據(jù)血緣親疏分配，從而形成等級(jí)秩序，故②③正確。 12．（xx山東濟(jì)寧一中高三第二次質(zhì)檢)歷史典故“烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至覲見周王。這一典故是下列哪一政治制度的反映（ ） A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．王位世襲制 【解析】B從材料中“諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至覲見周王”說明諸侯履行周王的義務(wù)，反映的是西周的分封制。 13．（xx浙江杭州外國(guó)語(yǔ)高三11月考)《詩(shī)經(jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說法正確的有（ ） ①建立了完備的宗法制 ②實(shí)行了等級(jí)森嚴(yán)的分封制 ③確立了尊卑分明的禮制 ④創(chuàng)立了王位世襲制 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 【解析】C “周雖舊邦，其命維新。”大意是：周雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在革新。根據(jù)所學(xué)，周王朝建立后采取的措施有：分封制、宗法制和禮法制度，第④項(xiàng)王位世襲制建立于夏代。本題選C項(xiàng)。 14．(xx福州三中高三月考)宗法制是西周政治制度的重要組成部分，請(qǐng)你判斷，在西周的封國(guó)——魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是（ ） A．周王 B．魯國(guó)國(guó)君 C．卿大夫 D．士 解析：B。本題考查宗法制的特點(diǎn)。宗法制按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，為天下大宗。其余諸子分封為諸侯，諸侯國(guó)對(duì)于周王室處于附屬地位。諸侯對(duì)天子為小宗，在本國(guó)則為大宗，其地位也由嫡長(zhǎng)子繼承。 15．（xx岳陽(yáng)一中高三階段考試）觀察下圖，如果周王去世，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（ ） A．① B．② C．③ D．④ 【解析】C 宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。要理解嫡長(zhǎng)子，即最親的正妻的長(zhǎng)子。 16．（xx沈陽(yáng)高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè))中國(guó)古語(yǔ)有“欲治其國(guó)，必先齊其家”的說法，這表明宗法關(guān)系滲透到社會(huì)各個(gè)方面。對(duì)于宗法制理解正確的是( ) A．是維系西周等級(jí)制度的有效工具　　　 B．與分封制一起退出了歷史舞臺(tái) C．表現(xiàn)了傳統(tǒng)政治中較高理性成分　　　 D．按照地域遠(yuǎn)近來(lái)區(qū)別親疏關(guān)系 【解析】C 此題考查的是對(duì)西周政治制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)：分封制從政治結(jié)構(gòu)方面建立了貴族間的等級(jí)秩序，宗法制則以注入了特定內(nèi)容、貫徹了嶄新原則的宗族傳統(tǒng)觀念使這個(gè)等級(jí)秩序得到穩(wěn)固。禮樂制度也是等級(jí)制度，正是對(duì)于這個(gè)嚴(yán)密的宗法等級(jí)網(wǎng)的強(qiáng)調(diào)和固定。結(jié)合題干，C項(xiàng)的理解更為準(zhǔn)確。家國(guó)一體，宗法制在一定程度上減少了皇位繼承方面的政治動(dòng)蕩，發(fā)揮了維護(hù)政治穩(wěn)定的功能。表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的較高理性成分。所以此題正確選項(xiàng)是C。 18．（xx浙江溫州五校高三第二次聯(lián)考)周初，周公封兒子伯禽于魯，要他“大啟爾宇，為周室輔?！碧祁Ｗ跁r(shí)，賀拔延嗣為涼州都督，充河西節(jié)度使。節(jié)度使賀拔延嗣不同于諸侯伯禽的地方是（ ） A．與天子沒有宗法關(guān)系 B．其轄區(qū)可能發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力 C．擁有轄區(qū)內(nèi)的全權(quán) D．其職位設(shè)置的目的是為了拱衛(wèi)中央 【解析】A 此題考查的是對(duì)西周的分封制與唐朝的冊(cè)封制度的區(qū)別的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)西周分封制下的諸侯魯國(guó)與周天子是親族關(guān)系；賀拔延嗣是冊(cè)封的少數(shù)民族首領(lǐng)與唐王朝的統(tǒng)治者李姓并無(wú)親屬關(guān)系。所以此題正確選項(xiàng)是A。 19．（xx山東濰坊高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))西周時(shí)期出現(xiàn)了“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的現(xiàn)象。這反映了（ ） A．長(zhǎng)幼有序是宗法觀念的核心 B．血緣關(guān)系的親疏是分封的依據(jù) C．授民授疆土是分封制的內(nèi)容 D．嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心 【解析】D “立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”大意是：王位的繼承人必須是自己的嫡長(zhǎng)子，而不管他是否賢能。本題考查了西周宗法制的核心內(nèi)容嫡長(zhǎng)子繼承制，本題選D項(xiàng)。 20．（xx河南洛陽(yáng)高三統(tǒng)考)王國(guó)維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時(shí)說：“任天者定，任人者爭(zhēng)；定之于天，爭(zhēng)乃不生。”依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這里的“天”是指（ ） A．辨別是非善惡的天理 B．表現(xiàn)自然現(xiàn)象的天道 C．決定嫡庶身份的天命 D．確定繼承人選的天子 【解析】C 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代宗法制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“定之于天，爭(zhēng)乃不生”反映的是決定繼承關(guān)系的依據(jù)是的長(zhǎng)子繼承制即符合要求的是C。所以此題正確選項(xiàng)是C。 21．（xx遼寧鐵嶺六校高三第二次聯(lián)考)周政治將“國(guó)”與“家”密切結(jié)合起來(lái)。能突出說明這一結(jié)論的是（ ） A．嫡長(zhǎng)子有主祭祖先的特權(quán) 　　　 B．周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗 C．封邦建國(guó)時(shí)主要是“授土” “授民”　 D．宗法制以分封制、禮樂制為基礎(chǔ)和保障 【解析】B 此題考查的是對(duì)西周政治制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)分封制度是把政治的隸屬關(guān)系明確下來(lái)，而宗法制度是在家族內(nèi)部明確政治權(quán)力、土地、財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系，西周就是通過分封制與宗法制把政治隸屬關(guān)系和血緣關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。所以此題正確選項(xiàng)是B。 22．（xx浙江杭州學(xué)軍中學(xué)高三上學(xué)期中考試)王國(guó)維在《商周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而不以此易彼者，蓋懼夫名之可籍，而爭(zhēng)之易生，其弊并不可勝窮?！边@段話的主要含義是（　 ） A．指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn) B．嫡長(zhǎng)子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性 C．沒有比嫡長(zhǎng)子繼承制更好的權(quán)力交接制度了 D．嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律 【解析】B 王國(guó)維（近代著名國(guó)學(xué)大師），在材料中說明了嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn)，但他強(qiáng)調(diào)的并不是這一點(diǎn)，而是指出在當(dāng)時(shí)歷史條件下，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的歷史必然性?！岸灰源艘妆苏?，蓋懼夫名之可籍，而爭(zhēng)之易生，其弊并不可勝窮”意思就是說為什么立賢不能取代立嫡，因?yàn)槿菀滓馉?zhēng)端，弊端更大，本題選B。 23．（xx廣東增城市高三畢業(yè)班調(diào)研測(cè)試)浙江臨安錢氏族譜貫穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等內(nèi)容。錢氏重視修訂族譜，充分說明（　 ） A．中國(guó)古代宗法制影響深遠(yuǎn) B．中國(guó)古代分封制根深蒂固 C．中國(guó)古代郡縣制度影響深遠(yuǎn) D．傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 【解析】A 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代政治制度發(fā)展沿革過程的理解。根據(jù)題干提供的信息“錢氏族譜”和所學(xué)史實(shí)反映的是家族內(nèi)部的關(guān)系，指的應(yīng)該是有助于家族鞏固的宗法制度，故此題應(yīng)該選擇A。 24．（xx浙江杭州蕭山高三上學(xué)期期中考試) “每逢佳節(jié)倍思親”，追根溯源，這種珍惜親情，渴望相聚的情結(jié)源于宗法制，下列對(duì)宗法制的理解，正確的是（ ） A．最大的特點(diǎn)是長(zhǎng)子繼承制 B．大宗和小宗既是兄弟關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系 C．周天子是天下的大宗，所以魯國(guó)內(nèi)部再分封當(dāng)然也以周天子為大宗 D．西周推行宗法制的主要作用是緩和奴隸社會(huì)的階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 【解析】B 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代宗法制的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制；C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于魯國(guó)國(guó)內(nèi)的大宗是諸侯并不是周天子；D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)于權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地分配原則。所以此題正確選項(xiàng)是B。 25．（xx江蘇金壇高三調(diào)研測(cè)試) “立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，西周確立的這種制度能在其后約3000年間被尊為正統(tǒng)定制，其主要原因是（ ） A．保證了周天子在政治上的壟斷和特權(quán)地位 B．保證了王權(quán)的穩(wěn)定和統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié) C．有利于統(tǒng)治階級(jí)選拔優(yōu)秀人才 D．有利于王位在一家一姓中傳承 【解析】B 主要考查嫡長(zhǎng)子繼承制的作用。注意從維護(hù)統(tǒng)治者的利益出發(fā)去考慮。主要干擾項(xiàng)是A，因?yàn)槠浜?000年與周天子無(wú)關(guān)。 26．（xx江西南昌一中十中高三上學(xué)期12月聯(lián)考)《禮》曰：“宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長(zhǎng)和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無(wú)?！边@表明（ ） A．郡縣制有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的長(zhǎng)治久安 B．周王是天下唯一大宗與政治上的最高領(lǐng)袖 C．宗法制的確立割斷了“國(guó)”與“家”之間的關(guān)系 D．大宗與小宗既是家族等級(jí)關(guān)系又是政治隸屬關(guān)系 【解析】D 此題考查的是對(duì)宗法制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)宗法制度既是家族內(nèi)部的關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系，國(guó)和家相結(jié)合。所以此題正確選項(xiàng)是D。 27．（xx浙江五校高三第一次聯(lián)考)據(jù)史料記載，上海青幫著名人物杜月笙發(fā)跡后請(qǐng)楊度為自己修家譜，最終楊度選擇了杜甫為其先祖。這一記載體現(xiàn)出家譜（ ） A．具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的功用 B．有傳承先輩精神和鼓勵(lì)后人的目的 C．是研究歷史、地理、社會(huì)、民俗的重要信史 D．深受中國(guó)古代宗法觀念的影響 【解析】D 家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。家譜以記載父系家族世系、人物為中心，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來(lái)的。家譜是一種特殊的文獻(xiàn)，就其內(nèi)容而言，是中國(guó)五千年文明史中最具有平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，也是記載各個(gè)姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的功用，是我國(guó)封建宗法制度的產(chǎn)物。本題反映了家譜深受中國(guó)古代宗法觀念的影響。 28．（xx河南新鄉(xiāng)六校高三第一次調(diào)研考試)《姓氏起源》一書對(duì)“宋”姓的起源解釋：周武王克商滅紂，建立周朝，封微子（商王后裔）于商丘，建立宋國(guó)，共傳36代，亡于楚國(guó)。宋亡國(guó)后，原王公之族散居各地，以原國(guó)“宋”為姓，乃成宋姓。從宋姓起源不能得出的歷史信息是( ) A．周禮維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治 B．諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致宋亡國(guó) C．周朝實(shí)行分封制宗法制 D．反映早期政治制度特點(diǎn) 【解析】A　本題考查分封制和宗法制。注意結(jié)合題干中的有效信息，由“封微子于商丘……共傳36代”可知當(dāng)時(shí)實(shí)行的政治制度主要有分封制和宗法制，C項(xiàng)正確，并可推出D項(xiàng)結(jié)論的正確；由“亡于楚國(guó)”可知B項(xiàng)正確。周禮是維護(hù)分封制和宗法制的工具，從材料信息中得不出這一結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。答案為A。 29．（xx遼寧沈陽(yáng)四校高三期中考試)許慎《說文解字》中記載“夏者，中國(guó)之人也。”陳壽《三國(guó)志》中記載“劉備與（孫）權(quán)并力，共拒中國(guó)”。兩則記載中關(guān)于“中國(guó)”的含義解讀正確的是（ ） A．二者的含義同指當(dāng)時(shí)的華夏民族 B．二者的含義同指天下的地理中心 C．前者指天下的地理中心，后者指天朝的政治中心 D．前者指天朝的政治中心，后者指天下的地理中心 【解析】C 此題考查的是對(duì)古代中國(guó)概念的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)夏朝的中國(guó)指的是國(guó)家地理范圍后者指的是孫劉聯(lián)合共拒曹操挾天子以令天下的漢朝傀儡政權(quán)。所以此題正確選項(xiàng)是C。 30．(xx皖中名校聯(lián)合體高三二聯(lián)）西方歷史上女性繼承王位者屢見不鮮，時(shí)至今日，英國(guó)、丹麥等國(guó)的國(guó)家元首依然是女王，但我國(guó)二千多年封建社會(huì)中皇位繼承普遍排斥女性，遵循父系單系世系的原則。中西這種差異的主要成因是（ ） A．中國(guó)宗法制的傳統(tǒng) B．歐洲女權(quán)至上的傳統(tǒng) C．專制權(quán)力的強(qiáng)弱不同 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異 【解析】A 本題考查中國(guó)古代宗法制的核心。宗法制是根據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，必須是男性才有繼承權(quán)；西方的王位繼承則無(wú)此要求，因此答案選A。 31．(xx安徽紅星中學(xué)與安工大附中高三聯(lián)考)追溯中國(guó)姓氏的起源，有的以官職為姓，如司馬、司徒、司空等；有的以排行為姓，如孟、叔、季等；有的以技藝為姓，如陶、甄、屠等。據(jù)此推理，衛(wèi)、許、陳等都是（ ） A．以氏族為姓 B．以國(guó)名為姓 C．以居住地為姓 D．以先人的字或名為姓 【解析】B 本題考察中國(guó)姓氏的來(lái)源。周武王分封的對(duì)象主要有：功臣、同姓子弟、先朝后裔。周武王滅商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世稱康叔。后周公（武王之弟）又將原來(lái)商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國(guó)，定都朝歌。西周初年，周武王訪三皇五帝之后封之以奉祀，找到炎帝之后，四岳伯夷的裔孫姜文叔，把他封在許地（今河南許昌東），建立男爵許國(guó)。周武王滅商朝紂王以后，找到舜的三十四世后人媯滿，武王為籠絡(luò)天下。特封媯滿為諸侯，并把大女兒太姬嫁給他，封國(guó)于—陳（今河南省淮陽(yáng)縣），謚號(hào)稱為胡公。在這個(gè)地方，建立了“陳國(guó)”。 32．(xx福州三中高三月考)圖1是漢代畫像石《周公輔佐成王圖》。幾個(gè)同學(xué)就這幅圖的歷史內(nèi)涵進(jìn)行推測(cè)（ ） 甲：圖1中諸侯四方來(lái)朝，反映了成王時(shí)期中央集權(quán)制度已經(jīng)形成 乙：圖1中成王地位至尊，說明成王已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。 丙：圖1中成王厲行分封，諸侯對(duì)周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行。 ?。簣D1中成王勤政愛民，統(tǒng)治者的品行成為政治權(quán)利之間的主要紐帶。 以上推論與歷史事實(shí)基本吻合的應(yīng)是 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【解析】C 本題目考查西周的分封制。分封的主要對(duì)象以同姓親族為主，故血緣關(guān)系為主要紐帶。諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役?？膳懦?、乙、丁的言論 33．（xx廣東新興惠能中學(xué)高三一月）香港中學(xué)歷史教材《新理論中國(guó)歷史中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”，書中的“封建制度”在我們大陸歷史教材的提法是（ ） A．分封制 B．封建社會(huì) C．君主專制 D．中央集權(quán)制度 【解析】A 材料主要考查了西周分封制有關(guān)知識(shí)，西周實(shí)行分封制，天子將子弟和功臣分封于各地成為諸侯，諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)天子定期朝貢并提供軍賦和力役。 34．(xx福州三中高三月考)先秦經(jīng)典《尚書》多次提到“民主”；“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”，意即“上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主?！睂?duì)材料中“民主”的正確理解（ ） A．“民主”是指最高統(tǒng)治者 B．中國(guó)的民主政治早于西方 C．成湯是民主的領(lǐng)導(dǎo)者 D．商朝的最高權(quán)力屬于人民 【解析】A 本題目考查對(duì)材料的解讀能力，根據(jù)材料可知民主為“民之主”。 35．(xx黑龍江“五校聯(lián)誼”高三期中考） 《史書》記載：“封諸侯，班賜宗彝，作分殷之器?！彼罘希? ） A．大禹建夏朝 B．湯滅夏建商 C．西周分封制 D．春秋諸侯爭(zhēng)霸 【解析】C 材料大意是王把地封給諸侯，賜給他們器物作為信物，因此反映的是西周分封制。 36．(xx黑龍江“五校聯(lián)誼”高三期中考）《左傳昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是（ ） A．嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系 B．嫡長(zhǎng)子繼承特權(quán) C．通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán) D．血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合 【解析】A 材料大意是天有用十個(gè)天干的方法來(lái)表示時(shí)間的先后順序，人之間有著十種不同的身份和級(jí)別。這是為什么下級(jí)要服從上級(jí)，上級(jí)之所以要祭祀天地祖先的原因．所以公臣服于王，大夫臣服于公，……由此可以看出西周存在宗法等級(jí)制度。 37．(xx沈陽(yáng)市級(jí)重點(diǎn)高中協(xié)作校統(tǒng)一測(cè)試）在著名的福建土樓——承啟樓前有一幅楹聯(lián)：“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最易結(jié)重人倫”。該楹聯(lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于（ ） A．禮樂制 工 B．分封制 C．宗法制 D．世襲制 【解析】C 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)重人倫是家族內(nèi)部關(guān)系，相關(guān)制度是宗法制度，所以此題正確選項(xiàng)是C。 38．(xx濰坊高三摸底考)觀察右圖，對(duì)其體現(xiàn)的政治制度表述不正確的是（ ） A．實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制 B．與分封制互為表里 C．以血緣關(guān)系來(lái)維系 D．確立封建等級(jí)秩序 【解析】D 圖片反映的是西周時(shí)實(shí)施的宗法制，但是是奴隸社會(huì)，因此其目的是通過血緣關(guān)系來(lái)鞏固奴隸社會(huì)的等級(jí)秩序。 39．(xx揭陽(yáng)梅州兩市高三一聯(lián)）在商朝有相當(dāng)多的卜人與巫師與商王共同負(fù)責(zé)通神事務(wù)，幾乎每事都要都有要占卜，這表明（ ） A．商朝的專制特征明顯 B．政治上的神權(quán)色彩濃厚 C．內(nèi)服與外服制度的和諧 D．君權(quán)神授與天人咸應(yīng) 【解析】B 此題考查的是對(duì)商朝政治制度特點(diǎn)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)商朝政治制度的特點(diǎn)是內(nèi)外服制度指的是是指聚集在國(guó)王周圍的官吏；外服是指臣服于王朝的地方諸侯；還有依靠神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)。此題應(yīng)該是指王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合，故此題應(yīng)該選擇B。 40．(xx北京西城區(qū)高三期中考）現(xiàn)存于首都博物館的西周早期青銅展品“克盉”，器內(nèi)有“令克（人名）侯于堰（同燕）”的銘文。與此相關(guān)的制度是（ ） A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．王位繼承制 【解析】B “令克（人名）侯于堰（同燕）”的意思是：克被分封到燕作諸侯。所以，與此相關(guān)的制度是分封制。 41．(xx北京西城區(qū)高三期中考）《禹鼎》記載：噩侯反叛伐周，厲王命禹出征，生獲其君。這反映了（ ） A．分封制趨向衰落，尚能維護(hù)王權(quán) B．宗法制度開始瓦解 C．封國(guó)實(shí)力削弱，周王權(quán)力加強(qiáng) D．周王鑄鼎顯示權(quán)威 【解析】A 主要考查學(xué)生的分析理解能力。在分封制下，周天子是“天下共主”，諸侯必須要服從周王的政令，“禮樂征伐自天子出”。材料中“噩侯反叛伐周”，反映了分封制在走向衰弱；“厲王命禹出征，生獲其君”的結(jié)果有說明了分封制還能維護(hù)王權(quán)。 42．(xx華南師大附中高三測(cè)試二）至唐為止，法律規(guī)定嫡子才擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。至宋代，庶子也可參與財(cái)產(chǎn)分配。到了明清時(shí)期，非婚生子也擁有程度不一的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。從家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系來(lái)說，上述變化反映出的趨勢(shì)是（ ） A．傳統(tǒng)家庭觀念逐漸解體 B．家庭成員關(guān)系趨于平等 C．嫡妻的地位日漸上升 D．家父長(zhǎng)權(quán)力益趨鞏固 【解析】D 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)中國(guó)古代宗法制觀念一直很強(qiáng)，家長(zhǎng)制作風(fēng)講究族長(zhǎng)、家長(zhǎng)、父親掌握家族內(nèi)部的權(quán)力，故此題應(yīng)該選擇D。 43．（xx長(zhǎng)沙一中高三月考一）西周時(shí)期中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面確立了一整套的制度，下列表述不正確的是（ ） A．周朝確立的分封制廣建封國(guó)，拱衛(wèi)王室 B．村社成員在井田制中的“公田上集體耕作 C．宗法制確立了經(jīng)濟(jì)、政治的分配與繼承制度 D．禮樂制度主要體現(xiàn)各級(jí)貴族在貴族死后的墓葬制度上 【解析】D 西周的禮樂制度是各級(jí)貴族日常生活所必須遵守的的政治和生活原則。 44． (xx北京朝陽(yáng)區(qū)高三期中考）西周時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長(zhǎng)4．3公里）、公國(guó)都城九里（邊長(zhǎng)3．2公里）、侯伯國(guó)都城七里（邊長(zhǎng)2．5公里）、子男都城五里（邊長(zhǎng)1．7公里）的都城建制。以下理解正確的是（ ） A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡 B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制 C．城市建制的確立反映出了西周等級(jí)分封的特征 D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)建城制度 【解析】C 本題考察中國(guó)古代等級(jí)制度。題干中的時(shí)間范圍是“西周時(shí)期”，其中“天子”、“侯伯”、“子男”都屬于爵號(hào)，并且題干中說明了各種等級(jí)所具有的城市范圍，這些都體現(xiàn)了等級(jí)的變化。 45． (xx沈陽(yáng)重點(diǎn)高中協(xié)作校期中測(cè)試） 近期央視二套《詠樂匯》節(jié)目中，國(guó)際巨星成龍?jiān)诨卮鹨滑F(xiàn)場(chǎng)觀眾有關(guān)其子房祖名為何姓“房”，卻不隨父姓這一問題時(shí)，解釋說：這是由于近年才知道自己的父親原來(lái)姓“房”，祖名成年后要求認(rèn)祖歸宗才改姓“房”。這一“改姓”現(xiàn)象可能源于古代中國(guó)的（ ） A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．察舉制 【解析】B 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)認(rèn)祖歸宗反映了中國(guó)古代家族內(nèi)部的關(guān)系，應(yīng)該屬于宗法制，所以此題正確選項(xiàng)是B。 46．(xx沈陽(yáng)重點(diǎn)高中協(xié)作校期中測(cè)試）右圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說法錯(cuò)誤的是（ ） A．宗法制和分封制互為表里 B．宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心 C．通過分封制，建立起森嚴(yán)的等級(jí)序列 D．整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治，保證了社會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型 【解析】D 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)分封制并沒有起到維護(hù)社會(huì)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，諸侯爭(zhēng)霸，原有的統(tǒng)治秩序遭到破壞，所以應(yīng)該選擇D。 47．(xx濟(jì)南高三調(diào)研) “昔武王克商，成王定之。選建明德，以蕃屏周?！闭f明西周實(shí)行分封制度的主要目的是（ ） A．選拔德才兼?zhèn)渲? B．?dāng)U大疆域 C．鞏固周王室統(tǒng)治 D．團(tuán)結(jié)功臣貴族 【解析】C “昔武王克商，成王定之。選建明德，以蕃屏周?！贝笠馐牵簭那爸芪渫鯌?zhàn)勝商朝，周成王平定天下，選擇有明德的人分封，把他們作為周朝的藩籬屏障。據(jù)此西周實(shí)行分封制度的主要目的是鞏固周王室統(tǒng)治 48．(xx濟(jì)南高三調(diào)研)唐朝李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺兄害弟，奪得皇位，歷來(lái)為史學(xué)家所非議。這是因?yàn)樗`反了（ ） A．內(nèi)外服制度 B．分封制度 C．宗法制度 D．禮制 【解析】C 為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。材料中李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”奪得皇位，正反映了他破壞宗法制度。 49．(xx濟(jì)南高三調(diào)研)從地方行政組織來(lái)看，呂思勉先生把古代中國(guó)劃分為“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”、“郡縣時(shí)代”這三個(gè)先后相繼的時(shí)代。其中與“封建時(shí)代”相對(duì)應(yīng)的朝代是（ ） A．西周 B．秦朝 C．西漢 D．宋代 【解析】A 根據(jù)所學(xué)結(jié)合題意，呂思勉先生所說“封建時(shí)代”“封建”即封邦建國(guó)，指的是西周實(shí)行分封制，公元前1046年周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱西周。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周武王把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。本題選項(xiàng)?！安柯鋾r(shí)代”即西周以前的歷史時(shí)期；“封建時(shí)代”指西周至戰(zhàn)國(guó)；“郡縣時(shí)代”指秦代以后的歷史時(shí)期。 50．(xx濟(jì)南高三調(diào)研)《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長(zhǎng)，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！辈牧戏从沉耍? ） A．財(cái)產(chǎn)繼承的原則 B．宗法制的基本法則 C．任人唯才的要求 D．兄終弟及的傳統(tǒng) 【解析】B “微子啟雖長(zhǎng)，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！贝笠馐牵骸拔⒆訂㈦m然年長(zhǎng)，但他是庶出，沒能繼承王位；紂王當(dāng)時(shí)雖然年幼，但因?yàn)槭堑臻L(zhǎng)子，所以繼承了王位”，反映了宗法制中嫡長(zhǎng)子繼承制的原則。 51．(xx鄭州五校高三期中聯(lián)考）《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶？（ ） A．財(cái)產(chǎn) B．地域 C．信仰 D．血緣 【解析】D 本題主要考查先秦時(shí)期的宗法制。能力要求是對(duì)宗法制概念的內(nèi)涵的把握。宗法制是周代分封制的基礎(chǔ)，它是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。根據(jù)血緣的親疏，確立起一套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度 ，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于鞏固集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。其特點(diǎn)有①嫡長(zhǎng)子繼承制度；（核心）②大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。嚴(yán)格的大宗、小宗體系（同時(shí)大小宗地關(guān)系是相對(duì)的）③血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合 52．（xx長(zhǎng)沙一中高三月考一）天干地支是中國(guó)先民較早掌握的初步的天文歷法知識(shí)。商代君主多以天干為名，如太甲、盤庚等，這體現(xiàn)了商朝（ ） A．天干地支知識(shí)已經(jīng)在群眾中普及 B．王權(quán)的自我神化 C．董仲舒君權(quán)神授觀念的巨大影響 D．經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá) 【解析】B 從材料信息看，君主把自己的名字用天干來(lái)命名，體現(xiàn)出君權(quán)特殊地位和神化色彩。 53．(xx北京海淀高三期中練習(xí)）“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。以下關(guān)于宗法制的說法正確的是（ ） A．井田制是宗法關(guān)系的依據(jù) B．制禮作樂導(dǎo)致了宗法制度的形成 C．宗法制確定了權(quán)力傳承的標(biāo)準(zhǔn) D．宗法制度僅適用于天子和諸侯 【解析】C 主要考查學(xué)生對(duì)教材所學(xué)知識(shí)的記憶與運(yùn)用。A錯(cuò)，宗法關(guān)系的依據(jù)是血緣關(guān)系；B錯(cuò)，禮樂制度是宗法制度的工具，D錯(cuò)，宗法制度適用于各級(jí)貴族。 54．(xx北京海淀高三期中練習(xí)）閱讀下列《西周初年主要諸侯國(guó)分布表》。從中得出的正確信息有（ ） 諸侯國(guó) 與王室關(guān)系 地理位置 晉 姬姓貴族 山西 衛(wèi) 姬姓貴族 河北南部和河南北部 魯 姬姓貴族 山東南部 齊 功臣 山東北部一帶 燕 姬姓貴族 河北北部和遼寧南部 ①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制 ②同姓諸侯主要分布在黃河流域 ③分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域 ④分封制加強(qiáng)了西周王室的權(quán)威 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【解析】D 主要考查學(xué)生對(duì)圖表材料的分析能力。本題可以用排除法。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，而不是分封制。所以排除①即可。 55．(xx福州八縣（市）協(xié)作校高三半期聯(lián)考）“天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！保ā睹献痈孀印罚┥鲜霾牧喜荒芊从车氖牵? ） A．描述了西周分封制的情況 B．天子與諸侯都是宗族姻親關(guān)系 C．諸侯有保護(hù)天子的義務(wù) D．當(dāng)時(shí)常有諸侯“不朝”的現(xiàn)象 【解析】B 材料反映的是分封建制下諸侯的權(quán)利與義務(wù)。西周分封的對(duì)象有功臣、先代貴族、同姓親族。同姓親族占主體，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 56．(xx福州八縣（市）協(xié)作校高三半期聯(lián)考）周襄王元年（公元前651年）夏，齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯，訂立盟約。盟約中有“不能廢嫡立庶，以妾為妻”的規(guī)定。這一規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)是（ ） A．提倡一夫一妻 B．規(guī)范諸侯們的婚姻 C．維護(hù)宗法制度 D．維護(hù)母系家長(zhǎng)的地位 【解析】C “不能廢嫡立庶，以妾為妻”反映的是維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制。而宗法制度的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。 57．(xx泰州中學(xué)高三期中考）觀察右邊兩圖，下列相關(guān)表述正確的有 ①周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系 ②周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系 ③周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系 ④周王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】A 本題主要考查西周時(shí)期互為表里的宗法制和分封制。能力要求是對(duì)宗法制和分封制概念的內(nèi)涵和外延的把握。在分封制下，被封諸侯的具有以下權(quán)利：職位世襲、對(duì)卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。所以④表述錯(cuò)誤。用排除法，正確答案為A。 58．（xx溫州高三八校聯(lián)考）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是（ ） A．宗法制 B．郡縣制 C．君主專制 D．中央集權(quán) 【解析】A 聯(lián)系題目中的“家國(guó)一體”，“忠孝觀念”等信息，可知本題考察的是宗法制的內(nèi)容特點(diǎn)：血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合。所以答案選擇A 宗法制。 59．（xx濉溪高三月考）下圖是西周初年的分封圖，從中得出的正確信息有（ ） ①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制 ②同姓諸侯多分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū) ③分封制擴(kuò)大了西周的疆域 ④分封制導(dǎo)致了各諸侯國(guó)割據(jù)混戰(zhàn) A．①③　　　 　B．②③ C．①②④ D．②③④ 【解析】B 材料本身并不能直接表明嫡長(zhǎng)子繼承制，材料表明的是西周分封制下分封諸侯國(guó)的基本情況；同姓諸侯如武王弟康叔、成王弟叔虞周公子伯禽等都是在首都周邊富庶之地；結(jié)合材料和所學(xué)我們知道分封制確實(shí)擴(kuò)大了西周的疆域。 60．(xx臨沂高三質(zhì)檢)宗祠，是供奉祖先、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。宗祠出現(xiàn)的主要因素不包括（ ） A．分封制度 B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) C．尊親觀念 D．宗法觀念 【解析】A 根據(jù)材料和所學(xué)了解到宗祠又稱宗廟、祠堂等。它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方，被視為宗族的象征，宗祠制度產(chǎn)生于西周。結(jié)合本題A項(xiàng)分封制度與宗祠出現(xiàn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，宗祠與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、尊親觀念、宗法觀念等有密切關(guān)系。 61． (xx廈門高三三校二聯(lián))右圖是出土的精美的西周利簋【guǐ】。據(jù)《禮記玉藻》記載和考古發(fā)現(xiàn)得知，簋是重要的禮器，主要用于祭祀時(shí)放置煮熟的飯食，一般與鼎相配合使用。周禮規(guī)定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。這種現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是（ ） A．西周社會(huì)奢侈腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 B．西周社會(huì)等級(jí)森嚴(yán) C．西周冶銅業(yè)落后 D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 【解析】B 本題考查西周分封制。從材料中周禮的規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等飲食餐具的區(qū)別，實(shí)質(zhì)上反映了西周分封制下的等級(jí)森嚴(yán)，選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)并非本質(zhì)，C、D兩項(xiàng)可直接排除。 62．(xx東北大聯(lián)考高三階段考) “曹氏，叔與振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，為宋景公所滅，子孫以國(guó)為氏?！庇纱丝梢姡c曹姓形成直接相關(guān)的制度應(yīng)該是（ ） A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．科舉制 【解析】A　注意材料的關(guān)鍵信息“封之于陶丘”，可知與曹姓形成直接相關(guān)的制度應(yīng)該是分封制。答案為A。 63．(xx東北大聯(lián)考高三階段考) “昔者天子有爭(zhēng)（同‘諍’，下同）臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)?！睂?duì)材料理解正確的是（ ） A．目的在于實(shí)現(xiàn)對(duì)各級(jí)官員的監(jiān)察 B．目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)天子和王侯的諫議 C．該制度能從法律的角度約束王權(quán) D．該制度防止各級(jí)政府決策失誤 【解析】B　抓住材料的關(guān)鍵詞“天子、爭(zhēng)臣、諸侯、不失其國(guó)”，可知B正確。諍臣是天子和諸侯進(jìn)行諫議，防止其錯(cuò)，故AD錯(cuò)誤；諍臣只能是規(guī)勸，不能從法律的角度約束王權(quán)，故C錯(cuò)誤。答案為B。 64．(xx東北大聯(lián)考高三階段考)“古人認(rèn)為人事的興衰可以通過自然的變化表現(xiàn)出來(lái)，并在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用?！睂?duì)這句話理解正確是（ ） A．古代占卜利用迷信控制官員人事任免 B．古代占卜是已能應(yīng)用的科學(xué)理論 C．古代占卜是用于欺騙民眾的迷信 D．古代占卜包含了神秘主義與自然經(jīng)驗(yàn) 【解析】D　此材料說到了占卜的兩面性，即神秘主義與自然經(jīng)驗(yàn)，故D正確?！叭耸碌呐d衰”不是單指“控制官員人事任免”，A錯(cuò)誤；占卜是一種神秘主義，不是已能應(yīng)用的科學(xué)理論，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出“欺騙民眾”，D錯(cuò)誤。答案為D。 65．(xx福建師大附中高三期中考)清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！辈牧现饕f明了（ ） A．大、小宗都有血緣關(guān)系 B．諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力 C．各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控 D．宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶 【解析】D 考查宗法制的作用。本題題眼在于“其支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！弊诜ㄖ?，利用血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)政權(quán)的紐帶。 66．(xx江西白鷺洲中學(xué)高三月考)中國(guó)的漢字姓氏中，有許多起源于祖先的封地、封國(guó)，與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是（ ） A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．三公九卿制 【解析】A 注意關(guān)鍵詞“封地、封國(guó)”，由此判斷正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。 67．（xx惠州高三一調(diào)）“爭(zhēng)國(guó)本”是明萬(wàn)歷年問圍繞皇位繼承問題皇帝與大臣展開的爭(zhēng)論：萬(wàn)歷皇帝想廢長(zhǎng)立幼，卻遭到群臣反對(duì)，經(jīng)過近20年的爭(zhēng)論，最終以皇帝的妥協(xié)而告終。此事之所以發(fā)生，是因?yàn)榛实圻`反了（ ） A．宗法制 B．分封制 C．中央集權(quán)制 D．內(nèi)閣制 【解析】A 注意材料中的“萬(wàn)歷皇帝想廢長(zhǎng)立幼”，這違反了宗法制中的嫡長(zhǎng)子繼承制，所以遭到群臣的反對(duì)。 68．(xx揚(yáng)州寶應(yīng)高三調(diào)研)圖中的“瑯邪郡”管轄地在西周朝時(shí)的地方長(zhǎng)官會(huì)是（ ） A．周王　 B．郡守　 C．縣令　 D．諸侯 【解析】D 本題考查了西周分封制的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周武王把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。西周初地方長(zhǎng)官周王、郡守、縣令都不可能，應(yīng)選D項(xiàng)諸侯，瑯邪郡所在應(yīng)屬于齊國(guó)，是周天子封給功臣呂尚（姜太公）的封國(guó)。 69．(xx福州三中高三期中考)下列周王和諸侯關(guān)系的評(píng)述，正確的是（ ） ①根據(jù)分封制，周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系 ②根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系 ③周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系 ④周王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的控制權(quán) A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③ 【解析】D 本題考查分封制的相關(guān)內(nèi)容。分封制所建立的諸侯國(guó)有相對(duì)的獨(dú)立性，影響周王統(tǒng)治的穩(wěn)定性，判斷④錯(cuò)誤。答案為D。 70．（xx信陽(yáng)高三一調(diào)）相傳周成王和弟弟叔虞玩耍時(shí)，拿一桐葉對(duì)弟弟說：“我把它封給你吧！”一旁的周公民上上前表示祝賀。成王說：“我是開玩笑的?！敝芄f：“天子無(wú)戲言?！庇谑浅赏醢烟品饨o了弟弟叔虞。這則故事講的是（ ） A．世襲制 B．分封制 C．君主專制 D．禪讓制 【解析】B　本題考查西周的分封制。故事所處的時(shí)代是西周時(shí)期，材料中“成王把唐封給了弟弟叔虞”正是分封制的說明。ACD均不符合題意。答案為B。 71．（xx哈爾濱三中高三月考）我國(guó)古代歷史上，對(duì)于用人歷來(lái)就存在兩種不同的路線，一個(gè)是“任人唯親”，一個(gè)是“任人唯賢”。下列制度中最能體現(xiàn)任人唯親的是（ ） A．郡縣制 B．科舉制 C．宗法制 D．察舉制 【解析】C 宗法制是按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近進(jìn)行權(quán)力繼承的制度。其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。 72．（xx濮陽(yáng)華龍區(qū)高級(jí)中學(xué)三摸）下圖為閩南地區(qū)王氏宗祠“世饗堂”的兩塊牌匾。以下說法不正確的是（ ） A．體現(xiàn)聚族而居的宗法觀念 B．具有激勵(lì)族人的教化功能 C．強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖的文化認(rèn)同 D．反映重利輕義的價(jià)值取向 【解析】D 此題考查的是對(duì)中國(guó)古代宗法制的理解。根據(jù)所學(xué)A、B、C三項(xiàng)都跟宗法制有關(guān)，而D項(xiàng)反映了明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們思想發(fā)生變化，故D項(xiàng)不正確，此題正確選項(xiàng)是D。 73．（xx沈陽(yáng)二中高三二測(cè)）春秋初期，楚國(guó)君主首先稱王。隨后，吳、越等國(guó)國(guó)君也相繼稱王。上述現(xiàn)象本質(zhì)上反映了（ ） A．專制制度動(dòng)搖 B．分封制的動(dòng)搖 C．江南經(jīng)濟(jì)超過北方 D．周王至尊地位動(dòng)搖 【解析】B 周朝時(shí)唯有周王方能稱王，從材料楚國(guó)君主等一些列諸侯國(guó)君稱王，可見西周周王權(quán)威逐漸淪落，分封制已經(jīng)動(dòng)搖。 74．（xx江西安福中學(xué)高三入學(xué)考）中國(guó)古籍中有些人名，如劉敬先，殷孝祖（《宋書》），楊延宗（《新庸：括》），湯顯祖（《明史》）等。你推測(cè)材料中這一現(xiàn)象主要受下列哪一因素的影響（ ） A．程朱理學(xué) B．宗法制度 C．王位世襲制 D．禮樂制度 【解析】B 從題目中獲取信息：這些人名中都有共同點(diǎn)就是帶有孝敬先祖，寄托哀思的特點(diǎn)。選項(xiàng)中的宗法制體現(xiàn)了血緣親戚關(guān)系。宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度。程朱理學(xué)亦稱程朱道學(xué)，是宋明理學(xué)的主要派別之一，其重要核心是“天理”。王偉世襲制是指世襲或世襲制度是指某專權(quán)一代繼一代地保持在某個(gè)血緣家庭中的一種社會(huì)概念。禮樂制度作為統(tǒng)治者的利用工具的確在誕生時(shí)為統(tǒng)治階級(jí)得到一定政治成效，隨著歷史的發(fā)展，禮樂制度并不能如統(tǒng)治階級(jí)所愿成為長(zhǎng)久有效的治理手段并且一直延續(xù)下去，但它卻控制了整個(gè)中國(guó)古代封建社會(huì)的音樂格局。 75．（xx江西安福中學(xué)高三入學(xué)考）有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標(biāo)志之一。作為史料，下列所選取的一組甲骨文主要反映了中國(guó)古代的（ ） A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．內(nèi)外朝制 【解析】B 從題目途中獲取信息：圖中文字表達(dá)了共同的保衛(wèi)王的主題。分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王