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2019-2020年八年級語文下冊《唐雎不辱使命》教學(xué)實錄 魯教版 預(yù)習(xí)檢查，加點字解釋并翻譯整句: 以大易小 使唐雎使于秦 故不錯意也 請廣于君 輕寡人 免冠徒跣 以頭搶地 天下縞素 聶政之刺韓傀也,白虹貫日. 休祲降于天 師：現(xiàn)在我們來讀一下課文，我們這樣讀：這邊三排同學(xué)讀秦王，凡是秦王做主語的句子你們讀；這邊三排同學(xué)讀另一個陣營，凡是安陵君與唐雎做主語的句子你們讀。在讀之前我請同學(xué)說說讀安陵君與唐雎要讀出什么語氣？ 生：沉著堅決。 師：兩人可有區(qū)別？ 生：安陵君語氣弱一點，畢竟他對秦王還是比較害怕。 師：委婉一點，是吧。秦王呢？ 生：強橫。 師：是從頭到尾的強橫嗎？ 生：最后一節(jié)應(yīng)該讀出對唐雎的尊敬與害怕。 師：關(guān)于最后一節(jié)，有兩個版本。大家看一下屏幕（出示文字：先生坐，先生何至于此！），比較一下有什么不同。 生：多了一個先生。 師：大家小聲讀一下，比較一下多了一個詞以后有什么不一樣。 生：多了一個詞感覺更顯出了秦王的害怕。 師：重復(fù)一次可以感覺到秦王的哆嗦，是吧?，F(xiàn)在請讀秦王的同學(xué)選擇一下，是讀書上版本呢還是讀屏幕上這個版本。喜歡屏幕版的舉手。（出我料外的，只有3個人舉手。）看來大家還是喜歡那個不怎么害怕的秦王，那我們就讀書上版吧。 （學(xué)生分組朗讀） 師：今天我們借這篇課文學(xué)一種新的閱讀方法，我們以前一般用這樣三種閱讀方法閱讀課文（出示字幕，師讀并略加解釋）：一,積累性閱讀, 指以積累新知識為目的的閱讀。二,感受性閱讀,指以感受文本的美與善為目的的閱讀。三,理解性閱讀,指以弄懂作品 寫作方法、思想內(nèi)容等為目的的閱讀。這三種閱讀方法我可以用一個詞來概括（板書：仰視）。問一下同學(xué)，這個詞用在這里是什么意思？ 生：就是向作者學(xué)習(xí)的意思。 師：古人創(chuàng)造了偉大的文明，無疑有很多東西值得我們學(xué)習(xí)，就像一座高山，他們值得我們仰視。但如果我們只是仰視他們，那也不行的。后面那個同學(xué)說說，只用仰視的方法閱讀，會有什么壞處？ 生：那就看不到他們的缺點。 生：缺少批判性。（學(xué)生讀過我的教學(xué)手記，所以有此一答。） 生：古人說過“盡信書,則不如無書”。 師：永遠(yuǎn)仰視，我們就只能永遠(yuǎn)跟在他們屁股后面，無法超越他們。我們要超越古人，長江后浪推前浪，所以我們需要學(xué)一種新的閱讀方法（出示文字）。它就是“批判、創(chuàng)造性閱讀”。我們可以用兩句話來解釋這種閱讀方法，第一句就是“盡信書,則不如無書”，孟子說的，請剛才那個同學(xué)解釋一下這句話。 生：完全相信書，還不如沒有書。 師：孟子告訴我們，對書要持什么態(tài)度。 生：半信半疑。 師：不錯，對古人我們要保留一點懷疑。第二句話非常有名，大家一起念。 生（讀）：站在巨人們的肩膀上——牛頓 師：牛頓告訴我們，要取得偉大成就，需要吸收前人的知識，然后站上去，創(chuàng)造出比前人更偉大的文明?，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)批判性閱讀。第一步，按照孟子的說法，我們需要懷疑與考證（出示文字）。懷疑誰呢？懷疑作者說的對不對，但在懷疑作者之前，我們需要先懷疑另一個人，一個站在作者與讀者之間的人。（出示文字：作者— —讀者），一個把作者的文章放到讀者面前的人，這個人是誰？ 生：編者。 師：不錯。編者對我們幫助很大，大家可以看書，關(guān)于這篇文章，作者給了我們哪些幫助——有課文前面的話，里面介紹了主要內(nèi)容，中心思想；還有很多很多的課下注釋。編者是我們與作者之間的一道（學(xué)生答：橋梁）。不錯，是一道橋梁。但編者也是人啊，他也會出錯，一旦他出錯，橋梁就（學(xué)生：斷了），他會成為我們與作者之間的一塊（學(xué)生：絆腳石）。所以我們要懷疑他，考證他，怎么考證呢，我們先來判斷一下這個文章的文本，不同文本有不同的考證方法。我們需要判斷一下這篇文章是什么文體，我們學(xué)過的文體有哪些？ 生：記敘文，說明文，議論文，小說，童話，寓言，詩歌。（師寫在黑板上） 師：這篇文章可能是什么文體？ 生：記敘文，小說。 師：記敘文與小說最大的區(qū)別是什么？ 生：小說可以編造，記敘文記錄一個真實的故事。 師：編造太難聽了，換一個詞。 生：虛構(gòu)。 師：好，小說允許虛構(gòu)，記敘文則要真實。這篇文章是什么文體呢？我們來看一下編者的意見。大家一起讀課文題目下面編者寫給我們的文字。 生（讀）：以五百里地易安陵，秦王顯然包藏禍心，以強凌弱。安陵國的使臣唐雎不畏強暴，冒死與秦王抗?fàn)?，終于使秦王辭窮色撓。唐雎這種凜然不可侵犯的獨立人格和自強精神，在歷史的長河中一直熠熠生輝。 師：“在歷史的長河中一直熠熠生輝”，編者告訴我們，唐雎是一個什么人物。 生：歷史人物。 師：好，他是一個歷史人物。本文選自《戰(zhàn)國策》，我們再來看看編者對《戰(zhàn)國策》的注釋。注釋1，第二行，大家一起念。 生（讀）：《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的。 師：《戰(zhàn)國策》是一本什么書？ 生：歷史書。 師：好了，人物是歷史人物，書是歷史書，歷史寫的都是（學(xué)生答：真實的事）那么編者告訴我們這個文章是什么文體？ 生：記敘文。 師：好，記敘文就要考證它的三大要素。（出示文字：時間、地點、人物）我們現(xiàn)在來考證一下時間。（發(fā)資料）本故事發(fā)生于幾幾年？ （學(xué)生看資料，資料全部是古文，沒有翻譯。其實時間在課文注釋中有，但由于緊張，我忘了讓學(xué)生在課文中找。應(yīng)該由亡魏在公元前225年，與秦王還沒改稱秦始皇判斷出故事發(fā)生于公元前225—公元前221年） 一段時間后 生：亡魏在公元前225年。（師板書，公元前225） 師：好，現(xiàn)在再看地點。這個故事發(fā)生的地點有兩個。一個是安陵，一個是在秦王殿上。大家看有關(guān)安陵的資料，安陵又叫鄢陵，大家看看有什么發(fā)現(xiàn)。 生看資料，教師提示：我們要學(xué)會看資料，無關(guān)的東西我們要省去，找有關(guān)文字）一段時間后。 師：有關(guān)安陵的文字有哪些？ 生：魏旦暮亡，不能愛鄢陵，魏割以與秦，秦兵去陳百六十里。 師：這個告訴我們什么？字詞看不懂的現(xiàn)場提問。 生：“愛”是什么意思？ 師：吝嗇，可惜。 生：這說明安陵被割讓給秦國了。 師：發(fā)生在哪一年。 生：公元前241年。 師：就是說在唐雎這個故事前（學(xué)生答：16年），安陵已經(jīng)是秦國的了。咱們再來看看有關(guān)秦王殿的資料。這個資料選自荊軻傳。 生：老師，這里說“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵”，也就是說秦王殿里不能帶兵器，課文里卻說唐雎挺劍而起，這個有矛盾。 師：好，又發(fā)現(xiàn)問題了。我們再來看人物，本文主人公是唐雎，這個人物在《戰(zhàn)國策》里一共出現(xiàn)了4次（其實是5次），除了課文，還有三次都在資料里了，請同學(xué)快速閱讀，找找里面的問題。 一段時間后。 生：年紀(jì)不對，這里說唐雎在公元前266年的時候已經(jīng)有90多歲了，那么他在公元前225年的時候就有130多歲了，這個不大可能。 師：130多歲了，這個人能活著已經(jīng)是一個（學(xué)生答：奇跡。）何況還拿了一把劍指著秦始皇，大家想想看秦王會有什么反應(yīng)？昏倒了，可能，呵呵。（生笑）通過對記敘文三大要素的考證，我們已經(jīng)可以得出結(jié)論：本文不是記敘文，而是（學(xué)生答：小說！） 師：小說就得有小說的研究方法，我想問問同學(xué)：在你心目中，小說是什么？ 生：小說是有離奇的情節(jié)的。 生：小說有人物情節(jié)，是刻畫人物性格的。 生：小說是表達作者某種想法的。 師：我們來看兩個名作家最小說的看法（出示文字），大家一起讀。 生（讀）：小說是一個民族的秘史——巴爾扎克；小說是可以做夢的地方——趙本夫。 師：趙本夫，聽說過嗎？（生搖頭）他做了一個夢，叫“天下無賊”，他的這句話容易理解。巴爾扎克，這個法國大作家的話就難懂了。我們剛考證了這個文章不是歷史而是小說，現(xiàn)在他又來說小說是歷史，什么意思？ 生：小說里面可以看出時代背景。 生：小說都是根據(jù)真實的事情改編的，所以從里面可以看出真事。 師：不錯。小說雖然是虛構(gòu)的，但它可以反映真實。中國最虛構(gòu)名著是哪一本？ 生：《西游記》 師：《西游記》里有哪些真事。 生：唐玄奘取經(jīng)。 師：還有呢（生茫然），西游記里最大的虛構(gòu)是虛構(gòu)了一幫神仙，佛。但大家看清楚了。那里的神仙是怕死的，佛呢？會收受賄賂。神仙手下那些狗阿貓阿會到人間興風(fēng)作浪。他寫天上，其實是在（學(xué)生答：寫人間）。不錯，所以小說有很多東西似乎是虛構(gòu)的，其實卻又是真實的。這兩位作家告訴我們，看小說要注意“現(xiàn)實—夢想”（出示文字），現(xiàn)在我們先來尋找一下這篇文章里面的現(xiàn)實。 生：專諸、聶證、要離這些人都是真實的。 生：秦王以強凌弱也是真實的。 師：具體說一下他怎么以強凌弱。 生：他用一種欺詐的手段，對方不答應(yīng)就威逼。 師：先欺詐，欺詐不成就用強威逼，威逼不成呢？ 生：用武力。（師：用課文里的話說）“流血千里，伏尸百萬”。 師：不錯，這個就是作者面對的現(xiàn)實。面對這樣的王，作者感到在現(xiàn)實中無法消滅他，于是只有做夢?，F(xiàn)在我們再來尋找一下作者的夢想。 生：秦王色撓，長跪而謝之。這段文字說明作者希望這個王是一個有弱點，通情達理的王。 師：好，他希望秦王是個軟弱的王，不像現(xiàn)實中那么不好對付。 生：他希望唐雎那樣的人能活130歲，好人長命。（學(xué)生笑） 生：他希望小國家的君王面對秦王能夠反抗，不投降。 師：好的。所謂夢想，就是現(xiàn)實中不可能或者不大可能發(fā)生的事，作者卻當(dāng)真事寫下來了。大家再找一下，還有沒有？（生沉默）大家一起把唐雎最后說的那段文字讀一下。 生（讀）：……聶政之刺韓傀也,白虹貫日?！? 師：思考一下。 生：這里說白虹貫日什么的，這些都是不可能的，表明作者希望天能感應(yīng)，天知道了人間的事，做出反應(yīng)，告訴人們應(yīng)該怎么做。 師：就是說面對殘暴的統(tǒng)治者，作者想不出辦法，最后只能依靠天了，他希望天能“曉得”——天曉得！希望天能拍下一個英雄來除暴。這個夢想一直流傳著，xx多年來它一直是中國人的一個夢想，很多作家，包括當(dāng)代作家在作品里表達了這個夢想。大家一起讀一段文字。（出示） 生（讀）：武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒. 師：誰來解說一下這段文字。 生：屠龍刀里有兵書，用它可以統(tǒng)一天下。倚天劍里有九陰真經(jīng)（師：還有一樣……）降龍十八掌，用它可以刺殺皇帝。 師：大家看這個名字：降龍十八掌。做什么用的啊（生：降皇帝，皇帝就是龍），所以書里這樣解釋這段文字：屠龍刀里的兵書用來統(tǒng)一天下，驅(qū)除韃奴，但如果新上任的皇帝一樣是個暴君，那么就有一個蓋世英雄，拿著倚天劍來取他項上人頭。（這個解釋在自己班級上的時候是學(xué)生敘說的，但上過的班級中只有兩個班有同學(xué)說得比較好，原因是大部分班級沒人看過書，只看過電視） 師：現(xiàn)在我想讓同學(xué)從這段（指“武林至尊……）中挑出一個詞來概括這個夢想。（出示文字： 之夢） 生：制龍之夢。 師：應(yīng)該是屠龍吧，要求從這段文字中找。解釋一下，為什么用屠龍。 生：因為唐雎的夢想就是制服王，王就是龍。 師：不錯，不過還不夠好，因為在這段文字中屠龍的意思其實是統(tǒng)一天下，唐雎可沒有這個夢想。誰再來說？ 生：倚天之夢。（師：理由。）倚就是依靠。倚天之夢就是依靠天來制服皇帝，這個與課文是一樣的。（在自己班上的時候，學(xué)生提了4個詞，如“天下”“至尊”全被我否定之后才有同學(xué)想到應(yīng)該是“倚天”，我覺得這里其實是一個標(biāo)準(zhǔn)答案） 師：很好，倚天不僅僅是劍的名字，對吧？金庸把劍取名為“倚天”其實包含著一個中國人從古到今的夢想——依靠天！那么我想請同學(xué)來評價一下這個夢想，（出示文字：評判“唐雎”與“倚天”之夢。）“唐雎”這樣的英雄值不值得我們學(xué)習(xí)與歌頌？“倚天”之夢值不值得我們宣揚？請同學(xué)來說，可以互相討論。 生：我覺得對唐雎要一分為二來看，他那種面對秦王這樣的暴君凜然不可侵犯的精神，那種為正義不惜犧牲一切的勇氣值得我們學(xué)習(xí)，但他的做法值得商量。至于倚天之夢，它不值得我們宣揚，我們不應(yīng)該靠天，天是不可依靠的，我們應(yīng)該靠自己。（第一個學(xué)生的回答十分全面，學(xué)生素質(zhì)是相當(dāng)好的） 生：倚天之夢是古人的迷信，天其實是無知覺的，我們應(yīng)該相信自己，相信人民。 （這部分學(xué)生答得其實不錯，就是答案不夠豐富多彩，自己班上的時候，學(xué)生提供了十幾種答案，如唐雎這樣是活得有價值，死得光榮；唐雎就算失敗也能喚起大家的勇氣，這個夢想只能讓人民學(xué)會等待……） 師：說得不錯，我們來看看唐朝大詩人柳宗元是怎么看這件事的。（出示文字）大家一起讀。 生（讀）：秦皇本詐力,事與桓公殊.奈何效曹沫,實謂勇且愚。 師：他用兩個字評價秦王（學(xué)生：詐力）應(yīng)該說與我們同學(xué)的看法一致，他就是用詐力來統(tǒng)一天下的，相對秦王的力，唐雎有（學(xué)生：勇），對，他的勇氣是值得我們歌頌的。但相對秦王的詐，唐雎卻顯得（學(xué)生：愚）。大家可以想象一下，唐雎如果成功，秦王答應(yīng)了他的要求，會有什么結(jié)果。（學(xué)生：他沒幾天就變卦立刻。）唐雎如果不成功，秦王不屈服，與他打了起來，最后就算秦王被他殺了，會有什么后果？ 生：會有新王即位，然后會去報仇，滅了安陵。 生：據(jù)說秦王的長子比較仁慈，也可能會換來一個好皇帝。 師：但他再仁慈，也會替父報仇，否則他沒法向臣下交代。我們可以來看看現(xiàn)實。大家一起把資料一的第四段讀一下。 生（讀）：二十年，燕太子丹患秦兵至國，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺之，體解軻以徇，而使王翦﹑辛勝攻燕，秦軍破燕于易水之西，得太子丹之首。 師：現(xiàn)實就是這樣，現(xiàn)實中的“唐雎”——荊軻得不償失，沒有幫國家消除災(zāi)禍，反而給國家?guī)砹藶?zāi)禍。 師：我們再來看一下這詩，這詩的題目叫《詠荊軻》，大家看，這里有兩個故事：荊軻與曹沫。大家一起找到資料五，史料記載，那個時代有五位有名的刺客。大家看看有沒有一個是發(fā)生在公元前225之后的？ 生：曹沫。 師：曹沫是魯國的，他劫持的是齊桓公，什么時代？ 生：哦，是春秋時期的。 師：對了，也就是說，五個故事全部發(fā)生在我們課文講的故事之前。那么課文里為什么要說“與臣而將四矣”，應(yīng)該是“與臣而將六矣”?。克伎家幌?，作者把荊軻與曹沫這兩個偉大刺客放到哪里去了？可以互相討論。 一段時間后 生（很興奮的）：我知道了（師：請說。），他是把荊軻與曹沫的故事拼接了一下。（師：具體怎么接的？）用荊軻刺秦王的故事，然后在結(jié)尾把荊軻換了曹沫，把秦王換了齊桓公。 師（出示文字：移花接木）：有一種小說的寫法，叫做移花接木。這個故事就是應(yīng)用了這種寫法。我們中國人都喜歡故事的結(jié)局是（學(xué)生：大團圓），對了。作者很佩服荊軻，他希望荊軻有一個好的結(jié)局，所以他把曹沫的故事移過來了。這樣可以讓看故事的人有信心，可以號召大家起來反抗暴君。今天的課就上到這里，學(xué)而能用，我希望大家能用“移花接木”之法再造一個夢想，把你自己移到唐雎身上，或者把某幾個英雄的故事移花接木一下，放到公元前225年那塊土壤里去，重新開出一朵花來。下課。