《江蘇省七年級語文上冊 第三單元 第11課《論語》十二章（第2課時）課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省七年級語文上冊 第三單元 第11課《論語》十二章（第2課時）課件 新人教版.ppt（42頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

,《論語》十二章,復(fù)習(xí)舊知：1四書五經(jīng)：2《論語》是（）家的經(jīng)典之一。3類型有（）（）（）,——《論語》——,是一部記錄孔子和他弟子言行的書。,共二十篇。,是儒家的重要經(jīng)典之一。,類型1、語錄體2、對話體3、敘事體,1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）,,按一定的時間復(fù)習(xí),先生，指孔子,yu,通“悅”，愉快,生氣，發(fā)怒,指道德上有修養(yǎng)的人,,代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容,,也、也是,,人家不了解（我）,,,1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”,這句話說了哪幾個方面的問題？,重點(diǎn)字詞：時、習(xí)、說、朋、知、慍、君子,學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)的樂趣個人的修養(yǎng),2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,我,每天,,泛指多次,自我檢查，反省,自己,wi,忠心，盡心,真誠，誠實(shí),老師傳授的知識,復(fù)習(xí),zēng,替,（《學(xué)而》）,2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,曾子每天從哪三個方面反省自己？,為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識,曾子對自己有什么要求？,忠（盡心力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）,這句中所包含的成語：,三省吾身,,3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）,有：同“又”。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的?；螅好曰?，疑惑。天命：指不能為人力所支配的事情。耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不同意見。逾，越過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范。,課文探究,本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。,4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”,,,,做,成為,得到新的理解與體會,舊的知識,5.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”,（《為政》）,,,,,卻,表示轉(zhuǎn)折,就,迷惑，意思是感到迷茫而無所適從,有害,3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?獨(dú)立思考,有所發(fā)現(xiàn),獲取新的知識,將舊知識融會貫通,溫習(xí)學(xué)過的知識,↙,↙,↑,↘,↗,4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”,重點(diǎn)字詞：罔、殆,學(xué)習(xí),辨正統(tǒng)一,停殆,迷惘,思考,,,,課文探究,第四章談學(xué)習(xí)方法,第五章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。,6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）,簞：,古代盛飯用的圓形竹器。,堪：,忍受,本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。,,繼續(xù)學(xué)習(xí)以下六章：先自由讀六章，嘗試背誦：再齊讀六章：,7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?之：,代詞，……的人,者：,代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。,好：,喜歡，愛好。,樂：,以……為樂趣,課文探究,本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運(yùn)用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。,8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）,,飯疏食，飯，這里是“吃飯”的意思，作動詞。疏食即粗糧。水：古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。于：對，對于。,,孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?課文探究,本章講人的道德修養(yǎng),點(diǎn)此播放教學(xué)視頻,9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?走,一定,在其中,那,好的方面，優(yōu)點(diǎn),學(xué)習(xí),那,試試自己來翻譯,子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?課文探究,本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。,這句話中包含的成語：,三人行，必有我?guī)?,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?孔子在河邊說：“時光就像這流去的河水一樣，日夜不停呀?！?川：,河。,逝：,流逝。,斯：,這，指河水。,舍：,舍棄。,課文探究,本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。,11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?三軍：,軍隊(duì)的通稱。古制，12500人為一軍。,匹夫：,普通的人，男子漢。,課文探究,本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。,12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲雍薄罚?子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?篤：,忠實(shí)，堅(jiān)守。,切問而近思：,懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事。,仁：,仁德,課文探究,本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。,學(xué)習(xí)方法:,溫故而知新,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,學(xué)而時習(xí)之,學(xué)習(xí)態(tài)度：,三人行，必有我?guī)熝伞?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,3、名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)煝苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑤用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,學(xué)以致用,1、復(fù)習(xí)的好處可以用來表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：.4、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是.,溫故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,三人行必有我?guī)熝?人不知而不慍,10、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,說——,三、通假字,有——,四、背誦全文,悅,又,而,,不知而不慍,溫故而知新,1、作家作品類孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。2、成語類溫故知新三省吾身三人行必有我?guī)?,,表示順接,表示轉(zhuǎn)折,表示修飾關(guān)系,表示并列關(guān)系,,“而”的基本用法有兩種：,表示承接關(guān)系,學(xué)而不思則罔,默而識之,敏而好學(xué),學(xué)而時習(xí)之,人不知而不慍,學(xué)而不厭,,,永遠(yuǎn)的孔子,世人尊稱孔子為--------“圣人”、“先師”,人們把到曲阜去看孔廟叫做-------“朝圣”,相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他人書籍中發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》治天下”之說。,,