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十九世紀(jì)初期文學(xué)——俄國文學(xué),俄國浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)20年代，與十二月黨人革命聯(lián)系在一起。1812年俄國反對拿破侖侵略戰(zhàn)爭取得勝利，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒。1825年12月，俄國貴族革命家，十二月黨人發(fā)動(dòng)反對沙皇的武裝起義，希望廢除農(nóng)奴制和專制制度，由于脫離人民，起義失敗。但它給后來的俄國解放運(yùn)動(dòng)留下了不可磨滅的影響。在這個(gè)基礎(chǔ)上，浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生。,,十二月黨人中的浪漫主義詩人代表是雷列耶夫（Ryleyev,1795——1826），他是十二月黨激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo)之一，受啟蒙思想影響，主張解放農(nóng)奴，分配土地，建立共和，起義失敗后，被沙皇絞死。他的詩歌代表作是《致寵臣》、《公民》，充滿對專制政體和農(nóng)奴制的憎恨，對人民的熱愛。,,,雷列耶夫,普希金（Pushkin,1799——1837）,普希金（Pushkin,1799——1837）俄國詩人。浪漫主義的創(chuàng)始人，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者。在十二月黨人的影響下，他寫了許多充滿激情的浪漫主義詩篇，如著名的《自由頌》（1817）。1820普希金被流放南俄。流放南方時(shí)期，普希金寫了四部著名的浪漫主義敘事詩：《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《巴赫切薩拉伊的淚泉》和《茨岡》，謳歌自由與個(gè)性解放，譴責(zé)上流社會(huì)，否定沙皇專制。30年代，走上現(xiàn)實(shí)主義詩人道路。普希金的妻子岡察洛娃經(jīng)常出入上流社會(huì)和宮廷舞會(huì)，被法國亡命者禁衛(wèi)軍丹納士追求。普希金收到匿名信，受到侮辱和攻擊。1837年2月8日普希金和丹納士決斗而死。,俄羅斯詩歌的太陽---普希金,“毫無疑問，他創(chuàng)立了我們詩的語言和我們的文學(xué)語言?！薄栏衲颉耙惶岬狡障＝鸬拿?，馬上就會(huì)突然想起這是一位俄羅斯民族詩人……。他像一部辭書一樣，包含著我們語言的全部寶藏、力量和靈活性。……在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就像在凸出的光學(xué)玻璃上反映出來的風(fēng)景一樣。”——果戈里,“普希金是俄羅斯藝術(shù)之父和始祖，正像羅蒙諾索夫是俄羅斯科學(xué)之父一樣。”——岡察洛夫“我開始讀普希金詩時(shí)，好像我走進(jìn)了樹林中的一片草地，到處盛開著鮮花，到處充滿著陽光?！保骸八质且粋€(gè)將浪漫主義同現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的奠基人；這種結(jié)合……賦予俄羅斯文學(xué)以特有的色調(diào)和特有的風(fēng)貌?！薄郀柣?紀(jì)念碑,我為自己建立了一座非人工所能造的紀(jì)念碑，在人們走向那的路徑上,青草不在生長，它抬起那顆不肯屈服的頭顱，高聳在亞歷山大的紀(jì)念碑的石柱。我不會(huì)完全死亡我的靈魂在珍貴的詩歌中。詩比我的骨灰活得更長久，逃避了腐朽的滅亡我將永遠(yuǎn)光榮，只要還有一個(gè)詩人活在這月光下的世界上?！?假如生活欺騙了你,假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨。不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。我們的心永遠(yuǎn)向前憧憬盡管活在陰沉的現(xiàn)在；一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變的更加美好。,普希金書房是模仿他所崇拜的英國詩人拜倫的書房布置的,米哈依洛夫斯克村,,米哈伊洛夫斯科耶景色。普希金在流放期間，時(shí)常坐在這塊石頭上陷入遐思，四周的牧場、湖泊、叢林和風(fēng)車都曾出現(xiàn)在詩人的作品中。石頭上雕刻的詩句是普希金1835年重返故鄉(xiāng)時(shí)所作。,普希金夫人，莫斯科著名的美女----岡察洛娃,“波爾金諾的秋天”,普希金的創(chuàng)作高潮期是1830年秋天在他父親的領(lǐng)地波爾金諾村停留的3個(gè)月。他在這里完成了詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》、《別爾金小說集》，4部小悲劇和抒情詩多首。后來文學(xué)史家稱“波爾金諾的秋天”。,普希金創(chuàng)作簡表,,小人物傳統(tǒng),《別爾金小說集》是俄國短篇小說的典范，第一次把描寫小人物的主題帶進(jìn)俄國文學(xué)，開創(chuàng)了19世紀(jì)俄國文學(xué)描寫小人物的傳統(tǒng)。名篇是《驛站長》、《棺材商人》。,《葉甫蓋尼奧涅金》,詩體長篇小說《葉甫蓋尼奧涅金》（1823——1830）奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)，塑造了俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”形象奧涅金。奧涅金是一個(gè)清高的貴族青年，憤世嫉俗，無所事事。他不能做好任何事情，扮不好自己的角色。在鄉(xiāng)下度假的時(shí)候，他和女地主的長女達(dá)吉雅娜戀愛，又無情地拒絕了她，轉(zhuǎn)而追求達(dá)吉雅娜的妹妹，傷害了朋友連斯基的感情。他在決斗中殺死了連斯基，自己去國外漫游。兩年后奧涅金再次見到達(dá)吉雅娜，她已是將軍夫人。奧涅金重燃愛火，但遭到達(dá)吉雅娜拒絕。,,柴可夫斯基三幕歌劇《奧涅金》（1878）的音樂細(xì)膩，充滿激情。導(dǎo)演彼特維格爾將其拍成電影，畫面明朗，清新美麗。配合激情的音樂，視聽效果突出。奧涅金拒絕達(dá)吉雅娜的唱段，安排在色彩明媚的原野。自然有情，人無情，更顯出了他的冷漠。,,,視頻：奧涅金拒絕達(dá)吉雅娜,,歌劇《奧涅金》的結(jié)尾與原作一致。所不同的是，充分顯示了音樂的力量。奧涅金重新向達(dá)吉雅娜求愛，遭到拒絕。兩人的對唱展示了內(nèi)心矛盾與沖突，激情昂揚(yáng)，將歌劇推向高潮。表現(xiàn)了達(dá)吉雅娜忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的意志力量。,,,視頻：達(dá)吉雅娜拒絕奧涅金,人物形象,俄國文學(xué)史上第一個(gè)多余人的形象——奧涅金?！岸嘤嗳恕保?、19世紀(jì)30年代以后俄國文學(xué)史中出現(xiàn)的一類貴族青年典型；2、他們受過啟蒙思想的影響，不滿現(xiàn)實(shí)，但貴族生活方式使他們靈魂空虛，無所作為，成為“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面”，同時(shí)也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”的“多余人”；3、普希金筆下的奧涅金成為俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象，萊蒙托夫筆下的畢巧林，屠格涅夫筆下的羅亭，剛察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等人都屬于這一類典型。,,萊蒙托夫（Lermontov,1814——1841）俄國詩人，繼承十二月黨詩人和普希金的傳統(tǒng)，為自由理想而斗爭。1837年因普希金被害，寫了《詩人之死》在涅瓦大街朗誦，指出殺死普希金的兇手是俄國沙皇政府。這首詩震動(dòng)俄國文壇，詩人為此流放高加索。1841年在決斗中被殺害。這是有預(yù)謀的兇殺，死時(shí)年僅26歲。,,,萊蒙托夫,,萊蒙托夫一生寫作400多首抒情詩和20多首長詩，主題是自由與死亡。詩歌代表作是長詩《惡魔》（1841）和《童僧》（1840），這是他浪漫主義創(chuàng)作的最高成就，充滿愛國熱情和追求自由的反抗精神?！稅耗А敷w現(xiàn)了詩人的叛逆思想，惡魔精神受西歐文化的影響。惡魔是一切現(xiàn)存秩序的破壞者和反抗者。他從天國到人間，孤獨(dú)地反抗，最終失敗。詩人用西方文化個(gè)人反抗的惡魔精神萊沖擊俄國傳統(tǒng)文化的順從精神?！锻访鑼懸粋€(gè)童僧反抗奴役，憧憬自由，充滿理想和激情。他逃離修道院，渴望返回家鄉(xiāng)，最終失敗。童僧表達(dá)了詩人的追求。,,長篇小說《當(dāng)代英雄》（1840）是他的現(xiàn)實(shí)主義代表作，主人公畢巧林是一個(gè)貴族青年軍官，他厭倦了上流社會(huì)生活，卻做一些無聊的挑逗人、戲弄人的事情。他醉心于情欲的誘惑，只想獲得，不愿付出，從不考慮他給戀人帶來的痛苦。最后死在旅途中。畢巧林是俄國文學(xué)史上的第二個(gè)“多余人”形象。,其他國家文學(xué),在東歐，出現(xiàn)了以波蘭詩人密茨凱維奇和匈牙利詩人裴多菲為代表的反對民族壓迫、渴望民族獨(dú)立的浪漫主義詩人。密茨凱維奇（1798——1854）波蘭愛國詩人和革命家。在沙俄統(tǒng)治時(shí)代，為爭取波蘭民族的自由解放奮斗了一生。先后流放俄國，流亡巴黎，病死異鄉(xiāng)。代表作是詩劇《先人祭》（1832）和敘事長詩《塔杜施先生》（1834），歌頌波蘭愛國者，宣傳愛國主義思想。魯迅評價(jià)他的創(chuàng)作“所鼓吹的是復(fù)仇，所希求的是解放”。,,裴多菲（1823——1849）匈牙利詩人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。寫作革命詩歌，政治詩歌，號(hào)召人民起來推翻奧地利反動(dòng)統(tǒng)治，為民族的獨(dú)立和自由而戰(zhàn)。代表作是《民族之歌》和《使徒》。愛情詩《自由與愛情》成為追求自由的革命者的誓言。1849年7月13日，裴多菲在抗擊沙俄軍隊(duì)的戰(zhàn)斗中犧牲，年僅26歲。意大利的浪漫主義文學(xué)是在民族解放斗爭和燒炭黨運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來的。浪漫主義文學(xué)的代表是孟佐尼（1785——1873），代表作是歷史小說《約婚夫婦》（1823），抨擊外來侵略者和封建貴族，提出意大利獨(dú)立和自由問題。,