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第三課自覺能動與自強不息,一、人生是自覺能動的過程二、自強不息，走好人生每一步,第一單元,一、人生是自覺能動的過程,第三課,1.人生發(fā)展不能“等靠要”2.自覺能動性的特點及其作用3.自強自立，創(chuàng)造人生,一、人生是自覺能動的過程,“玻璃女孩”魏瑞紅,1.人生發(fā)展不能“等靠要”,人生路只能自己走，自己的事只能自己做。我們必須充分發(fā)揮主觀能動性，加強學習，不斷完善自身，堅定信心，自強不息。,鄭板橋教子清代大畫家、“揚州八怪”之一的鄭板橋，52歲才得一子，取名寶兒，對其管教甚嚴，從不溺愛。他在病危時把兒子叫到床前，指名要吃兒子親手做的饅頭。父命難違，兒子只得勉強答應。可他從未做過饅頭，請教了廚師，費了九牛二虎之力，終于做好饅頭，喜滋滋地送到床前，誰知父親早已斷氣。兒子跪在床邊，哭得像淚人一般，忽然發(fā)現(xiàn)茶幾上有張信箋，上面寫著幾行詩句：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”,鄭板橋這樣做是不是有點冷酷、過分？非也。正如鄭板橋給其弟弟信中所說：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道?！薄耙云涞馈笔钦鎼?，不以其道是假愛。鄭板橋的教子方法給了我們一個深刻的啟示，這就是：我們不能只依靠家長，要學會自己“動手”，掌握一些基本的生活技能，在實踐中學會自立，這是培養(yǎng)自己優(yōu)良品格的一個有效方法。,2.自覺能動性的特點及其作用,定義：自覺能動性是人區(qū)別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是其他物質所不具有的特殊能力,即認識世界和改造世界的能力。,人區(qū)別于動物的根本特點,黑猩猩被公認是聰明、智商最接近人類的動物。科學家做過一次實驗：教黑猩猩用水滅火。經(jīng)過多次訓練，黑猩猩學會了從水龍頭上接水滅火。科學家又到河對岸試驗。當科學家點燃一堆篝火，只見黑猩猩飛快地提起水桶，涉水過河，到對面的水龍頭上接滿一桶水，再涉水過河來滅火。無論多么聰明的動物，也只是消極地適應自然。主觀能動性是人區(qū)別于物的特點，是人特有的能力和活動。,(1)人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”。,自覺能動性的特點,萬有引力,(2)人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。,蜂巢,高樓大廈,古屋,一方面，人們按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部結構，創(chuàng)造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。,克隆羊、人造心臟、人造蛋白質、人工智能,另一方面，利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。,,這是人類鐵路建設史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?,(3)人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。,長征精神鐵人的精神雷鋒精神,兩彈一星精神98抗洪精神抗震救災精神,主觀能動性的三個表現(xiàn),為什么必須充分發(fā)揮主觀能動性,第一，認識世界的能力和活動,第二，改造世界的能力和活動,,第三，精神狀態(tài),充分發(fā)揮主觀能動性，才能去利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造條件，達到改造世界的目的。,在認識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，需要堅強的意志,充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示事物的本質和規(guī)律，以正確地指導人們的行動,→,→,→,人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程,恩格斯說:“動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界改變;而人則通過他所做出的改變來使自然界為自己的目的服務,來支配自然界。這便是人同其他動物的最后的本質區(qū)別?！?,,,如何理解恩格斯說的人同其他動物的最后的本質區(qū)別?,,人生過程的特點是什么?,人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程,,,0,出生年齡,,,現(xiàn)在年齡,功成名就,,預測死亡年齡,思考以后人生中最迫切想要實現(xiàn)的三件事情并寫下來.,現(xiàn)在的實際年齡與你想功成名就的年齡是你能夠努力的時間。,人生的意義也是在發(fā)揮自覺能動性的過程中實現(xiàn)的,,,3.自強自立，創(chuàng)造人生,要發(fā)揮自覺能動性，創(chuàng)造自己的人生，就要積極進取、自強不息。,要發(fā)揮自覺能動性，創(chuàng)造自己的人生，還要不斷解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新。,23,半身殘疾激勵導師半丁,你就是生命的奇跡！,美國女孩西雅圖賣煎餅果子路邊攤還能刷信用卡,1.人生發(fā)展不能好高騖遠2.客觀規(guī)律與自覺能動性的辯證關系3.腳踏實地，積極進取，走好人生每一步,二、自強不息，走好人生每一步,1.人生發(fā)展不能好高騖遠,一個小男孩，從小父母離異，和四個姐弟一起在單身母親的撫養(yǎng)下成長。因為家境貧寒，他們一家5口，只能擠在一間四面漏風的木板房里。這個從小相貌平平的男孩并沒有什么異于常人的地方，個性不突出，書讀得一般，就連身邊的小伙伴也因為他的沉默寡言而疏遠他，誰都不愿意和他一塊兒玩。很多調皮的同學甚至叫他“沒有父親的野孩子”，這讓他傷透了心，自認為是世界上最不幸的人。長大以后，男孩并沒有成為演員，而是輾轉更換了很多份工作。他曾做過公司助理，做過茶樓跑堂，干過電子廠工人，這些工作都沒能長久，就連報考無線電視臺藝員訓練班也是屢試屢敗。幾經(jīng)周折之后，他終于擠進了藝員訓練班夜間部，走上了自己向往的演藝之路。,1983年，他結業(yè)成為香港無線藝員。同年被選派到兒童節(jié)目“430穿梭機”當主持人，一做就是4年。當時有記者寫過這樣一篇報道，說他只適合做兒童節(jié)目的主持人。他把這篇報道貼在床頭最為醒目的位置，時時提醒和勉勵自己：握緊拳頭，一定要創(chuàng)出一番像樣的事業(yè)，讓人們對自己刮目相看！有這樣一個真實的個人經(jīng)歷：在片場，他曾扮演一具尸體，大火燒身，在導演沒有喊停時，他一直強忍劇痛。這種近乎殘酷的堅毅表演，使他在圈內(nèi)逐漸有了名氣。繼而，他獨辟蹊徑，賦予自己扮演的角色以幽默俏皮的風格。正是看似荒誕不經(jīng)的“無厘頭”表演以及那種小人物的市儈和富有正義的矛盾對立，使他開了喜劇表演的先河。,這個沒有成為功夫高手、卻成了一位出色的喜劇演員的男孩，他的名字叫做周星馳。,人生需要發(fā)揮主觀能動性，不斷積極進取，樹立遠大理想。只有正確的發(fā)揮主觀能動性，才能促進人生發(fā)展。,前提,,2、客觀規(guī)律與自覺能動性的辯證關系,,認識、利用,首先，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提。,俗話說：“劈柴不照紋，累死劈柴人”“要命令自然，就必須服從自然”,毛澤東說：“下定決心，排除萬難不怕犧牲，去爭取勝利”“有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上”,從這些名言中，根據(jù)客觀規(guī)律與發(fā)揮自覺能動性的關系，你認為哪些有道理？是“人定勝天”還是“人不能勝天”？,《小雞的煩惱》,2019/12/17,大躍進口號,人有多大膽，地有多大產(chǎn)不怕做不到，就怕想不到。超英趕美平常事。踏翻地球頂破天。群眾想移山，山走；群眾想移地，地動，只要革了思想命，無雨大增產(chǎn)，大旱大豐收。人可以讓地球服，海洋降，強迫宇宙吐寶藏。,36,2019/12/17,大躍進的后果,1、國民經(jīng)濟比例嚴重失調2、我國出現(xiàn)三年經(jīng)濟困難人民生活水平嚴重下降1961年----1963年，出現(xiàn)全國性的糧食短缺和饑荒。在農(nóng)村，經(jīng)歷過這一時期的農(nóng)民稱之為過苦日子，其間非正常死亡人數(shù)達3500萬人。,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮自覺能動性的前提,大躍進發(fā)揮了人的自覺能動性，但是為什么會失敗甚至造成了嚴重的后果？,,,每個人的觀念能力、方法、知識積累都存在差異,不斷積累正確的主觀因素積累知識、提高能力,,我怎么就想不到?,,,我看到蘋果落地，為什么我就沒有聯(lián)想到萬有引力？,其次，發(fā)揮自覺能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。,思維訓練,刻舟求劍的人沒有發(fā)揮主觀能動性嗎？他為什么找不到劍？,,刻舟求劍,人的主觀能動性受主客觀因素的制約。,再次，正確發(fā)揮自覺能動性還受到主觀因素的制約。如：已形成的觀點、能力、方法和身心健康程度等。,甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石如何？汝心之固，固不可徹，曾不若霜妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有孫。子子孫孫，無究匱也，而山不加增，何苦而不平？,愚公移山,3.腳踏實地，積極進取，走好人生每一步,首先，走好人生路，既要有遠大的理想，又要腳踏實地，切忌好高騖遠。,北宋史學家司馬光曾編撰了我國最大的一部古代編年史--《資治通鑒》。他治學嚴謹、刻苦，為編撰《資治通鑒》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他對書稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿時只剩下80卷，而且全部用工楷字寫成，沒有寫一個草字，剩下的廢稿把兩間屋子都堆放滿了。全書上起戰(zhàn)國，下至五代，共寫了1360年的歷史。他這種認真踏實的治學態(tài)度，受到人們的贊揚。一次司馬光問他的朋友：你看我是怎樣一個人？朋友答道：你是一個腳踏實地的人。,其次，走好人生路，還需要有強大的精神力量支撐，做到自信自強。,,我還有信心。如果我沒有信心，不去努力，那就是失職，就是對人民的不負責。我不僅要做這樣的表態(tài)，而且要付出實際行動。,自信可以產(chǎn)生出強大的精神力量，對人生發(fā)展起著重要的作用。,自強是戰(zhàn)勝各種困難的法寶,再次，只有自強不息才能實現(xiàn)自我。,,我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服。－－貝多芬,孫敬懸梁,人生只要有一線希望，就還有無限的可能。即使對一個殘疾人來說，擺在他面前的生活也不只是一線希望。作曲家貝多芬約在26歲時開始失聰，最后完全耳聾，身體經(jīng)受著巨大的痛苦，又經(jīng)受著失戀的折磨，幾乎垮掉。他曾經(jīng)想自殺，但最后很快醒悟，戰(zhàn)勝了命運，又頑強地活了31年，寫出了大量珍貴的交響樂作品。貝多芬之所以能夠創(chuàng)造出輝煌的人生，就在于他有堅定的信念和頑強的意志，自強不息。,思考:運用所學有關知識并結合上述材料分析說明應如何正確處理人與自然的關系？,人發(fā)揮主觀能動性必須在尊重客觀規(guī)律的前提下進行,否則就會受到規(guī)律的懲罰。,47,2019/12/17,2、水的流動規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的，或“洪水無情”或“細水潤田”。這說明A、人們不僅要認識事物的現(xiàn)象，而且要認識事物的本質和規(guī)律B、自然規(guī)律有好壞之分C、自然規(guī)律是千變?nèi)f化，不可捉摸D、人們必須發(fā)揮主觀能動性，利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利,D,1、《揠苗助長》的寓言故事的哲學寓意是（）,A.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提B.客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性C.不同的能動性帶來的結果不同D.違反客觀規(guī)律，就要受到規(guī)律的懲罰,ABCD,隨堂練習,