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語(yǔ)文課程與教學(xué)論,2010年3月,麗水學(xué)院方相成,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,第一節(jié)古代語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)目的與要求：了解中國(guó)古代語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和弊端，中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代語(yǔ)文教育的萌發(fā)誕生、艱難成長(zhǎng)、曲折發(fā)展、走向成熟的歷史。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,一、古代語(yǔ)文教育教學(xué)的內(nèi)容原始社會(huì)沒(méi)有嚴(yán)格意義的課程，但語(yǔ)文教育教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)存在。奴隸社會(huì)有專門(mén)的學(xué)校和課程：六藝封建社會(huì)以儒家經(jīng)典為主，基本特點(diǎn)是：先教蒙學(xué)讀物，集中識(shí)字；再學(xué)“五經(jīng)”“四書(shū)”，傳道明理；以文選為補(bǔ)充讀物和寫(xiě)作范本。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,二、古代語(yǔ)文教育的主要經(jīng)驗(yàn)（一）識(shí)字教學(xué)1、集中識(shí)字，為讀寫(xiě)打基礎(chǔ)2、韻文化，便于朗讀和記誦3、注重思想倫理道德的教育4、聯(lián)系日常生活5、激發(fā)兒童的興趣,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,（二）閱讀教學(xué)1、熟讀、精思、博覽2、注重方法習(xí)慣的培養(yǎng)：評(píng)點(diǎn)法、出入法（三）寫(xiě)作教學(xué)1、注重基本功的培養(yǎng)2、多讀、多寫(xiě)、多改3、從模仿入手4、先放后收,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,第二節(jié)近現(xiàn)代語(yǔ)文教育一、中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的興起時(shí)期——語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科（1901——1910）1904年癸卯學(xué)制，標(biāo)志語(yǔ)文學(xué)科的誕生。標(biāo)志著中國(guó)的語(yǔ)文教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的演進(jìn)，也標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的興起。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,二、中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育體系的形成時(shí)期——國(guó)語(yǔ)、國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)綱要的制定（1911——1926）辛亥革命后，中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》，廢止小學(xué)讀經(jīng)科，將各類學(xué)校的“中國(guó)文字”、“中國(guó)文學(xué)”課程更名為“國(guó)文”。并且明確了國(guó)文課的教學(xué)目標(biāo)：“國(guó)文的要旨在于通解普通的語(yǔ)言文字，能自由發(fā)表思想；并使略解高深文字，涵養(yǎng)文學(xué)之興趣，兼以啟發(fā)德志?！睘榇龠M(jìn)了語(yǔ)文教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,三、1920年，北洋政府教育部通令全國(guó)，將小學(xué)、初中的“國(guó)文”改為“國(guó)語(yǔ)”，廢止舊的國(guó)文教科書(shū)，采用語(yǔ)體文教科書(shū)，自此，文言文一統(tǒng)天下的局面被打破，現(xiàn)代白話文取得了合法的地位，開(kāi)始占領(lǐng)語(yǔ)文教科書(shū)的陣地。此項(xiàng)政令將中國(guó)教學(xué)改革至少提前20年。----------胡適,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,第三節(jié)當(dāng)代語(yǔ)文教育一、語(yǔ)文學(xué)科名稱的確立1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書(shū)編審工作，將新中國(guó)實(shí)施聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)教育的學(xué)科正式定名為“語(yǔ)文”。這不僅僅是名稱的改變，而且標(biāo)志著教育思想的轉(zhuǎn)變?！罢Z(yǔ)文”學(xué)科名稱的提出，揭開(kāi)了中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育史新的一頁(yè)。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,‘語(yǔ)文’一名，始用于1949年華北人民政府教科書(shū)編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。此前中學(xué)稱‘國(guó)文’，小學(xué)稱‘國(guó)語(yǔ)’，至是乃統(tǒng)而一之。彼時(shí)同人之意，以為口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。亦見(jiàn)此學(xué)科‘聽(tīng)’‘說(shuō)’‘讀’‘寫(xiě)’宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦將減損?！薄罢Z(yǔ)”、“文”密不可分，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并重的觀點(diǎn)，反映了人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)的深化。--------葉圣陶,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,二、推廣《紅領(lǐng)巾教學(xué)法》1953年5月，北師大教育系的學(xué)生在教育實(shí)習(xí)中舉行了一節(jié)觀摩課。當(dāng)時(shí)在該校指導(dǎo)工作的蘇聯(lián)教育專家普希金也應(yīng)邀參加。教材是初中語(yǔ)文課本中的一篇小說(shuō)《紅領(lǐng)巾》，教法是當(dāng)時(shí)流行的講授法。并且采用正在學(xué)習(xí)運(yùn)用的凱洛夫的“五環(huán)節(jié)”教學(xué)結(jié)構(gòu)。不滿七頁(yè)的課文，用了四個(gè)小時(shí)還沒(méi)有講完。預(yù)計(jì)還要兩個(gè)小時(shí)。普希金教授針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況作了長(zhǎng)篇發(fā)言。指出不能以老師的積極性影響學(xué)生主動(dòng)性。組成語(yǔ)文課的因素是（1）朗讀、（2）復(fù)述（3）分析課文。分析也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生來(lái)做，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、提高。中文系的同學(xué)依據(jù)普希金的意見(jiàn)重新設(shè)計(jì)教學(xué)。5月27日在師大女附中再次試教，得到了各方面的好評(píng)。后經(jīng)葉蒼岑教授的大力宣傳，迅速在全國(guó)掀起學(xué)習(xí)的熱潮。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,紅領(lǐng)巾教學(xué)法的作用：1、推動(dòng)了教學(xué)方法的改革。核心是啟發(fā)式和談話法。2、建立了現(xiàn)代文教學(xué)的基本模式。紅領(lǐng)巾教學(xué)法的弊端：1、與中國(guó)語(yǔ)文有先天的隔閡2、產(chǎn)生了形式主義的傾向,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,三、漢語(yǔ)文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)1、胡喬木提出設(shè)想（1951，3）2、中央政治局?jǐn)U大會(huì)議決定（1954，2）3、葉圣陶具體部署（1955，8）4、安排重點(diǎn)試驗(yàn)（1955年秋在北京天津上海濟(jì)南廣州等地79所學(xué)校，在初一試用分科教材，）5、1956年秋季在全國(guó)開(kāi)展分科教學(xué)。6、1957年在“整風(fēng)反右”運(yùn)動(dòng)中遭到批判。7、1958年3月中宣部宣布停止使用分科教材。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,這是我國(guó)第一次有組織有領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化和系統(tǒng)化的實(shí)驗(yàn)研究。制定了大綱，編寫(xiě)了首師生歡迎的教材，造成了較大的影響。但在實(shí)驗(yàn)中也遇到了一些困難。1、文學(xué)課本分量重，難度大。2、漢語(yǔ)課本內(nèi)容呆板枯燥，概念術(shù)語(yǔ)過(guò)多，不能很好地與語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。3、沒(méi)有找到與作文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。這次改革，其興業(yè)勃也，其亡也忽也，以行政命令始，以政治批判終，至今沒(méi)有結(jié)論。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,四、語(yǔ)文“工具性”理論的確立基本內(nèi)涵：語(yǔ)文是工具，語(yǔ)文課是工具課。這種工具不是純物質(zhì)的工具，是有思想感情的內(nèi)涵的，語(yǔ)文教學(xué)中不能把他們認(rèn)為的割裂開(kāi)來(lái)。這一理論葉圣陶開(kāi)其先，呂叔湘繼其后，張志公集大成。,第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)的發(fā)展沿革,五、中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育的曲折探索時(shí)期——被“革命”的語(yǔ)文教育（1958——1976）影響全國(guó)的三個(gè)案件：1、白卷英雄張鐵生1973年6月30日，遼寧省興城縣白塔公社下鄉(xiāng)知青、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)張鐵生在參加高等學(xué)校入學(xué)文化考試時(shí)，交了‘白卷’?！八娜藥汀币换锇褟堣F生捧為“反潮流英雄”，在全國(guó)樹(shù)立了一個(gè)交白卷的樣板，刮起了否定文化學(xué)習(xí)的歪風(fēng)。,,2、反潮流小將黃帥1973年11月，《北京日?qǐng)?bào)》社先后收到一個(gè)小學(xué)生的兩封來(lái)信。報(bào)社到學(xué)校了解情況，并收集整理了這個(gè)小學(xué)生的日記，以《一個(gè)小學(xué)生的來(lái)信和日記摘抄》為題，在報(bào)社內(nèi)部刊物登了出來(lái)。這個(gè)小學(xué)生的信和日記，主要反映了她同班主任老師之間的一些矛盾和不同看法，純屬師生之間正常的思想認(rèn)識(shí)上的分歧?！八娜藥汀甭暦Q“這是兩個(gè)階級(jí)、兩條路線斗爭(zhēng)的大事”，責(zé)令《教育革命通訊》加“編者按”發(fā)表?！侗本┤?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》也先后加“編者按”發(fā)表了這個(gè)材料。,,3、反對(duì)管、卡、壓的烈士張玉琴三事件造成的影響：在全國(guó)教育界掀起了一股反對(duì)所謂“師道尊嚴(yán)”的浪潮，一時(shí)無(wú)政府主義進(jìn)—步泛濫，一些學(xué)生以不讀書(shū)為榮，以為破壞紀(jì)律、反對(duì)老師就是反潮流，給教育戰(zhàn)線特別是中小學(xué)教學(xué)造成了災(zāi)難性的破壞。學(xué)生流傳的口頭語(yǔ)是：“反正下鄉(xiāng)種莊稼，何必刻苦學(xué)文化”；“學(xué)會(huì)數(shù)理化，還得拿釘耙”；“日光大學(xué)地球系，讀不讀書(shū)沒(méi)關(guān)系”；“城里都下來(lái)啦，還念書(shū)干啥”。在教學(xué)秩序混亂的氛圍中，“有的教師實(shí)行無(wú)語(yǔ)教課法，上課不講話，只在黑板上寫(xiě)，寫(xiě)完就走，因?yàn)樘珌y，沒(méi)法講課?！?,六、改革開(kāi)放以后的語(yǔ)文教學(xué)（一）復(fù)蘇階段（1977-----1978）1.我國(guó)各項(xiàng)工作逐步走上了健康發(fā)展的道路，學(xué)校的教學(xué)秩序得到了恢復(fù)。大家急于補(bǔ)課，提出了“字詞句篇語(yǔ)修邏文”八字方針為語(yǔ)文教學(xué)的最高理想，注重語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。1978年，教育部制定頒布了語(yǔ)文教學(xué)大綱，編了新的教材，但要求明顯偏高，有80%學(xué)生不適應(yīng)。,,2.呂叔湘對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的批評(píng)。“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語(yǔ)文水平低，大家都知道，但是對(duì)于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度，恐怕還認(rèn)識(shí)不足?！晟险n總時(shí)數(shù)是9160課時(shí)，語(yǔ)文是2749課時(shí)，恰好是30％。十年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事!”“這個(gè)問(wèn)題是不是應(yīng)該引起大家的重視?是不是應(yīng)該研究研究如何提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，用較少的時(shí)間取得較好的成績(jī)?”摘自1978年3月16日《人民日?qǐng)?bào)》《語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題》,,（二）改革的探索階段（1979~1997）1．外國(guó)先進(jìn)的教育思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到我國(guó)教育與世界發(fā)達(dá)國(guó)家教育的差距。２．大批研究語(yǔ)文教學(xué)的刊物出現(xiàn)。３．語(yǔ)文教學(xué)方法的改革呈現(xiàn)繁榮局面。涌現(xiàn)出一大批語(yǔ)文教育改革家、理論家和名師，出現(xiàn)了眾多的語(yǔ)文教改流派和教改口號(hào)。,,（１）以于漪為代表的情感派語(yǔ)文教學(xué)。注重語(yǔ)文教學(xué)的思想性、情感性。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生的疑問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生的思維。通過(guò)深情的語(yǔ)言描述打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。（２）呂型偉的“文道統(tǒng)一、加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力”的口號(hào)。,,（３）錢夢(mèng)龍?zhí)岢觥叭魉氖健苯虒W(xué)理論?！叭鳌保阂詫W(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線。即“學(xué)生為主體”是我們考慮問(wèn)題的基點(diǎn)，“教師為主導(dǎo)”是確保學(xué)生主體地位的重要條件，而“主體”和“主導(dǎo)”的關(guān)系又辯證地統(tǒng)一在一個(gè)以訓(xùn)練為“主線”的教學(xué)結(jié)構(gòu)之中。“四式”即四種課型：自讀、教讀、作業(yè)，復(fù)讀。,,自讀課自讀課是以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練形式，著眼于有計(jì)劃地培養(yǎng)自讀能力。分六步走，名曰：“六步自讀法”：①認(rèn)讀。朗讀課文，框出生字新詞，自查字典、詞典解決。②辨體。辨明文章的體裁，從而根據(jù)不同體裁的特點(diǎn)確定不同的自讀方法。③審題。審明題目的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、含義和作者命題的意圖，并點(diǎn)出“題眼”。④發(fā)問(wèn)?？删完P(guān)于文章內(nèi)容、關(guān)于文章表現(xiàn)形式、關(guān)于作者構(gòu)思意圖分別提出“什么”、“怎樣”、“為什么”幾個(gè)問(wèn)題，自問(wèn)自答，逐步理解文章。⑤質(zhì)疑。要求學(xué)生思前顧后，統(tǒng)觀全篇，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，可以有疑而問(wèn)，也可以無(wú)疑而問(wèn)，“于無(wú)疑處生疑”。⑥評(píng)析。經(jīng)過(guò)充分消化，就文章的某一方面突出的特點(diǎn)做出評(píng)論或分析。,,.教讀課教讀課是學(xué)生在教師的具體指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。與自讀課相比，兩者同樣體現(xiàn)著學(xué)生的主體作用，而在教讀課中教師的主導(dǎo)作用則明顯加強(qiáng)。教讀必須和自讀結(jié)合進(jìn)行。結(jié)合的方式：一是在自讀的基礎(chǔ)上，教師收集、分析學(xué)生自讀所給予的信息，就學(xué)生的疑難和課文的重點(diǎn)，有的放矢地給以啟發(fā)、指導(dǎo)；二是先教讀，后自讀，難度較大或背景復(fù)雜的課文多采用這種方式。但在學(xué)生自讀以后，還需進(jìn)一步教讀，最后仍然落實(shí)在學(xué)生自讀能力的提高上。要提高教讀的實(shí)效，除靈活選擇教學(xué)方法以外，還得掌握各種啟發(fā)思維的手段，值得重視的有三點(diǎn)：①幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，啟發(fā)其推舊知新；②善于發(fā)問(wèn)，巧設(shè)情境；③選準(zhǔn)知識(shí)與智能的結(jié)合點(diǎn)。,,作業(yè)課作業(yè)課是為了強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的記憶和促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。因此，作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)以加深理解知識(shí)為主，同時(shí)還要使學(xué)生能舉一反三，學(xué)以致用。根據(jù)不同的要求，作業(yè)有的重在記憶，有的重在消化，有的重在應(yīng)用。此外，還有評(píng)價(jià)性作業(yè)，包括鑒賞和批判，從品評(píng)文章詞句、片段到寫(xiě)出有相當(dāng)難度的短評(píng)。閱讀能力的培養(yǎng)要從初一開(kāi)始，逐步提高。,,復(fù)讀課復(fù)讀課是把若干篇已經(jīng)教過(guò)的課文按一個(gè)中心組成“復(fù)讀單元”，讀讀、想想、議議、練練，既溫故，又知新?！皬?fù)讀單元”的重點(diǎn)仍在“讀”，通過(guò)讀找到各篇的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成某些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。“溫故”只是手段，“知新”才是目的。復(fù)讀課常用比較的方法，異中求同，或同中求異，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思維能力是頗有意義的。,,（３）遼寧魏書(shū)生的“六步教學(xué)法”實(shí)驗(yàn)。定向－－自學(xué)－－討論－－答疑－－自測(cè)－－自結(jié),,（三）世紀(jì)之交全社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育的批判和反思（1997---2000）1997年末，由“北京文學(xué)”發(fā)端，許多報(bào)刊先后發(fā)表署名文章，“以憂思中國(guó)語(yǔ)文教育”為專題引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文教育現(xiàn)狀與出路的大討論。討論的收獲收集在王麗主編的《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》、鐘曉雨主編的《問(wèn)題與對(duì)策—中小學(xué)語(yǔ)文教育改革》、江明主編的《問(wèn)題與對(duì)策---也談中國(guó)語(yǔ)文教育》三本書(shū)中。這次大討論促進(jìn)和推動(dòng)了語(yǔ)文教育改革的深入發(fā)展，也是語(yǔ)文教育迎接21世紀(jì)大變革的前奏。,,七、新世紀(jì)的語(yǔ)文新課程改革2000年全面啟動(dòng)，2001年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)，2003年高中課程標(biāo)準(zhǔn)頒布。語(yǔ)文新課程在全國(guó)全面鋪開(kāi)。,