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親密關系與安全感,李承宗心理健康中心,第一節(jié)、親密關系,,親密關系,親密關系：指伴侶間頻繁的、多樣的、有影響的、持久的行為相互依賴。,安全感,安全感：指人在受到保護或擺脫危險情境時體驗的情感，是維持個人與社會生存所不可缺少的心理需求。主要表現(xiàn)為確定感和可控感。特點：1.精神層面2.物質(zhì)層面精神與物質(zhì)的安全感很難讓一個人同時得到，而通過婚姻這種方式來提升安全感，便是大多數(shù)人最樂意的方式。,依戀,依戀：指個體之間強烈、持久的情感聯(lián)系。嬰兒與照料者之間的情感聯(lián)系。成人依戀：指個體與目前同伴的持續(xù)和長久的情感聯(lián)系，對象可以是父母、朋友、戀人、團隊、組織或者抽象的形象。,為什么需要安全感和親密關系,進化心理學的觀點使心理不失調(diào)愛與歸屬的需要,1、進化心理學的觀點,與其他動物相比，人類的嬰兒顯得格外弱小，出生后完全依賴于成人全面的、穩(wěn)定的、長時間的照料。只有與照料者形成緊密的被照顧關系，才能夠生存。狼孩的故事。,2、使心理不失調(diào),獲得關愛、照顧安全感物質(zhì)與精神上的滿足愛是世上最好的良藥《美麗心靈》,3、愛與歸屬的需要,喪失影響到人的身體健康。夫妻關系中有憤怒、指責的夫妻以及離婚的配偶，容易患高血壓和免疫功能衰退?；橐霾恍业娜巳菀讐阂?、酗酒、精神分裂。愛與歸屬感可以使人獲得心理上的滿足，能夠使人產(chǎn)生幸福感。,親密關系,吸引我們的人，我們喜歡或愛的人，同我們存在浪漫關系或性關系的人，我們獲得感情支持、與之相伴一生的人。,,狹義的親密關系：特指異性間，例如夫妻、伴侶、戀人之間的關系。廣義的親密關系：指不限性別年齡的兩人之間和諧融洽的關系，如朋友關系、親子關系等。人是社會動物，有一種強烈而普遍的建立親密關系的欲望。親密關系的核心：彼此的互動及歸屬感的滿足。,歸屬感的滿足,如果我們想正常生活的話，我們就需要經(jīng)常地、愉快地與親密的伙伴在長期的和充滿愛心的關系中進行互動。失戀與離婚那些單身者中，男性報告比女性的孤獨感更深。婚姻使男性擺脫孤獨感的可能性更大。,親密關系的特點,了解關心信賴互動信任承諾持久的行為上的相互依存經(jīng)常地相互作用情感依戀需要精神上的滿足感,,在狹義的親密關系（夫妻、伴侶、戀人）中，親密既包括情感也包括性的接觸，個體的私密：情感、身體（性）身體上的親密特指性的關系，彼此身體的開放、身體的融合，滿足時獲得的快感、喜悅與幸福。情感上的親密：相互的深刻認識、相互關心，對同伴取得的成就表示自豪。,親密關系的形成,時間：要發(fā)展一個親密關系，需要耗去可觀的時間。過程：通過很深的互相了解和認知形成。能力：需要既懂得獨處又懂得相處的能力。,親密關系的質(zhì)和量,只有與那些了解和關心我們的人交流和互動才會達到滿足。親密關系不需要很多，有一些基本的親密關系就足夠。質(zhì)量比數(shù)量更重要。,幾種不同的親密關系,有交集也有各自獨立的部分。在這樣的關系里，有親密的交流，也尊重對方獨立的一面。,,2、寄生的關系，對寄生的人而言，寄主是他的全部；而對寄主而言，寄生的人只是他生活的一小部分。,,3、各自獨立而無交集。在這樣一種關系中，常因彼此距離拿捏不準而漸行漸遠。,彼此相愛，但不要鑄成愛的鐐銬：讓它在你們靈魂的海岸中間成為一個流動的海?！驹谝黄?，卻不要彼此太近：因為圣殿里的柱子也是分開站立，橡樹和柏樹也不在彼此的陰影里生長?！怖璋湍邸臣o伯倫《先知》,現(xiàn)代生活中幾種特殊的“親密關系”,閨蜜紅顏和藍顏,建立親密關系中的困擾,缺少知心朋友：有人際交往但不親密人際比較疏離：對深入進入彼此內(nèi)心世界有擔心甚至恐懼。期望高、投入少：難以投入時間、精力。過度投入但容易受挫：方式不當，可能導致親密關系過于緊密或過快。,解決親密的沖突,解決沖突的辦法1.認識到?jīng)_突不是壞事，壓抑才是2.不要爭對錯，每個人的看法不同3.看到傷害對方后他的傷痛4.吵架的時候學會暫停，安靜下來才會思考5.學習溝通技術6.努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,第二節(jié)、原始家庭,在創(chuàng)世記列祖的故事中，不難找到傷痛相傳的例子，雅各就是負面的例子。他生長在充滿偏愛的原生家庭里，這偏愛的負面影響就伴隨著他。雅各的母親偏愛他，父親偏愛兄長掃羅，以致兄弟不和，日后成為世仇。當雅各建立家庭，面對一對姊妹時，他偏愛妹妹拉結，使這對姊妹因忌妒而不斷相爭，連眾多兒子的名字都隱含著母親的競爭戰(zhàn)況(29：30-24)。雅各似乎仍然不明白偏愛的弊端和后果，在眾多兒子中，雅各愛約瑟過于愛其他的兒子，因為約瑟是他年老時生的(也是他偏愛的妻子拉結生的)。他給約瑟造了一件彩色長衣(通常是長子才有權擁有長衣)。約瑟的哥哥見父親偏愛約瑟，就恨他，不能與他和和氣氣地說話。(37：3-4)哥哥的仇恨因此萌生，約瑟終于被哥哥賣到埃及。雅各不是承受了父母偏愛留給他們兄弟相殘的惡果嗎?為什么他不從歷史中汲取教訓，自己卻重蹈覆轍，偏愛某個妻子、某個兒子，原生家庭的影響，就在人不知不覺間傳遞下去。,什么是原生家庭,原生家庭：指一個人在一個地方出生并被養(yǎng)育的家庭?？欣献宕髮W生陪讀現(xiàn)象“父母皆禍害”父母與子女沖突的惡性事件（對抗）,原生家庭及其對子女的影響,原生家庭與親密關系我們忘記的事情對我們有深遠的影響；在我們的生命中容易出現(xiàn)強迫性重復；我們不是模仿父母的行為模式就是反其道而行。（向迫害者認同或向受害者認同）原生家庭影響我們?nèi)绾伪磉_愛，感受愛,原生家庭與個體成長一些問題,原生家庭與子女之間的距離父母與子女的互動模式父母如何對待子女成長中的困擾分離與個體化的完成是一個重要的標志。,從原生家庭中分離與成長過程,,原生家庭與個體關系的健康狀態(tài),在原生家庭外，個體有獨立的生活空間。能自我決定能自我承擔責任。能在原生家庭之外與其他人建立關系（友情、愛情）能與原生家庭保持恰當?shù)木嚯x，也有連接并彼此支持。,分離個體化的兩個重要的發(fā)展時期,,原生家庭重要人物：,父母，在兩個分離與個體化的關鍵時期，承擔著重要的角色和功能。阿德勒：自卑感(沒有人能夠沒有在別人的照顧下能生存下來)溫尼科特：從來沒有（單獨的）嬰兒。嬰兒總是和養(yǎng)育者地聯(lián)接的。（孤兒院的實驗）,,瑪格麗特馬勒認為：分離是兒童能把自己與母親和世界上的其他人區(qū)分開。個體化：成為一個個體地感覺，包括內(nèi)在自主性的發(fā)展。幼兒園的痛苦,兒童3歲前的心理發(fā)展階段：,第一個階段（出生-1個月）：正常的孤獨。主要任務是睡，未分化的階段，所有能量投向自身。處于絕對的原發(fā)性自戀，對其他人無任何感覺。,,第二個階段（2-4個月）：正常的共生。“嬰兒行為和活動仿佛他與母親是一個無所不能的系統(tǒng)，也就是共同體中的兩個人組成的一個個體”。所有東西都是自己的，無所不能的全能感。自戀的滿足。影響長大后的自尊、自我價值感。,,第三個階段（4-36個月）：分離與個體化。兒童在心理上開始和母親分離，獲得個體感并開始形成個人同一感。（亞階段：分化、實踐、和解、情感客體恒定）,第一個亞階段：分化與軀體意象,嬰兒的身體從母子共生體分離出來，嬰兒用微笑回應母親，以表示他與某一特定的人的關系。心理健康的嬰兒擴展了他們的世界，不再只限于母親，會對陌生人表示好奇并審視他們。心理不健康的嬰兒則害怕陌生人而退縮。,第二個亞階段：實踐,兒童很容易區(qū)別自己的身體和母親的身體。開始自己行走，接觸外面的世界，從中體驗到樂趣和興奮。鼓勵兒童去分離探索并獲得自主性的愉快，母親的態(tài)度起著很重要的作用。,第三個亞階段：和解,學步兒童的正在成熟的自我已經(jīng)能發(fā)現(xiàn)與母親的分離。能夠了解沒有母親是無法真正獨立的。,第四個亞階段：情感客體恒定與個體化,兒童需要對母親形成恒定的內(nèi)在表象，能容忍與母親在身體上的分離。如果兒童沒有形成客體的恒定，為了自身的安全，他將繼續(xù)緊隨在母親的身旁。,進入青春期的心理現(xiàn)象：,男孩不愿意和母親一起上街被同學看到。房間貼著“未經(jīng)允許，不能入內(nèi)”。父母說東，孩子說西。鎖上日記。孩子的成長與父母的失落。,第二次分離與個體化的主要任務,不再被內(nèi)化的價值觀束縛青少年重新建構一個獨立的自我。在家庭以外建立新的親密關系。布羅斯：青少年將早期的客體關系重現(xiàn)，回到幼兒期依賴于獨立的矛盾中去。完成獨立與依賴的任務。一方面面對失去客體聯(lián)接的害怕和恐懼，希望與母親緊密結合。另一方面又因害怕被控制，失去自主性，希望和父母保持距離。,分化：,叛逆獨立,實踐階段,在言談舉止中，刻意地表現(xiàn)出于父母的不同。將生活重心轉向自己的同伴，以此達到與父母的心理分離。遇到事情嘗試自己解決，或者找同伴解決，不斷掙脫父母的管教。,個體化階段,青少年完成個體化任務建立一個內(nèi)在穩(wěn)固的個體性自己選擇升學志愿，做好準備離家讀書做好準備離家工作穩(wěn)定的同伴關系喬瑟爾森：和解是分離與個體化能夠順利發(fā)展的關鍵階段，是四個亞階段中，最艱難的階段。是親子關系得以發(fā)展的主要動力。,獨立過程中與父母的矛盾狀態(tài),得不到支持，導致挫敗感。父母全部安排，導致對父母的依賴。最理想的父母角色：安娜佛洛依德認為是父母角色時進時退。有利于青少年發(fā)展事業(yè)及人際關系。不是切斷與父母的關系，只是不再將父母作為自尊的來源。,同伴的作用,布羅斯認為同伴支持會影響青少年的分離與個體化的發(fā)展，并能彌補第一次分離與個體化過程中個體發(fā)展缺陷。,問題不能得到解決時會導致的心理困擾,自我懷疑受挫感迷茫焦慮,非建設性,回避問題報喜不報憂尋求他人幫助，受阻放棄事無巨細，父母包辦一切聽父母的如果父母違背自己想法，以斷交方式威脅,建設性,尋求同伴幫助尋求父母幫助嘗試理解孩子困擾放心讓孩子與同伴接觸、交流給予鼓勵,第三節(jié)、依戀關系,,,家庭環(huán)境的親密度、娛樂性和控制性這3個因子對個體依戀類型的形成起著重要的影響作用。國內(nèi)外大量研究表明，父母婚姻質(zhì)量不良是兒童焦慮問題產(chǎn)生的危險性因素。依戀關系理論認為，兒童期的依戀關系對日后的人格發(fā)展有很大的關系。,,父母給予孩子的愛是無條件的時候，使孩子也會切身感到自己是一個可愛的人，同時也有足夠的力量就愛別人，愛的能力是可以傳遞的。才會有信心，勇氣和力量走向獨立。一個內(nèi)心充滿恐懼、焦慮和無助的人是走不遠的，他會抓的更緊。沒有理由去要求一個沒有接受到父母的愛的人去表達愛，去關愛別人。獲取愛是一種本能，表達愛卻需要學習。,,一個不受歡迎的孩子不只覺得自己不受父母歡迎，而且相信自己基本上不被任何人歡迎。相反，一個得到愛的孩子長大后不僅相信父母愛他，而且相信別人也覺得他可愛。早期母嬰關系的品質(zhì)決定了人一生的幸福感。,,父母婚姻的不幸，造成家庭病態(tài)，影響了子女人格難以健全成長。子女的心理創(chuàng)傷，又使他們成長后，在擇偶與愛情的路上，要比常人遭遇更多的痛苦坎坷，使婚姻與家庭之病態(tài)，一代一代地傳下去。（女兒長大后恨我）華博士長期追蹤研究的離婚子女，呈現(xiàn)兩個共同的心理特征：(1)對親密關系的愛情，又渴慕又害怕，對人容易敏感，特別怕被人拒斥、背叛或拋棄。(2)較缺乏承受失落(loss)的能力，在事業(yè)上或人際上受挫時，特別容易受傷。,依戀的基礎,依戀，是由小時候與照料者形成的一種特殊的關系，它可以影響一個到青春期甚至一生。它是從“搖籃到墳墓”的關系。,洛倫茲的印隨實驗恒河猴實驗,,壞母親：放任他們的孩子任意的活動而沒有給予保護；拒絕照顧他們的孩子；在身體上虐待孩子。,在母乳喂養(yǎng)過程中或性關系中乳房、陰部被撫摸時會產(chǎn)生后葉加壓素、后葉催產(chǎn)素等激素，這些激素與依賴有關，使母嬰產(chǎn)生難以分割的親情，使情侶產(chǎn)生依戀之情。父母額葉中區(qū)在看到嬰兒臉部時，會變得活躍。被稱為“親子區(qū)域”?！赌溉橐矔舅缹殞殹?,《幸福就像一條毛毯》扔掉孩子隨身攜帶的就手帕，毛絨玩具、漫畫書，給他買更好的。父母要用一種平和、堅定、溫暖的心去引導孩子，孩子會慢慢地完全投入到父母的懷抱，完成兒童時期依戀的心理發(fā)展任務。,嬰兒若不能與照看者建立聯(lián)系會怎樣？,Spitz觀察撫養(yǎng)院中長大的孩子，這些孩子是在3到12個月間被他們的媽媽拋棄的，這些嬰兒被安置在一個大房子里，與其他至少7個嬰兒一起由一個護士看護。這些孩子不像與媽媽分離以前那樣高興和隨和，在這里他們哭泣，退縮，體重減輕，而且很難入睡。如果嬰兒認識的養(yǎng)育者不能代替嬰兒的母親，嬰兒的抑郁就會迅速嚴重起來。,,第二次世界大戰(zhàn)期間，英國政府為了避免兒童遭受空襲的威脅，而將他們疏散到安全的地方，當時有些父母不愿意和孩子分離，將孩子留在身邊，一同躲避空襲。戰(zhàn)后的研究發(fā)現(xiàn)，離開父母被送到安全地方的孩子，其表現(xiàn)的行為問題較之當時留在父母身邊的兒童要多。,臍帶的生理分離我們從自己的生命開始與母親用臍帶相連，時刻與母親在一起。中國科協(xié)一項研究表明：在孕期接受心理干預的母親，寶寶氣質(zhì)為易養(yǎng)類的比例為87.9%，高出未接受孕期心理干預組寶寶6個百分點,,出生時，我們與母親連在一起的臍帶被剪斷，成為一個獨立的個體，被扔在分離狀態(tài)中，我們再無法與另一個人在身體上連接在一起，關系就成了能夠克服距離的唯一方式。,,母親對孩子的一般態(tài)度與自己的生活經(jīng)歷，目前的境遇以及自己的個性都會影響其母愛的產(chǎn)生，而兒童最初的行為也在母愛形式中起重要作用。如當母親抱起嬰兒時，嬰兒就停止啼哭，對母親發(fā)出更多的微笑，對母親依依呀呀等，這會強化母親對嬰兒的情感。,兒童的分離焦慮,當孩子長到6-7個月以后，孩子開始害怕陌生人，而且當他們與媽媽或其他親人分開時，還表現(xiàn)出明顯的焦慮和擔心。,人類依戀的發(fā)展,前依戀期（0-2個月）：以嬰兒發(fā)出的各種信號的發(fā)展為標志。依戀關系建立期（2-7月）：選擇性社會反應期。對熟悉面孔有更頻繁的笑，對其他人減少甚至消失。依戀關系明確期（7-24個月）：特定失戀期。對特定對象相當依賴，對陌生人警惕、戒備、退縮孩子在兩歲后，孩子與特定個體逐漸形成“內(nèi)部工作模式”。這種內(nèi)部工作模型是孩子人際交往的基礎。,a.安全型依附（65-70%）,特點：母欲離去時嬰欲挽留，表現(xiàn)出不快樂，母不在時無心玩玩具，母回來后張手希望被抱，被抱一會兒后就要下地接著玩兒。這樣的嬰兒長大后在戀愛中表現(xiàn)較好，包容、諒解、易相處，尊重愛人，不論你需要個人空間還是親近時，他/她都可以給你。能安撫自己的情緒，給人空間，會真心原諒你的生氣。,b.逃避型依附（10-15%）,特點：母欲離去時嬰兒無反應，母回來后也無反應，通過儀器發(fā)現(xiàn)嬰兒也有焦慮情緒，只是不表露出來。這與母嬰平時的相處經(jīng)驗有關，嬰兒學會了不期望母親能長時間相伴。這類的戀人，表現(xiàn)為比較冷漠，但是內(nèi)心很需要愛情，只是不知道該怎樣去愛，他們更傾向于通過網(wǎng)絡等其他非面對面的渠道尋找感情。虛假的自尊心，認為人都不可靠，對東西更有興趣，不了解自己和別人的內(nèi)心情緒，不可能發(fā)展成親密關系。,C.焦慮依附（20%）,特點：母欲離去時嬰哭喊不從，母回來后還要打母親，很久之后才會安靜下來，邊玩邊看著母，怕母親再離去。給予這類戀人的忠告是：首先懂得怎樣當一個快樂的單身，才能在關系中找到快樂。緊張，要你給他親密感，怕被拋棄，不斷去抓，危險的時候你是不是站在我這邊？我是不是值得被愛，可以被接納？,d.紊亂型依附（5％）,特點：母欲離去時嬰表現(xiàn)慌亂，不知道該怎么辦，母回來后亦不知道該怎么辦，有時會出現(xiàn)張開手要抱的同時后退不讓母接近。因為嬰兒希望愛的對象——母親，也是造成其痛苦的對象，愛恨交織。這種類型的戀人一般受傷很多，分手時常會做出比較出格的事，致命吸引。沒有存活的計策，會拒絕，但是決不讓你走。,成人依戀,成人依戀是指成人對其童年依戀經(jīng)歷的回憶和再現(xiàn)，以及當前對此依戀經(jīng)歷的評價。根據(jù)自我模式與他人模式，或者焦慮維度與回避維度分為四種。,,戀愛和親子的相似性,1、信任關系2、相處模式相似愛人之間會說孩子說的話會有很多親昵的行為及語言交流相處最舒服擁抱、愛撫、親吻、裝飾喂食,3、完美預期相似父母預期、認為自己的孩子是“完美的”（孩子三個月時父母對孩子的評價達到頂峰）我們預期、認為自己的戀人是“完美的”（戀愛甜蜜期）這兩者完美預期最為強烈4、分離焦慮相似孩子迫切期待母親在身邊，若分離會哭鬧產(chǎn)生分離焦慮。孩子與母親的長期分離是災難性的。都會有抗議行為戀人期待總是呆在一起，多久都不算長，分離思念、苦惱，打電話（誰先掛）。戀人失戀的痛苦不亞于此。,,戀愛中的依戀行為（不平等關系）幫助取悅合二為一壓抑自我的聲音控制對方的嘗試,依戀對婚姻的影響,回避與焦慮兩個維度對婚姻質(zhì)量的影響均達到顯著性水平，依戀回避對婚姻質(zhì)量有更大的負作用。配偶的依戀類型是關系質(zhì)量的預測變量，成人依戀類型對丈夫與妻子的沮喪程度的作用是不同的，回避型依戀的丈夫比安全型依戀的丈夫報告出更多的沮喪。安全型依戀的女性認為他們的關系更積極，安全型依戀的男性更信任自己的伴侶，自我表露也比伴侶多。,,Senchak&Leonard定義了三種婚姻的配對類型，分別為“安全型”（雙方均為安全型）“不安全型”（雙方均為不安全型）“混合型”（一方為安全型，一方為不安全型）。研究發(fā)現(xiàn)安全型夫妻比混合型夫妻和不安全型夫妻婚姻適應更好；混合型夫妻與不安全型夫妻的婚姻適應相似，在混合型夫妻中，不安全型配偶的態(tài)度和行為對婚姻質(zhì)量有更大的影響。,回避型依戀的例子,參加了一次婚姻輔導課程之后，林涵開始懷疑她和老公之間是否出了問題：因為他經(jīng)常出差，雖然每次都是幾天，但每次回來的那天，就算我去機場接他，我們也對相互之間的親昵感到別扭，他不說，但我們兩個都能感覺到，我很期待擁抱、親吻，但絕對沒有，即使在他回到家后，我興奮地在他身邊轉來轉去，但還是沒有。眼神互相接觸的時候似乎也顯得不自然。最要命的是，我們好像總是要過一個晚上才能再親近起來。,第四次失敗的愛情后，江浩似乎已經(jīng)瀕臨崩潰邊緣，“我不明白為什么我做出那么多犧牲和改變，他都不滿意。她知道我是愛她的，我只是受不了她和男同事吃飯，和男同事單獨出差，別的我都可以忍受，就是忍受不了胡思亂想，我想完全擁有這份愛情，這難道錯了嗎？她難道就不能為我做出一點改變，略微地約束自己一下?！睈矍橹械南嗷ゼs束是簡單地事，但愛情破裂的真正根源是，江浩偏執(zhí)在愛情的占有中：唯恐女朋友會離開自己，努力讓自己屈從女朋友的種種要求，盡量讓對方快樂，可江浩得不到相同的回報，不平衡的愛情從開始就會埋下失敗的伏筆。,焦慮型依戀的例子,,黃維仁：一個人從小成長的背景，常會深深地影響他日后被什么樣的人吸引，以及日后親密關系的建立與維護。不管曾經(jīng)受過多少傷，當愛情來臨時，就是最好的醫(yī)治和療傷機會，天下最好的治療者是自己的愛人。但是，因為信任、不設防，所以在愛情中也是傷上加傷最危險的時候。當人的感情被觸動時，就進入了一個非理性的潛意識過程；愛情關系其實很像母親與嬰孩的關系，彼此戀慕、含情對視，都想把最好的獻給對方，不在一起時會焦慮、不安.,強迫性的重復,強迫性的重復，意指我們在不知不覺中，特別容易與某一類型的人產(chǎn)生深刻而強烈的互動。我們會特別被他們吸引，不由自主地與他們發(fā)生或愛或恨的關系，很可能是因為這些人身上具有我們成長中重要人物(例如父母)的心理特征。這些人在我們生命中出現(xiàn)時，就給了我們第二次機會，讓我們借著與他們或快樂或痛苦的深度情緒互動過程，去醫(yī)治過去所受的心理創(chuàng)傷，彌補過去的遺憾，滿足小時候對自己特別重要，卻在父母身上未能得償?shù)囊恍┬睦硇枨蟆?依戀與戀愛的關系,深度心理學認為：人在戀愛之時，心理上“退行”到三歲之前的狀態(tài)，因為戀人之間的互動與嬰兒和慈父或慈母間的關系極為相似。心理愈空虛或愈不成熟的人，愈容易依賴對方來支撐你脆弱的自我價值感。兩顆寂寞的心像飲鴆止渴一般，只能暫時減輕雙方的痛苦。兩個愛的乞丐，卻彼此都逼對方先付出一些愛，是一幅非常悲慘的圖畫。,痛苦的愛情故事,愛上的對象都是痛苦的女性，都以分手結束為什么酒鬼的女兒會愛上酒鬼。（兩倍）女兒愛上像父親一樣懦弱的男人。,移情作用,所謂移情作用就是把對過去生命中一些重要人物的情感轉移到目前所遇到的人，或者，曾想從一些重要人物身上獲得卻未能如愿的情感需求，希望從目前的關系中得到滿足。愛上母親的影子,,越是從小缺乏愛，對愛越饑渴的人，戀愛時潛意識中越容易有下列期待：（1）過去生命中所有的痛苦悲傷從此消逝。（2）心中所渴望的快樂幸福將從此開始。（3）心上人是十全十美的，像自己從來沒有過的慈父或慈母一般，能在自己不安、有心理需求時，不用開口就會體貼到我的需要，主動來撫慰、滿足我。,戀人間的矛盾與嬰兒的哭鬧,當?shù)貌坏綕M足時會用各種方法迫使對方“就范”，成為能夠給自己安全感的人。在這種小于三歲的戀愛心理狀態(tài)中，你心情不好，我以為是我的錯，我心情不好也覺得是被你害的，因為你不對我微笑，奪走了我快樂的感覺。跟你在一起時，你必須按照我的意思做，使我快樂。如果我覺得痛苦，我便會怪罪于你，并千方百計地要改造你。,,痛苦地分手是因為當雙方內(nèi)心重新受傷時，失望便轉為憤怒，都開始用高壓、冷戰(zhàn)、攻擊、批評等方式來向對方“討債”，要改變對方，逼對方先付出愛。不幸的是攻擊只會導致反彈，讓自己更覺對方變心，由此戰(zhàn)火愈來愈猛烈，最后只好分手。,如何逃脫這種惡性循環(huán),他需要去面對潛意識中最傷痛的部份，不但去檢視自己傷在何處，還要從新的角度與正性的情緒經(jīng)驗中，去了解、整理與醫(yī)治過去的創(chuàng)傷。,如何處理曾經(jīng)不安全依戀的影響,月子里的病月子里治未得醫(yī)治的創(chuàng)傷,