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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論,周莉,.,2,第一章 馬克思主義中國化兩大理論成果,馬克思主義中國化及其發(fā)展 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系 實事求是思想路線 與馬克思主義中國化理論成果的精髓,.,3,馬克思主義中國化及其發(fā)展,馬克思主義中國化的提出 馬克思主義中國化的必然性 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系,.,4,馬克思主義中國化的提出,1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作了《論新階段》的政治報告，強調(diào)指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”這是黨首次明確提出“馬克思主義中國化”的重大命題，對后來黨的理論發(fā)展和事業(yè)推進產(chǎn)生了深遠影響。,.,5,,沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。 ——毛澤東：《論新階段》,.,6,,,“應(yīng)該細細的研考馬克思的唯物史觀，怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟情形?！?“一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的環(huán)境”。 ——李大釗,1、李大釗等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)提出過要以馬克思主義為指導(dǎo)努力研究和解決中國實際問題的思想。,,.,7,,,,,,,Tite,“把國際無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運用于各國具體特點的基礎(chǔ)之上。” ——張?zhí)祝?921）,,,,Title,“我很希望青年諸君能以馬克思實際研究的精神研究社會上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會的政治及經(jīng)濟狀況。” “我們研究馬克思的學(xué)說，不能僅僅研究其學(xué)說，還須將其學(xué)說實際去活動，干社會的革命?！? ——陳獨秀（1922）,,,,Title,“我們的任務(wù)，在尋求一個適合國情，而又合于共產(chǎn)主義的方針來?！? ——惲代英（1920）,.,8,,2、中國共產(chǎn)黨把馬克思主義運用于中國實際取得初步成果。 黨的一大——明確了最終的奮斗目標(biāo) 黨的二大——民主革命時期的綱領(lǐng) 黨的三大——建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 黨的四大——堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍等思想,.,9,,3、在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在極端艱苦的環(huán)境下，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和工農(nóng)政權(quán)，即使在國民黨統(tǒng)治區(qū)，也發(fā)展了黨和其他革命組織，展開了群眾革命斗爭。這些成就的取得，都是從中國實際出發(fā)運用馬克思主義的結(jié)果。 4、由于黨處在幼年時期，對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規(guī)律不甚了解，再加上共產(chǎn)國際指導(dǎo)上的失誤，革命走了很大的彎路。特別是1931年開始的在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的“左”傾錯誤，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，使中國革命遭受嚴(yán)重挫折，幾乎陷入絕境。,.,10,,5、1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨堅決糾正“左”傾錯誤，注重在馬克思列寧主義指導(dǎo)下系統(tǒng)總結(jié)中國革命的實踐經(jīng)驗，逐漸形成了合乎中國實際的正確的理論、路線、方針和政策。 6、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作了《論新階段》的政治報告，首次明確提出“馬克思主義中國化”的重大命題。,.,11,,7、經(jīng)過延安整風(fēng)，推進馬克思主義中國化，成為全黨的共識。 8、在黨的七大上，劉少奇代表黨中央所作的關(guān)于修改黨章的報告中指出：毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”。七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。毛澤東思想是黨推進馬克思主義中國化過程中的第一個重大理論成果。,.,12,,9、黨的十一屆三中全會以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，繼續(xù)推進馬克思主義中國化，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。 10、黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表系列講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，不斷推進馬克思主義中國化進程。,.,13,,,.,14,馬克思主義中國化的必然性,馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求； “馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！? ——恩格斯 對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)； 解決中國實際問題的迫切需要。,.,15,,,.,16,馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵,馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是 把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實踐結(jié)合起來； 把馬克思主義基本原理同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來； 既堅持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。,.,17,,1、馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中實現(xiàn)具體化。 舊中國是一個半殖民地半封建的東方大國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，經(jīng)濟和文化都十分落后。在這樣的條件下進行革命，必然會遇到許多特殊的復(fù)雜問題，靠套用馬克思主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗，不可能解決這些問題。同樣，在中國進行社會主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當(dāng)作教條，更無法照抄別國經(jīng)驗。只有緊密結(jié)合中國國情和時代特征，才能找到適合中國的發(fā)展道路，作出合乎中國需要的理論創(chuàng)造。,.,18,,2、把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗上升為馬克思主義理論。 在運用馬克思主義解決中國實際問題的過程中，必然會產(chǎn)生許多具有獨創(chuàng)性的實踐經(jīng)驗，通過對這些經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，就會創(chuàng)造出新的理論成果，從而豐富和發(fā)展馬克思主義，也就是毛澤東強調(diào)的“使中國革命豐富的實際馬克思主義化” 。 中國是一個有著幾千年文明歷史的大國，積淀著豐富的歷史經(jīng)驗，應(yīng)該在馬克思主義的指導(dǎo)下，把這些經(jīng)驗認真地加以概括和提煉，使優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)在新的條件下得以傳承，也為馬克思主義的發(fā)展作出貢獻。,.,19,,3、把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 毛澤東指出：馬克思主義一定要“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式” 表現(xiàn)出來。馬克思主義作為一種外來思想文化傳入中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。這就要求以馬克思主義為指導(dǎo)，對中國文化進行認真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達方式和中國老百姓喜聞樂見的語言形式，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理，將馬克思主義與中國優(yōu)秀文化相結(jié)合，使馬把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。,.,20,,,.,21,馬克思主義中國化 兩大理論成果的關(guān)系,毛澤東思想——是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)； 中國特色社會主義理論體系——是被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。,.,22,1、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。,毛澤東思想所蘊含的馬克思主義的立場、觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，是馬克思主義根本立場、觀點、方法的集中體現(xiàn)，也貫穿于中國特色社會主義理論體系之中。 毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備。,.,23,2、中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想 。,中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創(chuàng)新成果，這個理論體系緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密結(jié)合新的時代條件，著重思考和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，在認真總結(jié)中國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗和最新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，進一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。,.,24,3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展 。,馬克思主義中國化的兩大理論成果所堅持的依然是馬克思主義的基本原理，它們都堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，堅持以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，堅持以無產(chǎn)階級政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持代表最廣大人民的根本利益，等等。 我們在新的歷史條件下高舉中國特色社會主義偉大旗幟，絕不意味著拋棄或貶低馬克思列寧主義、毛澤東思想，而是體現(xiàn)和強調(diào)馬克思列寧主義在當(dāng)代中國又有了新的成果。,.,25,,,.,26,毛澤東思想,毛澤東思想的形成和發(fā)展 毛澤東思想的主要內(nèi)容 毛澤東思想的歷史地位,.,27,毛澤東思想的形成和發(fā)展,是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果； 是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展； 是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)； 是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。,.,28,,1、毛澤東思想形成和發(fā)展的條件 時代背景：戰(zhàn)爭與革命的時代主題； 實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命 和建設(shè)的實踐。,.,29,,2、毛澤東思想形成和發(fā)展的過程 （1）毛澤東思想開始形成 第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究，深刻分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用。 地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。 毛澤東強調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合，同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了斗爭，在理論上闡述了中國革命的新道路。,.,30,,2、毛澤東思想形成和發(fā)展的過程 （2）毛澤東思想走向成熟 遵義會議以后，毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命特別是抗日戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗，逐漸形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，科學(xué)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨的政策和策略。 1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。,.,31,,2、毛澤東思想形成和發(fā)展的過程 （3）毛澤東思想的發(fā)展 解放戰(zhàn)爭和新中國成立以后，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際進行“第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路” 的任務(wù)，并且領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進行了社會主義建設(shè)道路的艱辛探索。,.,32,,,.,33,毛澤東思想的主要內(nèi)容,1、毛澤東思想的科學(xué)體系 新民主主義革命理論； 社會主義革命和社會主義建設(shè)理論； 革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論； 政策和策略的理論； 思想政治工作和文化工作的理論； 黨的建設(shè)理論。,.,34,2、毛澤東思想活的靈魂,實事求是 群眾路線 獨立自主,.,35,,,.,36,毛澤東思想的歷史地位,馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果； 中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南； 中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。,.,37,,,.,38,中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義理論體系的形成 和發(fā)展 中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容 中國特色社會主義理論體系的歷史地位,.,39,中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展,是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果； 是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展； 是被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)； 是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。,.,40,,.,41,,中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的條件 時代背景：和平與發(fā)展的時代主題； 實踐基礎(chǔ)：我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐 ； 歷史條件：總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來新鮮經(jīng)驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn) 。,.,42,,,.,43,,中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的過程 1978年召開的黨的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線，把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放，開始了建設(shè)社會主義的新探索。 1982年，鄧小平在十二大上提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大命題。,.,44,,中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的過程 1987年十三大第一次比較系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段理論，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，概括了改革開放以來黨關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列科學(xué)理論觀點，構(gòu)成了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”的輪廓。 1992年初，鄧小平發(fā)表南方談話，對社會主義本質(zhì)、社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)等一系列重大問題作了深入闡述，極大地解放了人們的思想。,.,45,,中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的過程 1992年，十四大對這一系列富有創(chuàng)造性的思想進行了概括，把它稱為“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”。 1997年，十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。 鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作。,.,46,,中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的過程 “三個代表”重要思想用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。 黨的十六大將“三個代表”重要思想寫入黨章，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進。,.,47,,中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的過程 進入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民，在推進中國特色社會主義事業(yè)的歷史進程中深刻回答了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中的重大問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀。 黨的十八大將其確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并寫入黨章。,.,48,,,.,49,,中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系 都堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)； 都堅持以中國特色社會主義為主題； 都堅持實事求是的思想路線； 都以社會主義初級階段這一基本國情為立論基礎(chǔ) ；,.,50,,中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系 都堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點； 都注重總結(jié)改革開放不同時期、不同階段的新鮮經(jīng)驗，注重探索和回答不同時期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展方面都作出了各自的獨特貢獻； 既相互貫通又層層遞進，體現(xiàn)了改革開放以來黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。,.,51,,,.,52,中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容,中國特色社會主義的思想路線 ； 建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論 ； 社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會 主義總?cè)蝿?wù)理論 ； 社會主義改革開放理論 ； 建設(shè)中國特色社會主義總布局理論；,.,53,中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論 ； 中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論 ； 中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論 ； 國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)理論 ； 中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論 。,.,54,,,.,55,中國特色社會主義理論體系的歷史地位,馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果； 新時期全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)； 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。,.,56,,,.,57,實事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓,實事求是思想路線的形成和發(fā)展 實事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵 實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,.,58,實事求是思想路線的形成和發(fā)展,思想路線，亦指認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。 一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認識路線。 思想路線是確定政治路線以及各項方針的思想基礎(chǔ)。,.,59,實事求是思想路線的確立,第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年寫的一封信中第一次使用了“思想路線”。 1930年5月，毛澤東指出：本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。 1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。,.,60,實事求是思想路線的確立,1938年，在六屆六中全會上，毛澤東借用我國傳統(tǒng)文化中的“實事求是”命題，來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。 毛澤東在延安整風(fēng)期間又從思想路線的角度，不僅系統(tǒng)闡述了堅持實事求是的重要性，而且對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的 界定。 經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。,.,61,,“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！?——《改造我們的學(xué)習(xí)》,,.,62,,,.,63,實事求是思想路線的背離,,.,64,實事求是思想路線的背離,,.,65,實事求是思想路線的背離,,.,66,實事求是思想路線的背離,,.,67,實事求是思想路線的背離,,“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。 （《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論：《學(xué)好文件抓住綱》，1977年2月7日。） “兩個凡是”的實質(zhì)是要繼續(xù)維護毛澤東晚年錯誤，繼續(xù)違背實事求是的思想路線，這種情況造成了黨和國家工作在前進中出現(xiàn)徘徊。,.,68,,,.,69,3、實事求是思想路線的重新確立,,,.,70,實事求是思想路線的重新確立,,1978年12月，鄧小平在為黨的十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實事求是，著手解決黨的思想路線問題。 隨后召開的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線，開啟了改革開放歷史新時期。,.,71,,,.,72,實事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵,《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?.,73,1、一切從實際出發(fā) ——思想路線的前提和基礎(chǔ),看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。 調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)和決策權(quán) 。 今天最大的實際就是中國目前正處于并長期處于社會主義初級階段。我們想問題，辦事情，作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際。,.,74,2、理論聯(lián)系實際  ——思想路線的根本途徑和方法,善于應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法，進一步從中國歷史和現(xiàn)實的實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論創(chuàng)造。 要求我們既重視理論的指導(dǎo)作用，吃透理論，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用，搞清實際，從而把對實際的感性認識，上升到對其本質(zhì)的理性把握，找出其中的規(guī)律。,.,75,3、實事求是  ——思想路線的實質(zhì)和核心,實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。 實事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容；而要做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進、求真務(wù)實。,.,76,4、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 ——思想路線的驗證條件和目的,就是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何判定認識或理論是否是真理，而不是依主觀上覺得如何而定。 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗黨的路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實踐產(chǎn)生矛盾的時候，就不能固守原先的某些結(jié)論，而應(yīng)該敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發(fā)展來推進理論的發(fā)展。,.,77,,,.,78,實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,實事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。 實事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。 實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。,.,79,,,.,80,本章小結(jié),,馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須實現(xiàn)中國化。馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實踐結(jié)合起來，同中國的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。馬克思主義中國化的實質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。,.,81,本章小結(jié),,中國共產(chǎn)黨在不斷推動馬克思主義中國化的進程中，先后產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它們都是馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，都是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。它們之間既一脈相承又與時俱進。 實事求是既是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。,.,82,,,.,83,閱讀書目,,1．《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，《三中全會以來重要文獻選編》下，人民出版社1982年版。 2.胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，人民出版社2012年版。 3.習(xí)近平：《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義 深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》，《人民日報》2012年11月19日。,.,84,思考題,,1．如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？ 2．如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？ 3．怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？ 4．怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？ 5．如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？,.,85,本講結(jié)束 謝謝大家！,