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23*馬　說 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1．了解韓愈，掌握文中重點(diǎn)詞句的含義，理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。 2．學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。過程與方法 1．學(xué)生自主搜集有關(guān)韓愈的文學(xué)常識(shí)、生平經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的歷史背景。反復(fù)誦讀，說出文章大意及重要文言詞語的準(zhǔn)確含義。 2．通過小組合作交流和教師點(diǎn)撥，理解本文的深層含義，并能體會(huì)作者的感情。情感態(tài)度與價(jià)值觀 正確認(rèn)識(shí)自己，努力培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)。 重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 掌握文中重點(diǎn)詞句的含義，理解作者的思想思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過程 一、新課導(dǎo)入 從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象很好。有很多關(guān)于馬的成語，如一馬當(dāng)先、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、龍馬精神、躍馬揚(yáng)鞭。今天，我們來一起學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家韓愈寫的一篇關(guān)于馬的文章。 二、自主預(yù)習(xí) 1．作者介紹 韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南孟州)人。唐代著名的文學(xué)家、思想家、教育家，被列為“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)過分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。 2．背景資料 《馬說》大約寫于韓愈步入仕途之前。韓愈于二十五歲考中進(jìn)士，因文章而名揚(yáng)四方。他奉經(jīng)守儒，是儒家思想的踐行者，為了積極出仕，他多次上書宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的觀點(diǎn)，希望當(dāng)權(quán)者能理解自己、信任自己、重用自己?？上?，韓愈多次上書，當(dāng)權(quán)者卻未予理睬。此時(shí)，韓愈正值壯年，雄姿英發(fā)，空有滿腹經(jīng)綸而沒有施展的機(jī)會(huì)，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之氣便沛然充盈于胸，憤然寫下《馬說》，以寓其志。 3．知識(shí)鏈接 說是古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體?？梢哉f明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來表述作者對(duì)某些事物或問題的見解。語言通常簡潔明了，寓意深刻。寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。通常采取以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，也就是我們所說的“托物寓意”。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑肌１热纭榜R說”即“說馬”，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》《黃生借書說》《問說》等就屬于這一文體。 4．檢查預(yù)習(xí) (1)重難字 駢(pin) 槽櫪(co l) 　　一食(sh) 粟(s) 食馬者(s) (2)通假字 ①食(s)馬者不知其能千里而食(s)也(“食”同“飼”，喂。) ②才美不外見(xin)(“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。) ③食之不能盡其材(ci)(“材”同“才”，才能、才干。) ④其真無馬邪(y)(“邪”同“耶”，相當(dāng)于“嗎”。) (3)古今異義 雖 奴隸 或 (4)一詞多義 策 能 盡 (5)詞類活用 ①食馬者不知其能千里而食也(數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。) ②策之不以其道(名詞作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。) ③食之不能盡其材(形容詞的使動(dòng)用法，使……施展，竭盡。) ④一食或盡粟一石(形容詞作動(dòng)詞，吃盡。) (6)文言句式 ①判斷句 其真不知馬也(“……也”表判斷。) ②倒裝句 馬之千里者(定語后置，正常語序應(yīng)為“千里之馬者”。) ③省略句 策之不以其道(句前省略主語“食馬者”。) 三、疏通文意 1．重點(diǎn)詞語解釋 伯樂：春秋時(shí)期秦國人，本名孫陽，擅長相馬。現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。 祗：只，僅。 辱：受屈辱。 一食：吃一次食物。 或：有時(shí)。 策：鞭打。 通其意：跟它的心意相通。 2．重點(diǎn)句子翻譯 (1)世有伯樂，然后有千里馬。 世上(先)有伯樂，然后才有千里馬。 (2)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。 (3)馬之千里者，一食或盡粟一石。 (日行)千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。 (4)食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。 (5)其真無馬邪？其真不知馬也！ 難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！四、合作探究 (一)初讀課文，整體感知 1．文章開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的？ 答案示例：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 2．沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？ 答案示例：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 3．千里馬與普通馬有什么不同？ 答案示例：馬之千里者，一食或盡粟一石。 4．貫穿全文的中心句是哪一句？ 答案示例：“其真不知馬也！” (二)精讀課文，內(nèi)容探究 1．造成千里馬悲慘遭遇的原因是什么？ 答案示例：根本原因：食馬者不知其能千里而食也。直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。 2．文中哪些語言體現(xiàn)了食馬者的淺薄愚妄？ 答案示例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 3．第1自然段是怎樣證明伯樂對(duì)千里馬的決定作用的？ 答案示例：文章一開篇就奇峰突起，用“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)出論證的前提。這句話實(shí)際上指明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。但這里的“伯樂”是個(gè)普遍概念，指的是特別善于相馬的人。因此，下面接著就提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒具有必然性。然后趁勢而下，說到千里馬的命運(yùn)，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。 4．作者是怎樣層層深入地闡述千里馬被埋沒的原因的？ 答案示例：千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要?dú)w咎于它的才美“不外見”。因此，第2自然段一開頭就用“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也”點(diǎn)出問題要害?！耙皇郴虮M粟一石”是夸張的說法，強(qiáng)調(diào)千里馬的食量大大超過常馬，“不知其能千里而食”是說“食馬者”只是按照常馬的食量來喂養(yǎng)它，說明這種人的無知。接著，先以“是馬也，雖有千里之能”作低回之勢；再用一組排比句揭示這“才美不外見”，正是“食不飽，力不足”所造成的惡果；最后又用反詰句“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。 5．文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？ 答案示例：如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終生被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。 (三)品讀課文，句段賞析 1．品味“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”一句。 答案示例：運(yùn)用排比的修辭手法，連用三個(gè)“不”，寫出“食馬者”不識(shí)千里馬的具體表現(xiàn)，把“食馬者”的無知淺薄刻畫得淋漓盡致。 2．“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”寫出了食馬者的什么態(tài)度？ 答案示例：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，勾畫了食馬者明明不識(shí)馬卻自以為識(shí)馬的可笑丑態(tài)，實(shí)則辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治者的愚昧無知。 (四)熟讀課文，主旨探究 本文寄托了作者怎樣的思想感情？ 答案示例：寄托了作者懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。 (五)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià) 1．作者是怎樣刻畫“食馬者”的形象的？ 答案示例：用揭露矛盾的方法刻畫“食馬者”的形象：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”這三句緊承上文，全面總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)?！皥?zhí)策而臨之”寫他們洋洋自得、以“知馬者”自居的神情?！爸敝复Ю锺R。他們?cè)谇Ю锺R跟前竟然宣稱“天下無馬”，這是十足的妄說，兩相對(duì)照，生動(dòng)地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。 2．試分析托物寓意的手法在文中是如何體現(xiàn)的。 答案示例：本文通篇說馬，而意在論人，這里以物作喻，用“千里馬”比喻出類拔萃的人，用“伯樂”比喻知賢識(shí)才的人，這種寫法稱為托物寓意。此寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中，例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬有才之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……天下無馬”來刻畫“食馬者”的淺薄愚妄，更具有辛辣的嘲諷作用。 (六)課外拓展，對(duì)比延伸 《馬說》與《千里之馬》兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡答它們的不同之處。 千里之馬 臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。 (選自《戰(zhàn)國策燕策一》) 答案示例：《馬說》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。 五、課堂小結(jié) 本文是一篇說理文，似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。作者通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實(shí)，省卻了講大道理的筆墨，對(duì)封建統(tǒng)治者發(fā)出了憤怒的斥責(zé)，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚(yáng)反復(fù)，淋漓盡致。 六、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。 七、板書設(shè)計(jì) 馬　說托物寓意