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桃花源記,陶淵明,簡介作者,,陶淵明(公元365—427年)，東晉大詩人，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人，字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。,時代背景陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長期的躬耕生涯中，他逐漸體驗了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望，形成了獨特的生活理想。“桃花源”便是他根據(jù)自己的社會理想和農(nóng)村生活感受而虛構的一個理想社會。詩人這一理想的產(chǎn)生,是有其現(xiàn)實基礎的。漢末以來，國內(nèi)戰(zhàn)亂不止，人民往往自動結集起來歸附于某一有威望的大姓，筑塢壁以自保。詩人在>詩中所稱頌的田子泰,就是漢末魏初的一個著名塢主。當前西北人民為逃避苻秦的暴虐統(tǒng)治，也有此種形式的組織。,,“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。,了解文體,讀準字音,豁（）然開朗屋舍（）儼（）然阡（）陌（）平曠()垂髫（）便要（）還家邑（）人間（）隔此中人語（）云詣（）太守劉子驥（）,,hu,yǎn,y,jin,y,j,sh,qiān,m,yāo,y,,tio,kung,初讀課文——讀準,明確要求：讀準字音、讀清句讀。,１.晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè).,２.土地/平曠,屋舍/儼然.有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通,雞犬/相聞.其中/往來種作,男女衣著，悉如/外人,黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂.,３.便要還家,設酒/殺雞/作食.村中/聞有此人,咸來/問訊.自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人/來此絕境,不復/出焉,遂與外人/間隔.問/今是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉.,４.太守/即遣人隨其往,尋向/所志,遂迷,不復得路.,準確斷句,東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，,[點評]此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖’，富有詩的意境。,桃花源記陶淵明,中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林,忘記了路程的遠近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，,中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。,忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍,桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個小洞口，隱隱約約仿佛有光亮透出來。,船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。,(打魚人)便離船上岸，從洞口進入(洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。,,,土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂。,土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、,老人和小孩，都高高興興自得其樂。,能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。,美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人/一一,看見打魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細地回答了他們。,(他們)就邀請(打魚人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。,為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。,問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地,村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先,,為/具言/所聞，皆嘆惋。余人各復延,,詳盡給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客，,此中人語云：“不足為外人道也?！?,拿出好酒好菜招待。（打魚人）住了幾天后，就告別(他們)回去。,,桃花源的人對他說：“這里的一切不值得對外面的人說起?！?[點評]此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍嫾毮?、語近旨遠。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，——和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風俗淳樸，平等相交。作者細致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實。親切，讓人無限向往，增強了感染力。,[幻燈片22板書],至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。,,,(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標記。,,尋向所志，遂迷，不復得路。,,到了武陵郡，到大守那里去，說了他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他前去，,南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者,,南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，高高興興計劃前往。（計劃）還沒實現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了,,[點評]此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個虛無飄渺，在當時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測。,,,及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，,尋找前次做的標記，竟迷了路，再也找不到先前去桃花源的那條路了。,閱讀導引之二作者是從哪些方面描寫桃花林之美的？寫桃花林之美有何作用？答文：作者從桃林之長、桃林之純、草之鮮美芳香，花之繽紛飄落，描寫出桃林之美。寫桃林之美有兩個作用：其一，有了桃林的奇麗景色，才引起漁人的驚詫、好奇心，他才會“復前行，欲窮其林”，最終發(fā)現(xiàn)桃花源。其二，有關桃林的這些描寫，頗具神秘色彩，已暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源從氛圍上作了鋪墊。,答文：作者從桃林之長、桃林之純、草之鮮美芳香，花之繽紛飄落，描寫出桃林之美。寫桃林之美有兩個作用：其一，有了桃林的奇麗景色，才引起漁人的驚詫、好奇心，他才會“復前行，欲窮其林”，最終發(fā)現(xiàn)桃花源。其二，有關桃林的這些描寫，頗具神秘色彩，已暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源從氛圍上作了鋪墊。,閱讀導引之一作者是從哪些方面描寫桃花林之美的？寫桃花林之美有何作用？,閱讀導引之二作者一再描寫村人“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”，要表現(xiàn)些什么？,答文：表現(xiàn)桃源中熱情好客的淳樸風尚和人與人之間的友好和睦關系。,閱讀導引之三這里為什么不一一寫出漁人說了些什么？桃源中人聽后為什么“皆嘆惋”？,答文：聯(lián)系上下文，可以推知，漁人說的大概是秦末以來的歷史以及當前社會狀況。這些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一寫出來就顯得累贅了。桃源中人聽過后，為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。,閱讀導引之四陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同用意？,都表現(xiàn)出作者對當時黑暗現(xiàn)實的憎惡，對自由美好生活的向往。,,梳理文章結構：,,,,,,,,,,,,,,,,為什么尋不到？,發(fā)現(xiàn)桃花源,進入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,,虛構,,作者為什么要虛構這么一個世外桃源呢？,陶淵明生活在東晉末期，當時社會政治黑暗，兵禍連結，民不聊生。本文是他57歲時所寫的《桃花源詩》前面的小序。當時作者已隱居16年之久，對農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。,作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復古傾向，在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。,關于主題,聯(lián)系時代背景，說說本文表達了作者怎樣的思想？,作者虛構了一個與世無爭的世外桃源，一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實；另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福和平生活的強烈愿望。同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。,《桃花源記》是《桃花源詩》的。本文以為線索，按順序，記敘了漁人、、、的過程，描繪了一個的理想社會，反映了的強烈愿望。,,武陵漁人進出桃源的行蹤,發(fā)現(xiàn)桃源,離開桃源,再尋桃源,與黑暗現(xiàn)實社會相對立,廣大人民追求美好生活,時間,訪問桃源,序言,課文小結：,進入桃源,通假字,便要還家要：同“邀”，邀請。,文言知識整理,古今異義詞：,鮮艷美麗,交錯相通,妻子兒女,與世隔絕的地方,不要說，更不必說,分開斷絕,文言知識整理,詞類活用,1、漁人甚異之。異形容詞的意動用法，以……為異，對……感到詫異。2、復前行，欲窮其林。前方位名詞作狀語，向前；窮形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭。3、初極狹，才通人。通動詞的使動用法，使……通過。,文言知識整理,一詞多義,①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復前行，欲窮其林②既出，得其船③太守即遣人隨其往①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道也③此人一一為具言所聞①漁人甚異之②有良田美池桑竹之屬③具答之④南陽劉子驥，高尚士也，聞之,舍棄、拋開，動詞房屋，名詞用符號做標記，動詞標記、記號，名詞尋找，動詞不久，副詞那，指示代詞他的，代漁人的他，代漁人作為，動詞對、向，介詞給，介詞代詞，指見到的景象指示代詞，這代指桃花源中問話的人代漁人去過桃花源這件事,文言知識整理,省略句1（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設酒殺雞作食。2此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。判斷句南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）,特殊句式,村人,村人,村人,村人,漁人,漁人,漁人,漁人,漁人,文言知識整理,課堂練習----生字多音字注音一、給下列藍題字注音：1、晉太元中（）2、緣溪行（）3、便舍船（）4、豁然開朗（）5、屋舍儼然（）6、阡陌（）7、黃發(fā)垂髫（）8、便要還家（）9、遂與外人間隔（）10、不足為外人道（）11、及郡下（）12、詣太守（）,jn,yunxī,shě,hu,shyǎn,qiānm,tio,yāohun,sujin,wi,jn,y,,點擊空白處出答案,課堂練習──區(qū)別古今詞義古義：古義：交通{妻子{今義：今義：古義：古義：無論{絕境{今義：今義：,交錯相通,運輸和郵電事業(yè)的總稱,妻子和孩子,專指妻子,不要說，更不必說,不論，表示條件關系的關聯(lián)詞,與人世隔絕的地方,沒有出路的境地,點擊空白處出答案,課堂練習──翻譯解詞翻譯下列句子，并解釋黑體的詞語。1.漁人甚異之──2.便扶向路，處處志之──3.有良田美池桑竹之屬──4.問所從來──5.未果，尋病終。后遂無問津者──6.率妻子邑人來此絕境──此人一一為具言所聞──答文：1.捕魚人對此感到非常詫異。異：對……感到詫異。2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號.扶:沿著,順著.3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。4.問（漁人）從哪里來。所：處所。5.沒有實現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。果：結果，實現(xiàn)。津：渡口。6.帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。7.這個人（為他們）詳細的介紹了自己所知道的事。具言：詳細地說出。,課堂練習──翻譯解詞翻譯下列句子，并解釋紅體的詞語。1.漁人甚異之──2.便扶向路，處處志之──3.有良田美池桑竹之屬──4.問所從來──5.未果，尋病終。后遂無問津者──6.率妻子邑人來此絕境──此人一一為具言所聞──,答文：1.捕魚人對此感到非常詫異。異：對……感到詫異。2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號.扶:沿著,順著.3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。4.問（漁人）從哪里來。所：處所。5.沒有實現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。果：結果，實現(xiàn)。津：渡口。6.帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。7.這個人（為他們）詳細的介紹了自己所知道的事。具言：詳細地說出。,點擊空白處出答案,請用原文回答,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？3、描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的句子是4、描寫桃花源村民生活的句子是5、桃花源人為什么來到這地方？6、哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠？,緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。,問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。“不足為外人道也。”,世外桃源落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂無人問津,出自本課的成語,再見,