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《水調歌頭》,(明月幾時有),知識與能力目標：1、了解的作者生平及相關的背景知識；2、了解的思想內容，體會詩人的思想感情；詩的藝術特色及語言風格；3、背誦并默寫詩；情感與價值目標：4、學習它們，激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。,,一、課前展示：,唐詩是中國古典文學的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風格之遒上，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。宋詞在中國文學史上是一種獨立的重要的文學形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風味。,,,二、創(chuàng)設激情：,一、導語,李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?讓生齊背)這是一首思鄉(xiāng)詩，古詩詞中有很多是的?，F(xiàn)代還有歌一些也是表達思念之情，讓我們先聽一首歌(師播放并演示部分文稿)明確：這是王菲演唱的歌，它的歌名叫《但愿人長久》，是今天我們就來學習蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)中的一句，歌詞也與本課的內容有關。,蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌赤壁懷古》、《水調歌頭丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。詩文有《東坡文集》等。,作者簡介：,丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。,蘇軾,水調歌頭,資料：,這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結。,,,三、自主探究、合作交流、展示匯報,明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！,上闋：問月,{,{,{,起筆突兀,心情矛盾,熱愛生活,{,想象奇特,主旨句,轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。,下闋：問人,},},},},銜接上闋,轉入抒情,胸襟博大,美好祝愿,1、詞的上下兩片主要寫了什么內容？兩者的聯(lián)系何在？,上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。,,借景抒情情景交融,2、“不應有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?,“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。,3、找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。,蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。,表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這是關于祝福流傳千古的名句。,思想感情：,表達了詞人由心有所郁結，到心胸開闊的樂觀曠達之情。,,4、月亮有那些美稱和雅號？你還知道哪些詠月的名句。說說“月亮”、“月光”在古詩詞中通常蘊含的意義。,,,五、升華板––總結歸納,詠月,,上闋：飲酒問月,下闋：難眠懷弟,---------追求美好生活,圓月襯別離。,---------探求人生哲理,,情景交融樂觀曠達,水調歌頭,蘇軾,明月喻清高,,,四、強化訓練,,李意民還是那樣，極度的表現(xiàn)欲，史見他將袖子捋得老高，端起啤酒瓶：“哥們，來，干了它，雖說我們已經五六年沒見了，但我仍時常懷念當年我們“___________________________”的豪情與浪漫?！闭f完他咕咚咕咚三口并作二口地將一杯啤酒喝了下去?！ㄕ岳顣匝颉队亚椤罚┱Z段二：我將去送姚華，三年來日夜相伴的感情，一年將被她帶到美國去，雖然三年前我已經知道終會有這么一天的，但覺得不會來得這么快，走進候機亭，才真切地感受到分別在即，也明白“___________________________________”，然而眼淚最終還是背叛了我自己?！?語段三：今天是農歷十六，“十五的月亮，十六圓”，湛藍的天空中“皎皎空中孤月輪”。白天發(fā)生的事仍然歷歷在目，一個人躺在床上，只要閉上眼睛，眼前就會展現(xiàn)她那蒼老蹣跚的身影，月光從東窗移向了前窗，復而又移向西窗，此時此刻，我才感受到了蘇軾那“_________________________”的那份輾轉反側……,,,六、布置作業(yè),背誦并默寫,水調歌頭MTV欣賞,山坡羊潼關懷古,張養(yǎng)浩,,,二、創(chuàng)設激情：,元曲簡介,繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。我國古代音樂把調節(jié)器式叫保重宮調。曲的宮調出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫“宮”，其他的都調，共得二十八宮調。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對于調子的選擇，往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說：“用宮調須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調等類；哀怨則有商調、越調等類。以調合情，容易感人。”每一宮調都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯(lián)綴而,水調歌頭MTV欣賞,張養(yǎng)浩（1269～1329年），字希孟，號云莊，元代著名散曲家，兼長詩文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時遷歷城今張公墳村。初為山東東平學正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關中大旱，饑民相食，應召任陜西行臺中丞，致力救災，勞瘁而死。,作者簡介：,這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關古跡，表現(xiàn)一個歷史的主題：在漫長的封建統(tǒng)治中，無論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活。,資料：,,,三、自主探究、合作交流、展示匯報,元代散曲家,山坡羊潼關懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！,曲牌名,題目,1、給這首曲劃分層次，概括大意：2、“如聚”“如怒”描寫了怎樣的情景？3、怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？,第一層：寫潼關的雄偉氣勢。第二層：寫作者途經潼關時的所見所感。第三層：總寫作者的感慨。,“如聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中。“如怒”形容黃河之水奔騰澎湃。從視覺、聽覺寫出了潼關的險要。,這是國家由盛而衰的寫照。,4、為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”,一個朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給百姓帶來巨大的災難；一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是百姓。,,,四、升華板––總結歸納,思想感情,表現(xiàn)了作者憂慮國計民生的思想感情。,山坡羊潼關懷古,張養(yǎng)浩,憂慮國計民生,,憑吊寫景,,山:峰巒如聚,水:波濤如怒,(視),(聽),雄偉險要兵家必爭,懷古抒情,,望:,西都,意:,傷心秦漢－－經行處宮闕萬間－－做了土,,,戰(zhàn)爭連連改朝換代,主旨議論,,興,亡,百姓苦,,人民疾苦,,,,五、強化訓練,這一課我們學習的五首詩歌，從種類上看有——從題材上看有——從藝術手法上看——,,,六、布置作業(yè),背誦、默寫古詩。,