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第一部分教材知識梳理模塊一中國古代史,第六單元科學技術(shù)與思想文化,考點精講,考點一中國古代青銅工藝的成就和中國古代的數(shù)學成就1.中國古代青銅工藝的成就代表：著名的青銅器有巨大的司母戊鼎（又稱后母戊鼎）和造型奇特的四羊方尊等。意義：殷墟出土的司母戊鼎，因鼎的腹內(nèi)鑄有“司母戊”三個字而得名，是商朝青銅器的代表。它形制雄偉，氣勢宏大，紋飾華麗，工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴凝重的風格。,2.中國古代的數(shù)學成就漢代時期：《九章算術(shù)》成書于東漢時期，總結(jié)了周到漢代的數(shù)學成就。涉及現(xiàn)代初等數(shù)學中的算術(shù)，代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容?！毒耪滤阈g(shù)》的出現(xiàn)，標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。魏晉南北朝時期：南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學家和天文學家。利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的第七位，這項成果領(lǐng)先世界近一千年。,祖沖之,考點二醫(yī)學成就[’13平?jīng)?題、’13隴南3題、’13酒泉4題、’13張掖4題]1.華佗：擅長外科手術(shù)。他制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，［’15天水1題］這是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的活動姿態(tài)，編了一套醫(yī)學體操。這套體操叫“五禽戲”，能強身健體。,華佗,2.張仲景：東漢末年醫(yī)學家，寫成了《傷寒雜病論》。書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德李時珍高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。,張仲景,3.李時珍：明朝醫(yī)學家、藥物學家，他用27年時間采訪四方，考察辨證，改正了前人關(guān)于藥物的許多錯誤和含混的記載，寫出了一部具有總結(jié)性的藥物學巨著《本草綱目》[’14金昌10題]。內(nèi)容豐富，考定詳細，被譽為“東方醫(yī)學巨典”。,李時珍,考點三中國古代主要科學著作1.《水經(jīng)注》作者：北魏時期的地理學家酈道元。內(nèi)容：全書以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風土人情、歷史古跡等。評價：是一部綜合性的地理學專著，同時具有很高的文學和史學價值。,《水經(jīng)注》書影,2.《齊民要術(shù)》作者：北朝時期著名的農(nóng)學家賈思勰。內(nèi)容：總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時；提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。評價：是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。,3.《天工開物》作者：明末著名科學家宋應(yīng)星。內(nèi)容：書中總結(jié)明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國手工工場的生產(chǎn)面貌，涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等三十個生產(chǎn)部門。作者在書中強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)，人力要與自然力相配合。評價：這部書后來被譯成多種外文，外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。,《天工開物》封面及插圖,考點四中國古代著名的建筑工程1.都江堰：概況：戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰及其子在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。作用：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來，都江堰一直造福于人民[’14定西2題、’13蘭州3題]。,都江堰示意圖,2.長城（1）秦長城:是秦始皇讓蒙恬負責，修筑西起臨洮，東到遼東的城防。蜿蜒萬余里，用來抵御匈奴，這就是聞名中外的“萬里長城”。（2）明長城：明朝大規(guī)模修筑長城后，達到完善地步。明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜒六千余公里，氣勢宏偉，是世界上的一個奇跡。,3.趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計并主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。這座橋設(shè)計科學，跨度很大，橋面平緩，便于交通，造型也很美觀。七百多年以后，歐洲人才建成類似的橋。,趙州橋,4.北京故宮：明成祖時，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城。北京城布局嚴整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直，是古代城市建筑的杰作。城中心的紫禁城，是皇帝居住的地方。里面宮殿樓閣，千門萬戶，金碧輝煌，氣象萬千，是我國也是世界建筑之林的瑰寶。,故宮,1.造紙術(shù)發(fā)展概況：東漢時期，宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗，用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)改進造紙術(shù)[’15天水25（1）題、’14蘭州2題]。影響：世界各國的造紙術(shù)大多是從我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。,考點五四大發(fā)明[’13白銀4題],蔡倫,2.印刷術(shù)發(fā)展概況：雕版印刷術(shù)出現(xiàn)以后，我國刊印了大量精美的書籍。北宋時，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。將黏土做成陶活字，用來排版印刷。影響：一個活字可以重復(fù)使用多次，保存也比較方便?；钭钟∷⑿g(shù)節(jié)省雕版費用，大大提高印刷效率，為近代印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)。,畢升,3.火藥發(fā)展概況：火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。唐朝中期的書籍里，已有火藥配方的記載；唐末開始用于軍南宋突火槍事。宋元時期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，主要有突火槍、火箭、火炮等。13、14世紀，火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。影響：蒙古軍隊西征時大量使用火炮、火槍，由此火藥經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，對歐洲社會產(chǎn)生了巨大的震動。,南宋突火槍,4.指南針發(fā)展概況：早在戰(zhàn)國時期，人們已發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性，制成了“司南”，這是世界上最早的指南儀器。北宋時，制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)。影響：南宋海外貿(mào)易發(fā)達，指南針廣泛用于航海，還由阿拉伯人傳入歐洲。這為后來歐洲航海家的航?；顒觿?chuàng)造了條件。,【易錯易混】紙在我國最早出現(xiàn)的時間是西漢；東漢蔡倫改進了造紙術(shù)；指南針發(fā)明的時間是在北宋；南宋時廣泛應(yīng)用于航海，并由阿拉伯人傳入歐洲。,考點六漢字的演變,,,,,,,,,,,甲骨文,商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始[’14蘭州1題],金文,商周的青銅器上鑄刻的文字叫作“金文”，也稱“銘文”。金文比甲骨文規(guī)范,大篆,西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種文字稱為“大篆”,小篆和隸書,秦統(tǒng)一全國后，統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范文字，后來，推廣筆畫更為簡單的隸書,楷書、草書和行書,東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行,演變過程,甲骨文、金文（商周）→小篆（秦朝前期）→隸書（秦朝）→楷書（漢末）→行書、草書（漢末）,考點七孔子及“百家爭鳴”1.孔子［’15蘭州2題］簡介：孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人。成就：（1）思想上，他的思想主要是“仁”和“禮”兩部分。①“仁”就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應(yīng)強加于人。具有“仁”德的人，無論在多么困難的環(huán)境中，要堅持自己的理想，不隨波逐流。②“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范。,孔子,（2）政治上，提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。（3）教育上，創(chuàng)辦私學，孔子主張“有教無類”，就是不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都應(yīng)該有接受教育的機會。影響：其學說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位，對后世影響極大。,2.“百家爭鳴”背景：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，相互辯論，形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。,諸子百家,,,,,,,學派,,,,代表人物,相關(guān)著作,時期,思想主張,儒家[’14金昌2題],孟子,《孟子》,戰(zhàn)國,提出“春秋無義戰(zhàn)”，主張“仁政”治國，“民貴君輕”，輕徭薄賦；反對竭澤而漁，主張持續(xù)利用自然資源,道家,老子,《道德經(jīng)》,春秋晚期,道家學派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》，認為一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題,莊子,《莊子》,順其自然，“無為而治”，批評孔子在魯國想要恢復(fù)西周制度的做法，就像陸地上推船，勞而無功,,,戰(zhàn)國,,,,,,學派,,,,代表人物,相關(guān)著作,時期,思想主張,法家[’15平?jīng)?3（1）題],韓非子,《韓非子》,戰(zhàn)國末期,主張改革，反對空談仁義，提倡“法治”，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君賞識,墨家,墨子,《道德經(jīng)》,戰(zhàn)國時期,主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭,孫武,《孫子兵法》,,,春秋晚期,,,兵家,孫臏,《孫臏兵法》,春秋中期,“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣”,【巧學速記】孔孟儒、行“仁政”；道“無為”，老莊興；子墨子，講“非攻”；韓非子，“法治”行?！究键c點撥】儒家和墨家思想對創(chuàng)建和諧社會具有現(xiàn)實意義。孟子和莊子的思想對保護自然資源環(huán)境具有現(xiàn)實意義。法家思想受到秦國國君的賞識，對當今依法治國具有現(xiàn)實意義。,考點八佛教傳入和道教興起1.佛教傳入佛教是當今世界三大宗教之一。它起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。按照佛教的說法，人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世可以得到幸福。因此，佛教很快受到封建統(tǒng)治者提倡和扶植。東漢明帝時，有的地方興建起佛寺。,2.道教興起道教是我國土生土長的宗教。東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。【易錯易混】佛教傳入中原的時間是在西漢末年?！究键c點撥】佛教起源于古印度，注重來世；道教是我國土生土長的宗教，注重現(xiàn)實。二者都符合統(tǒng)治者的需要，進而得到傳播和發(fā)展，對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。,考點九中國古代的文學成就1.楚辭：屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國。他吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作為《離騷》，是千古傳誦的抒情長詩。［’13蘭州1題］,2.唐詩［13蘭州6題］特點：唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代。唐詩內(nèi)容豐富，風格多樣，才華橫溢的詩人層出不窮。代表人物：（1）李白：他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。代表作《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等。,（2）杜甫：杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代。他的詩，深刻反映了那個復(fù)雜、動蕩的歷史時代，被后人稱為“詩史”。代表作“三吏”“三別”是史詩里的不朽篇章。人稱他為“詩圣”。（3）白居易：提倡詩歌要更多地反映現(xiàn)實生活，達到教育目的。他的詩直白如話，通俗易懂，代表作有《秦中吟》《新樂府》。,3.宋詞特點：詞是一種新體詩歌，句子有長有短，便于歌唱，唐朝時已出現(xiàn)，最初在民間流行。經(jīng)過五代到兩宋，詞得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學形式。代表人物:（1）蘇軾：擴展了詞的內(nèi)容，著重表達豪放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物。他的詞，氣勢豪邁，雄健奔放，對后世影響很大，代表作有《念奴嬌赤壁懷古》。,（2）李清照：生活在兩宋之交，她的詞，風格委婉，感情真摯，善于運用口語，顯得格外清新自然。代表作有《如夢令昨夜風疏雨驟》《聲聲慢尋尋覓覓》。（3）辛棄疾：南宋時期詞人，他把詞的豪放風格發(fā)揚光大，他的詞里，經(jīng)常傾吐對山河分裂的悲痛。代表作有《菩薩蠻書江西造口壁》《破陣子醉里挑燈看劍》。,4.元曲特點：雜劇和散曲合稱元曲。元雜劇是一種把詩歌、音樂、舞蹈、表演、旁白相結(jié)合，演出一個完整的故事的戲曲藝術(shù)，是比較成熟的戲劇形式。代表作：關(guān)漢卿的《竇娥冤》。影響：元雜劇奠定了中國戲曲由詩歌、音樂、舞蹈結(jié)合的藝術(shù)特色，標志著我國戲曲藝術(shù)的成熟。同時，它也表明貼近百姓生活、以敘事為主的通俗文學開始成為中國文學的主流。,5.明清小說特點：明清時期，古典小說的創(chuàng)作進入成熟階段。小說的內(nèi)容，多數(shù)反映當時的社會生活，表達了人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。代表作：（1）羅貫中的《三國演義》，是我國最早的一部長篇歷史小說。（2）施耐庵的《水滸傳》，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。,（3）吳承恩的《西游記》，是一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。（4）曹雪芹的《紅樓夢》，深刻鞭撻封建社會制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢?！都t樓夢》具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國古典小說創(chuàng)作的最高峰，在世界文學史上占有重要地位［’14蘭州5題］。,考點十《史記》和《資治通鑒》［’15天水2題］1.《史記》作者：西漢司馬遷。內(nèi)容：記述黃帝到漢武帝時期的史事。體例：紀傳體通史。評價：《史記》肯定了陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，大膽地評論了漢武帝的功過，成為后世紀傳體史書的典范。,2.《資治通鑒》作者：北宋司馬光。內(nèi)容：戰(zhàn)國至五代的歷史。體例：編年體通史。評價：全書取材廣泛、敘事明晰、文筆生動，對研究古代歷史有重要參考價值。,考點十一中國古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈方面的主要成就1.書法：在東漢末年書法逐漸成為一種藝術(shù)。東晉：王羲之集書法之大成，寫出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”。代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽，王羲之被后人稱作“書圣”。,唐朝：（1）顏真卿創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”；（2）柳公權(quán)博采眾長，別出新意，自成“柳體”，字方折峻麗，骨力勁健。顏真卿、柳公權(quán)的書法并稱為“顏筋柳骨”。宋朝：著名書法家有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。他們書法各有新意，人稱“宋四家”。元朝：趙孟頫的書法,勁秀雄健,功力深厚。明朝：明朝書法以行書、草書見長，董其昌的書法,吸收古人書法的精華,但不在筆跡上刻意模仿,兼有“顏骨趙姿”之美。,2.繪畫：魏晉南北朝時期，繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，著名畫家很多。東晉：顧愷之的繪畫題材非常廣泛，他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性。代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》，其代表作是古畫中的珍品。,隋唐：繪畫藝術(shù)高度發(fā)展，宗教畫的生活氣息越來越濃厚，人物畫、山水畫、花鳥畫大量出現(xiàn)，唐朝閻立本擅長人物故事畫?！爱嬍ァ眳堑雷拥拇碜饔小端妥犹焱鯃D》。宋代：張擇端注重表現(xiàn)市民生活，代表作《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風光和繁華景象。畫面上的人物、街市、村野、車船，等等，安排得錯落有致，是我國美術(shù)史上不朽的作品。,元代：元代最著名的畫家是趙孟頫，他的山水畫、花鳥畫、人物畫,無不傳神,富有情趣。明朝：以山水、花鳥畫居統(tǒng)治地位。明末著名畫家徐渭，善用潑墨。他的畫揮灑自如，氣勢磅礴。清朝：清朝的“揚州八怪”,進一步發(fā)展了徐渭的筆墨縱橫手法。,3.雕塑秦朝：秦始皇兵馬俑用泥土塑造燒制而成，與真人真馬相當，造型精美。兵馬俑的藝術(shù)群像，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。,秦兵馬俑,北朝：魏晉南北朝時期,石窟藝術(shù)隨著佛教的傳播而發(fā)展起來,著名的有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟，石窟雕刻著數(shù)量驚人的大小佛像，周圍石壁上刻滿著浮雕。這些雕像，繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風格，同時又吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點。隋唐：隋唐時期甘肅敦煌莫高窟有大量精美的壁畫和無數(shù)生動的彩色塑像，窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)、文書也極為珍貴，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一,1987年列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。,4.音樂和舞蹈：隋唐時期的音樂、舞蹈，大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞，再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢恢宏、風格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈的盛世特色，如《秦王破陣樂》《霓裳羽衣舞》等。,【知識延伸】甘肅主要石窟（1）麥積山石窟：中國佛教四大石窟之一。麥積山石窟地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉(xiāng)南側(cè)西秦嶺山脈的一座孤峰上，因其形似麥垛而得名。麥積山石窟始創(chuàng)于十六國后秦（公元三八四年至四一七年），爾后屢有修葺擴建，至公元六世紀末的隋代基本建成，并完整保留至今。（2）北石窟寺：北石窟寺位于慶陽市西峰區(qū)董志鄉(xiāng)寺溝川村的覆鐘山下。包括寺溝、樓底村一窟、石道坡、花鴇崖和石崖東臺等5個部分，南北延續(xù)3公里。是北魏永平二年(509)涇州刺史奚康生所建。因與平?jīng)鍪袥艽h南石窟寺為同時代開鑿，南北對應(yīng)，故名北石窟寺。［’15慶陽2題］,（3）炳靈寺石窟：位于中國甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南約四十公里處的積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上，西晉初年（約公元3世紀）開鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四層。最早稱為唐述窟，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱龍興寺，宋代稱靈巖寺，明朝永樂年后稱炳靈寺。,拓展提升,【開放性設(shè)問】古代中國人民的智慧和創(chuàng)造力給我們的啟示。,（1）中國古代科技輝煌，在許多領(lǐng)域處于世界前列，推動了中華文明和世界文明的進步，體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。中國古代的科技成就是中華民族智慧的結(jié)晶，是炎黃子孫的驕傲。（2）先進的科技成就是和國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展、各民族之間經(jīng)濟文化交流密切相關(guān)的。（3）中國古代在科技方面能夠取得輝煌成就，與科學家的辛勤努力是分不開的，我們要學習古代科學家刻苦鉆研的精神，培養(yǎng)學習科學的興趣。,1.（15天水1題）現(xiàn)在，大型手術(shù)使用全身麻醉藥劑已是司空見慣、不足為奇的事情了。在中醫(yī)史上，最早制成麻沸散的醫(yī)生是()A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.李時珍,聚焦甘肅3年中考,B,【解析】本題考查東漢的醫(yī)學成就。華佗是東漢時期著名的醫(yī)學家，他的貢獻是發(fā)明了麻醉劑“麻沸散”和“五禽戲”。,7.（’15蘭州2題）中華文化源遠流長、博大精深，儒家文化是中華文化的重要組成部分。儒家學派的創(chuàng)始人是()A.老子B.墨子C.孔子D.韓非,C,聚焦甘肅3年中考其他真題鏈接,【解析】本題主要考查的是儒家學派的創(chuàng)始人。老子是道家學派創(chuàng)始人；墨子是墨家學派的創(chuàng)始人；孔子是儒家學派的創(chuàng)始人；韓非是法家學派的代表人物。,