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第五周 第1組 閱讀下面的文字，完成小題。 臨近端午，許多人早早制定了游玩計(jì)劃，購(gòu)物、出行、訪友……在忙碌與快節(jié)奏的工作與生活中，好不容易盼來(lái)一個(gè)假期，放松一下原本無(wú)可厚非，可許多人似乎把注意力更多地投向了端午這個(gè)新定的“假”，或多或少淡化了端午這個(gè)傳統(tǒng)的“節(jié)”。端午不僅是“假”，更是“節(jié)”，我們過(guò)端午節(jié)時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注它蘊(yùn)含的歷史和文化價(jià)值。 端午節(jié)又叫五月五日、重午、端五、重五、五月節(jié)、端陽(yáng)、蒲節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、醫(yī)藥節(jié)等，是最早出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。早在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，到了漢代，已有合藥、在胳膊上系長(zhǎng)命縷、迎濤神等諸多習(xí)俗。 有統(tǒng)計(jì)顯示，在中國(guó)56個(gè)民族中，半數(shù)左右擁有屬于自己的端午節(jié)。比如彝族都陽(yáng)節(jié)，在四川省涼山彝族自治州雷波縣及金沙江沿岸等地流行。在節(jié)日這一天，每家掛上菖蒲和艾葉，孩子們用雄黃酒擦臉，青年男女包好粽子，在山間草坪唱歌跳舞盡情娛樂(lè)。由是觀之，端午節(jié)習(xí)俗傳承是古老和現(xiàn)代的統(tǒng)一、時(shí)代與地域的交融。 端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族獨(dú)具特色的文化栽體。包粽子、劃龍舟等是主要內(nèi)容。我們過(guò)好端午傳統(tǒng)文明節(jié)日，對(duì)弘揚(yáng)民族精神，保持民族特色，增強(qiáng)民族凝聚力有著不可替代的作用一民族精神植根于民族生活的土壤，鮮活地體現(xiàn)在傳統(tǒng)的民族節(jié)日中。 傳統(tǒng)文化需要傳承。而端午文化應(yīng)該更可以在傳承中別開(kāi)生面。現(xiàn)代化、全球化、信息化，都可為端午提供新的載體、創(chuàng)制新的手段、賦予新的內(nèi)涵。在信息化時(shí)代如何持續(xù)傳承和振興端午文化？比如，立足對(duì)屈原的紀(jì)念，發(fā)掘“詩(shī)人節(jié)”傳統(tǒng)，讀詩(shī)誦詩(shī)賽詩(shī)，重塑“詩(shī)如?！钡亩宋纾槐热?，借鑒電商營(yíng)銷模式，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，實(shí)現(xiàn)“數(shù)字化”的端午；比如，順應(yīng)全球化大趨勢(shì)，推動(dòng)?xùn)|亞國(guó)家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。在這些方面，政府、企業(yè)、媒體、社會(huì)都可大有作為。端午如是，整個(gè)中國(guó)的文化建設(shè)又何嘗不是這樣？ 端午節(jié)習(xí)俗的傳承過(guò)程現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性兼具，包含中國(guó)人對(duì)文化的選擇、對(duì)生活的選擇，包含了中國(guó)人的文化創(chuàng)造力、文化自信力。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的縮影，端午節(jié)俗在新時(shí)代豐富多彩又不失神韻地演繹，傳承與彰顯著中國(guó)人的民族精神與文化自信。 有民俗專家建議，將端午節(jié)文化修養(yǎng)作為國(guó)民教育的基礎(chǔ)和必修課，同時(shí)運(yùn)用新的呈現(xiàn)方式讓人們了解體驗(yàn)，讓端午節(jié)成為“記得住的鄉(xiāng)愁”。 （摘編自高帆《弘揚(yáng)端午文化，傳承彰顯文化自信》，“光明網(wǎng)”2018年6月17日） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)足 A． 對(duì)如何過(guò)端午來(lái)說(shuō)，許多人重“假”輕“節(jié)”，未關(guān)注其蘊(yùn)含的歷史和文化價(jià)值。 B． 端午節(jié)名稱豐富、起源較早，先秦已有合藥、在胳膊上系長(zhǎng)命縷、迎濤神等風(fēng)俗。 C． 四川涼山雷波縣一帶的彝族人的端午節(jié)叫都陽(yáng)節(jié)，有掛艾葉、包粽子等節(jié)日內(nèi)容。 D． 新時(shí)代端午節(jié)俗體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，傳承與彰顯了民族精神與文化自信。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 A． 文章以人們對(duì)端午節(jié)的看法入題，介紹了其名稱、由來(lái)、習(xí)俗、意義及傳承。 B． 彝族都陽(yáng)節(jié)例說(shuō)明端午節(jié)非漢族獨(dú)有，其習(xí)俗傳承體現(xiàn)古今統(tǒng)一、時(shí)空交融。 C． 文章對(duì)如何發(fā)揚(yáng)端午文化問(wèn)題進(jìn)行橫向闡發(fā)，從三方面為相關(guān)責(zé)任主體支招。 D． 文章在論述端午傳承的基礎(chǔ)上，以專家建議作結(jié)，呼吁提升修養(yǎng)，創(chuàng)新方式。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 A． 借鑒電商營(yíng)銷模式，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，從而創(chuàng)建了端午的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式。 B． 現(xiàn)代化、全球化、信息化都可為傳承文化提供新載體、創(chuàng)制新下段、賦予新內(nèi)涵。 C． 對(duì)端午節(jié)文化進(jìn)行傳承必須規(guī)范其內(nèi)涵，因?yàn)閭鞒形幕钦蔑@文化的前提和基礎(chǔ)。 D． 端午節(jié)習(xí)俗包含了中國(guó)人對(duì)文化、對(duì)生活的選擇，彰顯著其民族精神與文化自信。 【答案】 1．B 2．A 3．B 【解析】 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息，層級(jí)為分析綜合C 2．試題分析：本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。A項(xiàng)，“介紹了其名稱、由來(lái)、習(xí)俗、意義及傳承”分析不正確。由原文可知，文章在介紹端午節(jié)名稱之后并沒(méi)有介紹端午節(jié)的由來(lái)。 【考點(diǎn)定位】分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證，層級(jí)為分析綜合C 【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，層級(jí)為分析綜合C 閱讀下面的文字，完成小題。 老　貓 季羨林 ①老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺(tái)上的一個(gè)角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，一副寂寞、凄清、孤獨(dú)、無(wú)助的神情。 ②我從小就喜愛(ài)小動(dòng)物。同小動(dòng)物在一起，別有一番滋味。它們天真無(wú)邪，率性而行；有吃搶吃，有喝搶喝；不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)推諉；受到懲罰，忍痛挨打；一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們?cè)谝黄穑倚睦锔械解?、坦然、安然、欣然? ③十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個(gè)虎子。它剛到我家來(lái)的時(shí)候，比老鼠大不了多少，蜷曲在狹窄的室內(nèi)窗臺(tái)上，可活動(dòng)的空間好像還很大。它并沒(méi)有什么特點(diǎn)，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。 ④有一天傍晚，我看老貓神情很不妙，我預(yù)感要發(fā)生什么事情。我喚它，它不肯進(jìn)屋。我把它抱到籬笆以內(nèi)，窗臺(tái)下面。我端來(lái)兩只碗，一只盛吃的，一只盛水。我拍了拍它的腦袋，它偎依著我，“喵嗚”叫了兩聲，便閉上了眼睛。我放心地進(jìn)屋睡覺(jué)了。第二天凌晨，我一睜眼，就拿著手電三步并作一步，到外面去看。哎呀！不好！兩碗全在，但貓影頓杳。我心里非常難過(guò)，說(shuō)不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊，山上，樹(shù)后，草叢，深溝，石縫。“屋前屋后搜幾遍，幾處茫茫皆不見(jiàn)?！彼鼜奈业纳邢Я?，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地消失了。我簡(jiǎn)直像是失掉了一個(gè)好友，一個(gè)親人。至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止。 ⑤在我心情最沉重的時(shí)候，有一些通達(dá)世事的好心人告訴我，貓有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。到了那個(gè)時(shí)候，它們決不待在主人家里，是為了避免主人看到死貓感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃出去，到一個(gè)最僻靜、最難找的角落，地溝里，山洞里，樹(shù)叢里，等候最后時(shí)刻的到來(lái)。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見(jiàn)貓的尸體。 ⑥我聽(tīng)了以后，若有所悟?，F(xiàn)在看來(lái)，倒是貓臨終時(shí)的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓學(xué)習(xí)這一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)嗎？有生必有死，這是自然規(guī)律，誰(shuí)都逃不過(guò)。中國(guó)歷史上赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，千方百計(jì)，想求得長(zhǎng)生不老，到頭來(lái)仍然是“竹籃打水一場(chǎng)空”，只落得黃土一抔，“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費(fèi)苦心呢？一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí)，或者晚死幾個(gè)小時(shí)，甚至幾天，實(shí)在是無(wú)所謂的小事，影響不了地球的轉(zhuǎn)動(dòng)，社會(huì)的前進(jìn)。 ⑦我忽然聯(lián)想到我多次看過(guò)的敦煌壁畫上的西方凈土。我覺(jué)得那沒(méi)有什么出奇之處，但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是西方凈土世界的人們對(duì)待將死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時(shí)刻。到了那時(shí)，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友，他們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，全無(wú)悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進(jìn)墳?zāi)埂? ⑧凈土世界里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬(wàn)物之靈，凈土世界里的人們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕埖膶?duì)比之下真增了光！真不愧是凈土！ (選自《中華散文名篇》，有刪改) 4．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的鑒賞分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A． 這篇散文講述了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟，他對(duì)小動(dòng)物的關(guān)愛(ài)之情讓人感嘆，而老貓的“生死觀”更是引發(fā)了作者深深的思考。 B． 作者用他獨(dú)有的筆觸，細(xì)膩而傳神地寫出了人與動(dòng)物之間愛(ài)與被愛(ài)的關(guān)系；從與貓親密相處的角度，描繪了一幅和諧、溫馨的畫面。 C． 作者以愛(ài)貓、養(yǎng)貓、學(xué)貓、寫貓為邏輯順序組織全文，從中可見(jiàn)作者那高尚博愛(ài)的心、善良極致的心、豁達(dá)恬淡的心。 D． 從本文中可得出以下啟示：人與人之間、人與動(dòng)物之間、人與自然之間——多種生命共存的地球家園，是需要博愛(ài)的信念來(lái)支撐的。 5．作者寫老貓沒(méi)有按照養(yǎng)貓的時(shí)間先后順序?qū)?，反而先從病重的老貓寫起，?qǐng)賞析這樣行文的妙處。 6．季羨林先生的散文語(yǔ)言獨(dú)具一格，請(qǐng)結(jié)合全文賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。 【答案】 4．A 5．①先寫老貓病重，引發(fā)讀者對(duì)老貓命運(yùn)的關(guān)注，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣；②使行文有波折，跌宕起伏；③文章主要寫的是對(duì)老貓離去的哲學(xué)思考，先寫病重的老貓為表現(xiàn)文章的主題作了鋪墊。 6.①用語(yǔ)生動(dòng)形象，寥寥數(shù)語(yǔ)卻意蘊(yùn)豐富；②語(yǔ)言樸實(shí)而不乏味，莊重而不板滯，典雅而不雕琢，率真而不失睿智。 【解析】 【考點(diǎn)定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級(jí)為分析綜合D。 5．試題分析：本題主要考查文本結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析。作者寫老貓沒(méi)有按照常規(guī)的養(yǎng)貓的時(shí)間先后順序?qū)?，反而先寫病重的老貓，分析時(shí)可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮，內(nèi)容上，講述了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟，他對(duì)小動(dòng)物的關(guān)愛(ài)之情讓人感嘆，而老貓的“生死觀”更是引發(fā)了作者深深的思考，有表現(xiàn)文章主題等作用。結(jié)構(gòu)上，先寫老貓病重，引發(fā)讀者對(duì)老貓命運(yùn)的關(guān)注，有引發(fā)讀者的閱讀興趣等作用，使行文富有波折。 【考點(diǎn)定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級(jí)為分析綜合D。 6.試題分析：本題考查考生鑒賞作品的語(yǔ)言特色的能力。解答此類題需要考生對(duì)全文的語(yǔ)言特色有所體悟，可以從全文的語(yǔ)言特征、句式特征、整體的語(yǔ)言風(fēng)格等方面考慮。賞析語(yǔ)言特色可分三步走：概括內(nèi)容、分析語(yǔ)言形式、用形容詞表達(dá)。分析語(yǔ)言形式方面的具體特點(diǎn)，語(yǔ)言本身的特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在整散句、長(zhǎng)短句、修辭格、疊音詞的運(yùn)用上，有的用整句，有的多用散句；有的多用長(zhǎng)句，有的多用短句，有的長(zhǎng)(句)短(句)結(jié)合；還有的運(yùn)用修辭格等等，都是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。季老的散文最主要的語(yǔ)言特色就是質(zhì)樸散淡，正所謂文如其人，分析時(shí)側(cè)重圍繞這點(diǎn)展開(kāi)作答。如“老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺(tái)上的一個(gè)角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，一副寂寞、凄清、孤獨(dú)、無(wú)助的神情”生動(dòng)形象；“有吃搶吃，有喝搶喝；不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)推諉；受到懲罰，忍痛挨打；一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤”質(zhì)樸無(wú)華。 【考點(diǎn)定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級(jí)為分析綜合D。 閱讀下面的文言文，完成小題。 張存敬，譙郡人也。性剛直，有膽勇，臨危無(wú)所畏憚。唐中和中，從太祖赴汴，以其折節(jié)，頗見(jiàn)親昵，首為右騎都將。從討巢、蔡，凡歷百戰(zhàn)，多于危蹙之間，顯有奇略，由是頻立殊效。大順二年，為諸軍都虞侯，佐霍存董大軍收宿州，以功奏加檢校兵部尚書。太祖東征徐、兗，存敬屢有俘斬之功。凡受指顧，皆與機(jī)會(huì)，矢石所及，必以身先，太祖尤加優(yōu)異，以為行營(yíng)都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，兗武寧軍留后，行潁州刺史。光化二年夏四月，幽、滄侵凌魏郡，復(fù)以存敬為都指揮使。三年，大舉，與葛從周連統(tǒng)諸軍政浮陽(yáng)，樹(shù)數(shù)十柵，圍劉守文累月。其年秋九月，引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)，逢鎮(zhèn)之游兵數(shù)千，因逐之，直入鎮(zhèn)之壅門，收鞍馬牛駝萬(wàn)計(jì)。翌日，鎮(zhèn)人納質(zhì)而旋。尋為宋州刺史，逾年，甚有能政。復(fù)擁眾伐薊門，數(shù)旬間連下瀛、莫、祁、景四州，擒俘不可勝記。天復(fù)元年春，太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之。即日收絳州，擒刺史陶建釗，降晉州刺史張漢瑜，二郡平。進(jìn)圍河中王珂請(qǐng)降太祖嘉之乃以存敬為護(hù)國(guó)軍留后來(lái)幾檢校司空尋移宋州刺史將之任所寢疾逾旬卒于河中太祖聞之，痛惜移晷。開(kāi)平初，追贈(zèng)太保。乾化三年，又追贈(zèng)太傅。 （選自《舊五代史張存敬傳》） 7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A． 進(jìn)圍河中／王珂請(qǐng)降太祖／嘉之／乃以存敬為護(hù)國(guó)軍／留后未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中 B． 進(jìn)圍河中／王珂請(qǐng)降／太祖嘉之／乃以存敬為護(hù)國(guó)軍留后／未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中 C． 進(jìn)圍河中／王珂請(qǐng)降太祖／嘉之／乃以存敬為護(hù)國(guó)軍留后／未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾逾旬／卒于河中 D． 進(jìn)圍河中／王珂請(qǐng)降／太祖嘉之／乃以存敬為護(hù)國(guó)軍／留后未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中 8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A． 折節(jié)，既指主動(dòng)屈己敬人，又指改變平日的志節(jié)行為，文中該詞意思是后者。 B． 加，加封，是在原來(lái)的官銜上增加某種榮銜，加封者一般可以享受一些特權(quán)。 C． 天復(fù)，是某位帝王的年號(hào)；元年，一般指帝王即位或帝王改換年號(hào)的第一年。 D． 晷，古代用來(lái)觀測(cè)日影及定時(shí)刻的儀器。移晷，日影移動(dòng)，指過(guò)了一段時(shí)間。 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A． 張存敬不懼危險(xiǎn)，驍勇善戰(zhàn)。他有膽略和勇力，面對(duì)危險(xiǎn)無(wú)所畏懼；太祖向東征討徐州、兗州，他常有俘虜、殺敵之功；鎮(zhèn)州一戰(zhàn)，追獲鞍馬牛駝萬(wàn)計(jì)。 B． 張存敬多謀善慮，身先士卒。征討巢州、蔡州，他多次在緊急關(guān)頭顯現(xiàn)奇謀；征討徐州、兗州，指揮戰(zhàn)斗能抓住戰(zhàn)機(jī)；箭矢滾石能到之處，一定身先士卒。 C． 張存敬才干出眾，戰(zhàn)功赫赫。他在鎮(zhèn)州善理政事，不久擔(dān)任宋州刺史；他征戰(zhàn)四方，進(jìn)攻鎮(zhèn)州，討伐薊門，攻陷瀛、莫、祁、景四州，又平定絳州、晉州。 D． 張存敬屢獲升遷．深得太祖賞識(shí)。他多次因軍功被提拔；攻打徐州、兗州，太祖待他優(yōu)厚不同一般；病逝后，太祖哀痛惋惜，先后追贈(zèng)其太保、太傅的官職。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)。 （2）太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之。 【答案】 7．B 8．A 9．C 10．（1）帶領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)鎮(zhèn)州后，張存敬又統(tǒng)率軍隊(duì)渡過(guò)滹沲河，兵士擊鼓向前行進(jìn)。 （2）太祖因?yàn)楹又泄?jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑借（太原）驕橫放縱，命令張存敬率領(lǐng)大軍討伐王珂。 【解析】 【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為理解B。 8．試題分析：本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。從高考來(lái)看，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文中該詞意思是后者”不正確。結(jié)合上下文分析，“以其折節(jié)，頗見(jiàn)親昵”的意思是“因?yàn)樗芮壕慈?，很被太祖親近”，由此可知，文中“折節(jié)”一詞指屈己敬人。 【考點(diǎn)定位】了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)，能力層級(jí)為理解B。 9．試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“他在鎮(zhèn)州善理政事”不正確，由原文“尋為宋州刺史，逾年，甚有能政”可知，“善理政事”是在“擔(dān)任宋州刺史”之后。 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級(jí)為分析綜合C。 【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為理解B。 【參考譯文】 張存敬是譙郡人。他性格剛直，有膽量和勇力，遇到危險(xiǎn)的時(shí)候并不懼怕。唐中和年間，他跟隨梁太祖到汴州，因?yàn)樗芮壕慈?，很被太祖親近，剛開(kāi)始擔(dān)任右騎都將。跟隨太祖征討巢、蔡，一共經(jīng)歷一百多場(chǎng)戰(zhàn)斗，多次在急迫情形下，顯示出奇謀，因此常立下特殊的功勛。大順二年，張存敬擔(dān)任諸軍都虞侯，輔佐霍存統(tǒng)帥大軍收復(fù)宿州，因?yàn)楣咨献嗉臃鈾z校兵部尚書。太祖向東征討徐、兗，他常有俘虜、殺敵的功勞。凡是他指揮的戰(zhàn)斗，都能抓住機(jī)會(huì)，箭矢滾石能到的地方，他一定身先士卒，太祖待他特別優(yōu)厚不同一般，讓他擔(dān)任行營(yíng)都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，充任武寧軍留后，代理潁州刺史。光化二年夏天四月，幽、滄侵犯魏郡，又以張存敬為都指揮使。三年，大規(guī)模起兵，和葛從周共同率領(lǐng)各軍進(jìn)攻浮陽(yáng)，豎立數(shù)十圍欄，圍困劉守文好幾個(gè)月。這年秋天九月，帶領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)鎮(zhèn)州后，張存敬又統(tǒng)率軍隊(duì)渡過(guò)滹沲河，兵士擊鼓向前行進(jìn)，遇到鎮(zhèn)州幾千個(gè)散兵，趁機(jī)（于是）追趕他們，徑直進(jìn)入鎮(zhèn)州壅門，收繳數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鞍馬牛駝。第二天，鎮(zhèn)州人送納人質(zhì)（歸順）才回師。不久擔(dān)任宋州刺史，過(guò)了一年，很有善于處理政事之名。又帶領(lǐng)大軍攻打薊門，幾十天之間接連攻陷瀛、莫、祁、景四州，擒獲的俘虜多得記不過(guò)來(lái)。天復(fù)元年春，太祖因?yàn)楹又泄?jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑借（太原）驕橫放縱，命令張存敬率領(lǐng)大軍討伐王珂。當(dāng)天收復(fù)絳州，捉拿刺史陶建釗，使晉州刺史張漢瑜投降，二郡被平定。進(jìn)而圍攻河中，王珂請(qǐng)求投降。太祖稱贊他，于是讓存敬擔(dān)任護(hù)國(guó)軍留后。不久，升任檢校司空，不久又遷任宋州刺史?？斓饺温毜牡胤綍r(shí)，臥病，十多天后在河中府去世。太祖聽(tīng)說(shuō)張存敬去世，哀痛惋惜了一段時(shí)間。開(kāi)平初年，追封他為太保。乾化三年，又追封他為太傅。