2019春高中政治 4.1世界的物質(zhì)性課時跟蹤檢測 新人教版必修4.doc
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第四課 探究世界的本質(zhì) 第一框 世界的物質(zhì)性 課時跟蹤檢測 一、選擇題 1.美國航天局宣布,通過對火星一些隕坑坑壁上季節(jié)性出現(xiàn)的暗色沖刷條紋的研究,在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動的“強有力”證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)說明( ) ①自然界中的事物都有自己的起源?、谡軐W(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 ③自然物都是物質(zhì)世界的組成部分?、茏匀晃镫x開人的意識就難以存在 A.①② B.②④ C.②③ D.①③ 解析:②表述與題意無關(guān);④錯誤,物質(zhì)不依賴于人的意識而存在;美國航天局宣布,通過對火星一些隕坑坑壁上季節(jié)性出現(xiàn)的暗色沖刷條紋的研究,在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動的“強有力”證據(jù),這一發(fā)現(xiàn)說明自然界中的事物都有自己的起源,自然物都是物質(zhì)世界的組成部分,故①③入選。答案選D。 答案:D 2.隨著世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟活動的不斷擴展,已給地球上60%的草地、森林、農(nóng)耕地、河流和湖泊帶來了消極影響,動物和植物多樣性迅速減少,疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更為頻繁。這說明( ) ①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的?、诒Wo生態(tài)需要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 ③人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果 ④構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:過去50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟活動的不斷擴展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力,帶來更多的物種消失和自然災(zāi)害,說明自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的,①④符合題意;保護生態(tài)不需要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,②錯誤;材料沒有體現(xiàn)人類社會的產(chǎn)生,③不符合題意。故本題答案選B。 答案:B 3.英國科學(xué)家達(dá)爾文提出的進化論的觀點認(rèn)為,人是由古猿進化而來的,直立行走是促進人類進化的重要因素和人類誕生的重要標(biāo)志,在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了極其重要的作用。這種極其重要的作用具體表現(xiàn)在( ) ①是勞動形成了人類賴以產(chǎn)生的物質(zhì)環(huán)境?、谌藗冊趧趧拥倪^程中形成了語言和意識 ③勞動使人們形成了相互聯(lián)系的社會關(guān)系?、軇趧釉谌说男纬蛇^程中起了決定性作用 A.①④ B.①③ C.②④ D.②③ 解析:人們在勞動的過程中形成了語言和意識,勞動使人們形成了相互聯(lián)系的社會關(guān)系,故②③符合題意,應(yīng)選;①說法錯誤,人類賴以產(chǎn)生的物質(zhì)環(huán)境是客觀存在的,不是在勞動的過程中形成的,排除;④是對材料的重復(fù)表述,不是具體表現(xiàn),排除。故本題答案選D。 答案:D 4.(2018定遠(yuǎn)期中)物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是( ) A.世界上萬事萬物的總和 B.所有有形的物體 C.自然界中客觀事物的共性 D.萬事萬物的共同屬性 解析:哲學(xué)上的物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)不是整體與部分的關(guān)系,而是共性與個性,一般與個別的關(guān)系,因此A、C錯誤;B把自然界中客觀事物與哲學(xué)的“物質(zhì)”混在一起,錯誤;哲學(xué)上的物質(zhì)概念概括了世界上萬事萬物的共同屬性——客觀實在性。故答案為D。 答案:D 5.有人說:“樹木是物質(zhì),人們可以把它加工成家具、紙張。紙張是物質(zhì),被火燒后變成灰”。這段話的正確性在于( ) A.否認(rèn)了物質(zhì)具體形態(tài)是可以改變的 B.承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是一回事 C.認(rèn)為物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)沒有任何關(guān)系 D.承認(rèn)了物質(zhì)的客觀實在性 解析:材料中強調(diào)了樹木和紙張同屬于物質(zhì)的具體形態(tài),承認(rèn)了物質(zhì)的客觀實在性,選D;其余三項不合題意。 答案:D 6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為“物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。”由此看出物質(zhì)的唯一特性是( ) A.普遍性 B.運動 C.客觀實在性 D.能動性 解析:辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài),故C符合題意;A與題意不符;運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,故B排除;意識活動具有能動性,故D與題意不符。 答案:C 7.在哲學(xué)討論課上,甲同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”,乙同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。你認(rèn)為下列對甲乙兩位同學(xué)觀點的評價中,正確的是( ) ①這兩種說法自相矛盾,相互對立?、诩淄瑢W(xué)說的“物質(zhì)”與乙同學(xué)說的“事物”是普遍與特殊的關(guān)系?、奂淄瑢W(xué)的觀點是對的,乙同學(xué)的觀點是錯誤的?、芗淄瑢W(xué)是從物質(zhì)的屬性而言的,乙同學(xué)是從物質(zhì)的具體形態(tài)而言的 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:甲同學(xué)指的是辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)概念的解釋,是抽象的,是共性,是普遍性;乙同學(xué)指的是物質(zhì)的具體形態(tài),是具體的,是個性,是特殊性。故②④正確;①③理解錯誤。正確選項為B。 答案:B 8.19世紀(jì)中葉,“當(dāng)人們還未發(fā)現(xiàn)珠穆朗瑪峰是世界最高峰的時候,珠穆朗瑪峰已經(jīng)作為世界之巔屹立于藍(lán)色星球上”說明珠穆朗瑪峰作為一種存在的物質(zhì)( ) A.不會以人的意識為轉(zhuǎn)移 B.能為我們的感覺所反映 C.是自然現(xiàn)象的共同本質(zhì) D.是萬事萬物的共同屬性 解析:題目中,“當(dāng)人們還未發(fā)現(xiàn)珠穆朗瑪峰是世界最高峰的時候,珠穆朗瑪峰已經(jīng)作為世界之巔屹立于藍(lán)色星球上”說明珠穆朗瑪峰作為一種存在的物質(zhì)不會以人的意識為轉(zhuǎn)移,故A入選。其他選項表述錯誤,排除。 答案:A 9.“物質(zhì)無非是各種實物的總和,而這一概念就是從這一總和中抽象出來的?!毕铝袑儆谵q證唯物主義物質(zhì)范疇的是( ) ①生產(chǎn)力 ②法律條文 ③政治制度?、苋丝谝蛩? A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)是從物質(zhì)的具體形態(tài)中概括抽象出來的,是萬事萬物的本質(zhì)屬性。物質(zhì)只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之中,而物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。由此可見,①④符合題意,應(yīng)選;②③屬于意識的范疇,排除。故本題答案選B。 答案:B 10.有人認(rèn)為:“人類社會是有意識的人參與的,故不具有物質(zhì)性?!毕铝心芊瘩g該觀點的是( ) A.自然界中的萬事萬物都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成部分 B.人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構(gòu)成要素都是客觀的 C.從大自然孕育而來的人類社會本質(zhì)上是物質(zhì)的 D.物質(zhì)的唯一特性是客觀存在性 解析:本題考查人類社會具有物質(zhì)性的依據(jù),B符合題意;A強調(diào)自然界的物質(zhì)性,不符合題意;C是結(jié)論而不是依據(jù),排除;物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,D錯誤。 答案:B 11.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,反映了人類社會的物質(zhì)性。下列能夠集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是( ) ①地理環(huán)境?、谧匀唤缡俏镔|(zhì)的?、廴丝谝蛩睾蜕a(chǎn)方式 ④勞動創(chuàng)造了人和人類社會 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式,這三要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性,故①③符合題意,應(yīng)選;②強調(diào)自然界的物質(zhì)性,不符合題意,排除;④不符合題意,排除。故本題答案選B。 答案:B 12.2017年8月8日,中國科學(xué)家宣布在“54噸天”的國際最大曝光量下,得到了暗物質(zhì)與核子的碰撞截面應(yīng)小于“610-47平方厘米”的限制,再次刷新了對暗物質(zhì)粒子性質(zhì)限制的世界紀(jì)錄。由此可見,這里所說的“暗物質(zhì)”( ) ①是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分?、谑遣煌谡軐W(xué)“物質(zhì)”的另一種客觀實在 ③是人類發(fā)揮主觀能動性的產(chǎn)物?、苁悄鼙蝗祟愃J(rèn)識的具體的物質(zhì)形態(tài)之一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:這里所說的“暗物質(zhì)”是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分,①正確;這里所說的“暗物質(zhì)”也是哲學(xué)“物質(zhì)”所說的一種客觀實在,②不選;“暗物質(zhì)”不是人類發(fā)揮主觀能動性的產(chǎn)物,③不選;“暗物質(zhì)”是能被人類所認(rèn)識的具體物質(zhì)形態(tài)之一,④正確。故本題答案選擇B。 答案:B 13.李白《登金陵鳳凰臺》詩云:“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?!痹撛娞N含的哲理是( ) A.自然界先于人和人的意識而存在 B.自然界和人類社會的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C.世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物 D.意識對物質(zhì)具有反作用 解析:“江自流”表明自然界的客觀性,“晉代衣冠成古丘”則表明人類社會的客觀性,B正確;A、C、D與題意不符。 答案:B 二、非選擇題 14.黨的十八大指出:“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。” 2017年3月李克強總理在《政府工作報告》中指出:“加大生態(tài)環(huán)境保護治理力度。加快改善生態(tài)環(huán)境特別是空氣質(zhì)量,是人民群眾的迫切愿望,是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。必須科學(xué)施策、標(biāo)本兼治、鐵腕治理,努力向人民群眾交出合格答卷。” 結(jié)合唯物論知識,請回答為什么要“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”? 答案:①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。②承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提,這要求我們必須正確處理人與自然的關(guān)系,尊重自然、保護自然。③“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”有利于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),減輕環(huán)境壓力,實現(xiàn)人與自然的和諧相處,符合經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的客觀規(guī)律。 15.關(guān)于長白山天池的由來,有兩種說法,一種是當(dāng)?shù)貜V為流傳的神話傳說,傳說王母娘娘的玉鏡落在長白山上,就變成了天池,當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“天仙之池”。另一種是科學(xué)研究結(jié)論??茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),天池是在火山噴口形成的湖,由火山噴發(fā)后形成的火山口積水而成。 分析以上材料所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點。 答案:①天池并非真正的天仙之池,民間的神話傳說都是虛構(gòu)的,真正的造物主是客觀存在的大自然本身。自然界的天地萬物都有自己產(chǎn)生的客觀過程,自然界不是神的意志的產(chǎn)物,也不是人的意識的產(chǎn)物,自然界是客觀存在的。②沒有長白山天池的存在,就不會產(chǎn)生關(guān)于“天仙之池”的傳說。世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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