2019春高中政治 6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4.doc
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第二單元 第六課 求索真理的歷程 第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 課時(shí)跟蹤檢測(cè) 一、選擇題 1.微博,更新快、互動(dòng)性強(qiáng),高度移動(dòng)化和個(gè)性化等特點(diǎn),正在日益影響著人們的生活。但被微博熱議的有時(shí)候真相居多,有時(shí)候假象居多,熱議還會(huì)使人們的觀點(diǎn)莫衷一是。有人認(rèn)為“真理會(huì)在不明真相的微博熱議中走失。”該觀點(diǎn)( ) ①把檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)主觀化了?、诜裾J(rèn)了認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性?、鄯裾J(rèn)了真理在熱議中變成謬誤 ④否認(rèn)了真理因人而異 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),而不在于是否在微博中被熱議,①正確;認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性,在微博的熱議中,真理不僅不會(huì)走失,真理還會(huì)不斷發(fā)展,②正確;真理會(huì)在不明真相的微博熱議中走失,認(rèn)為真理在熱議中可能變成謬誤,熱議可能改變真理,故③④排除。答案選A。 答案:A 2.(2018山西省太原市階段性測(cè)評(píng))有人說(shuō),世上本無(wú)對(duì)錯(cuò),看問(wèn)題的角度不同,答案不同而已,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界,多一份理解,多一份包容。對(duì)該觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是( ) ①認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是正確的,因?yàn)檎胬硎窍鄬?duì)的 ②認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,因?yàn)檎胬硎强陀^的?、蹚?qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)受主觀因素影響 ④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”是錯(cuò)誤的,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)是具體的 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 解析:認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,因?yàn)檎胬硎强陀^的,②符合題意,排除①;由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是,其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí),即真理只有一個(gè),真理面前人人平等。強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)受主觀因素影響,③符合題意,排除④。故本題答案選C。 答案:C 3.(2018貴州遵義期中)英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò):“真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒?!彼鲝埓蚱啤芭枷瘛保P除各種偏見(jiàn)和幻想。這表明( ) A.真理和權(quán)威是相互排斥的 B.真理要靠科學(xué)理論來(lái)檢驗(yàn) C.只有服從真理,才能具有權(quán)威 D.真理面前人人平等 解析:真理具有客觀性,真理只有一個(gè),真理面前人人平等,D正確;A、C說(shuō)法錯(cuò)誤;真理要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),B錯(cuò)誤。 答案:D 4.(2018山西省太原市階段性測(cè)評(píng))圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的課題,我們黨進(jìn)行艱辛探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這告訴我們( ) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ②真理在發(fā)展中不斷被推翻,不斷被超越 ③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用?、茏非笳胬硎且粋€(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的課題,我們黨進(jìn)行艱辛探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這告訴我們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,①④適合題意;真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是,那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展,②錯(cuò)誤;③材料沒(méi)有體現(xiàn),排除。故本題答案選B。 答案:B 5.人為什么比動(dòng)物聰明,世界上主要有兩派觀點(diǎn),一種觀點(diǎn)認(rèn)為人的腦容量大,然而總能發(fā)現(xiàn)比人腦更大的物種。還有一種觀點(diǎn),認(rèn)為“腦重”與體重之比,人是最大的,可是發(fā)現(xiàn)的一種野外鼠類,比例比人還高,可見(jiàn)“現(xiàn)有的觀點(diǎn),總能找得到反例”。這佐證了( ) ①人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②客觀事物的復(fù)雜性決定了人不可能窮盡對(duì)事物的認(rèn)識(shí) ③認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性,任何真理認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分 ④真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:“人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理”說(shuō)法錯(cuò)誤,①不選;材料中的事例佐證了客觀事物的復(fù)雜性決定了人不可能窮盡對(duì)事物的認(rèn)識(shí),②正確;真理不包含謬誤的成分,③不選;材料中的事例佐證了真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身,④正確。故本題答案應(yīng)為C。 答案:C 6.(2018全國(guó)卷Ⅲ)黨的十九大報(bào)告提出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?!薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!睆恼J(rèn)識(shí)論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明( ) ①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化?、诟母锇l(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)?、壅J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:黨的十九大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以及我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化,①正確;黨的十九大認(rèn)識(shí)到社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了實(shí)踐的自覺(jué)性和創(chuàng)造性,②正確;認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用不能超越具體條件的限制,③錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不是對(duì)舊認(rèn)識(shí)的全盤否定,④是形而上學(xué)的否定觀,是錯(cuò)誤的。故答案為A。 答案:A 7.1965年,毛澤東會(huì)見(jiàn)斯諾時(shí),斯諾說(shuō)他相信毛澤東著作的影響,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們這一代和下一代。毛澤東則回答:“這要看后人,幾十年后怎么看。”“現(xiàn)在我的這些東西,還有馬克思、恩格斯、列寧的東西,在一千年以后看來(lái)可能是可笑的了?!毕铝袑?duì)此理解正確的是( ) ①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷變化發(fā)展的?、谡胬硎强陀^與主觀具體的歷史的統(tǒng)一,忌簡(jiǎn)單照搬?、鄢隽艘欢ǖ臈l件和范圍,真理也可能會(huì)變成謬誤?、苷J(rèn)識(shí)有待實(shí)踐檢驗(yàn),是不是真理取決于實(shí)踐的需要 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:②表述錯(cuò)誤,真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一;④表述錯(cuò)誤,排除;題目中的表述表明了認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷變化發(fā)展的,超出了一定的條件和范圍,真理也可能會(huì)變成謬誤,故①③入選。選B。 答案:B 8.天氣預(yù)報(bào)給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了很多的便利,但“氣候預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”。這說(shuō)明( ) ①真理具有相對(duì)性?、谌祟愑肋h(yuǎn)無(wú)法獲得真理性認(rèn)識(shí)?、壅胬硇哉J(rèn)識(shí)包含謬誤的成分 ④人的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步發(fā)展 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 解析:①符合題意,氣候預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué),自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性說(shuō)明了真理具有相對(duì)性;②表述錯(cuò)誤,人們可以獲得真理;③表述錯(cuò)誤,真理與謬誤有嚴(yán)格界限,不容混淆;④符合題意,氣候預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué),說(shuō)明了人的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步發(fā)展。故本題選C。 答案:C 9.(2018皖南八校聯(lián)考)天文學(xué)家認(rèn)為,每個(gè)星系中心存在一個(gè)超大質(zhì)量黑洞。有些星系中央的黑洞會(huì)吸積周圍的物質(zhì)釋放高能輻射,這些星系核心被稱為活動(dòng)星系核。類星體是活動(dòng)星系核的一種。過(guò)去人們認(rèn)為,類星體會(huì)在數(shù)百萬(wàn)年內(nèi)保持耀眼的光芒,然后花費(fèi)上萬(wàn)年的時(shí)間逐漸暗淡。但觀測(cè)發(fā)現(xiàn),有些類星體只需幾年時(shí)間便會(huì)變暗、消失。這一個(gè)觀測(cè)結(jié)果表明( ) ①認(rèn)識(shí)會(huì)受到具體的實(shí)踐水平的限制 ②真理往往在與謬誤的辯難中產(chǎn)生?、廴祟悓?duì)真理的追求是一個(gè)曲折的過(guò)程?、苷J(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)在逼近真理的道路上前行 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 解析:后期觀測(cè)打破了人們以往的認(rèn)識(shí),反映當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制,也說(shuō)明人類對(duì)真理的追求是一個(gè)曲折的過(guò)程,故①③正確;過(guò)去人們對(duì)類星體的認(rèn)識(shí)并非完全是謬誤,排除②;④錯(cuò)誤,否定了人們獲得真理的可能性。故答案為D。 答案:D 10.從“人治”到“法制”再到“法治”,從“以法治國(guó)”到“依法治國(guó)”再到“法治中國(guó)”,理論和實(shí)踐上的路徑,揭示了中國(guó)法治歷經(jīng)變遷的復(fù)雜歷程,也展現(xiàn)了“治國(guó)憑圭臬,安邦靠準(zhǔn)繩”的法治圖景。中國(guó)法治歷經(jīng)變遷體現(xiàn)了( ) ①真理與謬誤往往相伴而行?、谌说恼J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 ③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?、軓恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 解析:法治思想的變遷并不意味著以往思想是謬誤,故①與題意不符合;中國(guó)法治思想的變遷說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性,即追求真理永無(wú)止境,故②③正確;④說(shuō)法錯(cuò)誤,人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐出發(fā),且是一個(gè)螺旋式的上升過(guò)程,不是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,故排除。故本題答案選B。 答案:B 11.(2018安徽屯溪一中期中)林語(yǔ)堂說(shuō):“人生在世,幼時(shí)以為什么都不懂,大學(xué)時(shí)以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?!比嗽谝簧兴枷肷现詴?huì)發(fā)生這樣的變化,是因?yàn)? ) A.個(gè)人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 B.認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) C.個(gè)人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 D.作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的靈感稍縱即逝 解析:從不懂到懂,從懂到不懂,是因?yàn)閭€(gè)人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。由于主客觀條件的限制,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,C正確;A與題意不符;認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性,并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng),相反,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程,B錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),D錯(cuò)誤。 答案:C 12.蘇軾初讀王安石的詩(shī)句“西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿地金”,很不以為然:菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn),顯然只枯不落。于是,他隨手續(xù)道,“秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。待調(diào)任黃州后,蘇軾偶入菊?qǐng)@,只見(jiàn)滿地金黃、枝頭無(wú)一朵枯花,頓覺(jué)汗顏。由此可見(jiàn)( ) ①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程?、谟H身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 ③認(rèn)識(shí)受人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力的制約?、苷胬矶加凶约哼m用的條件和范圍 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:由于蘇軾沒(méi)有見(jiàn)過(guò)落地的秋菊,所以他認(rèn)為王安石的詩(shī)句有誤,當(dāng)他偶入菊?qǐng)@,看到落地的秋菊時(shí)才知道自己的認(rèn)識(shí)有誤,這表明人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程,認(rèn)識(shí)受人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力的制約,故①③符合題意;②說(shuō)法錯(cuò)誤,不能說(shuō)親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠;④不符合題意,材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)真理的條件性。故本題答案選A。 答案:A 13.近幾年,中央持續(xù)關(guān)注“三農(nóng)問(wèn)題”,但關(guān)注的主題經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程:2011年至2013年強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)科技和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的建立;2014年至2016年重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變;2017年則側(cè)重推動(dòng)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革。這說(shuō)明( ) ①確定科學(xué)的主題是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ) ②政策制定是不斷克服謬誤追求真理的過(guò)程?、廴r(nóng)政策應(yīng)隨農(nóng)村發(fā)展實(shí)際的變化而變化 ④三農(nóng)政策的制定實(shí)現(xiàn)了在繼承中不斷超越 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:近幾年,中央持續(xù)關(guān)注“三農(nóng)問(wèn)題”,但關(guān)注的主題經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程,這說(shuō)明追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,三農(nóng)政策應(yīng)隨農(nóng)村發(fā)展實(shí)際的變化而變化,三農(nóng)政策是不斷發(fā)展的,③④符合題意;糧食是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),①說(shuō)法錯(cuò)誤;②在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除。故本題答案選D。 答案:D 二、非選擇題 14.(2018陜西咸陽(yáng)期末)黨的十一屆六中全會(huì)提出:“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。黨的十九大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?!? 請(qǐng)從追求真理的角度,說(shuō)明黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾論斷轉(zhuǎn)變的正確性。 答案:真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理是客觀的。黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾論斷的轉(zhuǎn)變,科學(xué)揭示了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性。真理是具體的、有條件的,是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我們黨根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展了社會(huì)主要矛盾的理論。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性,追求真理是一個(gè)過(guò)程,要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷發(fā)展真理。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變,我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)提出新論斷,豐富了馬克思主義中國(guó)化的成果。 15.2017年中央一號(hào)文件提出,推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增綠,確保國(guó)家糧食安全的重大舉措。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。供給側(cè)改革是有歷史成功先例的,20世紀(jì)70~80年代,美、英相繼陷入滯脹,“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“撒切爾主義”分別采用減稅和國(guó)企改革等措施幫助經(jīng)濟(jì)走出衰退的泥沼。與需求學(xué)派的凱恩斯主義相對(duì)供給經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持“小政府,大市場(chǎng)”、自由競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)家精神的理念,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)一般不會(huì)發(fā)生任何生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī),更不可能出現(xiàn)就業(yè)不足,因?yàn)楣┙o會(huì)創(chuàng)造自己的需求。 有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革既要借鑒供給經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,又不能簡(jiǎn)單照搬別國(guó)的成功模式和先例。結(jié)合材料,運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。 答案:①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映??陀^性是真理最基本的屬性。供給經(jīng)濟(jì)學(xué),是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí),具有普遍性的品格,對(duì)我國(guó)進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革具有借鑒作用。②真理是具體的有條件的,是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。把適用于一定條件下的真理不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中,真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。因此我國(guó)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必須適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài),做到一切從實(shí)際出發(fā),不能照搬別國(guó)模式。③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。要求我們要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要在實(shí)踐中不斷發(fā)展,而不能囿于既有的認(rèn)識(shí)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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- 2019春高中政治 6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4 2019 高中政治 6.2 在實(shí)踐中 追求 發(fā)展 真理 課時(shí) 跟蹤 檢測(cè) 新人 必修
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