2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元檢測(cè)(十三)近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放及理論成果和科教文化(含解析)新人教版.doc
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單元檢測(cè)(十三) 近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放及理論成果和科教文化 (時(shí)間:45分鐘 滿分:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)西方國(guó)名的翻譯,基本是帶“口”旁的音譯名,如英咭咧、咪唎、咈囒哂,提到西方各國(guó)時(shí)譯名通常加上:“夷”“逆”或“酋”,如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”;近代后期,對(duì)各國(guó)國(guó)名的翻譯多用褒義詞,如“美”“英”“德”“法”。這種變化反映了近代中國(guó)( ) A.對(duì)西方認(rèn)識(shí)的不斷深入 B.?dāng)[脫了天朝上國(guó)觀念 C.半殖民地化程度的加深 D.實(shí)現(xiàn)了外交的近代化 解析:選A 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前提到西方各國(guó)時(shí)譯名通常加上“夷”“逆”或“酋”,說(shuō)明認(rèn)為西方國(guó)家落后,而近代后期,對(duì)各國(guó)國(guó)名的翻譯多用褒義詞說(shuō)明認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家的進(jìn)步性,故選A項(xiàng);B項(xiàng)中“擺脫了”、D項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了”不符合史實(shí),排除B、D兩項(xiàng);C項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn),排除。 2.有學(xué)者認(rèn)為,西方的啟蒙是一種“內(nèi)源”式、持續(xù)式的啟蒙,而近代中國(guó)的啟蒙則是“外源”式、突變性的啟蒙。導(dǎo)致中國(guó)思想啟蒙出現(xiàn)這一特點(diǎn)的主要原因是( ) A.西方文明的沖擊 B.資本主義發(fā)展緩慢 C.政府的腐朽統(tǒng)治 D.儒家思想根深蒂固 解析:選A 近代中國(guó)的思想啟蒙出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,其歷經(jīng)階段由“器物”到制度再到思想,具有較強(qiáng)的突變性,其主要原因就是西方的持續(xù)入侵和中國(guó)民族危機(jī)的不斷加深,故A項(xiàng)正確。 3.(2019石家莊模擬)康有為通過重塑孔子形象、高懸大同理想,并用西方政治倫理學(xué)說(shuō)闡釋儒家經(jīng)典,將儒家思想與西方文化對(duì)接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)造,是儒家發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。這一行為的重要影響是( ) A.重新樹立孔子的思想權(quán)威 B.減少近代化過程中的文化認(rèn)同危機(jī) C.使晚清保守思想大行其道 D.推動(dòng)了傳統(tǒng)思想與民主科學(xué)的結(jié)合 解析:選B 康有為重塑孔子形象,是借助孔子權(quán)威宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō),減少其在中國(guó)傳播的阻力,故B項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤;康有為通過這種做法是在宣傳西方近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō),故沒有出現(xiàn)C項(xiàng)所述結(jié)果,排除C項(xiàng);他的做法推動(dòng)了傳統(tǒng)思想與西方政治學(xué)說(shuō)的結(jié)合,而不是與民主科學(xué)的結(jié)合,故D項(xiàng)不符合題意,排除。 4.1896年,嚴(yán)修任貴州提督學(xué)期間改革學(xué)古書院,提出了32字箴規(guī):“義理之學(xué),孔孟程朱;詞章之學(xué),班馬韓書;經(jīng)世之學(xué),中西并受,中其十一,而西十九”。這表明此時(shí)( ) A.傳統(tǒng)教育仍占統(tǒng)治地位 B.政府通過教育加強(qiáng)控制 C.新式教育得到普遍認(rèn)可 D.學(xué)校教育處于轉(zhuǎn)型時(shí)期 解析:選D “經(jīng)世之學(xué),中西并受,中其十一,而西十九”,這說(shuō)明學(xué)古書院在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí),大力學(xué)習(xí)西方文化,即學(xué)校教育處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,故D項(xiàng)正確;傳統(tǒng)教育仍占統(tǒng)治地位不符合“經(jīng)世之學(xué),中西并受,中其十一,而西十九”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出政府通過教育加強(qiáng)控制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)錯(cuò)在“普遍”,排除。 5.(2019黑龍江哈六中模擬)辛亥革命前,民間家中幾乎都供奉“天地君親師”的牌位,到民國(guó)時(shí)期很多人家中卻改作“天地國(guó)親師”,甚至一直到新中國(guó)成立亦如此。這一變化反映了( ) A.辛亥革命影響日益廣泛 B.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí) C.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果 D.近代國(guó)家觀念正逐步地形成 解析:選D 從材料的時(shí)間范圍看,A、C兩項(xiàng)均不符合;B項(xiàng)說(shuō)法過于絕對(duì)化,且材料并未體現(xiàn),排除;“君”到“國(guó)”的變化,反映出近代中國(guó)社會(huì)的一系列社會(huì)變革已深深地影響到民間風(fēng)氣習(xí)俗的變革,說(shuō)明近代國(guó)家觀念已在民間悄然形成,故D項(xiàng)正確。 6.熊月之在《近代中國(guó)民主思想史》中評(píng)述近代中國(guó)某一歷史事件:“什么綱常名教、圣人賢者,什么金科玉律、偶像崇拜,什么偽君子、假道學(xué)、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣,全部失去了昔日的光彩,一一被押到被告席上?!睋?jù)此,熊月之認(rèn)為該事件( ) A.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位 B.對(duì)西方文化持絕對(duì)肯定態(tài)度 C.解放了近代中國(guó)民眾的思想 D.否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn) 解析:選A 題干所述為新文化運(yùn)動(dòng),由材料“什么綱常名教、圣人賢者……全部失去了昔日的光彩,一一被押到被告席上”反映了新文化運(yùn)動(dòng)猛烈批判封建正統(tǒng)思想,故選A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)對(duì)西方文化的態(tài)度,排除B項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)局限于知識(shí)分子,脫離了人民群眾,排除C項(xiàng);材料沒有涉及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)的評(píng)述,排除D項(xiàng)。 7.“蓋民族主義,對(duì)于任何階級(jí),其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界,茍無(wú)民族主義,則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫,致自國(guó)生產(chǎn)無(wú)發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界,茍無(wú)民族主義,則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家,足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng),對(duì)于多數(shù)之民眾,其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已?!鄙鲜霾牧戏从沉? ) A.中國(guó)共產(chǎn)黨救國(guó)主張 B.國(guó)民黨民族思想發(fā)生巨大變化 C.抗戰(zhàn)時(shí)期民族之矛盾 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨對(duì)外主張 解析:選B 根據(jù)材料“故民族解放之斗爭(zhēng),對(duì)于多數(shù)之民眾,其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已”并結(jié)合所學(xué)新舊三民主義可知,國(guó)民黨的民族思想發(fā)生巨大變化,認(rèn)識(shí)到反對(duì)帝國(guó)主義的重要性,故B項(xiàng)正確。材料反映的是孫中山的新三民主義思想,而不是中國(guó)共產(chǎn)黨的救國(guó)主張,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。新三民主義思想提出于1924年,抗戰(zhàn)開始于1931年,解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1945年,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的,在物質(zhì)和精神的關(guān)系上,它更多地強(qiáng)調(diào)精神;鄧小平的義利觀形成于改革開放時(shí)期,他認(rèn)為:“如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論?!庇纱苏f(shuō)明兩人的義利觀( ) A.都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.各自具有片面性 C.都是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.從根本上是對(duì)立的 解析:選A 根據(jù)“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的,在物質(zhì)和精神的關(guān)系上,它更多地強(qiáng)調(diào)精神”,說(shuō)明毛澤東義利觀強(qiáng)調(diào)精神,反映了新民主主義革命時(shí)期的社會(huì)需要,“如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論”表明鄧小平主張兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益,適應(yīng)了改革開放時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),A項(xiàng)正確;兩人的義利觀都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),都具有合理性,B項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東義利觀適應(yīng)了新民主主義革命時(shí)期的革命形勢(shì),不是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),排除C項(xiàng);鄧小平兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益,兩人的義利觀不是根本對(duì)立的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2019貴州省聯(lián)考)1950年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過“中國(guó)地區(qū)援助法案”修正案,允許中國(guó)留學(xué)生留學(xué)期間和畢業(yè)以后在美國(guó)工作。1953年8月,美國(guó)總統(tǒng)簽署“難民解救法案”,允許至少一部分留在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生從學(xué)生身份轉(zhuǎn)為永久居民。這些法案的出臺(tái)表明( ) A.科技革命促使美國(guó)招攬中國(guó)人才 B.美國(guó)對(duì)新中國(guó)進(jìn)行科技封鎖 C.祖國(guó)強(qiáng)大提升了留美學(xué)生的地位 D.美國(guó)向新中國(guó)釋放外交善意 解析:選B 根據(jù)材料和所學(xué)可知中國(guó)學(xué)生留美目的是學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技,而美國(guó)允許中國(guó)留學(xué)生留在美國(guó)工作,是不想讓掌握了先進(jìn)科技的中國(guó)人歸國(guó),這樣便有利于對(duì)新中國(guó)進(jìn)行科技封鎖,B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)皆不符合題意,排除。 10.1958年9月,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出了《關(guān)于教育工作的指示》,提出在教育事業(yè)發(fā)展中,從大區(qū)到省、地、縣都要建立比較完整的教育體系,在15年左右時(shí)間內(nèi)普及高等教育。這一指示出現(xiàn)的直接原因是( ) A.“一五”計(jì)劃的需要 B.科技基礎(chǔ)薄弱 C.工業(yè)成就巨大 D.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) 解析:選D 從材料“1958年9月”“在15年左右時(shí)間內(nèi)普及高等教育”中可以看出,該指示中存在“左”傾錯(cuò)誤,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這與1958年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)有關(guān),故D項(xiàng)正確;“一五”計(jì)劃是1953~1957年,故A項(xiàng)排除;B項(xiàng)是原因,但不是直接原因,排除;C項(xiàng)不符合史實(shí),排除。 11.(2019合肥模擬)下表反映了我國(guó)各級(jí)學(xué)校中少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)及所占比重,反映了( ) 小學(xué) 普通中學(xué) 普通高等學(xué)校 人數(shù) (萬(wàn)人) 占學(xué)生 總數(shù)的 比重(%) 人數(shù) (萬(wàn)人) 占學(xué)生 總數(shù)的 比重(%) 人數(shù) (萬(wàn)人) 占學(xué)生 總數(shù)的 比重(%) 1987年 1 051.31 8.2 280.07 5.7 11.87 6.1 1990年 1 069.52 8.7 293.03 6.4 13.67 6.6 2000年 1 181.56 9.1 498.91 6.8 31.73 5.7 2012年 1 056.47 10.7 678.90 9.4 177.96 7.4 A.各民族共同發(fā)展共同繁榮 B.建立了完整的國(guó)民教育體系 C.貫徹實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 D.少數(shù)民族地區(qū)教育迅速發(fā)展 解析:選A 根據(jù)表格信息可知,我國(guó)各級(jí)學(xué)校中少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)、所占學(xué)生總數(shù)的比重不斷增加,反映國(guó)家重視少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展,是各民族平等享受教育的體現(xiàn),是各民族共同發(fā)展共同繁榮的體現(xiàn),故A項(xiàng)正確。 12.近年來(lái),80后作家的“青春文學(xué)”和魔幻小說(shuō)興起,網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)風(fēng)起云涌,豐富著當(dāng)下文藝創(chuàng)作的題材、方法和傳播途徑。這一現(xiàn)象表明我國(guó)( ) A.網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)文藝創(chuàng)作 B.傳統(tǒng)文學(xué)已趨向衰落 C.文藝創(chuàng)作趨向成熟 D.文藝創(chuàng)作走向大眾化 解析:選D 根據(jù)材料中“青春文學(xué)”“魔幻小說(shuō)”“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)風(fēng)起云涌”可知,我國(guó)文藝創(chuàng)作愈加多樣化、大眾化,故選D項(xiàng)。材料中未體現(xiàn)A、B、C三項(xiàng)內(nèi)容。 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用,拓寬了史學(xué)研究的途徑和視野。閱讀材料,回答問題。 材料一 (傳統(tǒng)儒生)一旦拋棄了這種認(rèn)同于“祖宗禮制”的陳腐思維范式,晚清知識(shí)分子群體中之先覺者就會(huì)以一種全方位的變革姿態(tài)宣傳維新思想,起到了愛國(guó)、進(jìn)步、啟蒙的作用。 ——摘編自許紀(jì)霖等《中國(guó)現(xiàn)代化史》 材料二 下表為《新青年》中所關(guān)注的部分大事統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。 歷史事件 提及次數(shù) 新文化運(yùn)動(dòng) 44 五四運(yùn)動(dòng) 45 辛亥革命 47 巴黎和議/凡爾賽/和平大會(huì)議 87 復(fù)辟/籌安會(huì)/袁世凱稱帝 133 十月革命/俄國(guó)革命 287 歐戰(zhàn)/世界大戰(zhàn)/歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)/世界戰(zhàn)爭(zhēng) 448 ——《近代思想史研究》 材料三 ——《觀念史研究》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明維新思想起到的“愛國(guó)、進(jìn)步、啟蒙的作用”。(9分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《新青年》反映的思想主張的變化并分析這種變化的國(guó)際因素。(9分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初期革命與改革此消彼長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)因素。(7分) 解析:第(1)問,通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)“愛國(guó)”是從挽救民族危機(jī)、救亡圖存的角度分析,“進(jìn)步”要從反對(duì)封建專制統(tǒng)治、學(xué)習(xí)西方君主立憲制的角度分析,“啟蒙”要從解放人們思想的角度解釋。第(2)問第一小問,要突出從宣傳民主科學(xué)到宣傳馬克思主義;第二小問,包括巴黎和會(huì)外交失敗、俄國(guó)十月革命的勝利等重大的歷史事件。第(3)問,要從國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面進(jìn)行綜合分析,例如,從國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)因素來(lái)看,隨著資本主義的發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大,資產(chǎn)階級(jí)革命的呼聲必然會(huì)增長(zhǎng)等。 答案:(1)維新思想要求擺脫民族危機(jī),具有愛國(guó)救亡的意義;反對(duì)封建專制統(tǒng)治,實(shí)行君主立憲;提出發(fā)展資本主義,符合歷史發(fā)展潮流;學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化,是中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。 (2)變化:由宣傳民主科學(xué)到宣傳馬克思主義。 因素:第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失?。晃鞣搅袕?qiáng)不顧中國(guó)反對(duì),把德國(guó)在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本;俄國(guó)十月革命的勝利,給中國(guó)人民指出了正確方向。 (3)因素:民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;列強(qiáng)侵華,民族危機(jī)加深;西學(xué)東漸,向西方學(xué)習(xí)不斷深化。 14.閱讀材料,完成下列要求。 時(shí)間 人物 觀點(diǎn) 1848年 徐繼畬 南洋諸島國(guó)葦杭閩粵,五印度近連西藏,漢以后、明以前,皆弱小番部,朝貢時(shí)通,今則胥(全)變?yōu)闅W羅巴諸國(guó)埔頭(碼頭),此古今一大變局。 ——《瀛寰志略》 1872年 李鴻章 臣竊惟歐洲諸國(guó),百十年來(lái),由印度而南洋,由南洋而中國(guó),闖入邊界腹地,凡前史所未載,亙古所未通,無(wú)不款關(guān)而求互市……此三千余年一大變局也。西人專恃其槍炮輪船之精利,故能橫行于中土,中國(guó)向用之器械,不敵彼等,是以受制于西人。 ——《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》 1888年 康有為 近者洋人智學(xué)之興,器藝之奇,地利之辟,日新月異。今海外略地已競(jìng),合而伺我,真非常之變局也……臣謂變法則治可立待也。 ——《上清帝第一書》 上表為中國(guó)近代以來(lái)部分變局觀。圍繞上表,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,言之有理即可)(12分) 解析:首先,圍繞變局觀,自擬論題。如根據(jù)材料“變?yōu)闅W羅巴諸國(guó)埔頭(碼頭),此古今一大變局”可知,徐繼畬的華夷觀念受到?jīng)_擊;根據(jù)材料“西人專恃其槍炮輪船之精利……是以受制于西人”可知,李鴻章主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù);根據(jù)材料“變法則治可立待也”可知,康有為主張進(jìn)行政治改良。由此可以得出:變局觀念推動(dòng)了中國(guó)的近代化。其次,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)所提論點(diǎn)進(jìn)行闡述。如材料中徐繼畬等人在中西方發(fā)展的大局中,發(fā)現(xiàn)中國(guó)已經(jīng)遭遇古今未有的大變局,提出向西方學(xué)習(xí),并形成一股向西方學(xué)習(xí)的思潮。最后,對(duì)論述的主題做簡(jiǎn)要總結(jié),即在西方的沖擊下,中國(guó)社會(huì)的時(shí)局觀不斷變化,并在思想、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域不斷推動(dòng)中國(guó)向近代化邁進(jìn)。 答案:示例:論題:變局觀念的形成與發(fā)展是近代中國(guó)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的必然結(jié)果。 闡述:近代以來(lái),英、法、美、德等國(guó)先后確立了資本主義政治制度。工業(yè)革命后,這些國(guó)家的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng),在全球范圍內(nèi)進(jìn)行擴(kuò)張。中國(guó)依然固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),實(shí)行重農(nóng)抑商和海禁政策。19世紀(jì)40年代,英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,被迫開放通商口岸,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易體系被徹底打破。這一變動(dòng)引起了徐繼畬的思考。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給中國(guó)帶來(lái)更為嚴(yán)重的沖擊,李鴻章等人發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),主動(dòng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技。19世紀(jì)80年代以來(lái),列強(qiáng)侵略進(jìn)一步加深,“合而伺我”局面出現(xiàn)。這一時(shí)期,維新派提出了政治改良的主張。 綜上所述,隨著近代中西經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位的逆轉(zhuǎn),西方列強(qiáng)的侵略不斷加深,中國(guó)近代出現(xiàn)了各種變局觀念。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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