2020高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 探索世界與追求真理 第34課 求索真理的歷程課時(shí)跟蹤練.doc
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求索真理的歷程 課時(shí)跟蹤練 一、選擇題 1.習(xí)近平主席歷年的新年獻(xiàn)詞總會(huì)給我們帶來新的感受和希望,2018年元旦前夕,國家主席習(xí)近平發(fā)表了新年賀詞,賀詞激蕩光榮與夢想,充滿信心與斗志,又蘊(yùn)含哲理。下列對應(yīng)關(guān)系正確的是( ?。? ①“我為中國人民迸發(fā)的創(chuàng)造偉力喝彩”——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)?、凇胺晟介_路,遇水架橋”——充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③“不馳于空想,不騖于虛聲”——堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)?、堋靶腋6际菉^斗出來的”——量變必然引起質(zhì)變,要努力促進(jìn)質(zhì)變 A.①② B.③④ C.②③ D.①③ 解析:①蘊(yùn)含的哲理是發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,①錯(cuò)誤;②③正確;奮斗強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn),④錯(cuò)誤。 答案:C 2.美感是審美主體對客體產(chǎn)生的美的感受與體驗(yàn)。人們對美的感受能力是有差異的。羅丹有一句名言:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,缺少的不是美,而是發(fā)現(xiàn)?!毕铝嘘U釋正確的是( ?。? A.客體是否具有美的功能取決于主體的審美觀念 B.客體是否使主體產(chǎn)生美感取決于主體的反映方式 C.主體美感的產(chǎn)生取決于客體是否具有美的特性 D.主體審美觀念影響其對客體之美的感受與反映 解析:A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,美感是審美主體對客體產(chǎn)生的美的感受與體驗(yàn),是主客體的統(tǒng)一;D項(xiàng)正確且符合題意。 答案:D 3.隨著衛(wèi)星科技的進(jìn)步,我國氣象部門對惡劣氣象的預(yù)測也越來越準(zhǔn)確。2018年9月13日,我國氣象部門對超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”16日晚登陸粵西到瓊東部的提前預(yù)報(bào),為我國人民的生產(chǎn)與生活提供了重要幫助,減少了人民財(cái)產(chǎn)的損失。這說明( ?。? ①現(xiàn)代科技的進(jìn)步是人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的重大動(dòng)力 ②對自然界深入的認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的決定因素 ③利用現(xiàn)代科技,便于我們更好地利用規(guī)律免遭自然災(zāi)害的傷害 ④借助現(xiàn)代科技,便于我們更好地認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律為人類造福 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 解析:題干表明科技進(jìn)步是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,借助于現(xiàn)代科技,可以減少自然災(zāi)害帶來的損失,①③符合題意;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),②錯(cuò)誤;規(guī)律無法改變,④錯(cuò)誤。 答案:A 4.“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”,“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”,“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”,“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化”,“偉大斗爭,偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用”……黨的十九大報(bào)告中出現(xiàn)的不少“關(guān)鍵詞”,展示了新理念、新觀點(diǎn),給予了重大時(shí)代課題明確的回答,在理論上拓展了新境界、在實(shí)踐上做出了新部署。這從一個(gè)側(cè)面表明( ?。? ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ②追求真理是一個(gè)永無止境的過程 ③實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互依賴不可分割的統(tǒng)一體 ④認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐漸接近真理的上升過程 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析:題干表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力,應(yīng)堅(jiān)持理論創(chuàng)新,①②符合題意;認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相互區(qū)別,③錯(cuò)誤;④與題意不符。 答案:A 5.2018年中國科學(xué)院院士羅俊帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)30年艱辛探索,測出了截至目前萬有引力常數(shù)G的最精確值。30多年里,羅俊團(tuán)隊(duì)從無到有,從有到強(qiáng),逐步走向世界前沿,其精密扭秤技術(shù)已經(jīng)成功應(yīng)用在衛(wèi)星微推進(jìn)器的微推力標(biāo)定、空間慣性傳感器的地面標(biāo)定等方面,這表明( ?。? ①科學(xué)實(shí)驗(yàn)以獲得真理性認(rèn)識(shí)為目的?、谠趯?shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?、軐?shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,①錯(cuò)誤;人們可以通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí),④錯(cuò)誤;②③符合題意。 答案:C 6.美國萊斯大學(xué)等機(jī)構(gòu)的研究人員發(fā)現(xiàn),能夠借助激光脈沖激活等離子體納米氣泡快速殺死病變細(xì)胞,而不會(huì)使周圍的健康細(xì)胞受到傷害。此項(xiàng)研究的長期目標(biāo)就是改善體外細(xì)胞處理的過程,使病患享受到更好的治療。這說明( ) ①通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)才能獲得真理性認(rèn)識(shí)?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來源?、劭茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐形式?、苷J(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中為生產(chǎn)和生活服務(wù) A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:通過其他實(shí)踐活動(dòng)也能獲得真理性認(rèn)識(shí),①錯(cuò)誤;生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐形式,③錯(cuò)誤;②④符合題意。 答案:D 7.2018年8月8日,由中通客車牽頭申報(bào)的國家科技部“十三五”重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃—新能源汽車專項(xiàng)“高效純電動(dòng)客車動(dòng)力平臺(tái)及整車集成關(guān)鍵技術(shù)”項(xiàng)目,順利通過科技部第一階段的評估驗(yàn)收。它集行業(yè)最先進(jìn)純電動(dòng)客車技術(shù)于一身,除鎂合金外,還多處應(yīng)用了碳纖維等輕質(zhì)材料,創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動(dòng)客車的新紀(jì)錄。由此可見( ?。? ①客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一?、谒季S與存在具有同一性?、廴说囊庾R(shí)能突破新能源汽車工業(yè)化生產(chǎn)規(guī)律的制約?、苋藗儗茖W(xué)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:本題考查思維與存在、真理的相關(guān)知識(shí)。主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,①錯(cuò)誤;③“突破”規(guī)律的制約觀點(diǎn)錯(cuò)誤,人們只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;材料中順利通過科技部第一階段的評估驗(yàn)收,表明思維與存在是具有同一性的,②符合題意;材料中創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動(dòng)客車的新紀(jì)錄說明真理是具體的有條件的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程,④符合題意。 答案:C 8.張彌曼現(xiàn)是蜚聲世界的古魚類學(xué)家,聯(lián)合國教科文組織授予她“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”。她長期從事比較形態(tài)學(xué)、古地理學(xué)、古生態(tài)學(xué)及生物進(jìn)化論的研究,在泥盆紀(jì)總鰭魚類、肺魚和陸生脊椎動(dòng)物關(guān)系領(lǐng)域的創(chuàng)新性研究結(jié)果,對傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。這進(jìn)一步佐證了( ?。? ①張彌曼水生脊椎動(dòng)物向陸地演化的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分 ②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性,其真理性認(rèn)識(shí)是在長期探索中發(fā)現(xiàn)的?、廴说恼J(rèn)識(shí)可以突破主客觀條件的限制從而取得創(chuàng)新性研究成果?、苷J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)。真理與謬誤有嚴(yán)格的界限,真理并不包含謬誤的成分,①錯(cuò)誤;③“突破主客觀條件的限制”觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤;材料中張彌曼長期從事比較形態(tài)學(xué)、古地理學(xué)、古生態(tài)學(xué)及生物進(jìn)化論的研究,并對傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑,表明追求真理是一個(gè)過程,②④符合題意。 答案:C 9.某地在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐中對二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過程進(jìn)一步證實(shí)了( ?。? A.認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) B.真理在發(fā)展中不斷地超越歷史條件 C.客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程 D.認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù) 解析:認(rèn)識(shí)是一種螺旋式的上升或波浪式的前進(jìn),而不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;真理受社會(huì)歷史條件的制約,在發(fā)展中不能超越歷史條件,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤;材料表明該地對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)在不斷深化,這進(jìn)一步證實(shí)了客觀事物是復(fù)雜的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程,故C項(xiàng)正確。 答案:C 10.長期以來,科學(xué)家們一直認(rèn)為人類發(fā)色主要有幾個(gè)已知的基因決定。最近,科學(xué)家們新發(fā)現(xiàn)了超過100個(gè)影響人類頭發(fā)顏色的基因,打破了此前的認(rèn)識(shí),這一發(fā)現(xiàn)有助于實(shí)現(xiàn)通過DNA精準(zhǔn)預(yù)測未知犯罪者的頭發(fā)顏色。科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)佐證了( ) ①人的認(rèn)識(shí)能超越客觀條件實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展 ②人的認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷提高?、廴藗儗?fù)雜事物的認(rèn)識(shí)需要長期的過程 ④人們對同一確定對象不會(huì)產(chǎn)生相同認(rèn)識(shí) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:人的認(rèn)識(shí)不能超越客觀條件,①錯(cuò)誤;因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)受到多種因素的制約,對同一確定現(xiàn)象既會(huì)產(chǎn)生相同的認(rèn)識(shí),也會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),④錯(cuò)誤;②③說法符合題意。 答案:C 11.在第一屆“吳清源杯”世界女子圍棋賽暨“貝瑞基因杯”2018世界人工智能圍棋大賽人機(jī)大戰(zhàn)上,柯潔與星陣圍棋的比賽在福州打響,結(jié)果柯潔執(zhí)白中盤告負(fù),星陣的取勝也標(biāo)志著中國在圍棋人工智能研發(fā)領(lǐng)域開始全力出擊。近幾年在典型的反映人類智慧的圍棋比賽中人工智能屢屢打敗人類,更是加重了一些人的擔(dān)憂。這說明( ?。? ①圍棋人工智能無規(guī)律可循,人類棋手無取勝概率 ②人的認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性、追求真理永無止境 ③人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ④人工智能在各方面的運(yùn)用、發(fā)展都是完美無缺的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:本題考查唯物論、認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)。圍棋人工智能是有規(guī)律可循的,況且人類有無窮的智慧,人類棋手有取勝概率,①錯(cuò)誤;④夸大了人工智能的地位與作用,④錯(cuò)誤;近幾年在典型的反映人類智慧的圍棋比賽中人工智能屢屢打敗人類,既表明人的認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性、追求真理永無止境,同時(shí)也體現(xiàn)了人的意識(shí)具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性,人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),可見,②③符合題意。 答案:B 12.2018年5月4日,“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)”在人民大會(huì)堂舉行。在馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的今天,科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。事實(shí)證明,無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。這體現(xiàn)了( ?。? ①馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)不斷走向勝利的行動(dòng)指南?、谀詈民R克思主義“真經(jīng)”就能取得中國革命和建設(shè)的勝利?、蹖?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、茉谖覈R克思主義隨時(shí)隨地都占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)的作用、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)。②中“就能取得勝利”觀點(diǎn)太絕對化;“隨時(shí)隨地都占據(jù)著”沒看到真理都有自己適用的條件和范圍,④錯(cuò)誤;由于馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,因此它是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)不斷走向勝利的行動(dòng)指南,①符合題意;材料中事實(shí)證明,無論時(shí)代如何變遷,馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),③符合題意。 答案:B 二、非選擇題 13.閱讀材料,回答下列問題。 我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”和“自省”,注重慎獨(dú)自律、省察克治的修身之道。比如儒家強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的反躬自省,《論語》講“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,曾子講“吾日三省吾身”。一個(gè)人道德人格的形成依賴于個(gè)人的道德修養(yǎng),而道德修養(yǎng)的過程就是人們在道德品質(zhì)、道德思想意識(shí)方面的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我修養(yǎng)的過程,是一個(gè)自我反省、在內(nèi)心深處進(jìn)行吐故納新的過程。一個(gè)缺乏自省意識(shí)的人,不會(huì)認(rèn)識(shí)自身的不足,也不可能產(chǎn)生自我修養(yǎng)的愿望和緊迫感,道德人格的培養(yǎng)也就無從談起。 結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí),說明如何通過“慎獨(dú)自省”實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德人格的完善。 解析:本題考查道德實(shí)踐與道德認(rèn)識(shí)的關(guān)系,應(yīng)從實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無限性的角度說明如何完善個(gè)人道德人格。 答案:(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。要立足社會(huì)實(shí)踐,把握時(shí)代對個(gè)人道德的要求,繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),為慎獨(dú)自省建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。 (2)認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐,正確的認(rèn)識(shí)對實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用。要在正確道德標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)下,嚴(yán)格自律,反省并完善個(gè)人實(shí)踐方式。 (3)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù),以至無窮。在反復(fù)實(shí)踐和反復(fù)自省、自我改造中,不斷深化道德認(rèn)識(shí),堅(jiān)定踐行道德信念,塑造完善的道德人格,提升道德境界。 14.2018年10月16日,國務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立中國(海南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)(以下簡稱海南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū))并印發(fā)《中國(海南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》(以下簡稱《方案》)。 《方案》指出,建設(shè)海南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)是黨中央、國務(wù)院立足于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的形勢,著眼于國際與國內(nèi)發(fā)展大局,深入研究、統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策,是彰顯我國擴(kuò)大對外開放、積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化決心的重大舉措。 1978年改革開放以來,特別是1988年海南建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來,海南人民勇于探索、開拓進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)取得了巨大的成就,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)代新起點(diǎn)上繼續(xù)把全面深化改革推向前進(jìn),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大動(dòng)力。 當(dāng)然,海南要以防控風(fēng)險(xiǎn)為底線,依托現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+、云數(shù)據(jù)等手段,在出臺(tái)有關(guān)政策時(shí),要深入論證、反復(fù)運(yùn)算、電子模擬,嚴(yán)格把關(guān),成熟一項(xiàng),推出一項(xiàng),實(shí)現(xiàn)區(qū)域穩(wěn)定安全高效運(yùn)行。 結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”的相關(guān)知識(shí),分析《中國(海南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》的形成過程。 解析:本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力,應(yīng)從實(shí)踐需要、認(rèn)識(shí)能力提升、認(rèn)識(shí)工具更新等角度組織答案。 答案:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,《方案》的出臺(tái),就是立足在海南特區(qū)多年發(fā)展和探索的基礎(chǔ)上形成的。 (1)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。人們在實(shí)踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求,推動(dòng)著人們進(jìn)行新的探索和研究。建設(shè)海南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)是黨中央、國務(wù)院立足于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的形勢,著眼于國際與國內(nèi)發(fā)展大局,深入研究、統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策。 (2)實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。海南建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來,海南人民的艱辛探索與奮斗,取得了巨大的成就,更積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),充分認(rèn)識(shí)到海南在新時(shí)代新起點(diǎn)的地位和作用,順勢提出建設(shè)海南自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。 (3)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。海南要依托現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+、云數(shù)據(jù)等手段,在出臺(tái)有關(guān)政策時(shí),要深入論證、反復(fù)運(yùn)算、電子模擬,這就是充分應(yīng)用現(xiàn)代科技手段,加深對發(fā)展的認(rèn)識(shí)。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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