浙江省2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第四章 專(zhuān)題二 群文通練四 家教之道.docx
《浙江省2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第四章 專(zhuān)題二 群文通練四 家教之道.docx》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《浙江省2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第四章 專(zhuān)題二 群文通練四 家教之道.docx(10頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
群文通練四 家教之道 主題解說(shuō) 古往今來(lái),中國(guó)人都非常重視家教,尤其是成功人士,無(wú)論是言傳身教還是書(shū)信往來(lái),都用仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓等中華傳統(tǒng)美德教化子女、警誡同輩,教人求真,育人為善,是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要途徑。 一、閱讀下面的文言文,完成文后題目。 上智不教而成,下愚雖教無(wú)益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽(tīng),音聲滋味,以禮節(jié)之。書(shū)之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾當(dāng)及嬰稚識(shí)人顏色知人喜怒便加教誨使為則為使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見(jiàn)世間,無(wú)教而有愛(ài),每不能然;飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德??鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來(lái),教兒嬰孩。”誠(chéng)哉斯語(yǔ)! 凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠(chéng)不得已也。 王大司馬母魏夫人,性甚嚴(yán)正;王在湓城時(shí),為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí),有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義:一言之是,遍于行路,終年譽(yù)之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語(yǔ)不擇,為周逖抽腸釁鼓云。 父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉。由命士以上,父子異宮,此不狎之道也;抑搔癢痛,懸衾篋枕,此不簡(jiǎn)之教也?;騿?wèn)曰:“陳亢喜聞君子之遠(yuǎn)其子,何謂也?”對(duì)曰:“有是也。蓋君子之不親教其子也?!对?shī)》有諷刺之辭,《禮》有嫌疑之誡,《書(shū)》有悖亂之事,《春秋》有邪僻之譏,《易》有備物之象:皆非父子之可通言,故不親授耳?!? 人之愛(ài)子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐,有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實(shí)為之。趙王之戮,父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。 齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書(shū)疏,教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無(wú)不寵愛(ài),亦要事也?!蔽釙r(shí)俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè),自致卿相,亦不愿汝曹為之。(選自《顏氏家訓(xùn)》,有刪改) 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.音聲滋味,以禮節(jié)之 節(jié):約束,限制 B.但重于呵怒重:難 C.骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)簡(jiǎn):簡(jiǎn)單 D.頑魯者亦當(dāng)矜憐矜憐:憐憫,同情 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者認(rèn)為智力超群的人,不用教育他就能成才;智力遲鈍的人,雖然教育他也沒(méi)有用處;智力中常的人,不教育他就不會(huì)明白事理。 B.君子是不親自教授自己孩子的。因?yàn)椤对?shī)》里面有諷刺罵人的詩(shī)句,《禮》里面有悖禮作亂的記載,《書(shū)》里面有不便言傳的告誡,《春秋》里面有對(duì)行為的指責(zé),《易》里面有備物致用的卦象。 C.這篇文章主要闡述了對(duì)孩子的教育問(wèn)題,認(rèn)為兒童的早期教育非常重要。但是,對(duì)于幼兒的教育,必須處理好教育和愛(ài)護(hù)的關(guān)系,并對(duì)孩子要一視同仁。 D.本文運(yùn)用正反對(duì)比論證、引用論證與反問(wèn)句式、倒裝句式等,把教育子女的重要性講得淺顯易懂,對(duì)今天的父母仍有很好的借鑒與啟示作用。 4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 凡庶縱不能爾當(dāng)及嬰稚識(shí)人顏色知人喜怒便加教誨使為則為使止則止 5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)一言之是,遍于行路,終年譽(yù)之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。 譯文: (2)父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉。 譯文: 二、閱讀下面的文言文,完成文后題目。 濰縣寄舍弟墨第三書(shū)[注] [清]鄭燮 富貴人家延師傅教子弟,至勤至切,而立學(xué)有成者,多出于附從貧賤之家,而己之子弟不與焉。不數(shù)年間,變富貴為貧賤:有寄人門(mén)下者,有餓莩乞丐者?;騼H守厥家,不失溫飽,而目不識(shí)丁。或百中之一亦有發(fā)達(dá)者,其為文章,必不能沉著痛快,刻骨鏤心,為世所傳誦。豈非富貴足以愚人,而貧賤足以立志而?;酆酰? 我雖微官,吾兒便是富貴子弟,其成其敗,吾已置之不論;但得附從佳子弟有成,亦吾所大愿也。至于延師傅,待同學(xué),不可不慎。吾兒六歲,年最小,其同學(xué)長(zhǎng)者當(dāng)稱(chēng)為某先生,次亦稱(chēng)為某兄,不得直呼其名。紙筆墨硯,吾家所有,宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。每見(jiàn)貧家之子,寡婦之兒,求十?dāng)?shù)錢(qián),買(mǎi)川連紙釘仿字簿,而十日不得者,當(dāng)察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸,輒留飯;薄暮,以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子,雖無(wú)佳好衣服,必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂,一遭泥濘,復(fù)制為難矣。 夫擇師為難敬師為要擇師不得不審既擇定矣便當(dāng)尊之敬之何得復(fù)尋其短?吾人一涉宦途,既不能自課其子弟。其所延師,不過(guò)一方之秀,未必海內(nèi)名流。或暗筆其非,或明指其誤,為師者既不自安,而教法不能盡心;子弟復(fù)持藐忽心而不力于學(xué),此最是受病處。不如就師之所長(zhǎng),且訓(xùn)吾子弟不逮。如必不可從,少待來(lái)年,更請(qǐng)他師;而年內(nèi)之禮節(jié)尊崇,必不可廢。 又有五言絕句四首,小兒順口好讀,令吾兒且讀且唱,月下坐門(mén)檻上,唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽(tīng),便好騙果子吃也。 二月賣(mài)新絲,五月糶新谷;醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。 耘苗日正午,汗滴禾下土;認(rèn)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾;遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。 九九八十一,窮漢受罪畢;才得放腳眠,蚊蟲(chóng)獵蚤出。 (選自《板橋家書(shū)》) 注 濰縣,當(dāng)時(shí)鄭燮供職于此。舍弟,謙稱(chēng)自己的弟弟。此文是鄭燮在官署中給弟弟鄭墨的第三封家書(shū)。 6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.富貴人家延師傅教子弟 延:聘請(qǐng) B.或僅守厥家厥:他的,他們的 C.當(dāng)察其故而無(wú)意中與之察:明白 D.薄暮,以舊鞋與穿而去薄:迫近 7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者開(kāi)篇指出學(xué)業(yè)優(yōu)秀者大多出身于貧寒家庭,而富貴子弟能夠發(fā)達(dá)的所占比例很小。 B.作者認(rèn)為自己身為官員,兒子的成敗可以丟在一邊不管,最大的心愿是兒子的同學(xué)可以學(xué)業(yè)有成。 C.作者是一位嚴(yán)父,對(duì)兒子品行要求嚴(yán)格,同時(shí)他不乏慈愛(ài)的一面,還主張對(duì)孩子有些獎(jiǎng)勵(lì)。 D.文末所附小詩(shī),內(nèi)容淺顯,適宜兒童誦讀,符合作者表達(dá)的觀點(diǎn),也符合書(shū)信的隨意性。 9.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 夫擇師為難敬師為要擇師不得不審既擇定矣便當(dāng)尊之敬之何得復(fù)尋其短 10.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)豈非富貴足以愚人,而貧賤足以立志而?;酆?! 譯文: (2)吾人一涉宦途,既不能自課其子弟。 譯文: 三、閱讀下面的文言文,完成文后題目。 雪琴與沅弟①嫌隙已深,難遽期其水乳。沅弟所批雪信稿,有是處,亦有未當(dāng)處。弟謂雪聲色俱厲。凡目能見(jiàn)千里,而不能自見(jiàn)其睫,聲音笑貌之拒人,每苦于不自見(jiàn),苦于不自知。雪之厲,雪不自知;沅之聲色,恐亦未始不厲,特不自知耳。曾記成豐七年冬,余咎駱文耆②待我之薄,溫甫則曰:“兄之面色,每予人以難堪。”又記十一年春,樹(shù)堂深咎張伴山簡(jiǎn)傲不敬,余則謂樹(shù)堂面色亦拒人于千里之外。觀此二者,則沅弟面色之厲,得無(wú)似余與樹(shù)堂之不自覺(jué)乎? 余家目下鼎盛之際,余忝竊將相,沅所統(tǒng)近二萬(wàn)人,季所統(tǒng)四五千人,近世似此者曾有幾家?沅弟半年以來(lái),七拜君恩,近世似弟者曾有幾人?日中則昃,月盈則虧。吾家亦盈時(shí)矣。管子云:“斗斛滿則人概之,人滿則天概之?!庇嘀^天之概無(wú)形,仍假手于人以概之?;羰息塾瘽M,魏相概之,宣帝概之;諸葛恪盈滿,孫峻概之,吳主④概之。待他人之來(lái)概而后悔之,則已晚矣。 吾家方豐盈之際,不待天之來(lái)概,人之來(lái)概,吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之。自概之道云何?亦不外“清”“慎”“勤”三字而已。吾近將“清”字改為“廉”字,“慎”字改為“謙”字,“勤”字改為“勞”字,尤為明淺,確有可下手之處。沅弟昔年于銀錢(qián)取與之際不甚斟酌,朋輩之譏議菲薄,其根實(shí)在于此。以后宜不妄取分毫,不寄銀回家,不多贈(zèng)親族,此“廉”字工夫也。“謙”字存諸中者不可知,其著于外者,約有四端:曰面色,曰言語(yǔ),曰書(shū)函,曰仆從屬員。沅弟一次添招六千人,季弟并未稟明,徑招三千人,此在他統(tǒng)領(lǐng)所斷做不到者,在弟尚能集事,亦算順手。而弟等每次來(lái)信索取帳棚子藥等件,常多譏諷之詞,不平之語(yǔ),在兄處書(shū)函如此,則與別處書(shū)函更可知矣。沅弟之仆從隨員頗有氣焰面色言語(yǔ)與人酬按時(shí)吾未及見(jiàn)而申夫⑤曾述及往年對(duì)渠之詞氣至今飲憾。以后宜于此四端,痛加克治,此“謙”字工夫也。每日臨睡之時(shí),默數(shù)本日勞心者幾件,勞力者幾件,更竭誠(chéng)以圖之,此“勞”字工夫也。 余以名位太隆,??肿孀诹粼r之福自我一人享盡,故將“勞”“謙”“廉”三字時(shí)時(shí)自惕,亦愿兩賢弟用之以自惕,且即以自概耳。(選自《曾國(guó)藩家書(shū)》,有刪改) 注?、傺┣伲涸鴩?guó)藩的朋友彭雪琴。沅弟:曾國(guó)藩三弟曾國(guó)荃。②駱文耆:清末重臣駱秉章。③霍氏:漢代大將軍霍光一族。④吳主:三國(guó)時(shí)吳國(guó)君主孫亮。⑤申夫:曾國(guó)藩的慕僚。 11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.難遽期其水乳 遽:立刻,馬上 B.余忝竊將相忝:辱,有愧于 C.斗斛滿則人概之概:概括,總括 D.徑招三千人徑:徑自,直接 12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.雪琴和沅弟之間出現(xiàn)了很深的嫌隙,原因在于他們的聲音和臉色表現(xiàn)拒人千里之外,而自己卻一點(diǎn)也感覺(jué)不到。作者現(xiàn)身說(shuō)法,給他們講清了這個(gè)道理。 B.沅弟花錢(qián)隨意,大手大腳;季弟不作匯報(bào),擅自招兵;書(shū)信來(lái)往,言詞不和;仆從隨員的面色言語(yǔ),頗有氣焰。所有這些,作者都給予了批評(píng)和教育。 C.雖然曾家正處鼎盛之際,但作者居安思危,他借管子的話把“斗斛滿則人概之,人滿則天概之”的規(guī)律告訴子弟,表示與他們一起以“廉、謙、勞”持家。 D.本文雖然有避害遠(yuǎn)禍、自保富貴的傾向,但作者提出的“廉、謙、勞”始終是值得肯定的做人之德、為官之道,體現(xiàn)出來(lái)的是一種深沉的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。 14.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 沅弟之仆從隨員頗有氣焰面色言語(yǔ)與人酬按時(shí)吾未及見(jiàn)而申夫曾述及往年對(duì)渠之詞氣至今飲憾 15.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)觀此二者,則沅弟面色之厲,得無(wú)似余與樹(shù)堂之不自覺(jué)乎? 譯文: (2)“謙”字存諸中者不可知,其著于外者,約有四端。 譯文: 答案精析 1.C [簡(jiǎn):簡(jiǎn)慢、不拘禮節(jié)。] 2.B [B項(xiàng)均為介詞,在。A項(xiàng)連詞,就/連詞,表修飾。C項(xiàng)介詞,因?yàn)?動(dòng)詞,認(rèn)為。D項(xiàng)表定語(yǔ)后置/表判斷。] 3.B [B項(xiàng)結(jié)合原文“《禮》有嫌疑之誡,《書(shū)》有悖亂之事”分析可知,《書(shū)》與《禮》的內(nèi)容弄反了。] 4.凡庶縱不能爾/當(dāng)及嬰稚/識(shí)人顏色/知人喜怒/便加教誨/使為則為/使止則止 5.(1)他如果一句話說(shuō)得很正確,他的父親巴不得能使過(guò)往行人都曉得,一年到頭都在贊賞他;他如果做錯(cuò)了一件事,當(dāng)?shù)臑樗谘诜埏?,希望他能悄悄改掉?“是”,正確;“譽(yù)”,贊賞、稱(chēng)贊;“非”,錯(cuò)誤;“冀”,希望。) (2)以父親的威嚴(yán),就不應(yīng)該對(duì)孩子過(guò)分親昵;以至親的相愛(ài),就不應(yīng)該不拘禮節(jié)。不拘禮節(jié),慈愛(ài)孝敬就都談不上了;如果過(guò)分親昵,那么放肆不敬之心就會(huì)產(chǎn)生。(“狎”,過(guò)分親昵、親近而態(tài)度不莊重;“簡(jiǎn)”,簡(jiǎn)慢、不拘禮節(jié);“生”,產(chǎn)生。) 參考譯文 智力超群的人,不用教育他就能成才;智力遲鈍的人,雖然教育他也沒(méi)有用處;智力中常的人,不教育他就不會(huì)明白事理。古時(shí)候,圣王有所謂胎教的方法:王后懷太子到三個(gè)月時(shí),就要搬到專(zhuān)門(mén)的房間,不該看的就不看,不該聽(tīng)的就不聽(tīng),音樂(lè)、飲食,都按照禮節(jié)制。這種胎教的方法,都寫(xiě)在玉版上,藏在金柜里。太子生下來(lái)到兩三歲時(shí),師保就已經(jīng)確定好了,從那時(shí)起開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行孝、仁、禮、義的教育訓(xùn)練。普通平民縱然不能如此,也應(yīng)當(dāng)在孩子知道辨認(rèn)大人的臉色、明白大人的喜怒時(shí),開(kāi)始對(duì)他們加以教誨,叫他去做他就能去做,叫他不做他就不會(huì)去做。這樣,等到他長(zhǎng)大時(shí),就可不必對(duì)他打竹板處罰了。當(dāng)父母的平時(shí)威嚴(yán)而且慈愛(ài),子女就會(huì)敬畏謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心。我看這人世上,父母不知教育而只是溺愛(ài)子女的,往往不能這樣;他們對(duì)子女的吃喝玩樂(lè),任意放縱,本應(yīng)告誡子女的,反而獎(jiǎng)勵(lì),本應(yīng)呵責(zé),反而面露笑容,等到子女懂事,還以為按道理本當(dāng)如此。子女驕橫傲慢的習(xí)氣已經(jīng)養(yǎng)成了,才去制止它,把子女鞭抽棍打至死也樹(shù)立不起威信,對(duì)子女火氣一天天增加,招致子女的怨恨,等到子女長(zhǎng)大成人,終究是道德敗壞??鬃诱f(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然?!北闶沁@個(gè)道理。俗話又說(shuō):“教媳婦趁新到,教兒子要趕早?!边@句話一點(diǎn)不假啊! 一般人不去教育子女,也并不是想讓子女去犯罪;但很難對(duì)他們呵怒責(zé)罵,只是不愿意看到子女因受責(zé)罵而臉色沮喪,不忍心子女被荊條抽打受皮肉之苦罷了。這應(yīng)該用治病來(lái)打比方,子女生了病,父母怎么能不用湯藥針艾去救治他們呢?也應(yīng)該為那些勤于督促訓(xùn)導(dǎo)子女的父母想一想,他們難道愿意虐待自己的親骨肉嗎?確實(shí)是不得已啊。 大司馬王僧辯的母親魏老夫人,品性十分嚴(yán)謹(jǐn)方正;王僧辯在湓城時(shí),是三千士卒的統(tǒng)帥,年紀(jì)也過(guò)四十了,但稍微不稱(chēng)魏老夫人的意,老夫人就用棍棒教訓(xùn)他。所以,王僧辯才能成就功業(yè)。梁元帝的時(shí)候,有一位學(xué)士,聰明有才,從小被父親寵愛(ài),疏于管教:他如果一句話說(shuō)得很正確,他的父親巴不得能使過(guò)往行人都曉得,一年到頭都在贊賞他;他如果做錯(cuò)了一件事,他的父親為他遮掩粉飾,希望他能悄悄改掉。學(xué)士成年以后,兇暴傲慢的習(xí)氣是一天賽過(guò)一天,終究因?yàn)檎f(shuō)話不檢點(diǎn),得罪了周逖,被殺掉后,腸子被抽出,血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓。 以父親的威嚴(yán),就不應(yīng)該對(duì)孩子過(guò)分親昵;以至親的相愛(ài),就不應(yīng)該不拘禮節(jié)。不拘禮節(jié),慈愛(ài)孝敬就都談不上了;如果過(guò)分親昵,那么放肆不敬之心就會(huì)產(chǎn)生。從有身份的讀書(shū)人往上數(shù),他們父子之間都是分室居住的,這就是不過(guò)分親昵的道理;當(dāng)晚輩的替長(zhǎng)輩抓搔,收拾臥具,這就是講究禮節(jié)的道理。有人要問(wèn):“陳亢這人很高興聽(tīng)到君子與自己的孩子保持距離的事,這究竟是什么意思呀?”我要回答說(shuō):“不錯(cuò)啊,大約君子是不親自教授自己孩子的。因?yàn)椤对?shī)》里面有諷刺罵人的詩(shī)句,《禮》里面有不便言傳的告誡,《書(shū)》里面有悖禮作亂的記載,《春秋》里面有對(duì)行為的指責(zé),《易》里面有備物致用的卦象,這些都不是當(dāng)父親的可以向自己孩子直接講述的,因此君子不親自教授自己的孩子。” 人們喜愛(ài)自己的孩子,卻很少有能夠一視同仁的。從古到今,這中間的弊端可夠多了。那聰穎伶俐又漂亮的孩子,當(dāng)然值得賞識(shí)喜愛(ài),那愚蠢遲鈍的孩子,也應(yīng)該對(duì)他憐憫同情才是,有那偏寵孩子的人,雖然想以自己的愛(ài)厚待他,反而以此加害他。共叔段的死,實(shí)際就是他母親造成的。趙王如意的被殺,實(shí)際是他的父親造成的。其他如劉表的宗族傾覆,袁紹的兵敗地失,這些事例都像靈龜、明鏡一樣可供借鑒啊。 齊朝有一位士大夫,曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“我有個(gè)孩子,現(xiàn)在已經(jīng)17歲了,非常通曉公文的書(shū)寫(xiě),我教他講鮮卑語(yǔ)、彈奏琵琶,他逐漸地快掌握了,用這些特長(zhǎng)去為王公們效勞,沒(méi)有不寵愛(ài)他的,這也是一件緊要的事啊?!蔽耶?dāng)時(shí)低著頭,沒(méi)有作回答。這個(gè)人教育孩子的方法,真令人詫異?。〖偃缫蚋蛇@種職業(yè),就可當(dāng)上宰相,我也不愿讓你們?nèi)ジ伞? 6.C [察:仔細(xì)觀察。] 7.A [A項(xiàng)均為代詞,自己的。B項(xiàng)語(yǔ)氣詞/代詞,相當(dāng)于“之”。C項(xiàng)連詞,表轉(zhuǎn)折,但是/連詞,表修飾。D項(xiàng)副詞,姑且/連詞,況且。] 8.B [B項(xiàng)原文“吾已置之不論”,是說(shuō)對(duì)孩子的成敗,我先放在一邊不談?wù)摚皇钦f(shuō)不管孩子的成敗。] 9.夫擇師為難/敬師為要/擇師不得不審/既擇定矣/便當(dāng)尊之敬之/何得復(fù)尋其短 10.(1)難道不是富貴足以使人愚笨,貧賤足以使人樹(shù)立志向疏通智慧嗎? (2)像我們這些人,一進(jìn)官場(chǎng),就不能親自教授自己的孩子讀書(shū)。 參考譯文 富貴人家聘請(qǐng)老師教育孩子,最誠(chéng)摯最懇切,但是學(xué)業(yè)有成的,多數(shù)從跟從學(xué)習(xí)的貧賤家庭的孩子中產(chǎn)生,而自己家的孩子不在其中。沒(méi)過(guò)幾年,由富貴變得貧賤:有寄人籬下的,有餓死的和乞討度日的。有的僅僅守住他的家業(yè),不失去溫飽,但是目不識(shí)丁?;蛟S一百個(gè)中也有一個(gè)發(fā)達(dá)的,他們寫(xiě)文章,一定不能夠堅(jiān)勁而流利,遒勁而酣暢,銘刻在人心靈深處,為世人所傳誦。這難道不是富貴足以使人愚笨,貧賤足以使人樹(shù)立志向疏通智慧嗎? 我雖然只是一個(gè)小官,我的兒子也算是富貴人家的孩子,他的成敗,我已放在一邊不做談?wù)?;只是能夠讓跟從學(xué)習(xí)的品學(xué)優(yōu)秀的孩子有所成就,也算是我最大的心愿。至于如何聘請(qǐng)老師,對(duì)待同學(xué),不可不慎重。我的兒子現(xiàn)在六歲,在同學(xué)中年齡最小,對(duì)同學(xué)中年齡較大的當(dāng)教他稱(chēng)某先生,稍小一點(diǎn)的也要稱(chēng)為某兄,不應(yīng)直呼其名。筆墨紙硯一類(lèi)文具,只要我家所有,便應(yīng)不時(shí)分發(fā)給別的同學(xué)。每當(dāng)看到貧寒家庭或寡婦的子弟,索要十幾個(gè)錢(qián),用來(lái)買(mǎi)川連紙釘做寫(xiě)字本,十天都沒(méi)能做到的,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察這件事的緣故并在他們不知道的情況下幫助他們。如果遇到雨天不能馬上回家,就挽留他們吃飯;如果已到傍晚,要把家中舊鞋拿出來(lái)讓他們穿上回家。因?yàn)樗麄兊母改柑蹛?ài)孩子,雖然穿不起好衣服,但一定做了新鞋新襪讓他們穿上上學(xué),遇到雨天,道路泥濘不堪,鞋襪弄臟,再做新的就非常困難了。 選擇老師比較困難,而尊敬老師則更加重要。選擇老師不能不審慎,一旦確定了,就應(yīng)當(dāng)尊敬他,怎么能再挑他的毛病呢?像我們這些人,一進(jìn)官場(chǎng),就不能親自教授自己的孩子讀書(shū)。為孩子聘請(qǐng)的老師,不過(guò)是某一地方的優(yōu)秀人才,未必是國(guó)內(nèi)知名人士。如果學(xué)生有的暗中書(shū)寫(xiě)老師的過(guò)錯(cuò),有的當(dāng)眾指責(zé)老師所講有錯(cuò)誤,這樣會(huì)使老師內(nèi)心惶惶不安,自然不會(huì)盡心盡力地教育學(xué)生;孩子們?nèi)绻儆忻镆暲蠋煹南敕ǘ慌W(xué)習(xí),這就是最令人頭痛的事了。與其如此,不如以老師的長(zhǎng)處,姑且來(lái)教育彌補(bǔ)孩子們的不足。如果是一定不能讓孩子跟從學(xué)習(xí)的老師,也要稍作等待,到來(lái)年再聘請(qǐng)別的老師;而在老師任期之內(nèi)的一切禮節(jié)待遇,一定不可隨意廢棄。 又有五言絕句四首,小孩子順口好讀,讓我的兒子邊讀邊唱,月夜下坐在門(mén)檻上,唱給兩位祖母、兩位母親、叔叔、嬸娘聽(tīng),也讓他討點(diǎn)果子吃。 二月賣(mài)新絲,五月糶新谷;醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。 耘苗日正午,汗滴禾下土;認(rèn)知盤(pán)知餐,粒粒皆辛苦。 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾;遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。 九九八十一,窮漢受罪畢;才得放腳眠,蚊蟲(chóng)獵蚤出。 11.C [概:刮平,不使過(guò)滿。] 12.C [C項(xiàng)均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)對(duì)于/比。B項(xiàng)連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)連詞,因?yàn)?連詞,來(lái)。] 13.B [“沅弟花錢(qián)隨意,大手大腳”錯(cuò),作者批評(píng)的是沅弟在銀錢(qián)的支取與使用方面不慎重、不廉潔,而不是批評(píng)他不節(jié)儉。] 14.沅弟之仆從隨員/頗有氣焰/面色言語(yǔ)/與人酬按時(shí)/吾未及見(jiàn)/而申夫曾述及往年對(duì)渠之詞氣/至今飲憾 15.(1)看這兩個(gè)例證,那么沅弟臉色的嚴(yán)厲,不是跟我與樹(shù)堂一樣,自己不明白自己?jiǎn)幔? (2)“謙”字存在內(nèi)心的別人不知道,但表現(xiàn)在外面的,大約有四方面。 參考譯文 雪琴和沅弟之間的嫌隙已很深,短時(shí)間內(nèi)難以使他們水乳交融。沅弟所批的雪琴信稿,有對(duì)的地方,也有不當(dāng)之處。沅弟說(shuō)雪琴聲色俱厲。凡是眼睛,都能看到千里,卻不能看見(jiàn)自己的睫毛。聲音面貌方面表現(xiàn)出拒人千里之外,往往就苦于自己看不見(jiàn)自己,苦于自己不了解自己。雪琴的嚴(yán)厲,雪琴自己不知道;沅弟的聲色,恐怕也未嘗不嚴(yán)厲,只不過(guò)自己不知道罷了。曾經(jīng)記得成豐七年冬天,我埋怨駱文耆待我太薄,溫甫說(shuō):“哥哥的臉色,也常常給人難堪。”又記得十一年春,樹(shù)堂深怨張伴山簡(jiǎn)傲不敬,我就說(shuō)樹(shù)堂臉色也拒人于千里之外??催@兩個(gè)例證,那么沅弟臉色的嚴(yán)厲,不是跟我與樹(shù)堂一樣,自己不明白自己?jiǎn)幔? 我家正處鼎盛時(shí)刻,我又竊居將相之位,沅弟統(tǒng)率的軍隊(duì)近兩萬(wàn)人,季弟統(tǒng)率的軍隊(duì)四五千人,近代像這樣情況的,曾經(jīng)有過(guò)幾家?沅弟半年以來(lái),七次拜謝君恩,近世像老弟你的又曾經(jīng)有幾個(gè)人?太陽(yáng)到中午便要西落了,月亮圓時(shí)意味著會(huì)缺,我家也正是圓的時(shí)候了。管子說(shuō):“斗斛滿了,那么人去刮平;人自滿了,天就去刮平?!蔽艺f(shuō)天刮平是無(wú)形的,還是假借人的手來(lái)刮平?;羰嫌瘽M了,由魏相刮平,由宣帝刮平;諸葛恪盈滿了,由孫峻刮平,由吳主刮平。等到他人來(lái)刮平然后再后悔,那就晚了! 我家正在豐盈的時(shí)候,不等天來(lái)刮平,也不等別人來(lái)刮平,我與各位弟弟應(yīng)當(dāng)設(shè)法先自己刮平。自己刮平的道理怎么講?也不外乎“清”“慎”“勤”三個(gè)字罷了。我近來(lái)把“清”字改為“廉”字,“慎”字改為“謙”字,“勤”字改為“勞”字,尤為明白淺顯,確實(shí)有可下手做的地方。沅弟過(guò)去對(duì)于銀錢(qián)的收與支,往往不很慎重,朋友們譏笑你看輕你,那根子就在這里。以后應(yīng)該不隨便取分毫,不寄錢(qián)回家,不多送親族,這是“廉”字功夫?!爸t”字存在內(nèi)心的別人不知道,但表現(xiàn)在外面的,大約有四方面:一是臉色,一是言語(yǔ),一是書(shū)信,一是仆從屬員。沅弟一次添加招兵六千人,季弟并沒(méi)有報(bào)告明白,自招三千人,這在別的統(tǒng)領(lǐng)是斷斷做不到的,在弟弟尚能做到,也還算順手。而弟弟每次來(lái)信,索取帳棚、彈藥等物,經(jīng)常帶譏諷的詞句,不平的話語(yǔ),對(duì)愚兄寫(xiě)信還這樣,那么給別人的書(shū)信就更可見(jiàn)一斑了。沅弟的仆人隨員,很有氣焰,臉色言語(yǔ),與人應(yīng)酬接觸之時(shí),我沒(méi)有看見(jiàn),而申夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)往年對(duì)他的語(yǔ)氣,至今感到遺憾!以后宜在這四個(gè)方面痛加改正,這就是“謙”字功夫。每天臨睡之時(shí),要默默地?cái)?shù)一下當(dāng)天有幾件事操心,幾件事費(fèi)力,而更要努力地去做,這是“勞”字的功夫。 我因名聲太大、地位太高,經(jīng)常害怕祖宗積累遺留給我輩的福澤,由我一個(gè)人享受殆盡,所以用“勞”“謙”“廉”三字,時(shí)刻警醒,也愿兩位賢弟用以警醒,并且就用它們來(lái)刮平自己。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 浙江省2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第四章 專(zhuān)題二 群文通練四 家教之道 浙江省 2020 高考 語(yǔ)文 一輪 復(fù)習(xí) 半小時(shí) 閱讀 突破 第四 專(zhuān)題 家教
鏈接地址:http://www.hcyjhs8.com/p-3917455.html