2019高考?xì)v史一輪選練編題（含解析）（打包15套）新人教版.zip,2019,高考,歷史,一輪,選練編題,解析,打包,15,新人 人教歷史2019高考一輪選練編題（13） 李仕才 一、選擇題 1、1901年，摩根、洛克菲勒、哈里曼等壟斷巨頭聯(lián)合成立北方證券公司，其目的是壟斷鐵路事業(yè)，抬高運(yùn)費(fèi)。1902年司法部長根據(jù)羅斯福總統(tǒng)的指示，以北方證券公司違反《謝爾曼反托拉斯法》為理由，對它起訴。對該壟斷組織的起訴(　　) A.意在整頓資本主義經(jīng)濟(jì)秩序 B.標(biāo)志著國家壟斷資本主義的出現(xiàn) C.體現(xiàn)了政府對壟斷組織的否定 D.限制了壟斷組織的發(fā)展 【答案】A 【解析】該公司的“目的是壟斷鐵路事業(yè)，抬高運(yùn)費(fèi)”，而司法部長“以北方證券公司違反《謝爾曼反托拉斯法》為理由，對它起訴”，可見其意在整頓經(jīng)濟(jì)秩序，故A項正確。 2、元代行省的設(shè)置，無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界的存在。如陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地，江西行省跨過南嶺而有廣東。統(tǒng)治者這么劃界的主要意圖是 A．便于中央直接管理地方 B．實行民族分化政策 C．推行漢蒙二元統(tǒng)治 D．防止出現(xiàn)地方割據(jù) 【答案】D 【解析】 考點：古代中國的政治制度??漢到元政治制度的演變?元代行省制度 3、下面兩幅圖片反映了不同歷史時期中國的外交關(guān)系。圖二反映的外交關(guān)系與圖一的不同在于(　　) A.締結(jié)軍事同盟 B.堅持獨(dú)立自主 C.加強(qiáng)友好磋商 D.結(jié)伴而不結(jié)盟 【答案】D 4、朱元璋即位之初，“嚴(yán)私鑄之禁”，甚至將嚴(yán)禁私鑄銅錢一項載入《大明律》。此后不久下詔：“凡私鑄銅錢，準(zhǔn)許作為廢銅送至官府，官府每斤給制錢一百九十文（官方規(guī)定鑄錢每斤160文）償之。”這一變化 A. 反映出銅礦資源的豐富 B. 表明私鑄法令被嚴(yán)格執(zhí)行 C. 說明私人冶鑄獲利豐厚 D. 客觀上鼓勵了私人鑄錢 【答案】D 5、唐代佛學(xué)盛極一時，似有一統(tǒng)天下之趨勢；宋代以后，儒學(xué)注入了時代新內(nèi)涵，逐漸成為控制整個國家社會意識形態(tài)的官方哲學(xué)。這表明儒學(xué) A. 具有民族凝聚力和使命認(rèn)同感 B. 與佛教文化相互融合共同發(fā)展 C. 倡導(dǎo)的理念隨王朝更替而成熟 D. 顯示出與時俱進(jìn)的時代感召力 【答案】A 6、李澤厚先生曾以“啟蒙與救亡的雙重變奏”作為解釋中國近現(xiàn)代思想史上許多錯綜復(fù)雜現(xiàn)象的基本線索,認(rèn)為“現(xiàn)代中國在啟蒙與救亡這兩重同等緊迫的使命之間徘徊，從一個極端跳躍到另一個極端,最終救亡壓倒了啟家”。李澤厚此觀點在中國近代史上的最好詮釋是 A. 辛亥革命與國民革命運(yùn)動 B. 甲午中日戰(zhàn)爭與戊戍變法 C. 新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動 D. 兩次鴉片戰(zhàn)爭與洋務(wù)運(yùn)動 【答案】C 【解析】材料“現(xiàn)代中國在啟蒙與救亡這兩重同等緊迫的使命之間徘徊，從一個極端跳躍到另一個極端，最終救亡壓倒了啟蒙”是指啟蒙與救亡是近代中國的兩大主題，起初這兩個主題是同步發(fā)展、相得益彰的，但一段時間后，民族危亡局勢和越來越激烈的現(xiàn)實斗爭，改變了啟蒙與救亡的平行局面，最終“救亡壓倒了啟蒙”，結(jié)合所學(xué)可知這是指新文化運(yùn)動最終讓位于五四愛國救亡運(yùn)動。故C項符合李澤厚的觀點。國民革命運(yùn)動、甲午中日戰(zhàn)爭、兩次鴉片戰(zhàn)爭與題意“中國近現(xiàn)代思想史”不符，故ABD排除。 7、晚清狀元實業(yè)家張謇曾說：“謇愚不自量，念普魯士之報法，畢士馬克歸功于教育，欲興教育，赤手空拳，不先興實業(yè)，則上阻旁撓，下復(fù)塞之，更無憑借?！边@說明張謇 A. 特別推崇“實業(yè)救國”思想 B. 認(rèn)為教育是富強(qiáng)的根本 C. 找到了正確的救圉道路 D. 認(rèn)為教育重要性遠(yuǎn)超實業(yè) 【答案】A 【解析】“不先興實業(yè)，則上阻旁撓，下復(fù)塞之，更無憑借”說明實業(yè)是國家強(qiáng)盛、民族獨(dú)立的關(guān)鍵，A正確；教育是普魯士和德國等興起的原因，A錯誤；實業(yè)救國只是當(dāng)時救國思想一個方面，C錯誤；材料認(rèn)為實業(yè)超過教育。D錯誤。 8、學(xué)者羅明先等人認(rèn)為，孔子一直作為傳統(tǒng)儒家文化的載體而存在著，現(xiàn)在要“打倒孔子”，人們就像突然失去了信仰一樣，思想上不知該何去何從。也正是因為這種混亂，所以新 文化運(yùn)動很快就結(jié)束了，進(jìn)入馬克思主義的信仰時代。材料所要表達(dá)的觀點是 A. 新文化運(yùn)動動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位 B. 新文化運(yùn)動在思想方面存在著嚴(yán)重的不足 C. “打倒孔子”導(dǎo)致了新文化運(yùn)動的結(jié)束 D. 新文化運(yùn)動為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ) 【答案】B 二、非選擇題 閱讀材料，完成下列要求。 材料早期的各帝國幾乎完全限于各自所在的大河流域地區(qū)內(nèi)，看起來就像汪洋大海般的野蠻狀態(tài)的幾座小島。不過在公元1世紀(jì)，羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國一起，連成了一條從蘇格蘭高地到中國海、橫貫歐亞大陸的文明地帶。 不過，即使到古典時代末期，歐亞東端的中國和歐亞西端的羅馬帝國仍不能建立直接、正式的聯(lián)系，仍未能相互掌握有關(guān)對方的具體、可靠的知識。 ——整理自《歐亞大陸的古典文明》 從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的漢代中國和古羅馬歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識，予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合） 【答案】示例： 論題：漢代中國文明和古代羅馬文明之間的互相影響十分有限。 闡述：從先秦到秦漢時期，古代中國自政治制度是從分封制發(fā)展到郡縣制，經(jīng)濟(jì)方面長期盛行自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。而古羅馬時期，政治制度是從共和制度發(fā)展為帝國，經(jīng)濟(jì)方面工商業(yè)較為發(fā)達(dá)。漢代中國文明的政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與古代羅馬文明之間有很大的差異，由此可見，漢代中國文明與古代羅馬文明之間的相互影響是十分有限的。 （“示例”僅作參考，其他答案育之有理亦可） 4