高考政治大二輪復(fù)習(xí)專題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論(課件試題)(打包3套).zip
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專題十 哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論
(時(shí)間:45分鐘 滿分:100分)
一、選擇題(每小題4分,共48分)
1.(2018·郴州一模)張衡認(rèn)為:“元者,無形之類,自然之根,作于太始,莫之與先?!毕铝杏^點(diǎn)中與張衡觀點(diǎn)屬同一哲學(xué)派別的是( )
①天地合而萬物生,陰陽接而變化起?、谔煜聼o獨(dú)燃之火,世間安得有無體獨(dú)知之精?、塾钪姹闶俏嵝?,吾心即是宇宙?、苁澜缡亲晕覄?chuàng)造的非我
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
解析:“元者,無形之類,自然之根,作于太始,莫之與先”是古代樸素唯物主義觀點(diǎn),“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”“天下無獨(dú)燃之火,世間安得有無體獨(dú)知之精”均體現(xiàn)了古代樸素唯物主義觀點(diǎn),①②符合題意;“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”“世界是自我創(chuàng)造的非我”是主觀唯心主義觀點(diǎn),不是古代樸素唯物主義觀點(diǎn),③④不符合題意。故選A。
答案:A
2.(2018·唐山二模)2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。這部具有劃時(shí)代意義的著作問世以來,通過200多種文字傳遍世界,鼓舞了各國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),改寫了人類歷史進(jìn)程。這說明( )
①真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向?、谡嬲恼軐W(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 ③真正的哲學(xué)可以推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐,指導(dǎo)社會(huì)變革
④真正的哲學(xué)都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治在精神上的如實(shí)反映
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:本題考查哲學(xué)的作用?!豆伯a(chǎn)黨宣言》鼓舞了各國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),說明真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)變革,①③符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的不是哲學(xué)反映現(xiàn)實(shí),②④與材料無關(guān)。
答案:A
3.(2018·河北五個(gè)一聯(lián)盟模擬)下列漫畫中父親的疑問給我們的啟示是( )
①不同的事物具有不同的特點(diǎn)
②運(yùn)動(dòng)是永恒的、有條件的
③靜止是有條件的、相對(duì)的
④要看到物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:本題漫畫中的父親以生長的小樹為尺度來衡量孩子的身高,他只看到了孩子的身高,而忽視了小樹也在不斷升高,并且小樹的成長要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于孩子的成長,他沒有看到孩子與小樹的不同,不知道靜止是有條件的、相對(duì)的,①③符合題意;運(yùn)動(dòng)是永恒的、無條件的,②說法錯(cuò)誤;物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,④說法錯(cuò)誤。故選B。
答案:B
4.(2018·江蘇卷)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值,它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見( )
A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的
B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映
C.靜止是有條件的、相對(duì)的
D.意識(shí)具有目的性和自覺選擇性
解析:本題意識(shí)的本質(zhì)。國人內(nèi)心深處對(duì)自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感是通過傳統(tǒng)手工藝用動(dòng)手的方式喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力而獲取,體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,B項(xiàng)符合題意。材料未體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的特點(diǎn),A、C兩項(xiàng)不符合題意。材料沒有涉及意識(shí)的目的性和自覺選擇性D項(xiàng)不符合題意。故選B。
答案:B
5.當(dāng)前手機(jī)行業(yè)競爭激烈,型號(hào)功能不斷更新,但各種各樣的手機(jī)新奇設(shè)計(jì)都會(huì)遇到正反兩種聲音,畢竟眾口難調(diào),特別是對(duì)于市場份額大銷量多的手機(jī)廠商更加明顯,國內(nèi)手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍品牌華為就遇到了一些爭端,其中指紋識(shí)別的位置、大黑邊、虛擬按鍵三個(gè)問題最具有爭議性,有部分消費(fèi)者很喜歡這種設(shè)計(jì),也有的消費(fèi)者卻因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)而放棄華為品牌。上述材料說明了( )
①物質(zhì)決定意識(shí),要一切從實(shí)際出發(fā)?、谝庾R(shí)具有主體差異性 ③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?、芤环譃槎鞘挛锏某B(tài)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:人們對(duì)事物有爭議,從人的角度看,是因?yàn)橐庾R(shí)具有主體差異性,從物的角度看,是因?yàn)槭挛锒际敲芙y(tǒng)一體,②④符合題意;題意主旨沒有涉及物質(zhì)決定意識(shí),①不符合題意;材料沒有涉及矛盾具有特殊性,需要具體問題具體分析,③與材料無關(guān)。
答案:C
6.(2018·太原期末檢測)國家衛(wèi)計(jì)委推出了“5125”(“我要愛我”)健康生活理念,建議市民可以在長期的緊張工作之余,花幾分鐘時(shí)間發(fā)呆,讓大腦適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入一種專注的無意識(shí)狀態(tài),以緩解疲勞,調(diào)整身心。從哲學(xué)上看,這反映了( )
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性?、谝庾R(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用?、垡庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?、芤庾R(shí)活動(dòng)的自覺選擇性是改造世界的前提
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
解析:國家衛(wèi)計(jì)委推出了健康生活理念,讓大腦適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入一種專注的無意識(shí)狀態(tài),以緩解疲勞,調(diào)整身心,這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性,①③符合題意。正確的意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用,尊重客觀規(guī)律是改造世界的前提,②④說法錯(cuò)誤。故選A。
答案:A
7.在一系列近距離飛越考察中,美國宇航局的卡西尼探測器確認(rèn)在土衛(wèi)二星球的南極地區(qū)存在巨大的水汽“噴泉”,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)其噴出的物質(zhì)中除了水和有機(jī)物之外還有鹽分,這可能暗示其地表下方存在一個(gè)巨大的地下海洋。可見,科學(xué)儀器可以( )
①增強(qiáng)人類的認(rèn)識(shí)能力 ②改變認(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性?、厶峁┫冗M(jìn)的認(rèn)識(shí)工具 ④替人類做出精確反映
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
解析:科學(xué)儀器可以提供先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具,延伸了人們的認(rèn)識(shí)能力,故①③正確;②說法錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性是客觀的,是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的,故排除;④說法錯(cuò)誤,夸大了科學(xué)儀器的作用,故排除;答案選A。
答案:A
8.(2018·廈門期末檢測)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!笔菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,圍繞“一溪三軸連四區(qū),多點(diǎn)匯文湖”的布局,打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說明該地( )
①重視人與自然和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事?、诹⒆汔l(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,提出具體發(fā)展思路?、鄯e極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一?、艹浞滞诰虮镜貎?yōu)勢資源,做到一切從實(shí)際出發(fā)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:該地打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村,這說明該地重視人與自然和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事,①正確;材料表明該地立足本地實(shí)際,立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),②不選;我們要堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,不是堅(jiān)持客觀與主觀的統(tǒng)一,③錯(cuò)誤;該地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珌斫ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村,這說明該地充分挖掘本地優(yōu)勢資源,做到一切從實(shí)際出發(fā),④正確,故選B。
答案:B
9.(2018·成都二診)生物鐘影響人的工作和生活,但是人類對(duì)生物鐘的工作原理長期不清楚。三名美國科學(xué)家選擇果蠅作為典型生物體進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)了調(diào)控晝夜節(jié)律的分子機(jī)制,從而解釋了植物、動(dòng)物和人類是如何調(diào)節(jié)自己的生物節(jié)律以適應(yīng)晝夜變換的。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( )
①揭示生物鐘的奧秘是進(jìn)行該科學(xué)研究的根本目的
②人們可以創(chuàng)造一定的條件建立生物鐘的運(yùn)行規(guī)律
③實(shí)踐是人們深化對(duì)生物鐘工作原理認(rèn)知的根本動(dòng)力
④所有生物鐘的共性包含于果蠅生物鐘的特殊性之中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。通過實(shí)驗(yàn),借助果蠅,認(rèn)識(shí)人類生物鐘工作原理,在實(shí)踐中形成了認(rèn)識(shí),把握了人與果蠅的共性,③④符合題意;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,①錯(cuò)誤;②否認(rèn)了規(guī)律的客觀性。
答案:D
10.(2018·天津卷)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗(yàn)證;霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒有被觀測或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說明( )
A.真理是具體的有條件的
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)
D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的
解析:本題考查實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?;艚稹昂诙蠢碚摗边€沒有得到實(shí)踐的驗(yàn)證,所以他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng),這說明認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn),C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說法正確,但不符合題意。故選C。
答案:C
11.(2018·撫順模擬)中國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”于北京時(shí)間2017年11月30日正式公布首批重要科學(xué)成果。這只來自中國的“頑猴”出手不凡,近兩年的觀測結(jié)果就發(fā)現(xiàn)了前所未有的現(xiàn)象,或有望揭開暗物質(zhì)的神秘面紗。這一成就再次說明( )
①人們的認(rèn)識(shí)是個(gè)反復(fù)、無限的過程 ②人們可以通過實(shí)踐把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在?、邸拔蚩铡毖由炝巳祟惼鞴?,提高人的認(rèn)識(shí)能力?、芸茖W(xué)實(shí)驗(yàn)作為人類基本實(shí)踐活動(dòng)能更好把握事物的本質(zhì)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:本題考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性以及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。人們借助“悟空”不斷有新的發(fā)現(xiàn),說明“悟空”提高了人的認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,①③符合題意;材料只涉及認(rèn)識(shí)事物的過程,②與材料無關(guān);人類的基本實(shí)踐活動(dòng)是生產(chǎn)實(shí)踐,④錯(cuò)誤。
答案:B
12.下表是中華人民共和國成立以來中國共產(chǎn)黨對(duì)我國社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。這一論斷的轉(zhuǎn)變蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理有( )
年份
黨的會(huì)議
主要矛盾
1956年
八大
人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
1981年
十一屆六
中全會(huì)
人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
2017年
十九大
我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾
①事物在不同的條件下會(huì)形成不同形式的聯(lián)系?、谌藗儗?duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷繼承和超越原有認(rèn)識(shí)成果的過程?、苷胬硎抢碚撆c實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一的過程
A.①② B.①②④ C.②③ D.③④
解析:本題考查認(rèn)識(shí)的無限性和真理的具體性。黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的不斷變化,說明認(rèn)識(shí)在繼承和超越中發(fā)展,真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一的過程,③④符合題意;材料沒有涉及聯(lián)系的多樣性,①與材料無關(guān);②中“循環(huán)過程”否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的上升性。
答案:D
二、非選擇題(共52分)
13.(26分)(2018·德州二模)閱讀材料,完成下列要求。
為了“讓文物活起來”,大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》,于2017年底由央視和九大國家級(jí)重點(diǎn)博物館隆重推出。
該節(jié)目整合全國頂級(jí)文博資源,百萬件藏品,27件入圍,總的挑選標(biāo)準(zhǔn)是其價(jià)值在全國同時(shí)期文物中獨(dú)樹一幟,制作工藝不同尋常,文物背后有故事。由大家熟知的明星擔(dān)任“國寶守護(hù)人”講述文物背后的故事,通過電視化語言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來,讓文物不僅是一件博物館中的陳列品,而且能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。
該節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)造一種全新的表達(dá),改變了觀眾的觀影習(xí)慣和順序,深得廣大觀眾特別是年輕觀眾的喜愛。
隨著《國家寶藏》節(jié)目的播出,文物變成了“網(wǎng)紅”,也激發(fā)了大家參觀博物館的熱情。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析《國家寶藏》節(jié)目讓“文物活起來”的原因。(10分)
(2)有人根據(jù)《國家寶藏》節(jié)目的成功制作得出結(jié)論:“有創(chuàng)新意識(shí),就能出新品”。運(yùn)用意識(shí)作用的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以評(píng)析。(12分)
(3)請你列舉兩件國寶文物,并簡述其背后的故事或價(jià)值。(4分)
解析:第(1)問要求分析相關(guān)電視節(jié)目讓“文物活起來”的原因。材料主要涉及央視及電視化語言、挑選文物背后的故事、新的創(chuàng)作手法、全新的表達(dá)、觀眾喜愛等信息,需要我們從傳播手段、取其精華、傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、人民群眾等角度進(jìn)行分析。第(2)問考查意識(shí)的作用,要求對(duì)相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。解答時(shí),首先應(yīng)從意識(shí)的反作用角度肯定其合理性,其次應(yīng)從意識(shí)反作用的過程及其客觀要求角度分析其不合理性。第(3)問屬于開放性試題,只要簡述所列文物背后的故事或價(jià)值即可。
答案:(1)①加強(qiáng)博物館與現(xiàn)代媒體跨界合作,通過電視化語言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來,實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。②堅(jiān)守中華文化立場,整合并選擇文化價(jià)值高、制作工藝獨(dú)特,有故事、有內(nèi)涵的典型文物,集中展示源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。
③重視挖掘文物背后的價(jià)值,增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,讓觀眾感受文物的“生命”。
④融合了多種藝術(shù)形式,在內(nèi)容等方面重組創(chuàng)新,注重新穎性、趣味性,增強(qiáng)文物對(duì)觀眾的感染力和感召力,真正讓文物“活”起來。
⑤關(guān)注觀眾的觀影習(xí)慣和順序,特別是抓住年輕觀眾的文化需求,讓年輕觀眾受到中國傳統(tǒng)文化的洗禮,接受到了祖先留給我們的豐富的文化遺產(chǎn)和財(cái)富,讓文物真正的“復(fù)活”。(每個(gè)要點(diǎn)2分)
(2)①意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同的創(chuàng)作意識(shí)對(duì)節(jié)目制作所起的作用不同。在創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)下,在題材選擇、節(jié)目模式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面會(huì)采用不同于以往的新方式,有利于創(chuàng)出新品,因此,該觀點(diǎn)有一定的合理性。(4分)
②意識(shí)指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識(shí)只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。創(chuàng)新意識(shí)如果不轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)作的實(shí)踐,就不能出新品。(4分)
③發(fā)揮意識(shí)作用,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。在創(chuàng)作實(shí)踐中,不僅要有創(chuàng)新意識(shí),還得立足自身的文化資源,尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律,才能創(chuàng)出新品。(4分)
(3)①清明上河圖。生動(dòng)記錄了中國歷史上北宋汴京城市的面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人們的生活狀況,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。(2分)②《四庫全書》。它涵蓋了18世紀(jì)中期以前中國文化基本典籍,成為囊括古今文獻(xiàn)的鴻篇巨制,不僅是中國文化的瑰寶,更是世界文化史上的奇觀。(2分)
14.(26分)(2018·聊城一模)習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確提出:“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。閱讀材料,完成下列各題。
材料一 黨的十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略,是黨的十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的深刻總結(jié)和理論升華,將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)涵、目標(biāo)、方針和路徑的認(rèn)識(shí)提升到新的高度,是對(duì)馬克思主義文化理論的堅(jiān)持和發(fā)展,必將積淀出中華民族更基本、更深沉、更持久的力量,成為鑄就中華文化新輝煌的思想引領(lǐng)和行動(dòng)風(fēng)帆,鼓舞全黨和全國人民在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)新的文化進(jìn)步。
材料二 黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,就要繁榮文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,緊緊依靠廣大文藝工作者,堅(jiān)持以人民為中心,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾,推出更多無愧于民族、無愧于時(shí)代的文藝精品,不斷滿足人民群眾的精神文化需求。
(1)結(jié)合材料一和“求索真理的歷程”的知識(shí),分析新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生。(12分)
(2)結(jié)合材料二和文化生活知識(shí)回答:廣大文藝工作者在創(chuàng)作中應(yīng)怎樣堅(jiān)持以人民為中心。(10分)
(3)某學(xué)校為增強(qiáng)學(xué)生文化自信,擬進(jìn)行一系列宣傳教育活動(dòng)。請你為此設(shè)計(jì)兩個(gè)具體活動(dòng)內(nèi)容。要求:主題明確、語言精練、操作性強(qiáng)。(4分)
解析:第(1)問知識(shí)限定為“求索真理的歷程”,材料主要涉及“偉大實(shí)踐”“總結(jié)和升華”“提升高度”“堅(jiān)持和發(fā)展”等,啟示我們應(yīng)從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)的無限性和上升性等角度進(jìn)行分析。第(2)問知識(shí)限定為“文化生活”,事件限定為“廣大文藝工作者在創(chuàng)作中堅(jiān)持以人民為中心”,角度限定為“怎樣”。材料主要從“深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾”“滿足人民群眾的精神文化需求”等角度作出要求,啟示我們應(yīng)從立足實(shí)踐、著眼人民群眾文化需求、發(fā)展大眾文化等角度進(jìn)行分析。第(3)問屬于開放性試題,只要圍繞“增強(qiáng)學(xué)生文化自信”主題,從宣傳教育角度進(jìn)行設(shè)計(jì)即可。
答案:(1)①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力。一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略是對(duì)偉大實(shí)踐的深刻總結(jié)和理論升華,將新時(shí)代文化發(fā)展的內(nèi)涵、目標(biāo)、方針和路徑提升到新的高度,是對(duì)馬克思主義文化理論的堅(jiān)持和發(fā)展。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有重大指導(dǎo)作用。這一新理念新思想新戰(zhàn)略必將引領(lǐng)、鼓舞黨和人民在新的實(shí)踐中進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。③追求真理是一個(gè)過程,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,這一新理念新思想新戰(zhàn)略也必將隨著文化建設(shè)實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。(每個(gè)要點(diǎn)4分)
(2)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾。(3分)②進(jìn)行內(nèi)容形式的創(chuàng)新,多創(chuàng)造出人民大眾喜聞樂見的文化精品,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。(3分)③虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的火熱生活中汲取無窮的智慧和力量。(2分)④把人民滿意不滿意作為衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn),滿足人民日益增長的精神文化需求。(2分)
(3)示例:誦讀經(jīng)典美文,感受先賢智慧;舉行華夏文明成就展覽,感受中華文化源遠(yuǎn)流長;收集古代科技成就資料,感受中華文化博大精深;參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E,領(lǐng)略華美古典建筑。(每個(gè)要點(diǎn)2分,答滿兩個(gè)要點(diǎn)即得滿分4分)
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