高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第2編課時(shí)作業(yè)(打包10套).zip
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語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用
(時(shí)間:45分鐘 滿分:30分)
1.為使上下文通順合理,應(yīng)填在文中橫線上的一項(xiàng)是( )
雖然下著細(xì)雨,天空還是像簾幕低垂。黃梅季節(jié)特有的感覺(jué)________。推開(kāi)半閉的窗,雨絲就悄悄地飛進(jìn)來(lái),撲到臉上,送來(lái)一點(diǎn)并不愉快的涼意。
A.有如張著紗幕,遠(yuǎn)山巔水墨畫(huà)似的逐漸融化,終于煙雨云融合作一處
B.仿佛一只枝頭的小鳥(niǎo),嘰嘰喳喳地掀動(dòng)著翅膀歡叫
C.有如一個(gè)嬌怯的小姑娘,剛探出頭就又匆匆放下了窗簾
D.仿佛一只觸著蛛網(wǎng)的飛蟲(chóng),身心都緊貼在那密密的絲縷上
D [抓住前后句出現(xiàn)的“雨”“簾幕低垂”“并不愉快的涼意”等詞語(yǔ)作一番分析,如果選A,那么,“感覺(jué)”如張著“紗幕”,而后面的文字并不在陳述“感覺(jué)”,卻轉(zhuǎn)到其他意思上去了,顯然A項(xiàng)不當(dāng)。如果選B項(xiàng),那么B項(xiàng)中“小鳥(niǎo)……掀動(dòng)著翅膀歡叫”在感情色彩上和前后文不一致,顯然也不當(dāng)。如果選C項(xiàng),那么用“有如一個(gè)嬌怯的小姑娘”來(lái)形容“黃梅季節(jié)特有的感覺(jué)”則不大恰當(dāng),所以C項(xiàng)也不能選。只有D項(xiàng),從文字上看,“密密的絲縷”既和上文的“下著細(xì)雨”相照應(yīng),也和下文“雨絲……撲到臉上”相照應(yīng),而且從感情基調(diào)上看也是相一致的。]
2.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
《說(shuō)文解字》里沒(méi)有“餃”這個(gè)字,____________。__________。__________。____________,____________,____________,是用面皮包起羊肉煮來(lái)驅(qū)寒的,“嬌耳”即后來(lái)的“餃耳”“餃子”。
①它的意義非常單一,可見(jiàn)它被創(chuàng)造的原因,就是餃子的出現(xiàn)
②可以看出這種食品的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
③它的出現(xiàn)約在魏晉南北朝前后,因物品誕生而造
④有研究認(rèn)為餃子與張仲景的“祛寒?huà)啥鷾庇嘘P(guān)
⑤“餃”是形聲字,表一種有餡的半圓形面食
⑥餃子是中國(guó)人的傳統(tǒng)食品,從“餃”這個(gè)字的誕生
A.⑤③⑥②④① B.④③①⑥②⑤
C.⑤①③④⑥② D.③⑤①⑥②④
D [整個(gè)語(yǔ)段思路是由“餃”字說(shuō)到“餃子”。根據(jù)語(yǔ)段首句可以確定第一句應(yīng)是③,接著找出相連的兩句:⑤①。兩步即可確定答案了,無(wú)須使用第三步。]
3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
中國(guó)的古人提出過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的說(shuō)法,________。________,________。________,________??梢钥吹贸鲋袊?guó)古代確實(shí)不主張與外部世界熱情交往,不倡導(dǎo)離開(kāi)家鄉(xiāng)宗族獨(dú)自出行的生活方式。
①中國(guó)文化的理想是老子所說(shuō)的“安其居,樂(lè)其俗,民至老死不相往來(lái)”
②但卻只適用于太平盛世的讀書(shū)人
③中國(guó)古代愿意擺脫科舉制誘惑跋涉曠野的讀書(shū)人很少
④多數(shù)中國(guó)人心中占統(tǒng)治地位的仍然是“安土重遷”的觀念
⑤這種境界在陶淵明的《桃花源記》中又有生動(dòng)描述
A.②④③⑤① B.③②①⑤④
C.②③④①⑤ D.③②④⑤①
C [②句引出,③④句提出自己的觀點(diǎn),“少數(shù)人”與“多數(shù)人”緊密連接,然后用①⑤進(jìn)行證明。①是引證,⑤是例證。注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用。]
4.(2016·河南許昌調(diào)研)依次填入下列一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
中國(guó)文化上最大的發(fā)明貢獻(xiàn)不是“四大”,而是“五大”,此“五大”者何?即“四大”之外還要加一個(gè)毛筆。________。________。________。________。________。________。中國(guó)文化的精神面貌,表現(xiàn)于毛筆,其發(fā)展又取決于毛筆。漢字形態(tài)與本質(zhì)永遠(yuǎn)是毛筆的子孫后代。
①字的形態(tài)、結(jié)體、書(shū)寫(xiě)方法、使用功能、藝術(shù)效果,都不會(huì)是如此這般
②這是很“唯物”的真理,沒(méi)有任何玄虛與偶然可言
③這樣說(shuō),勢(shì)必會(huì)引起不少人的質(zhì)疑,不能接受,或者干脆不以為然,表示反對(duì)
④如果沒(méi)有毛筆,不僅僅中國(guó)藝術(shù)不會(huì)是這個(gè)樣子的,就連整個(gè)中國(guó)文化的精神面貌也要大大不同
⑤他們忘了,沒(méi)有毛筆,莫說(shuō)繪畫(huà),就連漢字也無(wú)法發(fā)展到今天的狀況
⑥這就又決定了書(shū)卷、本冊(cè)、檔記、簡(jiǎn)札、匾額、對(duì)聯(lián)、文件,各式文獻(xiàn)形態(tài),都是在那大前提下,隨之而產(chǎn)生、形成的
A.④③⑤①⑥② B.④③②⑤①⑥
C.④③①⑥②⑤ D.⑥④③⑤①②
A [④總括論點(diǎn),③⑤①⑥從漢字本身及以漢字為中心形成的各種文化形態(tài)具體分層論述,②從哲學(xué)層面肯定自己論斷的正確性。利用指代語(yǔ)言可判斷③⑤在一起;⑤①中心話題都是“漢字”,可判斷其在一起;由⑥句中的“這”“又決定了”等脈絡(luò)語(yǔ)可初步判斷①⑥在一起;①中漢字的“形態(tài)、結(jié)體、書(shū)寫(xiě)方法、使用功能、藝術(shù)效果”和⑥中“書(shū)卷、本冊(cè)、檔記、簡(jiǎn)札、匾額、對(duì)聯(lián)、文件,各式文獻(xiàn)形態(tài)”有決定關(guān)系,可判定①⑥在一起;②有明顯的總括意味,并且主語(yǔ)是“這”,所以只能放最后。]
5.根據(jù)所給材料的內(nèi)容,在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。要求內(nèi)容貼切,語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。每句不超過(guò)10個(gè)字。
材料 清康熙年間的鄭板橋,坐對(duì)紙窗竹影,鋪開(kāi)筆墨畫(huà)起了他最?lèi)?ài)的竹子。板橋畫(huà)竹的技法并無(wú)師承,多直接取法于紙窗粉壁上的日光月影,取法于枝搖葉動(dòng)、風(fēng)吹雨注。同東坡一樣,板橋也強(qiáng)調(diào)畫(huà)竹既要有精巧的構(gòu)思,又離不開(kāi)繪畫(huà)的巧妙技能。但是,針對(duì)東坡的畫(huà)竹要“胸有成竹”的看法,板橋堅(jiān)持的則是“胸?zé)o成竹”。
鄭板橋的《竹石圖》里,竹子節(jié)節(jié)靈動(dòng),葉葉表情不同,墨色水靈,濃淡有致,逼真地表現(xiàn)出了竹的質(zhì)感,這正是他①________的畫(huà)竹技法的表達(dá)。畫(huà)家對(duì)畫(huà)竹的看法不盡相同,就如鄭板橋的看法不同于蘇軾,兩者的主要差異②________但兩人在畫(huà)竹上也有相同之處,就是都強(qiáng)調(diào)③________。
解析 關(guān)于鄭板橋與蘇東坡在畫(huà)竹上的藝術(shù)分歧與共同認(rèn)可的部分,材料第1段有明確的說(shuō)明,參照第1段,可知①處填的鄭板橋畫(huà)竹法獨(dú)特之處,②處填的是蘇、鄭對(duì)畫(huà)竹的不同認(rèn)識(shí),③處填的是二人對(duì)畫(huà)竹藝術(shù)的相同認(rèn)識(shí)。
答案?、僦苯尤》ㄗ匀弧、谠谟谑欠裥赜谐芍瘛、蹣?gòu)思與技巧相互結(jié)合(或:構(gòu)思精巧和技能巧妙)
6.(2016·貴州貴陽(yáng)適應(yīng)性檢測(cè))在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
一個(gè)人能壞到什么程度,________________;同樣,一個(gè)人會(huì)好到什么程度,看他困厄的時(shí)候就知道了。得意的時(shí)候看他做什么,落魄的時(shí)候看他不做什么,在放縱和堅(jiān)守那里露出的,往往是最真的品性。
有的人跟你走得很近,________________,而是你背后的權(quán)勢(shì)。有的人與你好得一塌糊涂,籠住他的不是情義,而是比情義更現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)。
在失勢(shì)和貧窮之后,你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人,一下子變成了最蒼涼的面孔。原來(lái),親熱與冷漠,熟悉跟陌生,親近和疏離,中間只隔著你有用和沒(méi)用。不要怨人情薄似紙。勢(shì)利的人所給你的,原本就是虛假的真誠(chéng)和虛妄的熱鬧。只是,你若愿意活在這種虛空里,熱鬧散去,________________。
解析?、偬幙蓳?jù)“看他困厄的時(shí)候就知道了”“得意”“放縱”推知;②處可據(jù)“籠住他的不是情義”推知;③處可據(jù)“熱鬧散去”推知。
答案 (示例)①看他張狂的時(shí)候就清楚了 ②吸引他的不是你?、郾阒缓谜諉稳账械钠嗲搴捅瘺?
7.(2016·甘肅蘭州診斷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
連環(huán)畫(huà)從它萌芽的時(shí)候起,①________________________。明清時(shí)期的許多文學(xué)書(shū)籍都繪有線描插圖,有的書(shū)一回故事就有一幅插圖,即“回回圖”。這種“回回圖”既增加了書(shū)籍視覺(jué)美,②________________________。當(dāng)20世紀(jì)20年代連環(huán)畫(huà)正式誕生的時(shí)候,人民大眾已經(jīng)熟悉了這種繪畫(huà)形式并自然而然地接受它??梢哉f(shuō),連環(huán)畫(huà)是插著文學(xué)的翅膀飛向人民大眾的,是人民大眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品形式之一,③________________________,所以它很快普及開(kāi)來(lái),并逐步走向成熟。
解析 ①處可據(jù)“明清時(shí)期的許多文學(xué)書(shū)籍都繪有線描插圖”推知;②處可據(jù)“人民大眾已經(jīng)熟悉”推知;③處所填內(nèi)容應(yīng)是對(duì)上文的總結(jié)。
答案 (示例)①就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣?、谟质咕€描插圖為人民大眾所熟悉?、塾捎谶B環(huán)畫(huà)受到人民大眾的歡迎(意思對(duì)即可)
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