高考語文一輪選練編題(含解析)(打包16套)新人教版.zip
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人教語文2019高考一輪選練編題(6)
李仕才
一、古詩詞欣賞
閱讀下面這首詩,然后回答問題。
詠史(其二)
左 思
郁郁澗底松,離離山上苗。
以彼徑寸莖,蔭此百尺條。
世胄躡高位,英俊沉下僚。
地勢使之然,由來非一朝。
金張①藉舊業(yè),七葉珥漢貂②。
馮公③豈不偉,白首不見招。
注?、俳穑褐笣h代金日,他家自漢武帝到漢平帝,七代為內侍。張:指漢代張湯,他家自漢宣帝以后,有十余人為侍中、中常侍。②七葉:七代。珥漢貂:漢代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。珥,插。③馮公:指漢代馮唐,他直到年老還在做中郎署長的小官。
1.下列對這首詩的理解,不恰當?shù)膬身検? )
A.詩歌前兩句是說松樹高大卻長在低處,小草低矮卻長在高山上。
B.詩歌通過“澗底松”和“山上苗”的對比引出了對人世間的不公的描寫。
C.詩人認為社會中的不公平現(xiàn)象沒法改變,體現(xiàn)了詩人消極的思想。
D.詩歌中引用了金日、張湯、馮唐的典故,照應了題目“詠史”。
E.詩人認為馮唐是很有才能的,但因為金張兩家的壓制未能做高官。
2.全詩在內容上可以分為幾層?表達了作者怎樣的思想情感?
答:
【參考答案】
1.CE [C項“詩人認為社會中的不公平現(xiàn)象沒法改變,體現(xiàn)了詩人消極的思想”錯誤,從詩歌中看不出詩人有這種想法和思想。E項“但因為金張兩家的壓制未能做高官”分析錯誤,此處用典是為了證明“世胄躡高位,英俊沉下僚”,馮唐與金張兩家不在同一時期。]
2.①全詩在內容上可以分為三層,每四句為一層,先以澗底之松對比山上之苗,后以世家庸碌子弟對比屈沉下僚的寒門才俊,再以世代顯赫的金張子弟對比壯志難酬、白首浩嘆的馮唐,引賢才以自況。②全詩抒發(fā)了對世族庸碌子弟竊據(jù)高位而出身寒微的賢才屈沉下位這一社會不公現(xiàn)象的憤懣不平和悲嘆。
二、文言文
閱讀下面的文言文,完成1~4題。
侯蒙,字元功,密州高密人。未冠__,有俊聲,急義好施,或一日揮千金。進士及第__,調寶雞尉,知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭,受罰者不怨。轉運使黃湜聞其名,將推轂之,召詣行臺白事,蒙以越境不肯往。湜怒,他日行縣,閱理文書,欲翻致其罪;既而無一疵可指,始以賓禮見,曰:“君真能吏也?!甭手T使者合薦之。
西將高永年死于羌,帝怒,親書五路將帥劉仲武等十八人姓名,敕蒙往秦州逮治。至秦,仲武等囚服聽命,蒙曉之曰:“君輩皆侯伯,無庸以獄吏辱君,第以實對?!卑肝瓷?,又拜御史中丞。蒙奏言:“漢武帝殺王恢①,不如秦繆公赦孟明;子玉②縊而晉侯喜,孔明亡而蜀國輕。今羌殺吾一都護,而使十八將由之而死,是自艾其支體也。欲身不病,得乎?”帝悟,釋不問。
遷刑部尚書,改戶部。比歲郊祭先期告辦,尚書輒執(zhí)政。至是,帝密諭之。對曰:“以財利要君而進,非臣所敢。”一日,帝從容問:“蔡京何如人?”對曰:“使京能正其心術,雖古賢相何以加。”帝頷首,且使密伺京所為。京聞而銜之。
大錢法敝,朝廷議改十為三,主藏吏來告曰:“諸府悉輦大錢市物于肆,皆疑法當變?!泵稍唬骸拔岣e若干?”曰:“八千緡?!泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢 泵魅眨葡?。又嘗有幾事蒙獨受旨,京不知也;京偵得之,白于帝,帝曰:“侯蒙亦如是邪?”罷知亳州。
宋江寇京東,蒙上書言:江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖帝曰:“蒙居外不忘君,忠臣也?!泵獤|平府,未赴而卒,年六十八。
(節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》)
【注】?、偻趸郑悍鼡粜倥?,單于察覺而撤軍。漢武帝大怒,曰:“今不誅恢,無以謝天下!”。②子玉:楚成王時為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn),楚軍敗,未遇赦,子玉自殺。
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( B )
A.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江使討方臘/以自贖/
B.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖/
C.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起不若赦江/使討方臘/以自贖/
D.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖/
[解析] 正確標點為:江以三十六人橫行齊魏,官軍數(shù)萬無敢抗者,其才必過人。今青溪盜起,不若赦江,使討方臘以自贖。
2.下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( A )
A.古代男子18歲時舉行加冠禮,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱冠”,20歲才為成年。
B.“進士及第”指科舉時代經考試合格后錄取成為進士,科舉殿試時的一甲三名,賜“進士及第”的稱號,即狀元、榜眼、探花。
C.“郊祭”猶郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教禮儀中的主要部分,祭祀對象分為三類:天神、地祗、人鬼。
D.古人對死的稱謂等級森嚴,“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。侯蒙屬大夫,故死為“卒”。
[解析] 古代男子20歲成年,行加冠禮,又稱“弱冠”,而非18歲。
3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( D )
A.侯蒙精于治理,敏于干事。侯蒙不肯越境稟報工作,轉運使黃湜大怒,想借審查工作治侯蒙的罪,卻發(fā)現(xiàn)無可指責,最后以禮相待。
B.侯蒙善于勸諫,解救大臣?;实叟珊蠲傻角刂萑ヘ熈P五路將帥等18人,侯蒙援引典故,勸皇帝不要自殘肢體,皇帝醒悟后不再追究。
C.侯蒙直言評鑒,結怨蔡京?;实劢泻蠲稍u鑒蔡京,侯蒙認為蔡京心術不正,要不然也是賢相。蔡京聞知后,心里記恨并報復了侯蒙。
D.侯蒙忠于國事,為君分憂。侯蒙認識到大面值的錢幣流通有弊病,建議改革,但又不想引起市場恐慌,所以斥責府庫主管并安撫他。
[解析] 侯蒙沒有建議改革幣值,他是確實不知情,才斥責主管官吏。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)蒙曉之曰:“君輩皆侯伯,無庸以獄吏辱君,第以實對。”(5分)
譯文:__侯蒙向他們說明:“你們都是一方的侯伯,無須讓獄吏侮辱你們,只管按實情回答。”__
(2)至是,帝密諭之。對曰:“以財利要君而進,非臣所敢?!?5分)
譯文:__到這時,皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說:“因為財利來要求君主提拔自己,這不是臣下所敢做的事情?!盻_
[解析] (1)得分點:無庸、辱、第各1分,句意2分。(2)得分點:諭、要、進各1分,句意2分。
[譯文] 侯蒙,字元功,是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候,就有好的名聲,為正義的事情急于奔走,喜好施救有困難的人,有時一天就花掉千金??既∵M士后,調任寶雞縣尉,后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當庭判決,受罰的人都沒有任何怨言。轉運使黃湜聽到他的名聲,要推薦他,叫他到衙署稟報事情,侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣,過些天來到柏鄉(xiāng)縣,審閱文書案卷,想要推翻已定的案子使他獲罪;查了一會兒,竟沒有一點瑕疵可指摘,這才以賓客之禮接見他,說:“您真是個能干的吏員啊。”黃湜便率領各位使者一起推薦他。
鎮(zhèn)守西部的將領高永年被羌人殺死了,皇帝很生氣,親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名,命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州,仲武等穿著囚服聽候命令,侯蒙向他們說明:“你們都是一方的侯伯,無須讓獄吏侮辱你們,只管按實情回答?!卑讣卸ǖ慕Y論還沒有報上去,又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說:“當年漢武帝殺了王恢,不如秦繆公赦免孟明。子玉自縊而死使晉侯高興,孔明去世使蜀國的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個都護,卻使十八員將領因此而死,這是自殘肢體啊。想要身體不得病,可能嗎?”皇帝醒悟了,把這件事放在一邊,不再追究。
遷任刑部尚書,改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成,尚書主管政事。到這時,皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說:“因為財利來要求君主提拔自己,這不是臣下所敢做的事情?!币惶?,皇帝隨便地問:“蔡京這個人怎么樣呢?”侯蒙回答說:“假使蔡京能夠端正自己的心術,即使古代的賢相也比不上他!”皇帝點頭,并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽說后懷恨在心。
大面值的錢幣流通有弊病,朝廷商議改十為三,府庫主管官吏報告說:“各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物,都疑心貨幣制度要變更。”侯蒙說:“我們府庫之中有多少貯存?”官員回答道:“八千緡?!焙蠲沙庳煹溃骸霸趺从凶兏锒覅s不知道!”第二天,法令頒布。又曾經有幾件事侯蒙獨自接受圣旨,蔡京不知道;蔡京偵探到這些事,告訴皇帝,皇帝說:“侯蒙也這樣嗎?”將侯蒙貶為亳州知州。
宋江進犯京東,侯蒙上書說:“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶,官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的,他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事,不如赦免宋江,讓他去征討方臘來贖自己的罪。”皇帝說:“侯蒙身居外地卻不忘君主,是忠巨?!泵螙|平知府,還沒有上任就死了,終年六十八歲。
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成1~3題。
“匠氣”一詞在書法中體現(xiàn)為用筆千篇一律,技藝太過精熟而缺少變化,看不到靈動之處,過于死板。
一幅書作給人產生了匠氣的觀感,是有多方面原因的。首先是臨寫的方法不得當,太過單一。匠氣十足的書法作品,往往給人程序化的機械感。點畫、結體、章法無法給人出人意料、眼前一亮的快感,讓人覺得乏善可陳。我們看到明清時期的館閣體,中規(guī)中矩、缺乏個性,在偌大篇幅下的文字抄寫中,墨色光潤,沒有干濕濃淡之別,結體板正,起收筆千篇一律。清代洪亮吉在《北江書畫》里談道:“今楷書之勻圓豐滿者,謂之‘館閣體’,類皆千手雷同?!逼浒l(fā)展的極致就是“千人一面”,全然沒有書法藝術所需要的辨識度、獨特性,后期成為了僵化的工匠式勞動。以其為范本臨寫,久而久之也將陷入一個死循環(huán)。若一個人經年累月地積攢了習書的壞習慣,日復一日地養(yǎng)成了匠氣,將是十分危險的。
另外,一些當代書家,雖然在技巧上達到了一定的水準,但是在個人自身修養(yǎng)上極度匱乏,這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書法是一門除了技藝,還需要不斷養(yǎng)修為、內涵的藝術。古時書法只是作為文人、士大夫在學習各類文化知識基礎上的一門技能,文人雅士以書法為日常書寫,同時兼具直抒胸臆、休閑娛樂的意趣,他們不以書法為謀生工具,書法并沒有與金錢利益掛鉤,因而他們筆下的書法作品顯露出書卷氣,有豐厚的學養(yǎng)意味??梢哉f古人是先做學問,后寫書法。而今人少養(yǎng)學問,埋頭寫字,不少人以書法作為謀生的工具,書法作品成了買賣的籌碼。如此一來,匠氣的書法家自然居多。書家的個人精神風貌通過形質、線條落于筆端,立見高下。弘一法師的書法為后世所稱道,就是因為通過觀其書作,覺其無煙火氣息,無廟堂森嚴,讓人心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術門類領域里所積淀的學養(yǎng),自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書養(yǎng)精神的字匠。
匠氣是應該盡量規(guī)避的,但卻應有匠心,即工匠精神。文藝評論家陳履生說:“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分,它是中國歷史文脈的基因,是能夠映現(xiàn)中華文明的底板?!睂O虔禮也說:“察之者尚精,擬之者貴似?!蔽覀兣R習楷體,就需要這樣的工匠精神??瑫钪v究精準,差之毫厘,謬以千里。歐體楷書以結體嚴謹、點線到位著稱,如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習,臨摹的準確性便大打折扣,那么楷書的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書、草書這樣的快寫書體,仍然需要慢臨,需要推敲。米芾曾言:“余寫《海岱詩》,三四次寫,間有一兩次好,信書亦一難事。”可見即使是率性而為的米芾,對創(chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴謹?shù)?,不是隨意而就的。
總之,書法藝術應當畢生修為,不僅在錘煉技法之時應避免過度熟練,還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng),如此才可避除匠氣。
(摘編自《藝術科技》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)( C )
A.寫書法時如果只是技藝過于精熟,而缺少變化和靈動之處,致使用筆千篇一律,過于死板,這種表現(xiàn)被稱為書法中的“匠氣”。
B.明清時期的館閣體,主要是指一種“勻圓豐滿”而又中規(guī)中矩、結體板正、缺乏個性的楷體書法,常給人以“千手雷同”之感。
C.今人只顧埋頭寫字而忽視了讀書養(yǎng)精神,只把書法作為謀生的工具,書法作品變成了買賣的籌碼,導致在今天充滿匠氣的書法家越來越多。
D.行書、草書雖屬于快寫書體,但也仍需要慢臨、推敲,就連平時率性而為的著名書法家米芾創(chuàng)作時的態(tài)度也是非常嚴謹?shù)摹?
[解析] 擴大范圍,“只把……”理解有誤,原文是“今人……不少人……”。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)( D )
A.文章落筆點題,提出“匠氣”一詞在書法中用筆千篇一律、過于死板的問題。
B.第二、三段指出,書作給人匠氣感的原因是書家方法不得當,自身修養(yǎng)匱乏。
C.第四段指出,匠心是映現(xiàn)中華文明的底板,書家要有工匠精神,不要有匠氣。
D.書家在錘煉技法時避免過度熟練,不斷積累自己的文化修養(yǎng),就能避除匠氣。
[解析] 避免匠氣的條件是多方面的,見文章最后一段,除了避免過度熟練,不斷積累自己的文化修養(yǎng)之外,還要終生修為等。
3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)( C )
A.如果以一部缺乏必要的辨識度和獨特性的書法作品為范本進行臨寫,就可能陷入僵化的工匠式勞動,時間久了就極容易形成匠氣。
B.通過書法作品的形制、線條,可見書家個人精神風貌的高下;同樣,若書家在自身修養(yǎng)上極度匱乏,也容易使作品流于俗氣。
C.楷書最講究精準,臨習時更需要秉持一絲不茍的工匠精神,否則楷書的韻致、韻味便有所損害,臨摹的準確性也隨之大打折扣。
D.書法臨習要有匠心,不隨意而就,孫虔禮的“察之者尚精,擬之者貴似”意在強調對書法作品的觀察要精準,臨習要形神酷似。
[解析] 因果倒置,應該是“如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習,臨摹的準確性便大打折扣,那么楷書的韻致、韻味便有所損害?!?
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