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第二章人類社會發(fā)展與資源人口 資源 環(huán)境是目前人類社會可持續(xù)發(fā)展所要面對的三大問題 通過本章學習 應(yīng)認識到資源是人類社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 環(huán)境是人類社會發(fā)展的根本條件 人口是產(chǎn)生一系列社會和生態(tài)環(huán)境問題的根本原因 并充分領(lǐng)會 可持續(xù)發(fā)展 思想的含義和意義 第一節(jié)資源及資源的分類一 資源的概念 辭海 資源 資財?shù)膩碓?一般指天然的財源 廣義的資源 指人類生存發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的要素 包括自然資源和社會資源 狹義的資源 指自然資源 聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署 UNEP 對此下過這樣的定義 所謂資源 特別是自然資源 是指在一定時間 地點條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值的 以提高人類當前和將來福利的自然環(huán)境因素和條件的總稱 資源具有兩個重要特征 一是社會效應(yīng)性 任何資源都對人類的發(fā)展和生活條件的維持 改善有極大的保證和促進作用 二是稀缺性 任何資源都是有限的 在量和質(zhì)上不能完全滿足人類的需要 資源是個歷史的范疇 它的外延在不斷拓展 歷史上的每一次技術(shù)革新 基本上都導(dǎo)致了自然資源概念外延的拓展 而新的資源的利用又為下一次技術(shù)革命提供了物質(zhì)條件 隨著社會的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的進步 社會資源的外延逐步擴展 其在社會發(fā)展中的地位也日益上升 資源的定義 在一定歷史條件下能被人類開發(fā)利用 以提高自己福利水平或生存能力的 具有某種稀缺性的 受社會條件約束的各種環(huán)境要素或事物的總稱 二 資源的分類 一 根據(jù)屬性的不同 資源可分成自然資源和社會資源1 自然資源自然資源是指具有社會有效性和相對稀缺性的自然物質(zhì)或自然環(huán)境的總稱 土地資源 指地球陸地的表面部分 是人類生活和生產(chǎn)活動的主要空間場所 土地資源數(shù)量有限 位置固定 是人類最為寶貴的資源財富之一 氣候資源 是地球上生命賴以產(chǎn)生 生存和發(fā)展的基本條件 是人類發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)和能源的保證 包括熱量 降水 風等要素 水資源 指在目前技術(shù)經(jīng)濟條件下 能夠被人類利用的 補給條件好的淡水量 主要包括湖泊淡水 土壤水 大氣水 冰川水和河道水等 生物資源 指生物圈中的全部動物 植物和微生物 其中植物資源和動物資源是人類利用的生物資源主體 礦產(chǎn)資源 指經(jīng)過一定地質(zhì)過程形成的 貯存于地殼內(nèi)或地殼上的固態(tài) 液態(tài)或氣態(tài)物質(zhì) 當它們達到工業(yè)利用的要求時 便稱之為礦產(chǎn)資源 能源資源 能夠為人類提供某種形式能量的物質(zhì)或物質(zhì)運動的資源 又稱為能源 海洋資源 指直接與海水有關(guān)的物質(zhì)和能量 可分為海洋生物資源 海底礦產(chǎn)資源 海水化學資源和海洋動力資源 旅游資源 指能為旅游者提供游覽 觀賞 探險獵奇 考察研究等的一切物質(zhì)和現(xiàn)象 可分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類 自然資源的特點 有效性 有限性和無限性 多功能性 整體性 區(qū)域性 2 社會資源社會資源是指自然資源以外的其它所有資源的總稱 它是人類勞動的產(chǎn)物 人力資源 指人口中那些已經(jīng)成年并具有正常勞動力的人 由一定數(shù)量的具有勞動技能的勞動者構(gòu)成 知識技術(shù)資源 指人們可用于創(chuàng)造社會財富的各種現(xiàn)實知識技術(shù)和潛在知識技術(shù) 管理資源 指在促進經(jīng)濟增長與社會發(fā)展過程中的管理知識 經(jīng)驗和能力 智力資源 指國家擁有的開發(fā)創(chuàng)造知識技術(shù)資源 開發(fā)利用物質(zhì)資源的科技隊伍和管理隊伍 信息資源 指可供利用并產(chǎn)生效益的一切信息的總稱 是一種非實體性 無形的資源 社會資源的特點 社會性 繼承性 主體性 流動性 不均衡性 二 根據(jù)人類的利用情況 分為可再生資源和不可再生資源1 可再生資源指恢復(fù)速度較快的 可連續(xù)而穩(wěn)定地為人類提供各種物質(zhì)和能量的資源 包括恒定存在的資源 可循環(huán)再生的資源 人類勞動創(chuàng)造的各種社會資源 2 不可再生資源指相對于人類自身再生產(chǎn)及人類經(jīng)濟再生產(chǎn)的周期而言不能再生的各種資源 主要是各種礦產(chǎn)資源 人們在利用不可再生資源時 應(yīng)本著節(jié)約和綜合利用的原則 杜絕浪費和破壞行為 使有限的這類資源為人類創(chuàng)造最大的財富 第二節(jié)當今社會發(fā)展所面臨的資源環(huán)境問題一 社會發(fā)展與資源 環(huán)境的關(guān)系人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源 創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程 人類社會發(fā)展經(jīng)歷過不同的階段 人與自然的關(guān)系也必然經(jīng)歷不同的發(fā)展過程 一 社會發(fā)展對自然資源的依賴人類社會的大廈是建立在各種自然資源基礎(chǔ)之上的 沒有人類長期對各種資源的開發(fā)利用 人類社會的發(fā)展是不可能的 無論人類社會發(fā)展到什么階段 自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變 二 社會發(fā)展對環(huán)境的依賴環(huán)境是以人類社會為主體的外部世界的總和 既包括自然要素 也包括加工改造過的自然要素 環(huán)境也是一種資源 環(huán)境會影響人類生存方式 人類社會行為也會改變環(huán)境 二 當前人類社會發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)人口 資源 環(huán)境是三個事關(guān)人類社會未來發(fā)展前途的重大問題 資源日漸枯竭和環(huán)境污染日漸加劇是阻礙人類社會發(fā)展的兩個現(xiàn)實問題 但人口增長過快則是產(chǎn)生以上問題的根本原因 一 人口爆炸對社會發(fā)展的壓力人是物質(zhì)生產(chǎn)者和消費者的統(tǒng)一 人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)是為了滿足人類對物質(zhì)產(chǎn)品的消費需求 在當今世界人口爆炸的形勢下 過量的人口和人類對物質(zhì)消費的無限追求給未來社會的發(fā)展帶來了巨大壓力 1 人口增長對物質(zhì)生產(chǎn)的壓力人的需求可分三個層次 生存需求 享樂需求和自我發(fā)展需求 其中生存需求是最基本的需求 若人的最基本需求都得不到滿足 則社會將失去穩(wěn)定和秩序 人口的急劇增長 使?jié)M足人口基本需求的社會物質(zhì)生產(chǎn)倍感緊張 2 人口過量增長導(dǎo)致對資源的過度使用人類對自然資源的高強度 高密度開發(fā)利用 超出了其自我更新能力 最終會導(dǎo)致其恢復(fù)機制的衰退甚至崩潰 在過量人口的壓力下 很多資源的使用都處在過度狀態(tài) 而這正是導(dǎo)致資源環(huán)境問題產(chǎn)生的直接原因 3 人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴峻如果缺少人力資源 將給社會經(jīng)濟發(fā)展帶來一些問題 沒有足夠的原料資源來消化所有的人力資源 就會引起失業(yè)危機 影響社會穩(wěn)定 4 人口過量增長阻礙了人口素質(zhì)的提高過多的受教育人口會降低人均教育資源的占有量 降低教育的質(zhì)量 不利于人口素質(zhì)的提高 勞動力人口素質(zhì)較低的國家都是一些人口數(shù)量相對較高的發(fā)展中國家 二 資源退化枯竭對社會發(fā)展的制約1 土地資源退化土地資源在人口的壓力下 不僅后備資源短缺 而且處于退化之中 由于土地退化 單位土地面積上的載畜量和糧食產(chǎn)量在大幅下降 嚴重威脅著世界糧食的安全性 2 水資源短缺由于世界水資源的時空分布極不平衡 也由于環(huán)境污染使很多淡水資源被破壞而不能使用 使世界上許多國家和地區(qū)水資源缺乏情況十分嚴重 水資源匱乏已成為目前制約世界經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素 3 生物資源破壞嚴重自20世紀以來 由于人類的活動 氣候的變化 特別是人類對土地無止境的開發(fā)等原因 對動植物的生長環(huán)境造成了很大破壞 使生物資源遭受嚴重破壞 4 礦產(chǎn)資源的耗竭由于全球工業(yè)化速度加快 礦產(chǎn)資源的開采也在加速進行 礦產(chǎn)資源的短缺將是世界經(jīng)濟增長的重要制約條件 三 環(huán)境污染對人類文明的破壞1 溫室效應(yīng)與全球變暖所謂溫室效應(yīng)是指大氣中某些氣體含量增加 引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象 由于人類活動對氣候變化的巨大影響 將促使地球平均氣溫上升 溫度升高將使中緯度地區(qū)的氣候更為干旱 全球海平面大幅上升 沿海大量城市將因此被淹沒 2 酸雨人們通常將pH值小于5 6的雨雪或其他方式形成的大氣降水 如霧 露 霜等 統(tǒng)稱為酸雨 20世紀80年代以來在世界上形成了三大酸雨區(qū) 分別是歐洲 美國和加拿大東部 以及我國的南方 3 臭氧層遭破壞臭氧層的最重要功能是能吸收99 的高強度紫外線 對地球上人類和生物的生存健康具有重要意義 臭氧層正遭受人工合成化學物質(zhì)氟里昂的破壞 臭氧空洞已成為影響人類生存的重大環(huán)境問題之一 4 城市大氣污染嚴重隨著工業(yè)化的推進 城市化進程的加速 以及汽車的普及 人類活動向大氣中排放的煙塵和有毒氣體猛增 造成城市空氣污染嚴重 大約有6億多人居住在二氧化硫水平超標的城市地區(qū) 12 5億以上的人居住在懸浮顆粒物過高的城市中 5 水體污染加劇水污染是指水體因接受過多的雜質(zhì)而導(dǎo)致其物理 化學及生物學特性的改變和水質(zhì)惡化 從而影響水的有效利用 危害人體健康的現(xiàn)象 世界主要25條大河中 只有南美的亞馬遜河 亞洲的湄公河和北美的圣勞倫斯河被評為 健康 河流 拓展思考 1 如何評估人口 資源 環(huán)境三大世界性問題對人類和人類社會發(fā)展的影響 2 在解決這三大世界性問題時 中國應(yīng)承擔這樣的責任 3 作為個人你認為自己應(yīng)有怎樣的作為 你該如何對小學生進行此類教育 第三節(jié)人類社會的可持續(xù)發(fā)展道路人與自然關(guān)系的發(fā)展變化 原始社會時 人類臣服于大自然的淫威之下 對自然頂禮膜拜 進入農(nóng)業(yè)社會后 自然成為人類的認識對象 人們在一定程度上改造自然 人與自然的關(guān)系較為和諧 工業(yè)革命以來 隨著對自然認識的深化 人們錯誤地認為 萬物皆備于我 自然只是人類改造的對象 人們可以按照自己的需要對大自然索取 20世紀后半葉以來 人們逐漸認識到 人是自然的一分子 只有在與自然和諧相處的前提下 才能獲得自身的發(fā)展 一 可持續(xù)發(fā)展 思想的提出1948年 美國奧爾多 利奧波德出版 沙鄉(xiāng)年鑒 提出 土地倫理思想 1962年 美國卡遜出版 寂靜的春天 引起人們對農(nóng)藥毒害環(huán)境的重視 1966年 美國鮑爾丁創(chuàng)立 宇宙飛船經(jīng)濟理論 提出用 循環(huán)經(jīng)濟 代替 單程式經(jīng)濟 1972年 羅馬俱樂部發(fā)表 增長的極限 的報告 提出應(yīng)限制經(jīng)濟發(fā)展 甚至實現(xiàn) 零增長 以減少對環(huán)境和資源的壓力 1974年 發(fā)表 人類處在轉(zhuǎn)折點上 提出 有機發(fā)展是未來發(fā)展的核心 的思想 1973年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署 UNEP 成立后 第一次提出了 沒有破壞的發(fā)展 口號 是 可持續(xù)發(fā)展 思想的雛形 1980年 世界自然保護同盟 IUCN 世界野生生物基金會 WWF 和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署聯(lián)合發(fā)表 世界自然保護大綱 首次提出可持續(xù)發(fā)展的概念 二 可持續(xù)發(fā)展 思想的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展是一種嶄新的發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略 強調(diào)的是經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 追求的是人與自然的和諧 把人類當前的利益和長遠的利益 局部的利益和全局的利益有機結(jié)合起來 三對關(guān)系 一 可持續(xù)發(fā)展的概念在 我們共同的未來 報告中 把可持續(xù)發(fā)展定義為 人類應(yīng)當享有與自然和諧的方式 過健康而富有生產(chǎn)成果的生活權(quán)利 既滿足當代人的需求 也不對后代人滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 二 可持續(xù)發(fā)展的基本原則1 公平性原則一是本代人的公平 即同代人之間的橫向公平 二是代際之間的公平 即世代間的縱向公平 2 持續(xù)性原則持續(xù)性原則的核心是指人類的經(jīng)濟與社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力 發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然基礎(chǔ)系統(tǒng) 否則 人類就失去了生存的物質(zhì)基礎(chǔ) 人類本身也難以為繼 3 共同性原則由于世界各國歷史 文化和發(fā)展水平的差異 可持續(xù)發(fā)展的具體目標 政策和實施步驟不可能完全一樣 可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標 所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則 則是應(yīng)該共同遵守的 并采取全球共同的聯(lián)合行動 才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標 聯(lián)合國氣候變化框架公約 UnitedNationsFrameworkConventiononClimateChange UNFCCC 是聯(lián)合國政府間談判委員會就氣候變化問題達成的公約 于1992年6月4日在巴西里約熱內(nèi)盧舉行的地球首腦會議上通過 公約于1994年3月21日正式生效 目前 公約已擁有192個締約國 京都議定書 英文 KyotoProtocol 又譯 京都協(xié)議書 京都條約 全稱 聯(lián)合國氣候變化框架公約的京都議定書 是1997年12月在日本京都由聯(lián)合國氣候變化框架公約參加國三次會議制定的 其目標是 將大氣中的溫室氣體含量穩(wěn)定在一個適當?shù)乃?進而防止劇烈的氣候改變對人類造成傷害 哥本哈根世界氣候大會 全稱 聯(lián)合國氣候變化框架公約 第15次締約方會議暨 京都議定書 第5次締約方會議 于2009年12月7 18日在丹麥首都哥本哈根召開 來自192個國家的談判代表召開峰會 商討 京都議定書 一期承諾到期后的后續(xù)方案 即2012年至2020年的全球減排協(xié)議 這是一次被喻為 拯救人類的最后一次機會 的會議 三 中國的可持續(xù)發(fā)展道路我國21世紀可持續(xù)發(fā)展的首要目標是保持經(jīng)濟的高速增長 爭取在本世紀中葉達到中等發(fā)達國家的水平 中國要真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 必須跨越三個臺階 即 2030年實現(xiàn)人口自然增長率的零增長 2040年實現(xiàn)能源資源消耗率的零增長 2050年實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速度的零增長 一 保證人口可持續(xù)發(fā)展的行動綱領(lǐng)1 控制人口數(shù)量的增長我國是人口大國 控制人口數(shù)量的增長是保證人口可持續(xù)發(fā)展的重點方略 是我國基本國策之一 我國人口控制目標 2005年全國人口控制在13 3億以內(nèi) 2010年控制在14億以內(nèi) 人口年平均增長率控制在0 9 以內(nèi) 2040 2050年出現(xiàn)人口零增長時的人口數(shù)控制在16億以內(nèi) 2 積極提高人口質(zhì)量人口質(zhì)量包括人口的身體素質(zhì)和文化教育素質(zhì) 控制人口數(shù)量的增長有助于人口素質(zhì)的提高 而人口素質(zhì)尤其是文化教育素質(zhì)的提高也有利于人口數(shù)量的控制 因為生育率與人們的文化教育程度高低呈反向關(guān)系 身體素質(zhì)方面 嬰兒死亡率2005年下降到31 左右 2010年下降至30 以內(nèi) 預(yù)期壽命2005年上升到72歲 2010年達到73歲 文化教育素質(zhì)方面 貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)普及九年義務(wù)教育 城市和有條件的農(nóng)村地區(qū)基本普及高中教育 提高高等教育毛入學率 2005年全國具大專學歷以上的人口比率達3 9 2010年達4 8 二 保證資源可持續(xù)利用的行動綱領(lǐng)我國資源基本特點 資源總量多 相對量少 我國耕地人均只有0 078公頃 僅為世界人均的32 森林面積人均為0 105公頃 只有世界人均的14 03 地表水資源人均只有2297 92立方米 僅為世界人均的20 1 我國自然資源的國際地位 資源分布的空間差異大 利用配置不甚理想 水資源是東多西少 南多北少 耕地資源是平原盆地多 丘陵 山區(qū)少 東部多西部少 礦產(chǎn)資源由西部高原到東部的山地丘陵地帶逐步減少 而重工業(yè)卻大部分在沿海地區(qū) 特別是中部 北部沿海地帶 資源開發(fā)難度大 礦產(chǎn)資源浪費嚴重 耕地中 中低產(chǎn)田占2 3左右 天然草場中 高 中 低產(chǎn)面積基本上各占1 3 礦產(chǎn)大都屬貧礦 而且共生 伴生礦產(chǎn)資源多 礦產(chǎn)資源有效利用低 浪費非常嚴重 呆滯資源多 開發(fā)投資大 宜農(nóng)荒地多處在邊遠地區(qū)或為鹽堿地 沼澤地等 草地資源有27 屬氣候干旱 植被稀疏型 海洋資源中 爭執(zhí) 面積較大 漁業(yè)和石油勘探難以進行 水能富積區(qū)多交通不便 遠離經(jīng)濟中心 礦產(chǎn)資源不少分布在地理地質(zhì)條件極其惡劣的環(huán)境中 勞動力資源充裕 但高素質(zhì)人才奇缺 我國勞動力數(shù)量巨大 但人口素質(zhì)水平非常低 在總?cè)丝谥?大學 指大專以上 教育的只占3 5 接受高中 含中專 教育的只占10 9 接受初中教育的占33 2 接受小學教育的占34 9 文盲人口有8507萬人 占6 6 為確保21世紀我國自然資源的可持續(xù)利用 必須切實執(zhí)行保護資源 提高資源再生能力和提高資源利用率這三大政策 特別是對不可再生資源要加強保護 減少單位產(chǎn)值的自然資源消耗 走節(jié)約資源型發(fā)展道路是戰(zhàn)略首選 三 保證環(huán)境的行動綱領(lǐng)作為世界上最大的一個發(fā)展中國家 隨著近30多年來經(jīng)濟的高速增長 我國的環(huán)境形勢日益嚴峻 我們必須堅持 環(huán)境保護是我國第二項基本國策 的思想 中國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的政策措施 擴大環(huán)保宣傳 加強全民環(huán)境意識 嚴格環(huán)境執(zhí)法 加大懲處力度 加大環(huán)境治理投入 發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù) 普及清潔生產(chǎn)模式 實施環(huán)境保護市場取向的改革 發(fā)揮經(jīng)濟杠桿的作用來保護和改善環(huán)境等 環(huán)境倫理思想 保護環(huán)境必須同時處理好三對倫理關(guān)系 即當代人之間的關(guān)系 當代人與后代人之間的關(guān)系 以及人與自然之間的關(guān)系 應(yīng)該遵循三條基本的倫理原則 即環(huán)境正義原則 代際平等原則和尊重自然的原則 環(huán)境正義原則 正義指的是權(quán)利與義務(wù)之間的平衡 環(huán)境正義有兩種形式 即分配的環(huán)境正義和參與的環(huán)境正義 前者強調(diào)應(yīng)當公平地分配由公共環(huán)境提供的好處 共同承擔發(fā)展經(jīng)濟所帶來的環(huán)境風險 后者要求污染環(huán)境的人或團體應(yīng)當為污染治理提供必要的資金 而污染的受傷害者應(yīng)當從污染者那里獲得必要的補償 代際平等原則 這一原則是人人平等倫理原則的延伸 權(quán)利平等是平等原則的核心要求 當代人享有生存 自由 平等 追求幸福等基本權(quán)利 同樣 后代人也應(yīng)該享有這些基本權(quán)利 因此 不能因為當代人的發(fā)展影響后代人的利益 尊重自然的原則 尊重自然是科學理性的升華 人是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個重要組成部分 人類的命運與生態(tài)系統(tǒng)中其他生命的命運是緊密相連 休戚相關(guān)的 所以 人類對自然的傷害就是對自己的傷害 對自然的不尊重就是對自己的不尊重 四 關(guān)于科學發(fā)展觀的問題1 科學發(fā)展觀的提出1999年6月 胡鞍鋼明確提出應(yīng)把 以人為本 寫進 十五 規(guī)劃 因為這一提法是古代思想家提出的 在馬恩全集中沒有相關(guān)提法 后采用了 堅持把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點 的提法 溫家寶總理說 一個民族在危機中可比平時學到更多 一個民族在災(zāi)難中失去的 必將在民族的進步中獲得補償 2003年6月 在主持召開 加強公共衛(wèi)生建設(shè) 促進經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展 座談會的總結(jié)發(fā)言中 他第一次闡述了全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)發(fā)展的新發(fā)展觀 中共十六屆三中全會明確提出了要堅持 以人為本 樹立 全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)的發(fā)展觀 提出了 五個統(tǒng)籌 的新發(fā)展思路 胡錦濤總書記在黨的十七大報告中進一步指出 科學發(fā)展觀 第一要義是發(fā)展 核心是以人為本 基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 根本方法是統(tǒng)籌兼顧 2 科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容發(fā)展目標 從 物的增長 轉(zhuǎn)為 以人為本 實現(xiàn) 全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)的發(fā)展 發(fā)展途徑 五個統(tǒng)籌 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展 統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展 統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放 謝謝