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第三單元　第十課　創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 第一框　樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 課時跟蹤檢測 一、選擇題 1．“惟希望也，故進(jìn)取；惟進(jìn)取也，故日新?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)?、谵q證的否定是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定?、坜q證的否定是事物外部力量作用的結(jié)果?、苻q證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：“惟進(jìn)取也，故日新”，說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①④正確；辯證的否定是對既往和現(xiàn)實(shí)的既肯定又否定，②錯誤；辯證的否定是事物自身的否定，不是事物外部力量作用的結(jié)果，③不選。故答案為B。 答案：B 2．專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于健康，有時還是健康的殺手。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵是要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，否則，口味再好，也不符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的要求。這表明(　　) ①辯證的否定是事物自身的否定?、趧?chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力?、坜q證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”　④辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的要求的新月餅是對傳統(tǒng)月餅的辯證否定，①③④符合題意；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，②錯誤。正確選項為C。 答案：C 3．作為一種“互聯(lián)網(wǎng)＋綠色交通”的新業(yè)態(tài)，共享單車受到廣泛熱捧，但也面臨著“亂停放”、損毀嚴(yán)重等問題。為此，某共享單車企業(yè)調(diào)整經(jīng)營機(jī)制，建立了車輛維保制度，對投放的共享單車進(jìn)行網(wǎng)格化管理，取得了初步成效，為共享單車有序發(fā)展提供了有益經(jīng)驗。這說明(　　) ①符合人民當(dāng)前需要的事物才具有長久生命力和遠(yuǎn)大前途　②事物在其變化發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題總能通過自身得到克服?、鄄粩鄤?chuàng)新是促進(jìn)新事物成長，推動事業(yè)進(jìn)步發(fā)展的要求　④自身的辯證否定過程是新事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：①錯誤，符合人民當(dāng)前需要的事物不一定是新事物；②錯誤，表述太絕對；③④符合題意，“互聯(lián)網(wǎng)＋綠色交通”是新事物，在發(fā)展過程中體現(xiàn)了創(chuàng)新，體現(xiàn)了辯證否定的過程。故本題選D。 答案：D 4．梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，是因為他在《貴妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說明(　　) A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合 B．唯物辯證法的核心是事物的自我否定 C．辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 D．發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾 解析：梅蘭芳在傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師，說明辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，C正確；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，A說法錯誤；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，B說法錯誤；聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，D說法錯誤。故本題答案選C。 答案：C 5．(2018河南鄭州高三質(zhì)檢)與“和諧號”相比，“復(fù)興號”采用了更先進(jìn)的安全保障技術(shù)，全新低阻力流線型頭型設(shè)計，更加節(jié)能，車廂實(shí)現(xiàn)wifi全覆蓋，是我國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的中國標(biāo)準(zhǔn)動車組。我國高鐵從最早“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在由內(nèi)而外都是“純中國”制造。我國高鐵的發(fā)展印證了(　　) ①新事物總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②在批判性思維推動下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新 ③堅持在辯證的否定中推動事物向更高的階段發(fā)展 ④辯證否定的實(shí)質(zhì)是保留舊事物中的積極合理因素 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：我國高鐵從最早的“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在由內(nèi)而外都是“純中國”制造，印證了要堅持在辯證的否定，在批判性思維推動下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新，從而推動事物向更高的階段發(fā)展，②③符合題意；材料不涉及新舊事物的關(guān)系問題，①與題意不符；辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，即既克服又保留，克服舊事物中的消極的、過時的、不合理的因素，保留其積極合理因素，④說法錯誤。正確選項為C。 答案：C 6．(2018金華十校期末調(diào)研)細(xì)胞時刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的食物；同時又不斷把食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細(xì)胞的生命過程。細(xì)胞的新陳代謝過程蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①辯證的否定是事物發(fā)展的根本動力?、谑挛锏陌l(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一?、勖茈p方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展?、苊艿钠毡樾耘c特殊性相互聯(lián)結(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：細(xì)胞的新陳代謝過程說明事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一，矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展，②③符合題意；矛盾是事物發(fā)展的根本動力，①錯誤；④材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題答案選C。 答案：C 7．漫畫《物盡其用》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B．堅持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗 C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì) D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識 解析：材料中小雞用自己的殼當(dāng)作雨傘，體現(xiàn)了我們要有創(chuàng)造性思維，要有創(chuàng)新意識，選D。A、B、C均與漫畫主旨不符合。 答案：D 8．《孫子兵法》傳到日本后熱過一陣，隨后很快轉(zhuǎn)入被批判，日本首部兵學(xué)著作《斗戰(zhàn)經(jīng)》就是批判《孫子兵法》的產(chǎn)物。它認(rèn)為孫子的“兵者詭道也”“奇正”“虛實(shí)”“用間”等思想，皆出自畏敵；而日本兵法的核心則是一個“剛”字：“兵道者，能戰(zhàn)而已”“軍者有進(jìn)止，而無奇正”。這給我們的啟示是(　　) A．要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識 B．科學(xué)思維方法是我們做事成功的源泉 C．思維的變化與發(fā)展決定著事物的成敗 D．創(chuàng)新要求人們先分清事物的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 解析：《斗戰(zhàn)經(jīng)》是批判《孫子兵法》的產(chǎn)物，這啟示我們要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識，A項正確；實(shí)踐是我們做事成功的源泉，B項錯誤；思維的變化發(fā)展并不決定事物的成敗，C項錯誤；不是所有的事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，D項不選。故本題答案應(yīng)為A。 答案：A 9．從兒童時期開始，我們接受的教育大多是“非黑即白”：只有標(biāo)準(zhǔn)答案是對的，其他答案則不被允許和接受。長此以往，我們只求被動接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不敢嘗試新事物。這給我們的反思是(　　) A．要徹底否定傳統(tǒng)的教育觀念和教育方式 B．要創(chuàng)造創(chuàng)新思維活動規(guī)律以推動教育發(fā)展 C．要糾正傳統(tǒng)教育真理性認(rèn)識中的錯誤成分 D．要以創(chuàng)新思維正確對待傳統(tǒng)的教育方法 解析：A錯誤，徹底否定是形而上學(xué)的否定觀；B錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造規(guī)律；C錯誤，真理中沒有錯誤的成分；材料給我們的反思是要求我們要以創(chuàng)新思維正確對待傳統(tǒng)的教育方法，D正確。 答案：D 10．19世紀(jì)英國詩人布萊克說：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為的?！边@啟示我們(　　) ①樹立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛?、谟靡皇挛飳α硪皇挛锓穸ǖ乃季S看問題?、垡信芯?，研究新情況，開拓新境界　④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績”這啟示我們要樹立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛，也啟示我們要有批判精神，研究新情況，開拓新境界，①③正確；我們要用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，辯證否定是事物自身的否定，②錯誤；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一在材料中沒有體現(xiàn)，④不選。故答案應(yīng)為C。 答案：C 11．2017年1月16日，人力資源和社會保障部印發(fā)了《進(jìn)一步減少和規(guī)范職業(yè)資格許可和認(rèn)定事項的改革方案》，要求進(jìn)一步減少和規(guī)范職業(yè)資格許可和認(rèn)定事項。我國自1994年開始推行職業(yè)資格制度，在促進(jìn)職業(yè)教育培訓(xùn)發(fā)展、提高勞動者素質(zhì)、加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)、提高人力資源配置效率等方面發(fā)揮了積極作用。但也出現(xiàn)了設(shè)置過多門檻、證出多門、考培不分、鑒培不分、監(jiān)管不力、法律法規(guī)和技術(shù)體系滯后等突出問題亟須解決。這體現(xiàn)了(　　) ①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)　②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?、坜q證的否定是對既往的否定?、苻q證否定觀是唯物辯證法的要求 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：職業(yè)資格制度在改革中不斷發(fā)展，它是對以前職業(yè)資格制度的揚(yáng)棄，故①②正確；辯證的否定是自身的否定，是對既往既肯定又否定，故③錯誤；樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，④錯誤。故本題答案選A。 答案：A 12．哥倫布拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來？”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來。這給我們的啟示是(　　) A．要勇于突破規(guī)律 B．要善于總結(jié)經(jīng)驗 C．要敢于否定一切 D．要樹立創(chuàng)新意識 解析：哥倫布讓雞蛋豎起來的做法，突破了成規(guī)，具有創(chuàng)新意識，給我們的啟示是要樹立創(chuàng)新意識，D正確；A說法錯誤，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅；B說法與材料沒有關(guān)系，排除；C說法錯誤，要進(jìn)行辯證的否定，既克服又保留。 答案：D 13．(2018大慶市期末)習(xí)近平同志在談到“制度自信”問題時說：“我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好；我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久?！边@主要表明(　　) ①真理都是具體的，人們追求真理是一個永無止境的過程?、谑挛锔拘再|(zhì)的變化是發(fā)展，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?、圩プ≈髁魇钦_解決矛盾的關(guān)鍵?、苻q證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：②表述錯誤，事物根本性質(zhì)的變化不一定是發(fā)展，故排除；③錯誤，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵；題目表明了真理都是具體的，人們追求真理是一個永無止境的過程。同時堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制、機(jī)制弊端，讓我們制度成熟而持久表明辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，①④正確。故選B。 答案：B 二、非選擇題 14．(2017全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。 有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。 運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。 答案：創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破，科技領(lǐng)航者將辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系在一起，胸懷科技報國的夢想，用于探索創(chuàng)新，克服世界級難題，取得世界一流成果。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，吸取、保留和改造舊事物中積極合理的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是既肯定又否定的過程?？萍碱I(lǐng)航者堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在概括他人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，關(guān)注不斷變化發(fā)展的實(shí)際，不斷研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確定新觀念，開拓新境界，讓中國的科技站到世界的前沿。 15．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全方位融入教育的各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。S省準(zhǔn)備出版國學(xué)教材，在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)必修課。在討論如何將國學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問題時，有專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國學(xué)，既要忠于經(jīng)典原著，又不能拘泥于原著。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識，談?wù)勀銓υ搶＜矣^點(diǎn)的理解。 答案：①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。②忠實(shí)于經(jīng)典原著，有利于在學(xué)習(xí)時把握作品的完整性，理解傳統(tǒng)文化的淵源。但國學(xué)著作都是一定時代的產(chǎn)物，不可避免地存在一些過時和糟粕的東西，所以不能拘泥于原著。③在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典時，必須堅持取其精華、去其糟粕的原則，同時注重與時代精神相結(jié)合，才能促進(jìn)我們的健康發(fā)展。