(全國通用版)2018-2019高中歷史 第一單元 中國傳統文化主流思想的演變單元小結與測評學案 新人教版必修3.doc
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第一單元 中國傳統文化主流思想的演變 [主題時空線索串聯] [主題發(fā)展歷程縱覽] 主流思想——從“百家爭鳴”到思想的趨時更新 (一)發(fā)展歷程 時期 發(fā)展歷程 春秋 戰(zhàn)國 創(chuàng)立與發(fā)展 孔子創(chuàng)立儒家學派;孟子、荀子發(fā)展了孔子學說 西漢 改造與獨尊 (1)董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想,形成新的儒學體系,提出“春秋大一統”“天人感應”“君權神授”等主張 (2)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,自此,儒家思想成為封建社會的正統思想 宋明 轉型與成熟 (1)融合佛道思想,形成以理為核心的儒學體系 (2)程朱提出“天理”,主張“存天理,滅人欲”,進一步形成封建倫理體系 (3)陸王主張“心”就是“理”;提出“心外無物”“致良知”“知行合一” 明清 之際 批判與繼承 (1)李贄反對以孔子和儒家經典為判斷是非的標準,批判“存天理,滅人欲”的說教 (2)黃宗羲揭露君主專制是天下之大害,提出“天下為主,君為客”“工商皆本”的主張 (3)顧炎武提出“經世致用”的主張 (4)王夫之認為世界是物質的、物質是變化的、運動是絕對的 (二)趨時更新 時期 交流融合 戰(zhàn)國 時期 蔚然大宗 針對春秋儒學受冷落的境遇,荀子改造儒學思想,綜合了法家和道家思想的積極合理成分,使儒家思想更能適應社會的需要,成為諸子百家中的蔚然大宗 西漢 時期 “罷黜百家,獨尊儒術” 董仲舒糅合法家、道家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想,形成了具有時代特色的新儒學體系。漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的思想,奠定了中國封建社會正統思想的基本格局,形成“外儒內法,劑之以道”的完備模式 魏晉隋 唐時期 三教合一 針對佛教盛行,道教廣為傳播的局面,儒學吸收佛道精神,三教合一。中華文明兼收并蓄,形成盛唐的輝煌文化 宋代 新興的儒學 在唐代三教融合滲透基礎上,吸收佛道的有益內容,完成了更為理論化、思辨化的過程,成為新興的儒學。封建社會的統治思想形成以理學為基礎的局面 明代 發(fā)展到“心學” 王陽明把理學發(fā)展到“心學”,更多吸取了佛教禪宗的思想,宣揚“心即理也”“心外無物”等主觀唯心論的宇宙觀- 配套講稿:
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