《部編九下21《鄒忌諷齊王納諫》教師版導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編九下21《鄒忌諷齊王納諫》教師版導(dǎo)學(xué)案（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

0 《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案 精彩開(kāi)篇詞 說(shuō)話要得體，要講究藝術(shù)，這就是“良藥未必苦口，忠言何須逆耳”。唐朝得魏征，終贏得貞觀之治，但是，我們還要說(shuō)魏征幸而遇唐太宗，否則，他的直言諍諫早就遭致殺身之禍。歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢于進(jìn)諫的大臣是不行的；而進(jìn)諫能否奏效，則一要看君主是否賢明，二要看進(jìn)諫者是否注意說(shuō)話的藝術(shù)，使“良藥”既“爽口”又“利于病”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊威王就非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。 2.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。 3.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。 4.認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 疏通文意理思路 一、新課導(dǎo)入 封建社會(huì)里，皇權(quán)威嚴(yán)，不可侵犯。有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，等都是千古奇冤！然而，鄒忌卻敢于勸說(shuō)齊威王，更難得的是鄒忌能使齊威王從諫如流，他憑借的正是一個(gè)“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫辦法。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》。（板書(shū)課題） 二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流 1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。 昳(y)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡 期(jī)年 朝(cho)于齊 2.解釋課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。 （1）重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞 納諫：接受規(guī)勸改正錯(cuò)誤。納,接受。諫,勸說(shuō)君王、尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。 昳麗：光艷美麗。 我孰與城北徐公美：孰：誰(shuí)。孰與：與…比誰(shuí)更…，表示對(duì)比。 及：趕得上，比得上。 旦日：明日，第二天。 弗如：不如。 誠(chéng)：確實(shí)。 莫：沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。 蔽：受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。 市朝：眾人集聚的公共場(chǎng)所。 聞：使……聽(tīng)到。 間：間或，偶然，有時(shí)候。 期年：滿(mǎn)一年。 （2）古今異義 鄒忌諷齊王納諫 諷，古：諷喻，指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規(guī)勸。今：諷刺。 窺鏡 窺，古：照，看。今：偷看。 明日，徐公來(lái) 明日，古：第二天。今：明天。 今齊地方千里 地方，古：土地方圓。今：地點(diǎn)。 能面刺寡人之過(guò) 刺，古：批評(píng)。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)。 謗譏于市朝 譏，古：指責(zé)議論。今：誹謗嘲諷。 臣之妻私臣 私，古：偏愛(ài)。今：自私。 宮婦左右莫不私王 左右，古：身邊大臣。今：方位名詞。 鄒忌修八尺有余 修，古：長(zhǎng),原文指身高。今：改正。 雖欲言 雖，古：即使。今：雖然。 （3）一詞多義 之：吾妻之美我者(取消句子獨(dú)立性) 徐公不若君之美也(取消句子獨(dú)立性) 孰視之(代詞，指徐公) 暮寢而思之(代指這件事) 朝廷之臣莫不畏王(的) 臣之妻私臣(的) 王之蔽甚矣(取消句子獨(dú)立性) 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(的) 數(shù)月之后(連詞，無(wú)意義) 燕、趙、韓、魏聞之(代詞，指上文所說(shuō)的事) 朝：皆朝于齊(朝拜) 于是入朝見(jiàn)威王(朝廷) 朝服衣冠(早晨) 孰：我孰與城北徐公美(代詞，誰(shuí)) 孰視之(通“熟”，仔細(xì)) 于：欲有求于我也(向……) 能謗譏于市朝(在) 皆以美于徐公(比) 臣之客欲有求于臣(向) 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(在) 皆朝于齊(向) 上：受上賞(第一等的) 上書(shū)諫寡人者(向皇帝……呈上) 修：鄒忌修八尺有余(長(zhǎng)，高) 乃重修岳陽(yáng)樓(興建，建造) 美：不如徐公美(美麗的) 妻之美我者(認(rèn)為……美) 3.作者鏈接 《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。作者劉向(約公元前77—公元前6)原名劉更生,字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，沛縣(今屬江蘇)人。 4.背景鏈接 春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張“連橫”，有的主張“合縱”，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。 5.課文人物簡(jiǎn)介 （1）鄒忌 鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。 （2）齊威王 齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇撕螅R威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。 三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究 （一）疏通文意 1.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。 2.結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí)，把握課文大意； 3.小組合作，翻譯課文。 4.通過(guò)合作做到逐字逐句翻譯。 （二）朗讀指導(dǎo) 1.第一段朗讀指導(dǎo)： （1）段從鄒忌與徐公比美寫(xiě)起，三問(wèn)三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情、其妾畏懼拘謹(jǐn)之情、其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。 （2）“我孰與城北徐公美?”“吾孰與徐公美?”“我與徐公孰美?”三個(gè)問(wèn)句，一問(wèn)其妻，二問(wèn)其妾，三問(wèn)其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。 （3）“君美甚，徐公何能及君也!”妻之答，要讀出融融的愛(ài)戀之情；“徐公何能及君也”，妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意；“徐公不若君之美也!”客之答，要讀出阿諛?lè)畛兄椤? （4）“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者。欲有求于我也?！贝司鋭t是鄒忌通過(guò)“孰視”“窺視”終于發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公而引起的深思，他的自言自語(yǔ)道出了妻、妾、客阿諛自己的原因。要讀得深沉、懇切，并注意其節(jié)奏感。 2.第二段朗讀指導(dǎo)： （1）本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。 （2）“于是入朝見(jiàn)威王”句要用中速較緩慢地讀出。 （3）“臣誠(chéng)知不如徐公美”句重音要放在“誠(chéng)”字上面。 （4）“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王。朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”一一對(duì)應(yīng)，兩兩相比。三比之中，道理自然而出。節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要讀出懇切、至誠(chéng)之意。 （5）“今齊／地／方千里”中的“地”當(dāng)作“土地”講，“方”是“方圓”之意，因此在“今齊”與“地”之后都要略作停頓。 3.第三段朗讀指導(dǎo)： （1）“善”要讀出齊威王正的心悅誠(chéng)服，音調(diào)要適當(dāng)拉長(zhǎng)。 （2）“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝。聞寡人之耳者，受下賞”則是齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞。要用中速讀出真誠(chéng)、懇切之意。 （3）“此所謂／戰(zhàn)勝于朝廷”句中的“此所渭”后要略作停頓。 （三）整體感知 1.解題：課文題目“鄒忌諷齊王納諫”怎樣解釋?zhuān)? 【交流點(diǎn)撥】標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌勸諫齊王，齊王納諫。 2.課文可以分為幾個(gè)部分？ 【交流點(diǎn)撥】全文共3段，可分為三個(gè)部分。 第一部分（第1段），寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，經(jīng)過(guò)冷靜思考，悟出了妻、妾、客贊美自己的原因，并準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。 第二部分（第2段），寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。 第三部分（第3段），寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。 四、板書(shū)設(shè)計(jì) 私我 類(lèi)比 宮婦左右 類(lèi)推 下令 與城北徐公孰美 畏我 朝廷之臣 王之蔽甚 皆朝于齊 有求于我 四境之內(nèi) 勸諫 納諫 五、拓展延伸 你知道哪些關(guān)于說(shuō)話能力和技巧的名言警句？試列舉一二。 【交流點(diǎn)撥】1.口能言之，身能行之，國(guó)之寶也?！髯? 2.一人之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！?jiǎng)③? 3.世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、美元、電腦?！鞣? 4.一句話說(shuō)得合宜，就如金蘋(píng)果在銀網(wǎng)子里?！妒ソ?jīng)》 第二課時(shí) 品味語(yǔ)言悟技巧 一、新課導(dǎo)入 “人貴有自知之明”，齊國(guó)的謀臣鄒忌就是這樣一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛(ài)他，妾怕他，客人有求于他，都說(shuō)他比徐公美。鄒忌由此聯(lián)想到什么?他是如何做的呢?今天，我們一起從《鄒忌諷齊王納諫》尋找答案吧。 二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流 1.填空 （1）《鄒忌諷齊王納諫》選自國(guó)別體的歷史著作《戰(zhàn)國(guó)策》?！爸S諫”的意思是“諷” 是動(dòng)詞,諷喻的意思,特指下對(duì)上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規(guī)勸;“諫” 是名詞，指批評(píng)意見(jiàn)?！爸S諫”即用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸 。 （2）文章中寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！蓖醪扇〖{諫措施后收到效果的句子：令初下，群臣進(jìn)涑，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而聞之；期牛之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者。 2.下列對(duì)鄒忌的贊美，語(yǔ)氣由輕到重排列正確的一項(xiàng)是( D ) ①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?” ②妾曰： “徐公何能及君也?” ③客曰：“徐公不若君之美也?！? A．②③① B．①②③ C．②①③ D．②③① 3.對(duì)下列句子中涉及到的稱(chēng)呼，歸類(lèi)正確的一組是( C ) ①君美甚，徐公何能及君也 ②臣誠(chéng)知不如徐公美 ③臣之妾畏臣 ④臣之妻私臣 ⑤王之蔽甚矣 A．①②／③④／⑤ B．①⑤／②③／④ C．①⑤／②／③④ D．①②／③④／⑤ 4.對(duì)加點(diǎn)詞的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是 ( C ) ①臣之客欲有求于臣 ②皆以美于徐公 ③以告，則殺之 ④皆以美于徐公 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不相同 C．①②不相同，③④不相同 D．①②不相同，③④相同 5.句式與其他各句不相同的一項(xiàng)是 ( A ) A.忌不自信 B.徐公不若君之美也 C.又弗如遠(yuǎn)甚 D.朝廷之臣莫不畏王 三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究 （一）文本探究 1.閱讀第一段，探究下面的問(wèn)題： （1）鄒忌諷齊王的起因是什么? 【交流點(diǎn)撥】與徐公比美。 （2）如何與徐公比美的呢? 【交流點(diǎn)撥】通過(guò)鄒忌的三問(wèn)，即問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客，及妻、妾、客的三答。 （3）妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么?鄒忌由此又想到了什么呢? 【交流點(diǎn)撥】“暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問(wèn)”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問(wèn)三答之后，經(jīng)過(guò)“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這是引起他思考的原因?！拔崞拗牢艺?，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考得出的結(jié)論。至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。 2.閱讀第二段，探究下面的問(wèn)題： 鄒忌是如何諷涑齊王的? 【交流點(diǎn)撥】鄒忌采用以家事喻國(guó)事的辦法。以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。 3.閱讀第三段，探究下面的問(wèn)題： （1）鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的? 【交流點(diǎn)撥】王曰：“善”則是對(duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王，設(shè)喻巧妙，推論自然，入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。 （2）齊王是怎樣納諫的?臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何? 【交流點(diǎn)撥】①齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。“能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！比绱瞬挥?jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。②臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，“令初下，群臣進(jìn)涑，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而聞之；期年之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者”，這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。③結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。 （二）人物賞析 再讀課文，說(shuō)說(shuō)鄒忌和齊王各是什么樣的人？ 【交流點(diǎn)撥】鄒忌：頭腦冷靜、足智多謀、善于辭令、勇于進(jìn)諫、忠君愛(ài)國(guó)的謀士。 齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、明智果敢、勇于改革、重賢明理的開(kāi)明君主。 （三）主旨探究 1.鄒忌與徐公的比美中悟出的治國(guó)道理是什么？ 【交流點(diǎn)撥】要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話，才能做到政治清明，在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。 2.齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。 【交流點(diǎn)撥】齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見(jiàn)。這啟示我們要善于思考，要有反思的習(xí)慣與自省的能力。 四、板書(shū)設(shè)計(jì) 妻（私） 與徐公比美 妾（畏） （前提） 客（求） 類(lèi)比 推己及人 宮婦左右（私） 見(jiàn)齊威王 朝廷之臣（畏） （本身） 四境之內(nèi)（求） 齊王納諫，受到奇效（結(jié)果） 五、拓展延伸 1.鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？ 【交流點(diǎn)撥】生甲：為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)，齊國(guó)的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做，現(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。 生乙：用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。下級(jí)勸說(shuō)—上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。 生丙：巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂(yōu)而憂(yōu)。鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂(yōu)；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。 2.鄒忌成功地說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ 【交流點(diǎn)撥】在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。 0